Qui a dit ça?

LES les médias continuent de déployer leurs comparaisons plutôt brutales entre le pape François et le pape émérite Benoît. Ce temps, Rolling Stone Le magazine a sauté dans la mêlée, décrivant le pontificat de François comme une «Révolution douce», tout en déclarant que le Pape Benoît est…

… Un traditionaliste convaincu qui semblait devoir porter une chemise rayée avec des gants à doigts de couteau et des adolescents menaçants dans leurs cauchemars. —Mark Binelli, «Pape François: Les temps où ils changent», Rolling Stone, 28 janvier 2014

Oui, les médias voudraient nous faire croire que Benoît est un monstre moraliste, et le pape actuel, François le Fluffy. De même, certains catholiques voudraient nous faire croire que François est un apostat moderniste et Benoît un prisonnier du Vatican.

Eh bien, nous en avons assez entendu au cours du court pontificat de François pour avoir une idée de sa direction pastorale. Alors, juste pour le plaisir, jetons un coup d'œil aux citations ci-dessous et devinons qui les a prononcées - Francis ou Benoît?

QUI A DIT ÇA?

I. L'Église ne fait pas de prosélytisme. Au lieu de cela, elle grandit par «attraction»...

II. Il faut aller jusqu'aux confins de la société pour porter à tous la lumière du message du Christ sur le sens de la vie… et les aimer avec l'amour du Christ ressuscité.

III. le capitalisme ... a promis d'indiquer la voie pour la création de structures justes, et ils ont déclaré que celles-ci, une fois établies, fonctionneraient d'elles-mêmes ... la distance entre riches et pauvres ne cesse de croître, et donne lieu à une dégradation inquiétante de la dignité personnelle ... .

IV. Les pauvres vivant à la périphérie des villes ou à la campagne ont besoin de sentir que l'Église est proche d'eux… L'Évangile s'adresse de manière particulière aux pauvres…

V. … Le pragmatisme gris de la vie quotidienne de l'Église, dans laquelle tout semble se dérouler normalement, alors qu'en réalité la foi s'use et dégénère en étroitesse d'esprit.

VI. La liberté religieuse… comprend la liberté de choisir la religion que l'on juge vraie et de manifester ses croyances en public.

VII. … L'amour du prochain est un chemin qui mène à la rencontre avec Dieu… fermer les yeux sur notre prochain nous aveugle aussi à Dieu.

VIII. Il ne faut pas céder à la tentation du relativisme ou d'une interprétation subjective et sélective de la Sainte Écriture.

IX. Dieu n'est pas loin de nous, il n'est pas quelque part dans l'univers, quelque part qu'aucun de nous ne peut aller. Il a planté sa tente parmi nous…

X. La personne qui s'abandonne totalement entre les mains de Dieu ne devient pas la marionnette de Dieu, un «oui homme» ennuyeux; il ne perd pas sa liberté. Seule la personne qui se confie totalement à Dieu trouve la vraie liberté.

XI. L'amour ne devient vraiment chrétien que lorsqu'il est donné à tout le monde sans en compter le prix.

XII. Comment a pu se développer l'idée que le message de Jésus est étroitement individualiste et ne vise que chaque personne individuellement… une recherche égoïste du salut qui rejette l'idée de servir les autres?

XIII. C'est un point que tout chrétien doit comprendre et s'appliquer à lui-même: seuls ceux qui écoutent la Parole en premier peuvent en devenir les prédicateurs.

Alors, comment avez-vous fait? Dans les citations ci-dessus, chaque le texte est sélectionné parmi des documents, des homélies ou des discours de Benoît XVI. Citations de I-XIII de BENOÎT XVI: I. Homélie, 13 mai 2007; vatican.va; II. Discours aux pèlerins de Madrid, Espagne, 4 juillet 2005; III. Discours à la Conférence des évêques d'Amérique latine, 13 mai 2007; vatican.va; IV. Discours aux évêques du Brésil, 11 mai 2007; vatican.va; V. (Ratzinger) La situation actuelle de la foi et de la théologie, Conférence à Guadalajar, Mexique, 1996; Evangelii Gaudium, n° 83; VI. Ecclesia à Medio Oriente, n. 26 ; VII. Deus Caritas, n.m. 16 ; VIII. Homélie, Varsovie Pologne, 26 mai 2006; IX. Discours aux Vêpres, Munich, Allemagne, 10 septembre 2006; X. Homélie, Immaculée Conception, 8 décembre 2005; XI. Audience générale, 6 août 2009; XII. Spé Salvi, n. 16; XIII. Discours commémorant le 40e anniversaire de la constitution dogmatique sur la révélation divine, Setp. 16, 2005

