Այս զգոնության մեջ

 

A Այն խոսքը, որն ինձ երկար տարիներ ուժ է տվել, եկել է Տիրամորը ՝ Մեջուգորյեի հայտնի հայտնություններում: Հայացք նետելով Վատիկան Երկրորդի և ժամանակակից պապերի հորդորին ՝ նա նաև մեզ կոչ արեց նայել «ժամանակի նշաններին», ինչպես նա աղաչում էր 2006 թ.

Իմ երեխաներ, չե՞ք ճանաչում ժամանակի նշանները: Դուք դրանց մասին չե՞ք խոսում: - 2-ը ապրիլի, 2006 թ., Մեջբերում Իմ սիրտը կհաղթի Միրջանա Սոլդոյի կողմից, էջ. 299

Հենց այս նույն տարում էր, որ Տերը կանչեց ինձ մի հզոր փորձի մեջ `սկսելու խոսել ժամանակների նշանների մասին: ^[1]տեսնել Բառեր և նախազգուշացումներ Ես սարսափում էի, քանի որ այդ ժամանակ ինձ արթնացնում էին այն հավանականությունը, որ Եկեղեցին մտնում էր «վերջին ժամանակներ». Ոչ թե աշխարհի վերջ, այլ այդ ժամանակաշրջանը, որն ի վերջո սկսելու էր վերջնական բաները: «Վերջի ժամանակների» մասին խոսելը, այնուամենայնիվ, անմիջապես բացում է մերժումը, թյուրիմացությունը և ծաղրը: Այնուամենայնիվ, Տերը խնդրում էր ինձ մեխել այս խաչին:

Միայն ներքին լիակատար հրաժարումով դուք կճանաչեք Աստծո սերը և այն ժամանակվա նշանները, որտեղ ապրում եք: Դուք կլինեք այս նշանների վկաները և կսկսեք խոսել դրանց մասին: - 18 մարտի, 2006, Նույն տեղում:

Քիչ առաջ ասացի, որ Տիրամայրը արձագանքում է պապերի զգոնության կոչին: Իսկապես, Հովհաննես Պողոս Երկրորդը մի քանի տարի առաջ մեզ ասաց.

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզնից է մնում լինել առավոտյան պահապանները, ովքեր ազդարարում են արևի գալուստը, ով հարություն է առել Քրիստոսը: —POPE JOHN PAUL II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII երիտասարդության համաշխարհային օր, n. 3; (գլուխ 21: 11-12)

Եվ մի քանի տարի անց Հռոմի պապ Բենեդիկտը կրկնեց այս կոչը ՝ գալիք նոր դարաշրջան ազդարարելու համար.

Հարգելի երիտասարդ ընկերներ, Տերը խնդրում է ձեզ լինել այս նոր դարաշրջանի մարգարեներ —POPE BENEDICT XVI, Homily, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Սիդնեյ, Ավստրալիա, 20 հուլիսի, 2008 թ.

Այո, ես վախենում էի: Բայց ես չէի ուզում լինել այն կաթոլիկներից, որոնց մասին նկարագրել էր Պիոս X- ը այդ հերոսական սրբի ՝ Joոան Արքի սրբադասման ժամանակ.

Մեր ժամանակներում ավելի քան երբևէ չարագործության ամենամեծ ունեցվածքը բարի մարդկանց վախկոտությունն ու թուլությունն է, և Սատանայի կառավարման ողջ եռանդը կաթոլիկների հեշտամիտ թուլության պատճառով է: Ո ,հ, եթե ես կարողանայի հարցնել աստվածային քավիչին, ինչպես didաքարի մարգարեն հոգով արեց, «Որո՞նք են այս վերքերը ձեր ձեռքերում»: պատասխանը կասկածելի չէր: - Դրանցով ես վիրավորվեցի ինձ սիրողների տանը: Ես վիրավորվեցի այն ընկերներիս կողմից, ովքեր ոչինչ չէին ձեռնարկում ինձ պաշտպանելու համար և ովքեր ամեն առիթով իրենց դարձնում էին իմ հակառակորդների մեղսակիցներ »: Այս նախատինք կարող է տրվել բոլոր երկրների թույլ և երկչոտ կաթոլիկներին: -Սուրբ anոանոս կամարի հերոսական առաքինությունների հրամանագրի հրապարակումըև այլն, 13 թվականի դեկտեմբերի 1908-ը; vatican.va

 

