LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 17 janvier 2014
Mémorial de l'abbé Saint-Antoine
Textes liturgiques ici
TOUT AU LONG DE l'histoire du salut, ce qui attire l'intervention disciplinaire du Père n'est pas le péché, mais un refus de s'en détourner.
Donc l'idée que - si vous sortez de la ligne, trébuchez et péchez - cela attirera la colère de Dieu… eh bien, c'est l'idée du diable. C'est son outil principal et le plus efficace pour accuser et piétiner la joie des chrétiens, pour garder quelqu'un déprimé, dégoûté et peur de Dieu.
La vérité est que Dieu est «lent à la colère et plein de miséricorde. » Psaume 145: 8 Quand nous péchons, Jésus ne condamne pas mais accueille le pécheur pour qu'il recommence. Et le pécheur qui le fait, trouve le pardon et une liberté renouvelée. Alors qu'en est-il de vos fautes quotidiennes, ces péchés véniels?
… Le péché véniel ne rompt pas l'alliance avec Dieu. Avec la grâce de Dieu, c'est humainement réparable. «Le péché véniel ne prive pas le pécheur de la grâce sanctifiante, de l'amitié avec Dieu, de la charité et par conséquent du bonheur éternel.» -Catéchisme de l'Église catholique, n° 1863
Alors ne laissez pas l'accusateur vous voler la joie, car Jésus en a payé le prix!
Mais il y a une autre sorte de pécheur, celui qui ferme son cœur à sa conscience, à l'Évangile, et persiste en poursuivant le mal - comme les Israélites en première lecture. L'entêtement et la fierté sont ce qui leur a causé du chagrin. "Accordez la demande du peuple», A dit le Seigneur à Samuel. "Ce n'est pas toi qu'ils rejettent, ils me rejettent comme leur roi. »
Nous devons nous souvenir de ces paroles lorsque nous sommes snobés par d'autres pour faire du bien ou pour partager l'Evangile avec eux. Ne prenez pas cela personnel, Jésus a dit en tant de mots:
Heureux êtes-vous quand les gens vous haïssent et quand ils vous excluent, vous insultent et méprisent votre nom comme mal, à cause du Fils de l'homme… (Lc 6, 22)
…car "ce n'est pas toi qu'ils rejettent, ils me rejettent comme leur roi. »
Nous vivons dans un monde qui est têtu aujourd'hui… un peu comme le fils prodigue. En tant qu'Israélites, nous avons toutes sortes d'arguments pour justifier nos «droits».
L'avortement est un mal évident… Le fait que certaines personnes contestent une position ne rend pas cette position intrinsèquement controversée. Les gens ont également plaidé pour les deux côtés à propos de l'esclavage, du racisme et du génocide, mais cela ne les a pas rendus complexes et difficiles. Les problèmes moraux sont toujours terriblement complexes, a déclaré Chesterton - pour quelqu'un sans principes. -Dr. Peter Kreef, La personnalité humaine commence à la conception, www.educationcatholique.org
Nous devons donc être réalistes. Même si le pape François appelle l'Église à une «nouvelle phase d'évangélisation», cf. Evangelii Gaudium, n° 17 cela ne signifie pas que nous devrions nous attendre à des conversions de masse dans le Ordinaire cours des choses. En fait, c'est probablement cette nouvelle phase qui amènera le monde à insulter l'Église une fois pour toutes, en criant «Crucifie-la! Crucifie-la! (cf. François, et la prochaine passion de l'Église, Partie I et de Partie II).
Dans l'Évangile d'aujourd'hui, Jésus a pardonné et guéri un lépreux - et les scribes l'ont détesté pour cela! Tels sont les signes des temps, les Zeitgeist tout autour de nous aujourd'hui:
Une époque touche à sa fin, pas seulement la fin d'un siècle remarquable, mais la fin de dix-sept cents ans de la chrétienté. La plus grande apostasie depuis la naissance de l'Église est clairement bien avancée tout autour de nous. —Dr. Ralph Martin, Consulteur au Conseil Pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation; L'Église catholique à la fin de l'âge: que dit l'Esprit? p. 292
Mais comme le fils prodigue, c'est précisément son entêtement que Dieu a utilisé pour finalement «illuminer» sa conscience au véritable état de son âme… et puis, il a décidé de rentrer à la maison.
Alors n'abandonnez pas les têtus! Soyez pour eux le visage crucifié du Christ, le visage de patience et de pardon qui a converti le Centurion et fait fondre le cœur du voleur. Prions avec plus de ferveur que Dieu envoie la lumière de la vérité sur cette génération pour les éveiller à la joie de connaître et de suivre un roi aussi aimant que Jésus.
Béni les gens qui connaissent le cri joyeux; à la lumière de ton visage, ô Éternel, ils marchent… Car à l'Éternel appartient notre bouclier, et au Saint d'Israël, notre Roi. (Psaume d'aujourd'hui, 89)
La nouvelle évangélisation ne peut pas signifier: attirer immédiatement les grandes masses qui se sont éloignées de l'Église, en utilisant des méthodes nouvelles et plus raffinées. Non, ce n'est pas ce que promet la nouvelle évangélisation. Nouvelle évangélisation signifie: ne jamais se contenter du fait qu'à partir du grain de moutarde, le grand arbre de l'Église universelle a grandi… cela signifie oser, une fois de plus et avec l'humilité du petit grain, laisser à Dieu le moment et comment ça va grandir (Marc 4: 26-29). - Cardinal Ratzinger (BENOÎT XVI), Discours aux catéchésistes et aux professeurs de religion, 12 décembre 2000; ewtn.com
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