Les nouvelles missions

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le 7 décembre 2013
Mémorial de Saint Ambroise

Textes liturgiques ici

Tous les gens seuls, par Emmanuel Borja

IF il y a eu un temps où, comme nous le lisons dans l'Évangile, les gens sont «troublé et abandonné, comme une brebis sans berger», C'est notre temps, à tant de niveaux. Il y a de nombreux leaders aujourd'hui, mais si peu de modèles de rôle; beaucoup qui gouvernent, mais si peu qui servent. Même dans l'Église, les brebis ont erré pendant des décennies depuis que la confusion qui a suivi Vatican II a laissé un vide moral et de leadership au niveau local. Et puis il y a eu ce que le pape François appelle des changements «d'époque» cf. Evangelii Gaudium, n° 52 qui ont conduit, entre autres, à un profond sentiment de solitude. Selon Benoît XVI:

Nous ne pouvons nier que les changements rapides qui se produisent dans notre monde présentent également des signes inquiétants de fragmentation et de repli dans l'individualisme. L'utilisation croissante des communications électroniques a, dans certains cas, conduit paradoxalement à un plus grand isolement… La propagation d'une idéologie laïciste qui sape voire rejette la vérité transcendante est également très préoccupante. —POPE BENOÎT XVI, discours à l'église Saint-Joseph, 8 avril 2008, Yorkville, New York; Agence de presse catholique

En effet, des études montrent que, malgré la diffusion des médias sociaux comme Facebook, qui compte désormais plus de 1.1 milliard de participants, les utilisateurs réguliers se sentent plus seuls et moins heureux après des périodes d'utilisation. cf. étude de l'Institut de recherche sociale de l'Université du Michigan, Ethan Kross, «L'utilisation de Facebook prédit une baisse du bien-être subjectif chez les jeunes adultes», 14 août 2013; www.plosone.org Comme l'a dit un écrivain du New York Times,

La technologie célèbre la connectivité, mais encourage la retraite… Chaque pas «en avant» a permis, juste un peu, d'éviter le travail émotionnel d'être présent, de transmettre des informations plutôt que l'humanité. - Jonathan Safran Foer, www.nytimes.com, 8 juin 2013

Et donc, nous nous sentons plus déconnectés que jamais.

Alors que je réfléchis aux lectures de cette semaine à la suite de l'exhortation apostolique du pape François, Evangelii Gaudium («La joie de l'Évangile»), J'entends l'Évangile d'aujourd'hui avec plus de force et d'immédiateté que jamais:

La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux; demandez donc au maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. 

Mais vous remarquerez qu'après que Jésus a dit aux apôtres de prier pour les ouvriers, Il s'est immédiatement tourné vers le point de vue de et il a dit: "Allez vers les brebis perdues de la maison d'Israël." Est-il possible que lorsque nous pensons au mot «évangélisation», nous pensons toujours que c'est pour quelqu'un d'autre… pour Mark Mallett, pour le P. Untel et untel, soeur telle et telle? Vous rendez-vous compte que l'appel est également pour vous? Le psaume dit aujourd'hui,

Il guérit les cœurs brisés et panse leurs blessures.

Mais comment fait-il cela sauf à travers Son Eglise… vous et moi?

… Nous sommes tous appelés à participer à ce nouveau «départ» missionnaire… il nous est demandé à tous d'obéir à son appel à sortir de notre propre zone de confort afin d'atteindre toutes les «périphéries» qui ont besoin de la lumière de le gospel. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 20

C'est pourquoi je vous encourage, ma chère famille de lecteurs, à persévérer dans les terribles souffrances que vivent aujourd'hui tant de personnes qui s'efforcent d'être fidèles. Parce que, comme je l'ai écrit plus tôt cette semaine, Jésus écrit Votre témoignage, mais Il le fait pour vous envoyer vers le mouton perdu afin qu'ils entendent la Bonne Nouvelle à travers vous.

Le monde est solitaire aujourd'hui et profondément perdu. Dans la recherche du bonheur, comme le fils prodigue, nous avons rejeté toute contrainte (voir Retrait du dispositif de retenue). Mais cela ne fait qu'aggraver l'isolement et la peur qui saisissent de nombreux cœurs. C'est pourquoi Notre-Dame nous a appelés à Au Bastion il y a plusieurs années. Je vous encourage vraiment à revenir en arrière et à relire cette parole prophétique (et celles dans la lecture connexe ci-dessous) car je crois, avec l'exhortation de François, que nous sommes maintenant envoyés pour une mission profonde, un mission de miséricorde très lié à notre époque «d'époque»:

Avant de venir en tant que juge juste, j'ouvre d'abord grande la porte de ma miséricorde. Celui qui refuse de passer la porte de ma miséricorde doit passer par la porte de ma justice ... —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 1146

Mais commençons là où nous pouvons, et ne faisons que ce que le Seigneur demande: à certains, il donne dix talents, cinq autres, et à beaucoup, un seul. Mais il attend la même réponse généreuse de chacun de nous, «selon la mesure du don du Christ». cf. Éph 4:7 Et pour nous tous, cela commence à la maison en témoignant du service affectueux envers notre conjoint, de la patience avec nos enfants, de la gentillesse envers notre prochain. Jésus n'a pas immédiatement envoyé les douze apôtres dans les nations lointaines. Il a commencé par les villages locaux, leur propre maison - la «maison d'Israël».

Toi, mon frère, tu as le Saint-Esprit; toi, ma sœur, tu es un tabernacle vivant. Car vous avez tous les deux été baptisés; vous avez tous les deux reçu Son Corps et Son Sang, ce qu'Esaïe appelle aujourd'hui: «le pain dont vous avez besoin et l'eau dont vous avez soif.«Maintenant, allez et donnez ce que vous pouvez à ceux qui ont faim, à ceux qui ont soif - Christ en vous - en commençant par ceux qui sont chez vous.

Vous avez reçu sans frais; vous devez donner gratuitement. (Matthieu 10: 8)

Aller vers les autres pour atteindre les franges de l'humanité ne signifie pas se précipiter sans but dans le monde. Souvent, il vaut mieux simplement ralentir, mettre de côté notre ardeur pour voir et écouter les autres, arrêter de se précipiter d'une chose à une autre et rester avec quelqu'un qui a hésité en cours de route. Parfois, nous devons être comme le père du fils prodigue, qui garde toujours sa porte ouverte pour que, lorsque le fils revienne, il puisse facilement la franchir. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 46

LECTURE CONNEXE:

• L'heure prodigue

• Entrer dans l'heure prodigue

• La révélation prochaine du Père

• Bataille de Notre-Dame

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