ԱՆԿԱՆՈՆ ՓՈՓՈԽՆԵՐ

Պարզ էր, որ այս պապերը նույնպես չէին անտեսում ժամանակի նշանները: ^[2]հմմտ. Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: Իմ վախերը սկսեցին մարել, երբ տեսա, որ պոնտիֆիկոսները հստակ խոսում էին մեր ապրած ժամանակների մասին:

Ես երբեմն կարդում եմ վերջին ժամանակների ավետարանական հատվածը և հաստատում եմ, որ այս պահին այս վախճանի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Գաղտնի Պողոս VI, Jean Guitton, p. 152-153, Տեղեկագիր (7), էջ. ix

Իրոք, նրանից առաջ մեկ դարում Հռոմի պապ Լեո XIII- ը ասաց.

… Նա, ով չարության միջոցով դիմադրում է ճշմարտությանը և երես է թեքում դրանից, ամենադաժան մեղքն է գործում Սուրբ Հոգու դեմ: Մեր օրերում այս մեղքն այնքան հաճախակի է դարձել, որ կարծես եկել են այդ մութ ժամանակները, որոնք կանխագուշակել էր Սբ. Պողոսը, երբ Աստծո արդար դատավճռից կուրացած մարդիկ պետք է կեղծիքը ընդունեին ճշմարտության համար և հավատային «իշխանին այս աշխարհի », - ով ստախոս է և նրա հայրը, որպես ճշմարտության ուսուցիչ - Էնդիկլիկ Աստվածային Illud Munus, ն. 10

Տասներեք տարի անց, Սուրբ Պիոս X- ը կրկնում է նույն գաղափարը. Որ մենք ապրում էինք Սուրբ Պողոսի գուշակած ժամանակներում, որոնք խոսում էին անօրինությունների և գալիք «անօրենների» մասին:

Ո՞վ չի կարողանա տեսնել, որ հասարակությունը ներկայիս ժամանակի ընթացքում ավելի է, քան ցանկացած անցյալ դարաշրջանում, տառապում է մի սարսափելի և խորը արմատավորված հիվանդությունից, որը, ամեն օր զարգանալով և կերակրելով իր գերակշիռ գոյությանը, այն քարշ է տալիս դեպի ոչնչացում: Դուք հասկանում եք, Վեներական եղբայրներ, որն է այս հիվանդությունըհավատուրացություն Աստծուց… Երբ այս ամենը դիտարկվի, լավ հիմք կա վախենալու համար, որ չլինի այս մեծ այլասերվածությունը, կարծես թե նախուտեստ էր, և գուցե սկիզբն այն չարիքների, որոնք վերապահված են վերջին օրերին: և որ աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման Որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Անմիջապես խոսելով «ժամանակի նշանների» մասին ՝ մի քանի տարի անց Բենեդիկտոս XV- ը կգրեր.

Անշուշտ, թվում էր, թե մեզ վրա կգան այդ օրերը, ինչի մասին մեր Տերը Քրիստոսը կանխագուշակել էր. -Ad Beatissimi Apostolorum, Նոյեմբերի 1, 1914; www.vatican.va

Պիոս XI- ը, մեջբերելով «վերջին ժամանակների» մեր Տիրոջ նկարագրության խոսքերը, գրել է.

Եվ այսպիսով, նույնիսկ մեր կամքին հակառակ, միտքը ծագում է այն մտքի մեջ, որ այժմ մոտենում են այն օրերը, որոնց մասին մեր Տերը մարգարեացել էր. «Եվ քանի որ անօրինությունը շատացել է, շատերի գթությունը կսառչի» (Մատթ. 24): OPPOPE PIUS XI, Miserentissimus Քավիչ, Սուրբ սրտի վերականգնման հանրագիտարան, n. 17

Պապերը և նրանց վրա գնում էին ՝ բռունցքներ չձգելով: Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, դեռ կարդինալ լինելով, հայտնի կասեր

Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-Ավետարանի, Քրիստոսի և Նեռի միջեւ վերջնական առճակատման առջև: - կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (JOՈՆ ՊԱULՈՍ II), Ֆիլադելֆիա, Փենսիլվանիա, էվխարիստական ​​համագումարում; 13 օգոստոսի 1976; Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ ներառում են վերևում նշված «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Կոնգրեսի մասնակից սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online

