Vos lettres sur le pape François

Photos gracieuseté de Reuters

 

Il Il y a de nombreuses émotions qui balaient l'Église en ces jours de confusion et d'épreuve. Ce qui est primordial, c'est que nous restions en communion les uns avec les autres - en étant patients et en portant les fardeaux les uns des autres - y compris le Saint-Père. Nous sommes à une époque de tamisage, et beaucoup ne s'en rendent pas compte (voir Le test). C'est, j'ose le dire, le moment de choisir son camp. Choisir si nous ferons confiance au Christ et aux enseignements de son Eglise… ou à notre confiance en nous-mêmes et en nos propres «calculs». Car Jésus a placé Pierre à la tête de Son Eglise quand Il lui a donné les clés du Royaume et, à trois reprises, a ordonné à Pierre: «Prends soin de mes brebis. " Jn 21: 17 Ainsi, l'Église enseigne:

Le Pape, évêque de Rome et successeur de Pierre, «est le perpétuel et source visible et fondement de l’unité des évêques et de toute la compagnie des fidèles. -Catéchisme de l'Église catholique, n° 882

Perpétuel signifie: jusqu'au point culminant de l'histoire humaine, non jusqu'aux temps de tribulation. Soit nous acceptons cette déclaration avec l'obéissance de la foi, soit nous ne le faisons pas. Et si nous ne le faisons pas, nous commençons à glisser sur une pente très glissante. Peut-être que cela semble mélodramatique, car après tout, être confondu ou critiqué par le Pape n'est pas un acte de schisme. Cependant, nous ne devons pas non plus sous-estimer les forts courants anti-papaux qui montent à cette heure. 

Voici donc quelques-unes de vos lettres et ma réponse afin, nous l'espérons, d'apporter plus de clarté et de remettre notre attention là où elle doit être: sur La contre-révolution, qui est le plan spécial de Notre-Dame pour écraser le prince des ténèbres.

 

VOS LETTRES…

Critique inacceptable?

En tant que prêtre, je suis devenu de plus en plus alarmé par les déclarations ambiguës, les homélies, la mauvaise théologie et les actions du Saint-Père… Le problème tel que je le vois avec votre dernière réflexion sur «l'Oint de Dieu» est qu'il semble impliquer toute critique du Saint La mauvaise théologie du Père, les actions pastorales douteuses et les changements apportés à une tradition de longue date sont inacceptables.

Cher Padre, je comprends la frustration d'avoir à clarifier les paroles du Pape - ça m'a occupé aussi!

Cependant, je dois respecter respectueusement votre déclaration selon laquelle j'ai laissé entendre que «toute critique» du Pape est «inacceptable». Dans Frapper l'Oint de Dieu, Je a commencé par faire référence à des «critiques irrévérencieuses et grossières», puis a déclaré: «Je ne parle pas de ceux qui ont valablement questionné et doucement critiqué l'approche souvent familière du Pape face aux questions dogmatiques, ou la prudence de cheerleading pour les alarmistes du «réchauffement climatique» ». Je vous placerais dans cette catégorie. En fait, je suis aussi ouvertement en désaccord avec la position du Pape sur le changement climatique pour le fait que ce n'est pas une question de dogme, mais de science, qui n'est pas l'expertise de l'Église. cf. Le grand mensonge du changement climatique

 

Manque de clarté!

Le Pape, tout Pape, doit parler avec clarté. Il ne devrait pas être nécessaire que les commentateurs néo-catholiques écrivent «Les dix choses que le pape François voulait vraiment dire». 

C'est un bon conseil - un conseil que Jésus a ignoré. Son ambiguïté et ses actions et paroles «peu orthodoxes» l'ont finalement conduit à être accusé d'être un faux prophète et un insubordonné. C'est vrai: le Pape François ne semble pas se soucier beaucoup de la précision, du moins dans le moment spontané. Mais qu'il n'ait pas été clair au cours de son pontificat n'est pas tout à fait vrai. En tant que biographe papal, William Doino Jr. fait remarquer:

