An Réabhlóid is Mó

 

THE Tá an domhan réidh le haghaidh réabhlóid mhór. Tar éis na mílte bliain de dhul chun cinn mar a thugtar air, nílimid chomh barbarach céanna ná Cain. Is dóigh linn go bhfuilimid chun cinn, ach níl aon tuiscint ag go leor conas gairdín a phlandáil. Maíonn muid a bheith sibhialta, ach táimid níos deighilte agus i mbaol mór-fhéinscriosta ná aon ghlúin eile. Ní haon rud beag é a dúirt Mhuire trí roinnt fáithe: “Tá tú i do chónaí in aimsir níos measa ná aimsir na Tuilte,” ach deir sí, “…agus tá an t-am tagtha chun filleadh ar ais.”[1]18 Meitheamh, 2020, “Níos measa ná an Tuile” Ach filleadh ar cad é? Go reiligiún? Go “Aifreann traidisiúnta”? Go réamh-Vatican II…?Léigh níos

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 18 Meitheamh, 2020, “Níos measa ná an Tuile”

Aois Ag Teacht an Ghrá

 

Foilsíodh den chéad uair an 4 Deireadh Fómhair, 2010. 

 

A chairde óga, a chara, tá an Tiarna ag iarraidh ort a bheith ina bhfáithe den aois nua seo… —PÁpa BENEDICT XVI, aitheasc, Lá Domhanda na nÓg, Sydney, An Astráil, 20 Iúil, 2008

Léigh níos

Gnéasacht agus Saoirse an Duine - Cuid I.

MAIDIR LE BUNSCOILEANNA

 

Tá géarchéim lán-séidte ann inniu - géarchéim i ngnéasacht an duine. Leanann sé i ndiaidh glúin atá beagnach gan freastal ar fhírinne, áilleacht agus maitheas ár gcorp agus a bhfeidhmeanna atá deartha ag Dia. Plé macánta atá sa tsraith scríbhinní seo a leanas ar an ábhar a chlúdóidh ceisteanna maidir le cineálacha malartacha pósta, masturbation, sodomy, gnéas béil, srl. Toisc go bhfuil an domhan ag plé na saincheisteanna seo gach lá ar an raidió, ar an teilifís agus ar an idirlíon. Nach bhfuil aon rud le rá ag an Eaglais ar na hábhair seo? Conas a thugaimid freagra? Go deimhin, déanann sí - tá rud álainn aici le rá.

“Cuirfidh an fhírinne saor tú,” a dúirt Íosa. B’fhéidir nach bhfuil sé seo níos fíor ná i gcúrsaí gnéasachta daonna. Moltar an tsraith seo do léitheoirí lánfhásta… Foilsíodh den chéad uair i Meitheamh, 2015. 

Léigh níos

Na Popes, agus an Ré Dawning

Grianghraf, Max Rossi / Reuters

 

SEO ní féidir aon amhras a bheith ann go bhfuil aifidí fáidh á bhfeidhmiú ag pontiffs an chéid seo caite d’fhonn creidmhigh a mhúscailt sa dráma atá ag teacht chun cinn inár lá (féach Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?). Is cath cinntitheach é idir cultúr na beatha agus cultúr an bháis ... an bhean faoi éadaí na gréine - i saothair chun ré nua a bhreith—i gcomparáid le an dragan a iarracht a scriosadh mura ndéanann sé iarracht a ríocht féin agus “aois nua” a bhunú (féach Rev 12: 1-4; 13: 2). Ach cé go bhfuil a fhios againn go dteipfidh ar Shátan, ní theipfidh ar Chríost. Tá an naomh mór Marian, Louis de Montfort, frámaithe go maith:

Léigh níos

Cruthú Reborn

 

 


THE “Cultúr an bháis”, sin Marú Mór agus An Nimhiú Mór, nach iad an focal deiridh. Ní hé an cruatan a rinne fear ar an bpláinéad an focal deiridh ar ghnóthaí daonna. Oir ní labhraíonn an Nua ná an Sean-Tiomna faoi dheireadh an domhain tar éis thionchar agus réimeas an “bhiastáin.” Ina ionad sin, labhraíonn siad diaga athchóirithe den talamh ina mbeidh fíor-shíocháin agus ceartas i réim ar feadh tréimhse de réir mar a leathnaíonn “eolas an Tiarna” ó mhuir go farraige (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matha 24:14; Rev 20: 4).