Նա «կյանքի մշակույթը» և «մահվան մշակույթը» ուղղակիորեն համեմատեց Հայտնություն 12 – ի և վիշապի և «արև հագած կնոջ» միջեւ տեղի ունեցած ճակատամարտի հետ: ^[3]հմմտ. Ապրելով Հայտնության գիրքը Եվ իհարկե, ինչպես կարդացիք վերևում, նա երիտասարդներին կոչ արեց Հիսուսի «գալստյան» պահակ լինել:

Նմանապես, Բենեդիկտոս XVI- ը օգտագործում էր ապոկալիպտիկ լեզու ՝ համեմատելով ներկա կեղեքող համաշխարհային համակարգերը «Բաբելոնի» հետ ^[4]հմմտ. Առեղծվածային Բաբելյոն և համեմատություններ անցկացնելով Սոլովիևի «Նեռի հակիրճ պատմվածքի» հետ: Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը մեր ժամանակները համեմատեց նաև նեռի մասին վեպի հետ, որը կոչվում էր Աշխարհի լորդ Տ. Ռոբերտ Հյու Բենսոն: Նա դատապարտեց «չտեսնված կայսրությունները» ^[5]տե՛ս Ուղերձ Եվրախորհրդարանին, Ստրասբուրգ, Ֆրանսիա, 25-ը նոյեմբերի, 2014 թ., Գագաթնակետ որոնք ձգտում են ստիպել և շահարկել ազգերը եզակի հարացույցի ՝ «միակ մտքի» ՝ Հայտնության «գազանի» նպատակի համար:

Դա բոլոր ազգերի միասնության գեղեցիկ գլոբալիզացիան չէ, յուրաքանչյուրն իր ուրույն սովորույթներով, փոխարենը դա հեգեմոն միատարրության գլոբալիզացիան է, այն միտքն է: Եվ այս միակ միտքը աշխարհիկության պտուղն է: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ընկերություն, 18 նոյեմբերի, 2013; Enենիթ

Դա… ստիպեց երկրին և նրա բնակիչներին երկրպագել առաջին գազանին: (Հայտն. 13:12)

Կրկին արթնացնելով Սուրբ Պողոսին ՝ Ֆրանցիսկոսը այս «բանակցությունը» «աշխարհիկության ոգու» հետ անվանեց «ամեն չարիքի արմատ»:

Այս… կոչվում է հավատուրացություն, որը… «դավաճանության» ձև է, որը տեղի է ունենում, երբ մենք բանակցում ենք մեր էության էության `Տիրոջ հանդեպ հավատարմության շուրջ: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի ռադիոկայան, 18 նոյեմբերի, 2013 թ

Սա, իհարկե, նախազգուշացումն է, որ հնչում է Կատեխիզմը, երբ խոսում է այդ «վերջին ժամանակների» գայթակղությունների մասին.

Գերագույն կրոնական խաբեությունը նեռինն է, կեղծ-մեսիականություն, որով մարդը փառաբանում է իրեն Աստծո և մարմնի մեջ եկած իր Մեսիայի փոխարեն: Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է, որ պատմության ընթացքում գիտակցվի, որ մեսիական հույսը, որը կարող է իրականացվել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: Եկեղեցին մերժել է թագավորության այս կեղծիքների նույնիսկ փոփոխված ձևերը, որոնք գալիս են հազարամյակների անվան տակ, հատկապես աշխարհիկ մեսիանիզմի «ներքին իմաստով այլասերված» քաղաքական ձևը: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 675-676

Խոսնակ և հեղինակ, Մայքլ Դ. Օ'Բրայանը, որը տասնամյակներ շարունակ նախազգուշացնում էր այն տոտալիտարիզմի մասին, որը մենք հիմա տեսնում ենք, որ արագորեն զարգանում է մեր շուրջը, կատարեց այս մեկնաբանությունը.

Հայացք գցելով ժամանակակից աշխարհին, նույնիսկ մեր «ժողովրդավարական» աշխարհին, մի՞թե չէինք կարող ասել, որ մենք ապրում ենք հենց աշխարհիկ մեսիականության այս ոգու մեջ: Եվ արդյո՞ք այդ ոգին չի դրսևորվում հատկապես իր քաղաքական ձևով, որը Կատեխիզմն անվանում է ամենաուժեղ լեզվով ՝ «իրապես այլասերված»: Հիմա մեր ժամանակներում քանի՞ մարդ է հավատում, որ չարի նկատմամբ բարու հաղթանակը աշխարհում հասնելու է սոցիալական հեղափոխության կամ սոցիալական էվոլյուցիայի միջոցով: Քանի՞ հոգի է ենթարկվել այն համոզմունքին, որ մարդը կփրկի իրեն, երբ բավարար գիտելիքներ և էներգիա կիրառվեն մարդու վիճակի վրա: Ես կառաջարկեի, որ այս ներքին այլասերվածությունն այժմ գերիշխում է ամբողջ արևմտյան աշխարհում: - խոսակցություն Կանադայի Օտտավա քաղաքի Սուրբ Պատրիկի տաճարում, 20-ը սեպտեմբերի, 2005 թ. studiobrien.com

