KREKT as wy tinke dat God moat smite yn 'e handoek, Hy smyt yn oare pear ieuwen. Dit is wêrom foarsizzings sa spesifyk as "dizze oktober” moatte wurde beskôge mei foarsichtigens en foarsichtigens. Mar wy witte ek dat de Heare in plan hat dat ta ferfolling brocht wurdt, in plan dat is kulminearjend yn dizze tiden, neffens net allinne tal fan sjoggers, mar trouwens de Iere Tsjerkefaders.
In apostolike tiidline
Nei de Skriftlike maksimaal dat "ien dei is as tûzen jier en tûzen jier as ien dei,"[1]2 Pet 3: 8 de Tsjerkefaders bruts de skiednis yn 'e fjouwer tûzen jier fan Adam oant de berte fan Kristus, en dan de twa tûzen jier dy't folgje. Foar harren wie dizze tiidline besibbe oan de seis dagen fan skepping, dy't soe wurde folge troch in "sânde dei" fan rêst:
... as soe it in goed ding wêze dat de hilligen yn dy perioade sa in soarte fan sabbatsrêst genietsje soene, in hillige frije tiid nei it wurk fan seis tûzen jier sûnt de skepping fan 'e minske ... (en) dêr soe folgje op it foltôgjen fan seis tûzen jier, as fan seis dagen, in soarte fan sânde-dei sabbat yn 'e tûzen jier opfolgjende... En dizze miening soe net beswierlik wêze, as it leaude dat de freugden fan 'e hilligen, op dy sabbat, geastlik wêze sille, en konsekwint op 'e oanwêzigens fan God ... —St. Augustinus fan Hippo (354-430 AD; Tsjerkedokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolike University of America Press
Dat it dwaan fan de ienfâldige wiskunde, seistûzen jier liedt ús nei it Grutte Jubileum fierd troch Paus Johannes Paulus II yn 2000 AD en bringt ús yn essinsje nei de jûn fan 'e "seisde dei” yn 'e apostolike tiidline. Neffens de Hillige Tradysje geane wy dan "de drompel fan hope oer" yn De kommende sabbatsrêst or "Dei des Heare"en wat mystisy hawwe neamd in "tiidrek fan frede.” Dit is befêstige yn 'e tsjerklik-goedkard skriften fan Tsjinner fan God Luisa Piccarreta waans kearnberjocht de ferfolling fan 'e "Us Heit" is - Jo keninkryk kom, jo wil wurdt dien op ierde lykas yn 'e himel - yn dizze tiden.
Yn 'e skepping wie myn ideaal om it keninkryk fan myn wil te foarmjen yn' e siel fan myn skepsel. Myn primêre doel wie om elke man it byld te meitsjen fan 'e Godlike Trije-ienheid op grûn fan' e ferfolling fan myn wil yn him. Mar troch it weromlûken fan 'e minske út myn wil ferlear ik myn keninkryk yn him, en 6000 jierren lang haw ik oan' e slach moatten. - út deiboeken fan Luisa, Vol. XIV, 6 novimber 1922; Hilligen yn 'e godlike wil troch Fr. Sergio Pellegrini, mei de goedkarring fan de aartsbiskop fan Trani, Giovan Battista Pichierri
D'r is dat 6000-jier of seis-dagen tiidline wer wêrnei't Jezus en Skrift belooft, net it ein fan 'e wrâld, mar in fernijing:
Myn leafste dochter, ik wol jo de folchoarder fan Myn Providence witte litte. Elke twatûzen jier haw ik de wrâld fernijd. Yn de earste twatûzen jier fernijde ik it mei de Deluge; yn 'e twadde twatûzen fernijde Ik it mei Myn komst op ierde, doe't Ik Myn Minsklikheid manifestearre, dêr't, as út in protte spleten, myn Godheid skynde. De goede en de hilligen fan 'e folgjende twatûzen jier hawwe libbe fan 'e fruchten fan Myn Minsklikheid en, yn drippen, hawwe se genoaten fan My Divinity. No binne wy om de tredde twatûzen jier hinne, en der sil in tredde fernijing wêze. Dit is de reden foar de algemiene betizing: it is neat oars as de tarieding fan de tredde fernijing ... [2]Jezus giet troch, "As ik yn 'e twadde fernijing manifestearre wat Myn Minskdom die en lijde, en heul lyts fan wat Myn Godheid operearre, no, yn dizze tredde fernijing, nei't de ierde sil wurde suvere en in grut part fan 'e hjoeddeistige generaasje ferneatige, sil ik wês noch romhertich mei skepsels, en Ik sil de fernijing folbringe troch te manifestearjen wat Myn Godheid dien hat yn myn Minsklikheid; hoe't Myn Godlike Wil die mei Myn minsklike wil; hoe alles yn My ferbûn bleau; hoe't ik alles dien en wer die, en hoe't sels elke gedachte fan elk skepsel troch My opnij waard makke en fersegele mei Myn godlike wil. —Jezus oan Luisa, 29 jannewaris 1919, Volume 12
De algemiene tiidline hat ús de hiele tiid foar eagen west.
Wy steane op 'e drompel fan in nije berte. Mar nije befallingen wurde altyd foarôfgien troch weeën, en dat is wat men no belibbet, hoewol hoe lang, gjinien wit. Wat wis is, is dat we binne de generaasjes dêr't de Tsjerkefaders oer sprieken, dejingen dy't út 'e seisde yn de sânde dei dy't it Keninkryk fan 'e godlike wil ynliede ...
De Skrift seit: 'En God rêste op' e sânde dei fan al syn wurken '... En yn seis dagen waarden dingen makke foltôge; it is dêrom dúdlik dat se oan 'e seistûzen jier einigje sille ... Mar as de Antykrist alle dingen yn dizze wrâld ferneatige sil, sil hy trije jier en seis moanne regearje en yn' e timpel yn Jeruzalem sitte; en dan sil de Heare yn 'e wolken út' e himel komme ... dizze man en dejingen dy't him folgje stjoere nei de mar fan fjoer; mar de tiden fan it keninkryk, dat is de rest, de hillige sânde dei bringe foar de rjochtfeardigen ... Dizze sille plakfine yn 'e tiden fan it keninkryk, dat is op' e sânde dei ... de wiere sabbat fan 'e rjochtfeardigen ... Dyjingen dy't Johannes, de learling fan 'e Heare seagen, [fertelle ús] dat se fan him hearden hoe't de Heare learde en spruts oer dizze tiden ... —St. Irenaeus fan Lyons, heit fan tsjerke (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus fan Lyons, V.33.3.4, De heiten fan 'e tsjerke, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus wie in studint fan St. Polycarp, dy't wist en learde fan 'e apostel Jehannes en waard letter wijd oan biskop fan Smyrna troch Johannes.)
... folge troch de "achtste" en ivige dei:
En God makke yn seis dagen it wurk fen Syn hannen, en makke in ein op 'e saunde deis, en rêste derop en hillige it. Sjoch, myn bern, nei de betsjutting fan dizze útdrukking: "Hy is yn seis dagen klear." Dit ymplisearret dat de Heare alle dingen yn seis tûzen jier sil ôfmeitsje, want "in dei is by Him tûzen jier." En Hy sels tsjûget, sizzende: "Sjoch, hjoed sil wêze as tûzen jier." Dêrom, myn bern, yn seis dagen, dat is, yn seis tûzen jier, sille alle dingen klear wêze. "En Hy rêste op 'e sânde deis." Dit betsjut: as syn Soan, komst [opnij], sil ferneatigje de tiid fan 'e goddeleaze man, en oardielje de goddeleazen, en feroarje de sinne, en de moanne, en de stjerren, dan sil Hy wier rêste op 'e sânde deis. Boppedat, Hy seit ... as ik rêst jaan oan alle dingen, sil ik in begjin meitsje fan 'e achtste dei, dat is, in begjin fan in oare wrâld. -Epistel fan Barnabas (70-79 AD), Ch. 15, skreaun troch in twadde ieu Apostolike Heit
Related Reading
Millenarianisme - Wat it is en net is
Stypje Mark's fulltime ministearje:
mei Nihil Obstat
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
Fuotnoten
| ↑1 | 2 Pet 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Jezus giet troch, "As ik yn 'e twadde fernijing manifestearre wat Myn Minskdom die en lijde, en heul lyts fan wat Myn Godheid operearre, no, yn dizze tredde fernijing, nei't de ierde sil wurde suvere en in grut part fan 'e hjoeddeistige generaasje ferneatige, sil ik wês noch romhertich mei skepsels, en Ik sil de fernijing folbringe troch te manifestearjen wat Myn Godheid dien hat yn myn Minsklikheid; hoe't Myn Godlike Wil die mei Myn minsklike wil; hoe alles yn My ferbûn bleau; hoe't ik alles dien en wer die, en hoe't sels elke gedachte fan elk skepsel troch My opnij waard makke en fersegele mei Myn godlike wil. |