Depuis qu'il a été élevé à la chaire de Saint-Pierre, François n'a pas marqué son engagement envers la foi. Il a exhorté les pro-vie à `` rester concentrés '' sur la préservation du droit à la vie, a défendu les droits des pauvres, a réprimandé les lobbies gays qui promeuvent les relations homosexuelles, a exhorté les autres évêques à lutter contre l'adoption gay, a affirmé le mariage traditionnel, a fermé la porte. sur les femmes prêtres, a salué Humanae Vitae, a loué le Concile de Trente et l'herméneutique de la continuité, en lien avec Vatican II, a dénoncé la dictature du relativisme…. a souligné la gravité du péché et la nécessité de la confession, mis en garde contre Satan et la damnation éternelle, condamné la mondanité et le `` progressisme adolescent '', défendu le dépôt sacré de la foi et exhorté les chrétiens à porter leur croix jusqu'au martyre. Ce ne sont pas les paroles et les actes d'un moderniste sécularisant. - 7 décembre 2015, Premières choses

L'ambiguïté du Christ a parfois rendu les pharisiens furieux, sa mère perplexe et les apôtres se grattant la tête. Aujourd'hui, nous comprenons mieux Notre Seigneur, mais néanmoins, Ses édits comme «Ne jugez pas» ou «Tournez l'autre joue» exigent plus de contexte et d'explication. Fait intéressant, ce sont les paroles du pape François qui traitent également de la miséricorde qui créent la controverse. Mais malheureusement, les médias séculiers et certains catholiques insouciants ne prennent pas le temps de rechercher et de réfléchir à la fois sur ce que le pape a dit et sur ce qu'il veut dire. Voir, par exemple, Qui suis-je pour juger?

Vous vous souviendrez peut-être aussi que le pontificat de Benoît XVI a également été marqué par la controverse, les relations publiques apparaissant bousculades après les autres.

 

Francis est méchant!

Jorge Bergoglio continue de calomnier les gens et de traiter les catholiques de noms méchants. Combien de fois châtie-t-il ceux comme moi qui «ne changeront pas»? Qui est-il pour juger?

La plus grande question ici est est-ce que toi et moi ne changeons pas et ainsi méritant d'exhortation? C'est le rôle du Saint-Père, en partie, non seulement de nourrir les brebis, mais de les éloigner des eaux saumâtres de la mondanité et des falaises de l'apathie et de la paresse. Après tout, les Écritures disent:

Exhortez et corrigez avec toute autorité. (Tite 2:15)

C'est ce que font les pères. En outre, je me souviens que Jean-Baptiste appelait l'impénitent «une couvée de vipères» et que Jésus appelait les religieux de son temps «des tombes blanchies à la chaux». Le pape n'a pas été moins coloré, pour le meilleur ou pour le pire, à tort ou à raison. Il n'est pas personnellement infaillible. Il peut dire des choses énervées comme toi et moi. Le devrait-il? En tant que chef de ma propre maison, il y a des moments où j'ai ouvert la bouche alors que je n'aurais pas dû. Mais mes enfants me pardonnent et passent à autre chose. Nous devrions faire de même dans la famille de l'Église, non? Nous voulons que le Pape soit parfait dans chaque communication, mais certains d'entre nous ont le même standard pour nous-mêmes. Alors que le Pape a une responsabilité beaucoup plus sérieuse d'être «clair», nous pouvons voir parfois que non seulement Pierre est «rock», mais aussi une «pierre d'achoppement». Que ce soit un rappel que notre foi est en Jésus-Christ, pas en l'homme.

 

L'indifférentisme?

La vidéo interreligieuse du pape François donne définitivement l'impression d'indifférentisme (voir Le pape François a-t-il promu une religion mondiale unique?), c'est-à-dire que toutes les religions sont des chemins également valables vers le salut. Le travail du Pape est de protéger et de proclamer clairement la morale et les dogmes de la foi catholique afin de protéger les sous des fidèles afin qu'il n'y ait aucune possibilité de confusion.

Comme je l'ai dit dans ma réponse, cf. Le pape François a-t-il promu une religion mondiale unique? alors que les images sont quelque peu trompeuses, les paroles du pape François sont cohérentes avec le dialogue interreligieux (et nous ne savons tout simplement pas si le pape a même vu comment son message vidéo pour «justice et paix» a été utilisé par la société de production qui l'a produit .) En déduire que le Pape disait que toutes les religions sont égales ou qu'il appelait à une «religion mondiale unique» est une extrapolation qui est totalement infondée - et le genre de jugement qui nécessite une défense (même si l'on n'est pas fan de la vidéo, et je ne le suis pas.)

Quoi qu'il en soit, le rôle du Saint-Père ne se limite pas à faire écho à «Morales et dogmes», comme vous le dites. Il est appelé avant tout à incarner l'Évangile. «Heureux les artisans de paix» Christ a dit. Le Pape est-il exempt de ce dogme?

 

Défendre la dignité d'autrui

L'essentiel n'est-il pas ceci: vous ne défendez pas du tout le pape François - vous défendez le Christ. Vous défendez ce que le Christ a dit à propos de l'Église et comment l'enfer ne prévaudrait pas contre elle. N'est-ce pas ce que vous faites?

Bien sûr, en premier lieu, je défends les promesses de Pétrine de Le Christ et sa garantie que l'Église durera. À cet égard, peu importe qui occupe la présidence de Peter.

Mais je défends aussi la dignité d'un frère en Christ qui a été calomnié. Il est de notre devoir de défendre quiconque est faussement mal aligné lorsque la justice l'exige. Il est calomnieux de juger et de se méfier obsessionnellement de tout ce que le Pape dit ou fait, en jetant immédiatement et publiquement des doutes sur ses motivations.

 

Exactitude spirituelle?

Le politiquement correct a fait taire de nombreuses chaires et des laïcs chrétiens. Mais il y a un reste fidèle qui ne s'inclinera pas devant PC. Ainsi, Satan tente de tromper ces chrétiens d'une manière «spirituelle» plus subtile, c'est-à-dire par ce que j'appelle «l'exactitude spirituelle». Et l'objectif final est le même que celui du politiquement correct…. censure et silence libre expression de la pensée.

C'est une chose de ne pas être d'accord avec un commentaire ou une action du Saint-Père - c'en est une autre de présumer que ses motifs sont mauvais ou de porter des jugements irréfléchis, surtout lorsque la diligence raisonnable n'a pas été entreprise pour comprendre ses motifs. Voici une règle simple: chaque fois que le Pape enseigne, il est de notre devoir de le comprendre à travers le prisme de la Tradition Sacrée par défaut- ne pas le faire tourner pour s'adapter aux conspirations anti-papales.

Ici, le Catéchisme fournit une sagesse inestimable concernant les murmures souvent infondées contre le Vicaire du Christ:

Lorsqu'elle est faite publiquement, une déclaration contraire à la vérité prend une gravité particulière… Le respect de la réputation des personnes interdit tout attitude ainsi que mot susceptibles de leur causer des blessures injustes. Il devient coupable:

- de jugement irréfléchi qui, même tacitement, assume comme vraie, sans fondement suffisant, la faute morale d'un voisin;
- de détraction qui, sans raison objectivement valable, révèle les fautes et les manquements d'autrui à des personnes qui ne les connaissaient pas;
- de calomnie qui, par des propos contraires à la vérité, nuit à la réputation d'autrui et donne lieu à de faux jugements les concernant.

Pour éviter un jugement irréfléchi, chacun doit prendre soin d'interpréter autant que possible les pensées, les paroles et les actes de son prochain d'une manière favorable: tout bon chrétien doit être plus prêt à donner une interprétation favorable à la déclaration d'autrui qu'à la condamner. Mais s'il ne peut pas le faire, qu'il se demande comment l'autre le comprend. Et si ce dernier le comprend mal, laissez le premier le corriger avec amour. Si cela ne suffit pas, que le chrétien essaie tous les moyens appropriés pour amener l'autre à une interprétation correcte afin qu'il soit sauvé. -Catéchisme des catholiques, n. 2476-2478

Encore une fois, je suis ne sauraient censurer la critique correcte et juste. Le théologien Rév. Joseph Iannuzzi a écrit deux documents solides sur la critique du Saint-Père. Voir Critiquer le pape. Voir également, Un pape peut-il devenir hérétique?

Prions-nous plus pour nos bergers que nous ne les critiquons?

 

Sentir le temps

Vous devez sentir ce que nous ressentons tous. Vous ne voyez pas ce qui se passe ici?

J'ai plus d'un millier d'écrits sur ce site Web dans le but sous-jacent d'aider le lecteur à se préparer aux épreuves qui sont ici et à la gloire qui s'en vient. Et cela inclut la préparation à l'effondrement économique, aux bouleversements sociopolitiques, à la persécution, aux faux prophètes et, par-dessus tout, à une «nouvelle Pentecôte».

Mais la conclusion tirée par certains qu'un Pape valablement élu est le faux prophète de l'Apocalypse qui égarera les fidèles est une hérésie. C'est tellement simple: cela signifierait que le rocher de l'Église est devenu liquide en fusion, et que tout l'édifice s'effondrerait en sectes schismatiques. Chacun de nous devrait choisir quel pasteur, quel évêque, quel cardinal, qui prétendent au «vrai» catholicisme est le bon. En un mot, nous deviendrions des «protestants». Tout le génie derrière l'Église catholique, comme Christchurch l'a établi, c'est précisément que le Pape reste comme le signe perpétuel et visible de l'unité et le garant de l'obéissance à la Vérité. Les coups de vent ont soufflé contre elle, les révolutions, les rois, les reines et les dominions l'ont secouée… mais l'Église tient toujours, et la vérité qu'elle enseigne la même qu'elle était il y a 2000 ans. Car l'Église catholique n'a pas été fondée par Martin Luther, le roi Henry, Joseph Smith ou Ron Hubbard, mais Jésus-Christ.

 

Guerre spirituelle?

Dans la prière, j'ai réfléchi. Il semblait au début que ces critiques du pape étaient des préoccupations légitimes basées sur le style du pape François, les médias, etc., mais maintenant je commence à voir qu'il peut y avoir des démons spécifiques assignés à cela. Démons de schisme, de suspicion, d'accusation, de perfectionnisme et de faux jugement («l'accusateur des frères» [Ap 12:10]). Avant, lorsque les légalistes et ceux qui n'avaient pas une oreille profonde à l'Esprit de Dieu faisaient de leur mieux pour suivre Dieu, dans Sa miséricorde, Il leur a donné le bénéfice du doute et les a bénis. Parce qu'ils essayaient et assistaient à la messe, etc. permettant à tout l'enfer de se déchaîner sur eux (Francis a également vu leurs défauts et en un sens a ouvert la voie).

Ces démons ont été libérés sur eux et sur l'Église. À quoi ressemblait un tamisage? Comment pensons-nous qu'un reste d'un reste se formerait? Par une loterie lors d'un dîner? Non, ce serait douloureux, désagréable et un schisme serait impliqué. Et il y aurait un débat dedans sur la vérité (comme c'était le cas avec Jésus - «Qu'est-ce que la vérité?» demanda Pilate.)

Je pense qu'il y a un nouvel appel dans l'Église: pour une prière d'intercession sérieuse pour la délivrance afin que Dieu donne la grâce de la sagesse et de la révélation et de l'unité et de l'amour à nous tous dans l'Église, de peur qu'il ne reste plus personne. C'est un guerre problème. Pas un problème de sémantique. Il s'agit d'une bataille. Pas une meilleure communication.

Je pense vraiment que vous avez saisi quelque chose ici que peu de gens comprennent: que la confusion, la division et les spéculations sans fin sont une ruse de l'ennemi. Il veut que nous nous disputions, débattions et nous jugions les uns les autres. Puisqu'il ne peut pas détruire l'Église, détruisant son unité est la prochaine meilleure chose.

D'un autre côté, Notre-Dame nous appelle à une prière, un recueillement, une conversion, un jeûne et une obéissance plus profonds. Si l'on fait ces dernières choses, les faiblesses du Pape commenceront à se rétracter dans leur propre perspective. Parce que nos cœurs commenceront à aimer comme le sien.

Par conséquent, soyez sérieux et sobre pour les prières. Surtout, que votre amour l'un pour l'autre soit intense, car l'amour couvre une multitude de péchés. (1 Pierre 1: 4-8)

 

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