Սա, թերևս, ավելի պարզ չէ հիմա, երբ կանգնած ենք ԱՄՆ ընտրությունների նախօրեին, երբ Աստծուց զուրկ հումանիզմը միակ տեսլականն է, որը ցուցադրվում է աշխարհի առջև

 

ԱՅՍ ԱՇԽԱՏԱՆՔՈՒՄ

Medjugorje- ի ամենավերջին հաղորդագրության մեջ, իբր, Տիրամայրն ասել է.

Երեխեք, զգոնության ժամանակ է: Այս զգոնության ընթացքում ես ձեզ աղոթքի, սիրո և վստահության եմ կանչում: Քանի որ իմ Որդին կփնտրի ձեր սրտերում, իմ մայրական սիրտը ցանկանում է, որ Նա անվերապահ վստահություն և սեր տեսնի նրանց մեջ: Առաքյալներիս միասնական սերը կապրի, կհաղթի և կբացահայտի չարը: —Մեր տիկինը դեպի Միրջանա, 2-ը նոյեմբերի, 2016 թ

Ինչի՞ «զգոնությունը»: Կաթոլիկության մեջ արթունությունը գրեթե նույնքան կարևոր է, որքան իրենց հաջորդող օրը, քանի որ զգոնությունն ուղեկցվում է դիտելով և աղոթելով և կանխատեսելով նոր օրը: Շաբաթ երեկոյան պատարագը, օրինակ, «Տիրոջ օրվա» զգոնությունն է, որը նշվում է յուրաքանչյուր կիրակի:

Դառնալով Հովհաննես Պողոս Երկրորդին ՝ նա հաճախ օգտագործում էր այս «լեզուն» դիտելու այս լեզուն, որը նա անվանում էր

… Հույսի, եղբայրության և խաղաղության նոր արշալույս: —POPE JOHN PAUL II, ուղերձ դեպի Գուանելիի երիտասարդական շարժում, 20 ապրիլի, 2002 թ., www.vatican.va

Կրկին ոչ թե աշխարհի վերջը, այլ այն նոր դարաշրջանի սկիզբ: Իրոք, Հիսուսը սովորեցրեց.

Մարդու Որդին նրա օրն է, ինչպես երկնքի մի ծայրից մյուսը փայլող կայծակը: Նախևառաջ, նա պետք է շատ տառապի և մերժվի մինչև այս տարիքը (ukeուկաս 17:24):

Օ'Բրայանը նշում է այս լեզվի նշանակությունը «քանի որ այն ենթադրում է, որ երկրային կյանքից հետո դարեր կան»: ^[6]տե՛ս ելույթ Կանադայի Օտտավա քաղաքի Սուրբ Պատրիկի տաճարում, 20-ը սեպտեմբերի, 2005 թ. studiobrien.com Իրոք, Հովհաննես Պողոս Երկրորդը կանխատեսում էր, որ Եկեղեցու և հակաեկեղեցու ՝ Քրիստոսի կինն ու վիշապը ՝ հակաքրիստոսի դեմ այս վերջնական դիմակայությունը, ի վերջո, չի գագաթնակետին, բայց կբերի նոր գարուն: Այս առումով, նա Մարիին և նրա անարատ սրտի հաղթարշավը դիտում էր որպես «Հարություն առած Քրիստոսի գալստին» աշխարհով նոր ձևով նախապատրաստում և պատրաստում: Մի խոսքով, նա

Մարիամ, այն փայլող աստղը, որը հայտարարում է Արևը: —POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Հանդիպում երիտասարդների հետ Մադրիդ, Իսպանիա Կուատրո Վիենտոսի ավիաբազայում; 3 թ. Մայիսի 2003-ին; www.vatican.va