C'est vrai. Lorsque François édulcorait apparemment la foi, il citait en fait le Benoît «autoritaire» lorsqu'il a dit que l'Église ne doit pas s'engager dans le «prosélytisme». 1er octobre 2013; ncronline.org He faisait écho à son prédécesseur «rigide» lorsqu'il a dit que l'Église s'est parfois enfermée dans des «règles étroites». 30 septembre 2013, americamagazine.org Il répétait la critique de Benoît XVI selon laquelle «le capitalisme débridé» a conduit à l'exploitation de la personne. Mai 22, 2013; catholicherald.fr Il affirmait son prédécesseur «monstrueux» lorsqu'il a dit que nous devons atteindre les marges de l'humanité. Evangelii Gaudium, n° 46 François faisait également écho à Benoît XVI selon lequel nous devons respecter les religions des autres comme terrain d'évangélisation mutuel. 7 août 2013; nouvellescatholiques.com Il citait Benoît XVI lorsqu'il disait qu'une «dictature du relativisme» met en danger la coexistence des peuples. 22 mars 2013; nouvellescatholiques.com Et bien sûr, François prêchait en parfaite harmonie avec Benoît dans les nombreuses fois où il s'est adressé à l'amour de Dieu pour nous et à l'appel immuable à aimer les autres. cf. Evangelii Gaudium - un amour qui ne peut être «privatisé et individualiste». cf. Evangelii Gaudium, n° 262

L'idée que le pape François s'écarte dramatiquement de ses prédécesseurs est un mythe. Le fait qu'ils aient chacun leur personnalité et leur manière d'exprimer l'Évangile est ce qui rend leur message cohérent si convaincant et puissant. L'Église a enseigné la même chose pendant 2000 ans, et le Christ ne laissera pas cela changer.

… Vous êtes Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon église… quand il viendra, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers toute la vérité. (Matthieu 16:18; Jean 16: 1)

Le pape François peut sembler franchir la ligne du modernisme et du relativisme moral, mais uniquement parce que certains catholiques lisent Rolling Stone et ainsi de suite au lieu de la récente encyclique papale, de l'exhortation apostolique ou du catéchisme pour comprendre leur foi.

REFAIT DANS LEUR PROPRE IMAGE 

Le monde veut une rock star pour un pape - une partie de la maladie systémique dans notre culture qui aspire aux héros parce que nous avons produit tant de zéros; une culture qui, ayant abandonné l'adoration en Dieu, se tourne maintenant vers l'adoration de la créature. Et donc, les médias libéraux sont prêts à refaire n'importe qui à leur image.

Ils croient avoir trouvé une autre étoile chez le pape François, dans sa «douce révolution». Mais ils se trompent. Il n'y a rien de doux dans la croix. cf. Lc 16:16 Le pape François a présenté une vision pastorale qui reprend exactement là où son prédécesseur s'est arrêté, qui a manifesté caritas in veritate - «l'amour dans la vérité». Et maintenant, François complète le cercle en démontrant vérité amoureuse. Jésus a révélé qu'il était la vérité en aimant tout le monde -tout le monde, sans exception. Et cet amour a engendré sa passion, parce qu'Il était toujours «la vérité». cf. Le pape François et la prochaine passion de l'Église Partie I ainsi que Partie II La Révolution Francis est celui qui appelle à un renoncement radical à soi-même et à un «oui» à Dieu - un «oui» qui passe toujours par la croix. cf. Lc 9:23

François reste fermement sur la vérité, malgré ce que les autres pensent. Cela a été rendu clair récemment lorsqu'il s'est adressé à la Congrégation même dirigée par le cardinal Joseph Ratzinger (qui a conduit au titre désobligeant: «le Rotweiller allemand») avant de devenir le pape Benoît.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. —POPE FRANÇOIS, Discours à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, 31 janvier 2014; vatican.va

Le pape Benoît XVI a promis son «respect et obéissance» à François agencede pressecatholique.com qui à son tour a appelé Benedict «mon prédécesseur bien-aimé», cf. nouvellescatholiques.com disant qu'ils sont «frères». cf. cbc.ca Car en se suivant, ils suivent le Christ.

Qui a dit ça? Jésus.

Celui qui vous écoute m'écoute. Quiconque vous rejette me rejette. Et quiconque me rejette rejette celui qui m'a envoyé. (Luc 10:16; cf. He 13:17))