Gach cuimhneoidh foircinn an domhain agus casfaidh siad ar an L.DSB; gach bogfaidh teaghlaigh na náisiún os íseal os a chomhair. (Ps 22:28)

Léigh níos

Sláine Nua ... nó Heresy Nua?

rós Dearg

 

Ó léitheoir mar fhreagra ar mo chuid scríbhneoireachta ar An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht:

Is é Íosa Críost an Bronntanas is mó ar fad, agus is é an dea-scéal go bhfuil sé linn anois ina iomláine agus ina chumhacht go léir trí ionghabháil an Spioraid Naoimh. Tá Ríocht Dé anois i gcroí na ndaoine a rugadh arís ... anois lá an tslánaithe. Faoi láthair, is mic Dé sinn, na daoine fuascailte, agus cuirfear in iúl iad ag an am ceaptha ... ní gá dúinn fanacht go gcomhlíonfar aon rúin mar a thugtar orthu de ghaireas líomhnaithe éigin nó tuiscint Luisa Piccarreta ar Maireachtáil sa Dhiaga An mbeidh ionas go mbeidh muid foirfe ...

Léigh níos

Eochair don Chailleach

 

Beidh eolas ar an bhfíor-fhoirceadal Caitliceach maidir leis an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ina eochair i gcónaí chun tuiscint bheacht a fháil ar rúndiamhair Chríost agus na hEaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964

 

SEO is eochair as cuimse í a dhíghlasálann cén fáth agus cén chaoi a bhfuil ról chomh sublime agus cumhachtach ag an Máthair Beannaithe i saol an chine daonna, ach go háirithe creidmhigh. Chomh luath agus a thuigeann duine é seo, ní amháin go dtuigeann ról Mháire níos mó ciall i stair an tslánaithe agus a láithreacht níos tuisceanaí, ach creidim, fágfaidh sé go mbeidh tú ag iarraidh lámh a bhaint amach níos mó ná riamh.

Is í an eochair é seo: Is fréamhshamhla den Eaglais í Muire.

 

Léigh níos

Cé Mise a Bhreitheamh?

 
Grianghraf Reuters
 

 

is focail iad a leanann macalla ar fud na hEaglaise agus an domhain, beagán faoi bhun bliana ina dhiaidh sin: "Cé mise le breithiúnas a thabhairt?" Ba iad freagra an Phápa Proinsias ar cheist a cuireadh air maidir leis an “stocaireacht aerach” san Eaglais. Tá na focail sin ina gcaoin chath: ar dtús, dóibh siúd ar mian leo údar a thabhairt do chleachtas homaighnéasach; ar an dara dul síos, dóibh siúd ar mian leo a gcoibhneas morálta a chosaint; agus sa tríú háit, dóibh siúd ar mian leo a mbonn tuisceana a rá go bhfuil an Pápa Proinsias ar cheann de na rudaí is giorra don Antichrist.

Is athinsint ar fhocail Naomh Pól i Litir Naomh Séamas an cuip bheag seo de Phápa Proinsias i ndáiríre: a scríobh: "Cé ansin atá tú chun breithiúnas a thabhairt ar do chomharsa?" [1]cf. Séamas 4:12 Tá focail an Phápa á splattered anois ar t-léinte, agus iad ag éirí go tapa mar mana imithe víreasach…

 

Léigh níos

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 cf. Séamas 4:12

Ag triall ar Guigh

 

 

Bí sollúnta agus airdeallach. Tá do chéile comhraic an diabhal ag prowling timpeall cosúil le leon roaring ag lorg [duine] a chaitheamh. Cuir in aghaidh é, go daingean sa chreideamh, agus a fhios agat go bhfuil na fulaingtí céanna ag do chomhchreidmheach ar fud an domhain. (1 Peata 5: 8-9)

Tá focail Naomh Peadar macánta. Ba chóir dóibh gach duine againn a mhúscailt go réaltacht lom: bíonn aingeal tite agus a chuid miní ag fiach orainn go laethúil, in aghaidh na huaire. Is beag duine a thuigeann an t-ionsaí gan staonadh seo ar a n-anamacha. Déanta na fírinne, tá cónaí orainn in am nuair a rinne diagachtóirí agus cléirigh áirithe ról na ndeamhain a íoslaghdú, ach gur dhiúltaigh siad a bheith ann ar fad. B’fhéidir gur deonaíocht dhiaga é ar bhealach nuair a bhíonn scannáin ar nós an Exorcism Emily Rose or An draíodóireachta bunaithe ar “fhíor-imeachtaí” le feiceáil ar an scáileán airgid. Mura gcreideann daoine in Íosa trí theachtaireacht an tSoiscéil, b’fhéidir go gcreidfidh siad nuair a fheiceann siad a namhaid ag obair. [1]Rabhadh: baineann na scannáin seo le fíor-sheilbh deamhanta agus inmhíolú agus níor chóir féachaint orthu ach i riocht grásta agus urnaí. Ní fhaca mé An draíodóireachta, ach mol go mór é a fheiceáil Exorcism Emily Rose lena chríoch néal agus fáidhiúil, leis an ullmhúchán thuasluaite.

Léigh níos

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 Rabhadh: baineann na scannáin seo le fíor-sheilbh deamhanta agus inmhíolú agus níor chóir féachaint orthu ach i riocht grásta agus urnaí. Ní fhaca mé An draíodóireachta, ach mol go mór é a fheiceáil Exorcism Emily Rose lena chríoch néal agus fáidhiúil, leis an ullmhúchán thuasluaite.

Féideartha… nó nach bhfuil?

SUNDAY PALM VATICAN APTOPIXGrianghraf le caoinchead The Globe and Mail
 
 

IN i bhfianaise imeachtaí stairiúla le déanaí sa phápa, agus seo, an lá oibre deireanach de Benedict XVI, tá dhá fháidh reatha go háirithe ag tarraingt i measc creidmhigh maidir leis an gcéad phápa eile. Cuirtear ceist orm fúthu go pearsanta i gcónaí chomh maith le ríomhphost. Mar sin, tá iallach orm freagra tráthúil a thabhairt sa deireadh.

Is í an fhadhb atá ann go bhfuil na tairngreachtaí seo a leanas i gcoinne a chéile go diametrically. Mar sin ní féidir le duine amháin nó an bheirt acu a bheith fíor….

 

Léigh níos

Be Rún

 

CREIDEAMH an ola a líonann ár lampaí agus a ullmhaíonn sinn le haghaidh teacht Chríost (Matha 25). Ach conas a bhainimid an creideamh seo amach, nó in áit, ár lampaí a líonadh? Is é an freagra tríd Paidir

Freastalaíonn an phaidir ar an ngrásta a theastaíonn uainn… -Catechism na hEaglaise Caitlicí (CCC), n.2010

Tosaíonn a lán daoine an bhliain nua ag déanamh “Rún na hAthbhliana” - gealltanas iompraíocht áirithe a athrú nó aidhm éigin a bhaint amach. Ansin deartháireacha agus deirfiúracha, rún a bheith acu guí. Is beag Caitliceach a fheiceann tábhacht Dé inniu toisc nach bhfuil siad ag guí a thuilleadh. Dá ndéanfaidís guí go comhsheasmhach, líonfaí a gcroí níos mó agus níos mó le hola an chreidimh. Bhuailfeadh siad le hÍosa ar bhealach an-phearsanta, agus chuirfí ina luí orthu féin go bhfuil Sé ann agus cé hé a deir Sé. Thabharfaí eagna diaga dóibh trínar féidir linn na laethanta seo a bhfuil cónaí orainn iontu a aithint, agus peirspictíocht neamhaí ar gach rud. Bhuailfeadh siad leis nuair a lorgaíonn siad muinín muiníneach as…

... é a lorg le hionracas croí; toisc go bhfaightear é ag na daoine nach ndéanann tástáil air, agus go dtugann sé aird orthu siúd nach gcreideann ann. (Eagna 1: 1-2)

Léigh níos

Charismatic? Cuid III


Fuinneog an Spioraid Naoimh, Basilica Naomh Peadar, Cathair na Vatacáine

 

Ó an litir sin i Cuid I:

Téim amach as mo bhealach chun freastal ar eaglais atá an-thraidisiúnta - áit a mbíonn daoine gléasta i gceart, fanacht ciúin os comhair an Tábla, áit a ndéantar catechized de réir Traidisiún ón pulpit, srl.

Fanann mé i bhfad ar shiúl ó eaglaisí carismatacha. Ní fheicim é sin mar Chaitliceachas. Is minic a bhíonn scáileán scannáin ar an altóir le codanna den Aifreann liostaithe uirthi (“Liotúirge,” srl.). Tá mná ar an altóir. Tá gach duine gléasta go casually (jeans, sneakers, shorts, srl.) Ardaíonn gach duine a lámha, a scairt, a bualadh bos - gan aon chiúnas. Níl aon ghlúine glúine ná gothaí urramach eile ann. Feictear dom gur foghlaimíodh a lán de seo ón ainmníocht Pentecostal. Ní shíleann duine ar bith “mionsonraí” ábhar an Traidisiúin. Ní dóigh liom suaimhneas ar bith ann. Cad a tharla don Traidisiún? Chun tost (mar shampla gan bualadh bos!) As meas ar an Tabernacle ??? Chun gúna measartha?

 

I Bhí mé seacht mbliana d’aois nuair a d’fhreastail mo thuismitheoirí ar chruinniú paidir Charismatach inár bparóiste. Ansin, bhí teagmháil acu le hÍosa a d’athraigh go mór iad. Bhí ár sagart paróiste ina aoire maith ar an ngluaiseacht a raibh taithí aige féin ar an “baisteadh sa Spiorad. " Thug sé cead don ghrúpa paidir fás ina charisms, agus ar an gcaoi sin i bhfad níos mó tiontaithe agus grásta a thabhairt don phobal Caitliceach. Bhí an grúpa éacúiméineach, ach fós féin, dílis do theagasc na hEaglaise Caitlicí. Chuir m’athair síos air mar “eispéireas fíor-álainn.”

Ó amharc siar, ba shamhail de chineálacha é a theastaigh ó na popes, ó thús an Athnuachana: a fheiceáil: comhtháthú na gluaiseachta leis an Eaglais ar fad, go dílis don Magisterium.

 

Léigh níos

Charismatic? Cuid II

 

 

SEO b’fhéidir nach bhfuil aon ghluaiseacht san Eaglais ar glacadh léi chomh forleathan - agus a diúltaíodh go héasca - mar an “Athnuachan Carismatach.” Briseadh teorainneacha, aistríodh criosanna compord, agus briseadh an status quo. Cosúil leis an Pentecost, ní raibh ann ach gluaiseacht néata slachtmhar, ag luí go deas inár mboscaí réamhcheaptha ar an gcaoi ar chóir don Spiorad bogadh inár measc. Ní raibh aon rud chomh polaraithe ach an oiread ... díreach mar a bhí sé an uair sin. Nuair a chuala agus a chonaic na Giúdaigh na hAspail ag pléascadh ón seomra uachtarach, ag labhairt i dteangacha, agus ag fógairt an tSoiscéil go dána…

Bhí iontas agus uafás orthu go léir, agus dúirt siad lena chéile, "Cad is brí leis seo?" Ach dúirt daoine eile, ag screadaíl, “Tá an iomarca fíona nua faighte acu. (Gníomhartha 2: 12-13)

A leithéid de dheighilt i mo mhála litreach freisin ...

Is é an ghluaiseacht Charismatic ualach de gibberish, NONSENSE! Labhraíonn an Bíobla faoi bhronntanas teangacha. Thagair sé seo don chumas cumarsáid a dhéanamh i dteangacha labhartha an ama sin! Ní raibh i gceist leis gibberish idiotic ... Ní bheidh aon bhaint agam leis. —TS

Is oth liom an bhean seo a fheiceáil ag labhairt ar an mbealach seo faoin ngluaiseacht a thug ar ais go dtí an Eaglais mé… —MG

Léigh níos

Charismatic? Cuid I.

 

Ó léitheoir:

Luann tú an Athnuachan Carismatach (i do chuid scríbhneoireachta Apocalypse na Nollag) i bhfianaise dearfach. Ní fhaighim é. Téim amach as mo bhealach chun freastal ar eaglais atá an-traidisiúnta - áit a mbíonn daoine gléasta i gceart, fanacht ciúin os comhair an Tábla, áit a ndéantar catechized de réir Traidisiún ón pulpit, srl.

Fanann mé i bhfad ar shiúl ó eaglaisí carismatacha. Ní fheicim é sin mar Chaitliceachas. Is minic a bhíonn scáileán scannáin ar an altóir le codanna den Aifreann liostaithe uirthi (“Liotúirge,” srl.). Tá mná ar an altóir. Tá gach duine gléasta go casually (jeans, sneakers, shorts, srl.) Ardaíonn gach duine a lámha, a scairt, a bualadh bos - gan aon chiúnas. Níl aon ghlúine glúine ná gothaí urramach eile ann. Feictear dom gur foghlaimíodh a lán de seo ón ainmníocht Pentecostal. Ní shíleann duine ar bith “mionsonraí” ábhar an Traidisiúin. Ní dóigh liom suaimhneas ar bith ann. Cad a tharla don Traidisiún? Chun tost (mar shampla gan bualadh bos!) As meas ar an Tabernacle ??? Chun gúna measartha?

Agus ní fhaca mé duine ar bith riamh a raibh bronntanas teanga REAL aige. Deir siad leat nonsense a rá leo…! Bhain mé triail as blianta ó shin, agus bhí mé ag rá NÍL! Ní féidir leis an gcineál sin rud ar bith spiorad a ghairm síos? Dealraíonn sé gur chóir “charismania” a thabhairt air. Níl sna “teangacha” a labhraíonn daoine iontu ach jibberish! Tar éis na Pentecost, thuig daoine an seanmóireacht. Dealraíonn sé go díreach mar is féidir le spiorad ar bith creep isteach san ábhar seo. Cén fáth go mbeadh duine ar bith ag iarraidh lámha a leagan orthu nach bhfuil coiscthe ??? Uaireanta bím ar an eolas faoi pheacaí tromchúiseacha áirithe a mbíonn daoine iontu, ach fós féin bíonn siad ar an altóir ina gcuid jeans ag leagan lámha ar dhaoine eile. Nach bhfuil na biotáillí sin á gcur ar aghaidh? Ní fhaighim é!

B’fhearr liom go mór freastal ar Aifreann Tridentine áit a bhfuil Íosa i gcroílár gach rud. Gan siamsaíocht - ach adhradh.

 

Léitheoir a chara,

Ardaíonn tú roinnt pointí tábhachtacha ar fiú iad a phlé. An bhfuil an Athnuachan Carismatach ó Dhia? An aireagán Protastúnach é, nó fiú ceann diabolical? An “bronntanais an Spioraid” iad seo nó “grásta” neamhghlan?

Léigh níos

Sagart i mo Theach Féin

 

I cuimhnigh ar fhear óg a tháinig go dtí mo theach roinnt blianta ó shin le fadhbanna pósta. Bhí sé ag iarraidh mo chomhairle, nó mar sin a dúirt sé. "Ní éistfidh sí liom!" rinne sé gearán. “Nach bhfuil sí ceaptha cur isteach chugam? Nach ndeir na Scrioptúir gur mise ceann mo bhean chéile? Cén fhadhb atá aici!? ” Bhí aithne mhaith agam ar an gcaidreamh go raibh a fhios agam go raibh a dhearcadh air féin sceabhach go dona. Mar sin d’fhreagair mé, “Bhuel, cad a deir Naomh Pól arís?”:Léigh níos

An Áirc agus Neamh-Chaitlicigh

 

SO, cad faoi neamh-Chaitlicigh? Má tá an Áirc Mhór an Eaglais Chaitliceach í, cad a chiallaíonn sé seo dóibh siúd a dhiúltaíonn don Chaitliceachas, mura Críostaíocht í féin?

Sula bhféachaimid ar na ceisteanna seo, is gá aghaidh a thabhairt ar cheist protruding na inchreidteacht san Eaglais, atá sa lá atá inniu ann ...

Léigh níos

Cad í an Fhírinne?

Críost os comhair Pontius Pilat le Henry Coller

 

Le déanaí, bhí mé ag freastal ar ócáid ​​ina ndeachaigh fear óg le leanbh ina ghéaga chugam. "An tusa Mark Mallett?" Lean an t-athair óg ar aghaidh ag míniú gur tháinig sé trasna ar mo chuid scríbhinní roinnt blianta ó shin. “Dhúisigh siad mé,” a dúirt sé. “Thuig mé go raibh orm mo shaol a chur le chéile agus fanacht dírithe. Tá do chuid scríbhinní ag cabhrú liom ó shin. " 

Tá a fhios acu siúd a bhfuil cur amach acu ar an suíomh Gréasáin seo gur cosúil go rinceann na scríbhinní anseo idir spreagadh agus an “rabhadh”; dóchas agus réaltacht; an gá atá le fanacht ar an talamh agus fós dírithe, de réir mar a thosaíonn Stoirm Mhór ag snámh timpeall orainn. “Fan sober” a scríobh Peter agus Paul. “Bí ag faire agus ag guí” Dúirt ár dTiarna. Ach ní i spiorad morose. Ní de mheon an eagla, ach súil ghéar a bheith agat ar gach a bhféadann agus a dhéanfaidh Dia, is cuma cé chomh dorcha agus a éiríonn an oíche. Admhaím, is gníomh cothromaíochta fíor é do na laethanta áirithe agus mé ag meá cén “focal” atá níos tábhachtaí. Go deimhin, d’fhéadfainn tú a scríobh gach lá go minic. Is í an fhadhb atá ann ná go mbíonn am deacair go leor ag an gcuid is mó agaibh coinneáil suas mar atá sé! Sin an fáth go bhfuilim ag guí faoi fhormáid ghearr craolta gréasáin a thabhairt isteach arís…. níos mó ar sin níos déanaí. 

Mar sin, ní raibh aon rud difriúil inniu mar shuigh mé os comhair mo ríomhaire le roinnt focal ar m’intinn: “Pontius Pilat… Céard í an Fhírinne?… Réabhlóid… Páise na hEaglaise…” agus mar sin de. Mar sin chuardaigh mé mo bhlag féin agus fuair mé an scríbhinn seo uaimse ó 2010. Déanann sé achoimre ar na smaointe seo go léir le chéile! Mar sin tá mé athfhoilsithe inniu le cúpla trácht anseo agus ansiúd chun é a nuashonrú. Seolaim é le súil go ndúisíonn anam amháin eile atá ina chodladh, b’fhéidir.

Foilsíodh den chéad uair 2 Nollaig, 2010…

 

 

"CAD an bhfuil fírinne? " Ba é sin freagra reitriciúil Pontius Pilat ar fhocail Íosa:

Chun seo a rugadh mé agus as seo tháinig mé ar an domhan, chun fianaise a thabhairt ar an bhfírinne. Éisteann gach duine a bhaineann leis an bhfírinne le mo ghlór. (Eoin 18:37)

Is í ceist Pilat an pointe casaidh, an inse ar a raibh an doras go Páise deiridh Chríost le hoscailt. Go dtí sin, dhiúltaigh Pioláit Íosa a thabhairt ar láimh chun báis. Ach tar éis d’Íosa é féin a aithint mar fhoinse na fírinne, phléann Pioláit isteach sa bhrú, phluais isteach sa choibhneasachas, agus socraíonn sé cinniúint na Fírinne a fhágáil i lámha na ndaoine. Sea, nigh Pilat a lámha na Fírinne féin.

Má tá corp Chríost le Ceann a leanúint ina Pháise féin - an rud a ghlaonn an Catechism air “triail dheiridh a dhéanfaidh croith an creideamh a lán creidmheach, ” [1]CCC 675 - ansin creidim go bhfeicfimid freisin an t-am nuair a dhéanfaidh ár ngéarleanúna an dlí morálta nádúrtha a dhíbhe ag rá, “Cad is fírinne ann?”; am nuair a nighfidh an domhan a lámha faoi “shacraimint na fírinne,”[2]CCC 776, 780 an Eaglais í féin.

Inis dom deartháireacha agus deirfiúracha, nár cuireadh tús leis seo cheana?

 

Léigh níos

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Am chun ár n-aghaidheanna a shocrú

 

CATHAIN tháinig sé in am d’Íosa dul isteach ina Pháise, Chuir sé a aghaidh i dtreo Iarúsailéim. Tá sé thar am ag an Eaglais a h-aghaidh a leagan i dtreo a Calvary féin de réir mar a leanann scamaill stoirme na géarleanúna ag bailiú ar na spéire. Sa chéad chlár eile de Ag glacadh le Hope TVMíníonn Marcas an chaoi a dtugann Íosa le fios go fáidhiúil an riocht spioradálta atá riachtanach do Chorp Chríost a Cheann a leanúint ar Bhealach na Croise, sa Chomhréiteach Deiridh seo atá os comhair na hEaglaise anois…

 Chun féachaint ar an eipeasóid seo, téigh chuig www.emmbracinghope.tv

 

 

Dia a Thomhas

 

IN malartú litreach le déanaí, dúirt aindiachaí liom,

Dá dtaispeánfaí dóthain fianaise dom, thosóinn ag finné ar son Íosa amárach. Níl a fhios agam cad a bheadh ​​san fhianaise sin, ach táim cinnte go mbeadh a fhios ag déin uilechumhachtach uile-fhiosrach mar an Tiarna cad a thógfadh sé orm creidiúint. Mar sin ciallaíonn sé sin nár cheart go mbeadh an Tiarna ag iarraidh orm creidiúint (ag an am seo ar a laghad), ar shlí eile d’fhéadfadh an Tiarna an fhianaise a thaispeáint dom.

An é nach bhfuil Dia ag iarraidh go gcreidfeadh an t-aindiachaí seo ag an am seo, nó an amhlaidh nach bhfuil an t-aindiachaí seo sásta creidiúint i nDia? Is é sin, an bhfuil prionsabail an “mhodha eolaíochta” á gcur i bhfeidhm aige ar an gCruthaitheoir Féin?Léigh níos

Íoróin pianmhar

 

I Tá roinnt seachtainí caite agam ag comhrá le haindiachaí. B’fhéidir nach bhfuil aon chleachtadh níos fearr ann chun creideamh an duine a thógáil. Is é an chúis atá leis sin neamhréasúnacht is comhartha é féin osnádúrtha, óir is sainairíonna phrionsa an dorchadais iad mearbhall agus daille spioradálta. Tá roinnt rúndiamhair ann nach féidir leis an aindiachaí iad a réiteach, ceisteanna nach féidir leis a fhreagairt, agus roinnt gnéithe de shaol an duine agus bunús na cruinne nach féidir leis an eolaíocht amháin a mhíniú. Ach séanfaidh sé seo trí neamhaird a dhéanamh ar an ábhar, an cheist atá idir lámha a íoslaghdú, nó neamhaird a dhéanamh ar eolaithe a dhiúltaíonn a sheasamh agus gan ach iad siúd a dhéanann é a lua. Fágann sé go leor íoróin pianmhar i ndiaidh a “réasúnaíochta.”

 

 

Léigh níos