Հաշվի առնելով այն ամենը, ինչ ասել են պապերը, այն ամենը, ինչ մեր Տերն ու Տիկինը ասում են հաստատված և արժանահավատ տեսարաններով և տեղաշարժերով ամբողջ աշխարհում այս ժամին, և, իհարկե, «ժամանակների նշանները», մենք, կարծես, շեմին ենք: «Տիրոջ օրվա» մասին, որը Սբ Պողոսն ասաց, որ նախորդելու է «հավատուրացությունը» և «անօրենը», որին Հիսուսը «կսպանի իր բերանի շնչով»: ^[7]տե՛ս 2 Թեսաղոնիկոս 2 Եկեղեցու վաղ հայրերը նաև ուսուցանել են, որ Քրիստոսի արքայությունը սրբությունների մեջ հաստատվելու է նոր ձևով ՝ Բաբելոնի անկումից և գազանից հետո: Նրանք «Տիրոջ օրը» չէին տեսնում որպես վերջին «24 ժամվա» օրը, այլ «վերջի ժամանակների» մի ժամանակահատված, երբ Ավետարանը փայլելու էր բոլոր ազգերի առջև:

… Մեր այսօրվա օրը, որը սահմանափակված է արևի մայրամուտով և արևով լույս աշխարհ գալով, այն հիանալի օրվա ներկայացուցչությունն է, որին հազար տարվա միացում ամրացնում է իր սահմանները: - Լակտանտիուս, Եկեղեցու հայրեր. Աստվածային ինստիտուտներ, գիրք VII, գլուխ 14, կաթոլիկ հանրագիտարան; www.newadvent.org

Ահա, Տիրոջ օրը կլինի հազար տարի: - Բառնաբասի նամակ, Եկեղեցու հայրերը, Գլ. 15

Նա բռնեց վիշապին ՝ հնագույն օձին, որը Սատանան է կամ Սատանան, և կապեց այն հազար տարի… այնպես, որ այն այլևս չկարողանա մոլորության մեջ գցել ազգերին, քանի դեռ չի լրացել հազար տարին: Դրանից հետո այն պետք է կարճ ժամանակով թողարկվի… Ես նաև տեսա նրանց հոգիները, ովքեր to կյանքի կոչվեցին և նրանք թագավորեցին Քրիստոսի հետ հազար տարի: (Հայտն. 20: 1-4)

Եվ այսպիսով, Տ. Չարլզ Արմինջոնը, ամփոփելով վերը նշված բոլորն ու կաթոլիկ ավանդույթը, գրել է.

Սուրբ Թովմասը և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բացատրում են խոսքերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Որին Տեր Հիսուսը կկործանի Իր գալու պայծառությամբ») այն իմաստով, որ Քրիստոսը հարվածելու է նեռին ՝ նրան շողոքորթելով մի այնպիսի պայծառությամբ, որը նման կլինի Իր Երկրորդ Գալուստի նախանշանին և նշանին ... Ամենահեղինակավոր տեսակետը և մեկը, որն առավելագույնս ներդաշնակ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Դրանից հետո գալիս է ավարտը, ինչպես նկարագրված է Հայտնություն 20: 7-15-ում: 

 

Դիտեք և աղոթեք

Եղբայրներ և քույրեր, այս ամենին կավելացնեմ այն, որ մենք պարզապես չգիտենք այս խորհուրդների ժամանակացույցը: Որքա՞ն ժամանակ կպահանջվի Աստծո ծրագրի իրականացման համար: Սրբազան Լյուսիան զգուշացնում է անարատ սրտի հաղթանակը ոչ թե իրադարձություն է, այլ ծավալման մի շարք:

Ֆաթիման դեռ իր երրորդ օրն է: Այժմ մենք գտնվում ենք օծման ժամանակաշրջանում: Առաջին օրը տեսքի ժամանակաշրջանն էր: Երկրորդը հետերկրացիությունն էր, նախաօծման շրջանը: «Ֆաթիմա» շաբաթը դեռ չի ավարտվել… Մարդիկ ակնկալում են, որ իրադարձությունները տեղի կունենան անմիջապես իրենց սեփական ժամկետներում: Բայց Ֆաթիման դեռ երրորդ օրվա մեջ է: Հաղթանակը շարունակական գործընթաց է: - Սբ. Լուչիան կարդինալ Վիդալին տված հարցազրույցում, 11 հոկտեմբերի, 1993 թ; Աստծո վերջնական ջանքերը, Johnոն Հաֆերտ, 101 հիմնադրամ, 1999, էջ: 2; մեջբերված է Մասնավոր հայտնություն. Եկեղեցու խոհեմություն, Դոկտոր Մարկ Միրավալլե, էջ 65

Մեդյուգորջեն, ասաց Տիրամայրը, Ֆաթիմայի կատարումն է: Հովհաննես Պողոս Երկրորդը կարծես հավատում էր նաև դրան.

Նայեք, Medjugorje- ն Fatima- ի շարունակությունն է, ընդլայնումը: Տիրամայրը կոմունիստական ​​երկրներում հայտնվում է հիմնականում Ռուսաստանում ծագած խնդիրների պատճառով: - PURE գերմանական կաթոլիկ ամսագրում Pavel Hnilica եպիսկոպոսի հետ հարցազրույցից, տե՛ս wap.medjugorje.ws

Այսպիսով, զարմանալի չէ լսել Medjugorje- ի ենթադրյալ տեսանողներից մեկին ՝ Միրջանա Սոլդոյին, որը արձագանքում է այս ամռանը թողարկված Հաղթանակի նման հեռանկարին վերաբերող ինքնակենսագրությանը: Միրջանան համեմատում է մեր աշխարհը մի տան հետ, որը գլխիվայր շրջվում է, բայց որ Տիրամայրը գալիս է օգնելու «մաքուր տունը»:

Տիրամայրն ինձ ասաց շատ բաներ, որոնք ես դեռ չեմ կարող բացահայտել: Առայժմ ես կարող եմ միայն ակնարկել, թե ինչ է սպասվում մեր ապագային, բայց ես տեսնում եմ ցուցումներ, որ իրադարձություններն արդեն շարժման մեջ են: Բանը կամաց-կամաց սկսում է զարգանալ: Ինչպես ասում է Տիրամայրը, նայեք ժամանակի նշաններին և աղոթեք:-Իմ սիրտը կհաղթի, էջ 369; CatholicShop հրատարակչություն, 2016

Այնուամենայնիվ, Միրջանան հարցնում է ՝ մենք նմանվո՞ւմ ենք «երեխաների մեծամասնությանը, ովքեր հետ են կանգնում, մինչ մայրիկը մաքրում է, թե՞ դուք չվախենալ ձեռքերը կեղտոտել և օգնել նրան »: Դրանից հետո նա մեջբերում է Տիրամորը.

Ես ցանկանում եմ, որ սիրո միջոցով մեր սրտերը կարողանան միասին հաղթել: - Նույն տեղում:

Աշխարհն ունի շատ, շատ խառնաշփոթ տեսք ունենալը: Հավատում եմ, որ տարիներ հետո շատ բաներ կան, եթե ոչ տասնամյակներ հետո: Բայց մենք ոչ թե աղետի, այլ նոր արշալույսի պահակ ենք: Ավելին, մեր դիտումը պետք է լինի ա մասնակցություն աղոթքի, ծոմի և դարձի միջոցով Հաղթանակի մեջ, որը կբերի Քրիստոսի Թագավորությունը, այսինքն ՝ Նրա Աստվածային Կամքը «ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ Երկնքում»:

… Ամեն օր մեր Հոր աղոթքում մենք Տիրոջից խնդրում ենք. «Քո կամքը կատարվի ինչպես երկրի վրա, ինչպես երկնքում է» (Մատթ. 6): մենք գիտակցում ենք, որ «երկինքը» այնտեղ է, որտեղ կատարվում է Աստծո կամքը, և որ «երկիրը» դառնում է «երկինք», այսինքն `սիրո, բարության, ճշմարտության և աստվածային գեղեցկության ներկայության տեղը, միայն եթե երկրի վրա է Աստծո կամքը կատարվում է - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընդհանուր լսարան, 1-ին փետրվարի, 2012 թ., Վատիկան

Այնտեղ, հույսի այդ հորիզոնում, մենք պետք է ամրացնենք մեր աչքերը ՝ անկախ նրանից ՝ այս բաները գագաթնակետ կլինեն մեր կյանքի ընթացքում, թե ոչ, և այդպիսով, մենք միշտ պատրաստ կլինենք Հիսուսի գալուստին:

 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Հիսուսն իրո՞ք գալիս է:

Միջին գալը

Հազարամյակիզմ. Ինչ է, և չկա

  

Շնորհակալություն տասանորդի և աղոթքների համար
երկուսն էլ շատ անհրաժեշտ են: 

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: