Հիսուսն իրո՞ք գալիս է:

Լուսանկարը ՝ iceենիս Մատուչի

 

A Չինաստանում գտնվող ստորգետնյա եկեղեցուն միացած ընկերը ինձ պատմեց այս միջադեպի մասին ոչ վաղ անցյալում.

Երկու լեռնային գյուղացիներ իջան Չինաստանի քաղաք ՝ այնտեղ փնտրելով ստորգետնյա եկեղեցու հատուկ կին առաջնորդ: Այս տարեց ամուսինն ու կինը քրիստոնյա չէին: Բայց տեսիլքում նրանց տրվեց մի կնոջ անուն, որը նրանք պետք է փնտրեին և հաղորդեին հաղորդագրություն:

Երբ գտան այս կնոջը, ամուսիններն ասացին. «Երկնքում մեզ հայտնվեց մի մորուքավոր մի մարդ և ասաց, որ մենք պետք է գանք ձեզ ասելու, որ «Հիսուսը վերադառնում է»:

Նման պատմություններ կան, որոնք առաջանում են ամբողջ աշխարհից, որոնք հաճախ գալիս են երեխաներից և ամենաանսպասելի ստացողներից: Բայց դա գալիս է նաև պապերից: 

2002 թ.-ին Երիտասարդության համաշխարհային օրը, երբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը մեզ երիտասարդներին կոչ արեց դառնալ «պահակ», նա մասնավորապես ասաց.

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզն է մնում լինել առավոտյան պահակ, ովքեր կհայտարարեն արևի գալուստը, ով է հարություն առած Քրիստոսը: —POPE JOHN PAUL II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII երիտասարդության համաշխարհային օր, n. 3; (գլուխ 21: 11-12)

Նա դա համարեց ոչ թե շողոքորթ շողոքորթություն, այլ անվանեց «հիանալի առաջադրանք», որը կպահանջեր «հավատի և կյանքի արմատական ​​ընտրություն»: ^[1]Հռոմի Պապ Պողոս Hոն Պողոս II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

Ինչպես բոլորս գիտենք, որոշակի նշաններ նախորդելու են Հիսուսի վերադարձին: Մեր Տերն ինքը խոսեց պատերազմների և պատերազմների մասին լուրերի մասին և մի շարք բնական կամ տեխնածին աղետներ ՝ սովից մինչև պատուհասներ մինչև երկրաշարժեր: Սուրբ Պողոսն ասաց, որ կգա հավատուրացություն կամ ապստամբություն, որի ընթացքում շատերը բարին կտան չարի և չարը բարու համար. Մի խոսքով, անօրինականություն, որին հաջորդում է նեռը:

Եվ ահա, չափազանց կարևոր է, որ Հովհաննես Պողոս Երկրորդից առաջ և հետո բազմաթիվ պապեր ՝ տասնութերորդ դարի սկզբի Պիոս IX- ից մինչև մեր ներկայիս պապը, հստակ և միանշանակ ապոկալիպտիկ առումով նկարագրել են մեր ապրած ժամանակները (տե՛ս Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում:) Առավել ուշագրավ են «ուրացության» բացահայտ հղումները. Բառ, որը հանդիպում է միայն 2 թեսաղոնիկեցիներում, և որը նախորդում և ուղեկցում է նեռին:

Ո՞վ կարող է չտեսնել, որ ներկայումս հասարակությունն ավելի շատ է, քան ցանկացած անցյալ դարաշրջանում, տառապում է սարսափելի և արմատացած հիվանդությունից, որը զարգանում է ամեն օր և ուտում իր հասարակությունը: մեծ մասամբ լինելով ՝ այն քարշ տալու՞ է Հասկանում եք, մեծարգո եղբայրներ, ինչ է այս հիվանդությունըհավատուրացություն Աստծուց… աշխարհում արդեն կարող է լինել «Կործանման Որդին», որի մասին խոսում է Առաքյալը: —ՊՈՊԵՍ Ս. PIUS X, E supremi, Encycical Քրիստոսում բոլոր բաների վերականգնման մասին, n. 3, 5; 4-ի հոկտեմբերի 1903-ին

Մեր օրերում այս մեղքն այնքան հաճախակի է դարձել, որ կարծես եկել են այդ մութ ժամանակները, որոնք կանխագուշակել էր Սբ. Պողոսը, երբ մարդիկ, Աստծո արդար դատավճռից կուրացած, պետք է կեղծիքը ընդունեին ճշմարտության համար և հավատային «իշխանին այս աշխարհի », - ով ստախոս է և նրա հայրը, որպես ճշմարտության ուսուցիչ: «Աստված նրանց կուղարկի սխալի գործողությունը ՝ ստին հավատալու համար (2 Թեսաղ. Ii., 10): - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XII, Աստվածային Illud Munus, ն. 10

Առաքելությունհավատքի կորուստը տարածվում է ամբողջ աշխարհում և հասնում Եկեղեցու ամենաբարձր մակարդակներին: - Հասցե Ֆաթիմայի տեսարանների վաթսունամյակի առթիվ, 13 հոկտեմբերի, 1977 թ

Հայտնության մեջ գրված «գազանին» ակնարկելով, որը վերահսկողություն է հաստատում բոլոր դրամական գործարքների վրա և մահապատժի է ենթարկում նրանց, ովքեր չեն մասնակցում դրա համակարգին, Հռոմի պապ Բենեդիկտը ասաց.

Մենք մտածում ենք ներկայիս մեծ տերությունների, անանուն ֆինանսական շահերի մասին, որոնք տղամարդկանց ստրուկ են դարձնում, որոնք այլևս մարդկային բաներ չեն, բայց անանուն տերություն են, որին ծառայում են մարդիկ, որոնցով մարդիկ տանջվում և նույնիսկ սպանում են: Նրանք կործանարար ուժ են, մի ուժ, որը սպառնում է աշխարհին: - ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Արտացոլանք Երրորդ ժամի գրասենյակի ընթերցումից հետո, Վատիկան, հոկտեմբերի 11,
2010

Եվ «գազանի նշանը» ուղղակի ժամանակակից մեկնաբանությամբ ՝ Բենեդիկտը մեկնաբանեց.

Apocalypse- ը խոսում է Աստծո հակառակորդի `գազանի մասին: Այս կենդանին անուն չունի, բայց թիվ… Կառուցված մեքենաները պարտադրում են նույն օրենքը: Ըստ այս տրամաբանության, մարդը պետք է մեկնաբանվի ա համակարգիչ, և դա հնարավոր է միայն թվերի վերափոխման դեպքում: Գազը թիվ է և վերածվում է թվերի: Աստված սակայն անուն ունի և անունով է կանչում: Նա մարդ է և փնտրում է մարդուն: ArdԿարդալին Ռատցինգեր, (POPE BENEDICT XVI) Պալերմո, 15 մարտի, 2000 թ.

Ինչպես ես հաճախ եմ մեջբերել, Հովհաննես Պողոս Երկրորդը 1976-ին ամփոփեց վերը նշված բոլորը.

Այժմ մենք կանգնած ենք այն պատմության առջև ծառացած ամենամեծ պատմական առճակատման առջև, որը մարդկությունը երբևէ զգացել է: Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակ եկեղեցու միջև վերջնական դիմակայության, Ավետարանի և հակա-ավետարանի միջև, Քրիստոսի և նեռի միջև: - Եվխարիստական ​​համագումար, Անկախության հռչակագրի ստորագրման քսանամյակի տոնակատարության համար, Ֆիլադելֆիա, ՊՀ, 1976; Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ ներառում են վերևում նշված «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Մասնակիցներից ՝ սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն, հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online

Այժմ կաթոլիկների մեծամասնությանը սովորեցրել են հավատալ, որ նեռի և Հիսուսի պատերազմը, ըստ էության, սկսում է աշխարհի վերջը: Եվ, այնուամենայնիվ, այլ հայտարարություններ, ոչ միայն պապերի կողմից, այլև «հաստատված» մասնավոր հայտնություն, հակառակը հակառակը հուշում են: Սկսենք պապերից with

 

ՀՈՒՅՍԻ ԱՐԱԳԸ

Դարձյալ վերադառնանք Հովհաննես Պողոս Երկրորդի խոսքերին սկզբում, որտեղ նա կոչ արեց երիտասարդներին «պահակ» լինել ՝ ազդարարելու «Արևի գալուստը, ով Հարություն առած Քրիստոսն է»: Ելույթ ունենալով այդ տարի մեկ այլ երիտասարդական հավաքի, նա կրկին ասաց, որ մենք պետք է լինեինք

… Աշխարհին հռչակող պահապաններ հույսի նոր արշալույս, եղբայրություն և խաղաղություն: —POPE JOHN PAUL II, ուղերձ դեպի Գուանելիի երիտասարդական շարժում, 20 ապրիլի, 2002 թ., www.vatican.va

Երկինքը հույսի կատարումն է, ոչ թե նրա լուսաբացը, և ուրեմն ինչի՞ մասին է խոսքը Հովհաննես Պողոս Երկրորդը: Նախկինում նա հայտարարում էր, որ մոտ է «վերջնական դիմակայությունը» և «Հարություն առած Քրիստոսի գալուստը»: Ի՞նչ պատահեց «աշխարհի վերջը» այն մասի հետ, որը մեզ միշտ ասում էին, որ անմիջապես հաջորդում է Հիսուսի վերադարձին:

Եկեք նորից դիմենք Պիոս XII- ին `մեկ այլ պապ, ով մարգարեացել է սպառնացող Հիսուսի վերադարձը: Նա գրել է.

Բայց նույնիսկ աշխարհում այս գիշերը ցույց է տալիս արշալույսի հստակ նշաններ, նոր օրվա նոր և ավելի շքեղ արևի համբույր ստանալու… Հիսուսի նոր հարությունը անհրաժեշտ է. Ճշմարիտ հարություն, որն այլևս չի ընդունում տիրություն մահ individuals Անհատների մեջ Քրիստոսը պետք է ոչնչացնի մահկանացու մեղքի գիշերը, երբ վերականգնվի շնորհքի արշալույսը: Ընտանիքներում անտարբերության և զովության գիշերը պետք է իր տեղը զիջի սիրո արևին: Գործարաններում, քաղաքներում, ազգերում, թյուրիմացության և ատելության երկրներում գիշերը պետք է պայծառանա, քանի որ օրը կդադարի stri և կռիվները կդառնան խաղաղություն: Արի Տեր Հիսուս… Ուղարկիր քո հրեշտակին, Տեր, և մեր գիշերը պայծառ դարձրու օրվա պես… Քանի հոգի է տենչում այն ​​օրվա շտապմանը, երբ Դու մենակ կապրես և թագավորես նրանց սրտերում: Արի, Տեր Հիսուս: Բազմաթիվ նշաններ կան, որ Քո վերադարձը հեռու չէ: - POPE PIUX XII, Urbi et Orbi հասցե,2-ը մարտի, 1957;  vatican.va

Մի րոպե սպասիր. Նա կանխատեսում է, որ «մահացու մեղքի գիշերվա» այս կործանումը իր տեղը զիջելու է նոր օրվա գործարաններ, քաղաքներ, և ազգեր Կարծում եմ ՝ մենք կարող ենք լիովին համոզվել, որ Երկնքում գործարաններ չկան: Եվստի, ահա ևս մեկ Հռոմի պապ, որը կիրառում է Հիսուսի այս գալուստը երկրի վրա նոր արշալույսին, այլ ոչ թե աշխարհի վերջը: Կարո՞ղ է նրա խոսքերի բանալին այն լինել, որ Հիսուսը գա «թագավորելու է նրանց մեջ սրտերը«?

Պիուս X- ը, որը կարծում էր, որ նեռը կարող է Արդեն լինել երկրի վրա, գրել է.

Վայ երբ յուրաքանչյուր քաղաքում և գյուղում հավատարմորեն պահպանվում է Տիրոջ օրենքը, երբ հարգանք է ցուցաբերվում սրբազան իրերի հանդեպ, երբ հաղորդություններ են հաճախում և կատարվում են քրիստոնեական կյանքի արարողություններ, հաստատ մեզ այլևս աշխատելու կարիք չի լինի: տեսեք Քրիստոսի մեջ վերականգնված բոլոր բաները… Եվ հետո՞: Հետո, վերջապես, բոլորի համար պարզ կլինի, որ Եկեղեցին, ինչպես ստեղծվել է Քրիստոսի կողմից, պետք է վայելի լիարժեք և ամբողջ ազատությունն ու անկախությունը օտար տիրապետությունից: this Այս ամենը, մեծարգո եղբայրներ, մենք հավատում և ակնկալում ենք անսասան հավատքով: - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ X, E Supremi, «Ամեն բանի վերականգնման մասին» հանրագիտարան, հ .14, 6-7

Դե, սա նույնպես կարող է թվալ, որ սկզբում Հիսուսի վերադարձի տարօրինակ նկարագրություն է, որը որոշ կաթոլիկ էխատոլոգներ պնդում են, որ բերում է աշխարհի վախճանին և Վերջնական դատաստանին: Բայց վերը նկարագրվածը նույնպես դրան չի վերաբերում: Քեթեքիզմը սովորեցնում է, որ Հաղորդությունները «պատկանում են այս ներկա դարաշրջանին», ոչ թե Երկնքին: ^[2]CCC, ն. 671 Ոչ էլ նրանց «օտար տիրույթները» են Երկնքում: Դարձյալ, եթե Պիոս X- ը հավատար, որ նեռը երկրի վրա է, ինչպե՞ս կարող էր նաև մարգարեանալ - ի նույն Cyամանակագրական կարգի «վերականգնում» հանրագիտարանը

Նույնիսկ մեր վերջին երկու հովվապետերը խոսում են ոչ թե աշխարհի վերջի, այլ «նոր դարաշրջանի» մասին: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, որը նախազգուշացրել է, որ մեր ժամանակի աշխարհիկությունը is «Հավատուրացություն», ^[3]… Աշխարհիկությունը չարիքի արմատն է, և դա կարող է մեզ մղել հրաժարվել մեր ավանդույթներից և բանակցել մեր հավատարմության հանդեպ Աստծուն, որը միշտ հավատարիմ է: Այս… կոչվում է հավատուրացություն, որը… «դավաճանության» ձև է, որը տեղի է ունենում, երբ մենք բանակցում ենք մեր էության էության `Տիրոջ հանդեպ հավատարմության շուրջ: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի ռադիոկայան, 18 նոյեմբերի, 2013 թ մասնավորապես, երկու անգամ համեմատել է մեր սերունդը նեռի մասին վեպի հետ, Աշխարհի տերը: Բայց Ֆրենսիսը նաև ասաց, որ ակնարկելով «խաղաղության և արդարության» դարաշրջանին, որի մասին Եսայիա մարգարեն ասաց^[4]Եսայիա 11: 4-10

God Աստծո բոլոր մարդկանց ուխտագնացությունը. և դրա լույսով նույնիսկ մյուս ժողովուրդները կարող են քայլել դեպի արդարության Թագավորություն, դեպի Թագավորություն խաղաղություն Ի Whatնչ հիանալի օր է լինելու, երբ զենքերը ապամոնտաժվելու են, որպեսզի վերածվեն աշխատանքային գործիքների: Եվ սա հնարավոր է: Խաղադրույք ենք կատարում հույսի, խաղաղության հույսի վրա, և դա հնարավոր կլինի: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, կիրակի Angelus, դեկտեմբերի 1, 2013; Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, 2-ի դեկտեմբերի 2013-ին

Կրկին Հռոմի պապը նկատի չունի Երկինքը, այլ խաղաղության ժամանակային ժամանակը: Ինչպես նա հաստատեց այլուր.

Մարդկությունը արդարության, խաղաղության, սիրո կարիք ունի և այն կունենա միայն իր ամբողջ սրտով Աստծուն, որը աղբյուրն է, վերադառնալով: - ՖՐԱՆՍԻՍ ՊԱՊ, Կիրակնօրյա Անջելուսում, Հռոմ, 22 թ. Փետրվարի 2015-ին; Zenit.org

Նմանապես, Բենեդիկտոս Պապը նույնպես չի կանխատեսում ավարտը: Փոխարենը, Երիտասարդության համաշխարհային օրը նա ասաց.

Հոգով լիազորված և հավատքի հարուստ տեսլականի հիման վրա քրիստոնյաների մի նոր սերունդ կոչվում է օգնելու կառուցել մի աշխարհ, որտեղ Աստծո կյանքի պարգևը ողջունվում է, հարգվում և փայփայում Նոր դարաշրջան, որում հույսը մեզ ազատում է մակերեսայնությունից, անտարբերություն և ինքնալուսացում, որոնք սպանում են մեր հոգիները և թունավորում մեր հարաբերությունները: Հարգելի երիտասարդ ընկերներ, Տերը խնդրում է ձեզ լինել մարգարեներ այս նոր դարի —POPE BENEDICT XVI, Homily, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Սիդնեյ, Ավստրալիա, 20 հուլիսի, 2008 թ.

Օգնե՞ք «աշխարհ կառուցել»: Դրախտը դեռ կառուցվա՞ծ է: Իհարկե ոչ. Փոխարենը, Հռոմի պապը կանխատեսում էր կոտրված մարդկության վերակառուցում.

Իրական ճգնաժամը գրեթե չի սկսվել: Մենք ստիպված կլինենք հույս դնել սարսափելի ցնցումների վրա: Բայց ես հավասարապես համոզված եմ, թե ինչ կմնա վերջում. Ոչ թե քաղաքական պաշտամունքի եկեղեցի… այլ հավատքի եկեղեցի: Գուցե նա այլևս այլևս գերիշխող սոցիալական ուժ չէ, այնքանով, որքանով որ նա մինչ վերջերս էր. բայց նա կվայելի թարմ ծաղկում և կդիտվի որպես մարդու տուն, որտեղ նա կյանք և հույս կգտնի մահից վեր: - Կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Հավատ և ապագա, Ignatius Press, 2009

Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող են նույն պապերը, ովքեր նախազգուշացնում են հակաքրիստոսի մոտեցման նշանների մասին, միևնույն ժամանակ խոսեն Եկեղեցում նորացման կամ «նոր գարնան» մասին: Հռոմի պապ Բենեդիկտը բացատրություն է տալիս ՝ հիմնվելով Սուրբ Բեռնարդի ուսմունքի վրա, որ Քրիստոսի «երեք» գալուստներ կան: Բեռնարդը խոսեց Հիսուսի «միջին գալուստի» մասին, այսինքն

… Like a road, որով մենք ճանապարհորդում ենք առաջին գալստից մինչև վերջինը: Առաջինում Քրիստոսը մեր փրկագնումն էր. վերջին, նա կհայտնվի որպես մեր կյանք. այս կեսին նա մերն է հանգստություն և մխիթարություն. ... Իր առաջին գալուստին մեր Տերը եկավ մեր մարմնով և մեր թուլությամբ: այս կեսին նա գալիս է ոգով և զորությամբ; վերջին գալստյան ժամանակ նրան կերևա փառքով և վեհությամբ —ՍՏ. Բեռնար, Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

Իրոք, Եկեղեցու վաղ հայրերը և Սուրբ Պողոսը խոսեցին Եկեղեցու համար «շաբաթ օրվա հանգստի» մասին: ^[5]Heb 4` 9-10

Մինչ մարդիկ նախկինում խոսում էին միայն Քրիստոսի երկակի գալուստի մասին. Մեկ անգամ ՝ Բեթղեհեմում և կրկին ժամանակի վերջում, Կլաերվուկի Սրբոց Բերնարդը խոսեց արկածային մեդիա, միջանկյալ գալուստ, որի շնորհիվ նա պարբերաբար նորացնում է իր միջամտությունը պատմության մեջ, Ես հավատում եմ, որ Բեռնարի տարբերակումը ճիշտ նոտան է տալիս: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, էջ.182-183, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Այս «միջին գալուստը» ավելի է լուսաբանվում Եկեղեցուն ուղղված Աստծո խոսքում, որն արտասանվել է Նրա մարգարեների միջոցով

 

ՄԵRE Մաքրում

Աստված ոչ միայն խոսում է սուրբ գրությունների, սուրբ ավանդույթի և մագիստրոսի միջոցով, այլ նաև Նրա միջոցով մարգարեներ, Չնայած նրանք չեն կարող «կատարելագործել կամ լրացնել… կամ շտկել» Հիսուսի հանրային հայտնությունը, նրանք կարող են օգնել մեզ

… Դրանով ավելի լիարժեք ապրել պատմության որոշակի ժամանակահատվածում -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 67

Այսինքն ՝ «մասնավոր հայտնությունը» նման է «Հայտնության» «մեքենայի» «լուսարձակներին»: Այն կարող է օգնել լուսաբանելու առաջիկա ուղին, որն արդեն կարգված է Գրություններում և Սրբազան Ավանդույթում: 

Այդ առումով, անցած դարը հայտնության մի թեմա է տրամադրել Քրիստոսի Մարմնին, որը համահունչ է: Հիմա հիշեք, որ տեսողներն ու տեսլականները ասես նայում են նույն տանը, բայց տարբեր պատուհաններից: Ոմանց համար «ներքինի» ավելի շատ կողմեր ​​են հայտնաբերվել, քան մյուսների: Ընդհանուր առմամբ, ընդհանուր պատկեր է առաջանում, որն ուղղակի է զուգահեռական մագիստրոսի ասածին, ինչպես վերը նկարագրված է: Եվ դա մեզ չպետք է զարմացնի, քանի որ այս հայտնություններից շատերը գալիս են Տիրամոր կողմից, որը հանդիսանում է Աննա պատկեր եկեղեցու:^[6]հմմտ. Կնոջ բանալին

«Մերին խորապես պատկերացրեց փրկության պատմության մեջ և որոշակի կերպով միավորում և իր մեջ արտացոլում է հավատի կենտրոնական ճշմարտությունները»: Բոլոր հավատացյալների մեջ նա նման է «հայելիի», որում արտացոլվում են ամենախորը և ցրված ձևով «Աստծո հզոր գործերը»: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Redemptoris Mater, ն. 25

Անցյալ դարի տեսիլքների միջով գերակշռող թելը էապես սա է. Ապաշխարության բացակայությունը կհանգեցնի հավատուրացության և քաոսի, ինչը կհանգեցնի դատաստանի, և այնուհետև «նոր դարաշրջանի» հաստատմանը: Sանո՞թ է: Ուղղակի մի քանի օրինակ այժմ մասնավոր հայտնությունից, որը վայելել է որոշակի քանակությամբ եկեղեցական հավանություն:

Արգենտինայի Սան Նիկոլաս դե լոս Արոյոսի եպիսկոպոս Հեկտոր Սաբատինո Կարդելին վերջերս հաստատեց «Սան Նիկոլասի վարդապետ Մարիամի» հայտնությունները ՝ որպես «գերբնական բնավորություն» և հավատքի արժանի: «Հարության» և «լուսաբաց» պապական թեմաները արձագանքող հաղորդագրություններում Տիրամայրը Գլեդիս Կիրոգա դե Մոտտային ՝ անկիրթ տնային տնտեսուհի, ասաց.

Քավիչը աշխարհին առաջարկում է սատանային մահվան դիմագրավելու ուղին. առաջարկում է, ինչպես Նա արեց Խաչից, Նրա Մայրը ՝ ամեն շնորհի միջնորդ: Քրիստոսի ամենալարված լույսը հարություն կառնի, ինչպես խաչելությունից և մահից հետո հարությունն անցավ Գողգոթայում, այնպես էլ եկեղեցին կրկին հարություն կառնի սիրո ուժով: - հաղորդագրությունները տրվել են 1983-1990թթ. տե՛ս Churchpop.com

90-ականների կեսերին Էդմոն Գլաուբերին Տիրամայրը հայտնեց նաև այն մասին, որ մենք մտել ենք «վերջի ժամանակներ»: ^[7]Հունիսի 22, 1994 Ուշագրավն այն օժանդակության մակարդակն է, որը նրանք ունեն ձեռք է բերել տեղի եպիսկոպոսից, քանի որ տեսանողը դեռ կենդանի է: Մի հաղորդագրության մեջ Տիրամայրն ասաց.

Ես միշտ ձեզ հետ եմ, աղոթում և հսկում եմ ձեզանից յուրաքանչյուրին մինչև այն օրը, երբ իմ Որդին Հիսուս կվերադառնա ձեզ որոնելու, երբ ես [բոլորիդ] կվստահեմ նրան: Դրա համար է, որ դուք լսում եք իմ բազմաթիվ երեւույթների մասին աշխարհի շատ մասերում և աշխարհի տարբեր վայրերում: Քո Երկնային Մայրն է, որ դարեր շարունակ և ամեն օր գալիս է երկնքից ՝ այցելելու իր սիրելի երեխաներին, պատրաստելով նրանց և աշխուժացնելով նրանց ճանապարհը աշխարհում ՝ դեպի իր Որդի Հիսուս Քրիստոսի ՝ իր երկրորդ գալստյան հանդիպմանը:. - 4 թ. Սեպտեմբերի 1996-ին (թարգմանեց աստվածաբան Փիթեր Բանիստերը և տրամադրեց ինձ)

Բայց ինչպես պապերը, որոնց մենք մեջբերում ենք, Տիրամայրը նույնպես խոսում է ոչ թե Հիսուսի այս «գալստյան» ՝ որպես աշխարհի վերջի, այլ մաքրման, որը հանգեցնում է խաղաղության նոր դարաշրջանի.

Տերը ցանկանում է ձեզ տեսնել ուշադիր, արթուն և զգոն, քանի որ ձեզ է մոտենում խաղաղության և նրա Երկրորդ գալուստի ժամանակը: Ես երկրորդ գալուստի մայրն եմ: Ինչպես ինձ ընտրեցին Փրկչին ձեզ մոտ բերելու, այնպես էլ ես կրկին ընտրվեցի, որպեսզի պատրաստեմ Նրա Երկրորդ գալուստի ճանապարհը և ձեր Երկնային Մայրիկի միջոցով է իմ Անաղարտ Սրտի հաղթանակի միջոցով, որ իմ Որդին Հիսուսը կկատարի: կրկին ձեր մեջ եղեք, իմ զավակներ, որպեսզի ձեզ բերեմ Նրա խաղաղությունը, Նրա սերը, Սուրբ Հոգու կրակը, որը կվերականգնի երկրի ամբողջ երեսը:.. Շուտով դուք ստիպված կլինեք անցնել Տիրոջ կողմից պարտադրված մեծ մաքրմամբ, որը [կամ ով] կվերականգնի երկրի երեսը: - 30 նոյեմբերի, 1996, դեկտեմբերի 25, 1996, հունվարի 13, 1997

Հաղորդագրություններում, որոնք ստացել են և՛ մեկը Իմպրիմատուրա և Նիհիլ Օբստատ, Լորդը սկսեց հանգիստ խոսել սլովակացի, քույր Մարիա Նատալիայի հետ 1900-ականների սկզբին: Երբ նա երեխա էր մոտենալու ժամանակ փոթորիկ, Տերը արթնացրեց նրան իրադարձությունների համար, որոնք գալիս էին, և հետո ավելի շատ մանրամասներ հայտնեց ավելի ուշ ՝ տեսիլքների և ներքին տեղաշարժերի արդյունքում: Նա նկարագրում է այսպիսի տեսլականը.

Նրա խոսքերն այստեղ արձագանքում են Աստծո ծառային ՝ Մարիա Էսպերանզային, ով ասաց.

Նա գալիս է. Ոչ թե աշխարհի վերջը, այլ այս դարի հոգեվարքի վերջը: Այս դարը մաքրագործող է, և դրանից հետո կգա խաղաղություն և սեր ... Շրջապատը կլինի թարմ և նոր, և մենք կկարողանանք մեզ երջանիկ զգալ մեր աշխարհում և այն վայրում, որտեղ ապրում ենք, առանց կռիվների, առանց լարվածության այդ զգացողության, որում բոլորս ապրում ենք  -Դեպի երկինք կամուրջ. Հարցազրույցներ Բետանիայի Մարիա Էսպերանզայի հետ, Michael H. Brown, էջ. 73, 69

Ennենիֆերը երիտասարդ ամերիկացի մայր է և տնային տնտեսուհի (նրա ազգանունը պահվում է նրա հոգևոր տնօրենի խնդրանքով ՝ հարգելու ամուսնու և ընտանիքի գաղտնիությունը): Իբր նրա ուղերձները գալիս են անմիջապես Հիսուսից, որը սկսեց խոսել նրա հետ: լսելիորեն Սուրբ Պատարագը Սուրբ Պատարագ ստանալուց մեկ օր անց: Ուղերձները կարդում էին գրեթե որպես Աստծո ողորմության ուղերձի շարունակություն, սակայն ընդգծված շեշտը դնելով «արդարության դուռի» վրա `ի տարբերություն« ողորմության դռան »` նշանի, գուցե դատաստանի մոտալուտ լինելու մասին:

Մի օր Տերը հանձնարարեց նրան ներկայացնել իր ուղերձները Սուրբ Հորը ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին: Տ. Սերաֆիմ Միխալենկո, Սուրբ Ֆաուստինայի փոխ-հետմահու սրբացումը, նրա ուղերձները լեհերեն է թարգմանել: Նա ամրագրեց տոմս դեպի Հռոմ և, չնայած ամեն ինչին, հայտնվեց իրեն և իր ուղեկիցներին Վատիկանի ներքին միջանցքներում: Նա հանդիպել է Հռոմի պապի և Վատիկանի Պետական ​​քարտուղարության մտերիմ և համագործակից մոնսինյոր Պավել Պտասնիկի հետ: Հաղորդագրությունները փոխանցվեցին կարդինալ Ստանիսլավ Ձիվիսին ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի անձնական քարտուղարին: Յաջորդական ժողովին ընթացքին տիկ. Պավելն ասաց, որ ինքը պետք է «հաղորդագրությունները տարածի աշխարհին այնպես, ինչպես կարող ես»: Եվ այսպես, մենք նրանց այստեղ ենք համարում:

Համարձակ նախազգուշացումով, որը արձագանքում է այն ամենին, ինչ այդքան շատ տեսանողներ են կրկնում, Հիսուսն ասաց.

Մի վախեցեք այս անգամ, քանի որ դա կլինի ամենամեծ մաքրումը արարչագործության սկզբից ի վեր. - 1 թ. Մարտի 2005-ը; wordfromjesus.com

Ավելի կոշտ հաղորդագրություններում, որոնք լսում են կարդինալ Ռատցինգերի նախազգուշացումը «գազանի նշանի» վերաբերյալ, Հիսուսն ասում է.

Իմ ժողովո՛ւրդ, ձեր ժամանակը հիմա պատրաստվելն է, քանի որ նեռի գալուստը մոտ է Դուք ոչխարի պես արածվելու և համարակալվելու եք այն իշխանությունների կողմից, ովքեր աշխատում են այս կեղծ մեսիայի համար: Թույլ մի տվեք, որ ձեզ հաշվեն նրանց մեջ, քանի որ այնուհետև թույլ եք տալիս ընկնել այս չար ծուղակը: Ես Հիսուսն եմ, ով քո ճշմարիտ Մեսիան է և ես իմ ոչխարներին չեմ համարակալում, քանի որ քո Հովիվը ձեզ յուրաքանչյուրին անվանում է: - 10-ը օգոստոսի, 2003 թ., 18-ը մարտի, 2004 թ. wordfromjesus.com

Բայց հաղորդագրությունը հույս գերակշռում է նաև այն, ինչը խոսում է նոր արշալույսի մասին նույն երանգով, ինչ պապերը.

Իմ պատվիրանները, սիրելի երեխաներ, կվերականգնվեն մարդու սրտերում: Խաղաղության դարաշրջանը կգերակշռի Իմ ժողովրդին: Գուշացեք Ուշադրություն դարձրեք սիրելի երեխաներ, քանի որ այս երկրի դողը շուտով կսկսվի aw արթուն մնացեք, քանի որ գալիս է նոր արշալույսը: - 11-ը հունիսի, 2005 թ

Եվ չի կարելի չհիշատակել միստիկների, ինչպիսին է Աստծո ծառա Լուիզա Պիկկարետան, որը նույնպես խոսեց մարդկության աննախադեպ մաքրման մասին: Այս հայտնություններում Տիրոջ ուշադրությունը հիմնականում կենտրոնանում է հետևյալ «խաղաղության դարաշրջանի» վրա, երբ Խ Հայր մեր կկատարվի.

Ա Ahխ, աղջիկս, արարածը միշտ ավելի շատ է չարի մեջ ընկնում: Քանդման քանի մեքենայություն են պատրաստում: Նրանք կգնան այնքան հեռու, որ կսպառվեն չարիքում: Բայց
մինչ նրանք իրենց կզբաղեցնեն իրենց ճանապարհին գնալով, ես կզբաղեցնեմ Ինքս Իմ Fiat Voluntas Tua- ի («Քո կամքը կկատարվի») ավարտով և կատարմամբ, որպեսզի Իմ Կամքը թագավորի երկրի վրա, բայց բոլորովին նոր ձևով: Այո, ես ուզում եմ շփոթել սիրահարված մարդուն: Հետեւաբար, եղեք ուշադիր: Ես ուզում եմ, որ դուք ինձ հետ պատրաստեք Երկնային և Աստվածային սիրո այս դարաշրջանը - Հիսուսը Աստծո ծառային, Լուիզա Պիկկարարետա, Ձեռագրեր, 8 փետրվարի, 1921; հատված ՝ Ստեղծագործության շքեղությունը, Revոզեֆ Յաննուզի, էջ 80

Այլ հաղորդագրություններում Հիսուսը խոսում է գալիք «Աստվածային կամքի Թագավորության» և մի սրբության մասին, որը պատրաստելու է Եկեղեցին աշխարհի վերջի համար.

Դա դեռ անծանոթ սրբությունն է, և որը ես հայտնի կդարձնեմ, որը իր տեղում կդնի վերջին զարդը ՝ ամենագեղեցիկն ու փայլունը բոլոր մյուս սրբությունների մեջ, և կդառնա մյուս բոլոր սրբությունների թագը և ավարտը: - Նույն տեղում: 118

Սա ականջ է դնում Պիոս XII- ին, որը մարգարեացավ `ոչ թե տառապանքի կամ մեղքի վերջը, այլ նոր օր, երբ« Քրիստոսը պետք է կործանի գիշերը մահկանացու մեղքը վերականգնվեց շնորհքի լուսաբացով »: Գալիք «աստվածային կամքի մեջ ապրելու պարգևը» հենց այն «շնորհն է», որը Ադամն ու Եվան վայելեցին Եդեմի պարտեզում, և որի տերը նույնպես նույն կերպ մնաց:

Հարգարժան Կոնչիտային Հիսուսն ասաց.

… Դա շնորհների շնորհն է… Դա նույն բնության միությունն է, ինչ երկնքի միությունը, բացառությամբ, որ դրախտում անհետանում է Աստվածությունը քողարկող վարագույրը - Հիսուսը մեծապատիվ Կոնչիտային, Թագը և ամբողջ սրբությունների ավարտը, Դանիել Օ'Քոնոր, էջ. 11-12-ին

Այսինքն ՝ այս ակնհայտ «վերջին» շնորհը, որը տրվում է Եկեղեցուն, դա է Նշում աշխարհում մեղքի և տառապանքի և մարդու ազատության վերջնական վերջը: Ավելի շուտ, դա… է:

… «Նոր և աստվածային» սրբություն, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի արշալույսին, որպեսզի Քրիստոսը դառնա աշխարհի սիրտը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, L'Osservatore Romano- ն, Անգլերեն հրատարակություն, 9 թ. Հուլիսի 1997

Պետք է միայն դիմել Տիրամորը `ցրելու ցանկացած հասկացություն, որ վերը նշվածը վերաբերում է« ուտոպիային »: Չնայած Աստվածային Կամքի մեջ ապրելուն ՝ նա դեռ ենթարկվում էր տառապանքների և մարդու ընկած վիճակի հետևանքների: Եվ այսպես, մենք կարող ենք նրան նայել որպես Եկեղեցու պատկեր, որը գալու է հաջորդ դարաշրջանում.

Մարիամը լիովին կախված է Աստծուց և լիովին ուղղված է նրան, և իր Որդու կողքին [որտեղ նա դեռ տառապում էր] նա ազատության և մարդկության և տիեզերքի ազատագրման ամենակատարյալ պատկերն է: Իր համար որպես Մայր և Մոդել Եկեղեցին պետք է փնտրի, որպեսզի իր ամբողջականության մեջ հասկանա իր իսկ առաքելության իմաստը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Redemptoris Mater, ն. 37

 

Սատանայի կապը

Ես ուզում եմ հակիրճ ընդգծել այս «վերջին ժամանակների» մեկ այլ ասպեկտ, որի մասին ակնարկել են պապերը, և որի մասին խոսում են անձնական հայտնության մեջ, և դա սատանայի իշխանության կոտրումն է մոտ ապագայում:

Էլիզաբեթ Քինդելմանին ուղղված հաստատված ուղերձներում Տիրամայրը խոստանում է նվեր այս սերնդին, որը նա անվանում է իր Անարատ սրտի «Սիրո բոց»:

… Սիրո իմ բոցը ’ինքը Հիսուս Քրիստոսն է: —Սիրո բոցը, էջ. 38-ը ՝ Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից; 1962; Իմպրիմատուրա Արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը

Իր օրագրում Քինդելմանը արձանագրել է, որ այս Բոցը կնշանակի էպոկալ փոփոխություն աշխարհում, որը կրկին արձագանքում է լուսաբաց լույսի պապական պատկերներին, որոնք ցրում են խավարը.

Այն բանից հետո, երբ Բառը մարմնացավ, ես ավելի մեծ շարժում չեմ ձեռնարկել, քան սիրո բոցը իմ սրտից, որը շտապում է ձեզ: Մինչև հիմա ոչինչ չէր կարող այդքան կուրացնել Սատանային my Իմ Սիրո Ֆլեյմի փափուկ լույսը կվառի կրակ տարածելով երկրի ամբողջ մակերևույթի վրա ՝ ստորացնելով Սատանային նրան անզոր, լիովին հաշմանդամ դարձնելով: Մի նպաստեք ծննդաբերության ցավերը երկարացնելուն: - Նույն տեղում:

Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային հայտնեց, որ իր Աստվածային ողորմածությունը կկոտրի սատանայի գլուխը.

Sat Սատանայի և չար մարդկանց ջանքերը ջարդուփշուր են արվում: Չնայած սատանայի զայրույթին, Աստվածային Գթասրտությունը կհաղթի ամբողջ աշխարհի վրա և երկրպագվի բոլոր հոգիների կողմից: -Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 1789

Քրիստոսի սրտից հոսող Աստվածային Ողորմությանը կապված է նվիրում Իր Սուրբ սրտին, որն ինքնին տանում էր նման խոստում.

Այս նվիրվածությունը Նրա սիրո վերջին ջանքն էր, որը Նա կտար այս վերջին դարերում գտնվող տղամարդկանց ՝ հանելու նրանց Սատանայի կայսրությունից, որը Նա ցանկանում էր ոչնչացնել, և այդպիսով նրանց մտցնել Իր իշխանության քաղցր ազատության մեջ: սեր, որը Նա ցանկանում էր վերականգնել բոլոր նրանց սրտերում, ովքեր պետք է ընդունեն այս նվիրվածությունը: - Սբ. Մարգարեթ Մերի, www.sacredheartdevotion.com

Jենիֆերին Հիսուսն ասաց.

Իմացեք, որ Սատանայի թագավորությունն ավարտվում է, և ես այս երկրին խաղաղության դարաշրջան եմ բերելու: -Մայիս 19th, 2003

Եվ կրկին, Itapiranga- ից.

Եթե ​​բոլորդ միասին աղոթեք, Սատանան կկործանվի իր ամբողջ խավարի թագավորությամբ, բայց այն, ինչ այսօր պակասում է, սրտերն են, որոնք իրոք ապրում են խորապես միավորված աղոթքով Աստծո և ինձ հետ: Հունվար 15, 1998 թ

Itapiranga- ի հաստատված հաղորդագրությունների շատ ուշագրավ կողմերից մեկն այն է, որ Տիրամայրը նշում է իր հայտնությունները ներս Medjugorje որպես Ֆաթիմայի ընդլայնում. մի բան, որը Հովհաննես Պողոս Երկրորդը փոխանցեց եպիսկոպոս Պավել Հնիլիկային գերմանական կաթոլիկ PUR ամսագրին տված հարցազրույցում: ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ Janան Քոնելի հետ երկխոսության մեջ, ով տեսնում էր մեկը Միրջանան, Մեջուգորջեն, խոսում է քննարկվող խնդրի վերաբերյալ.

:. Այս դարի հետ կապված ՝ ճի՞շտ է, որ օրհնված մայրը ձեզ հետ երկխոսություն է վարել Աստծո և սատանայի միջև: Դրանում… Աստված թույլ տվեց սատանային մեկ դար, երբ գործի դնի ընդարձակ ուժ, և սատանան ընտրեց հենց այդ ժամանակները:

Տեսլականը պատասխանեց «Այո» ՝ որպես ապացույց բերելով այն մեծ պառակտումները, որոնք մենք տեսնում ենք հատկապես այսօր ընտանիքների մեջ: Քոնելը հարցնում է.

:. Medjugorje- ի գաղտնիքների կատարումը կկոտրի՞ սատանայի զորությունը:

Մ - Այո

:. Ինչպե՞ս

- Դա գաղտնիքների մի մասն է:

Իհարկե, շատ կաթոլիկներ դեռ կարդում են Սուրբ Միքայել հրեշտակապետին ուղղված աղոթքը, որը կազմեց Հռոմի պապ Լեո XIII- ը այն բանից հետո, երբ նա նույնպես լսում էր սատանայի և Աստծո խոսակցությունը, որի ընթացքում դևին մեկ դար տրվեց Եկեղեցին փորձարկելու համար: 

Վերջապես, մարիանյան մեծ սուրբ Լուի դե Մոնֆորտը հաստատում է, որ սատանայի պարտությունից հետո Քրիստոսի թագավորությունը կհաղթանակի խավարին մինչև աշխարհի վախճանը.

Մեզ հիմք տրվեց հավատալու, որ ժամանակի վերջում և, թերևս, ավելի շուտ, քան մենք ակնկալում ենք, Աստված հարություն է տալու Սուրբ Հոգով լցված և Մարիամի ոգով տոգորված մարդկանց: Նրանց միջոցով Մարիան ՝ ամենահզոր թագուհին, մեծ հրաշքներ կգործի աշխարհում ՝ ոչնչացնելով մեղքը և հաստատելով իր Որդու Հիսուսի թագավորությունը ապականված թագավորության ԱՍՏUԵՐԻ վրա, որն այս երկրային մեծ Բաբելոնն է: (Հայտն. 18: 20) - Սբ. Լուի դե Մոնֆոր, Տրակտիկա Սուրբ Աստվածածնի ճշմարիտ նվիրվածության մասին, ն. 58-59թթ

 

ԳՆՈՒՄ Է ՆՐԱ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Ամփոփելով, հաշվի առնելով այն ամենը, ինչը մենք դիտարկել ենք մագիստրոսական և հաստատված աղբյուրներից, - որ կա կամ կլինի հավատուրացություն, որն իր տեղը զիջում է ան նեռ, ինչը հանգեցնում է ա դատավճիռ աշխարհի եւ Քրիստոսի գալուստը, եւ «Խաղաղության դարաշրջան»Remains հարց է մնում. իրադարձությունների այս հաջորդականությունը տեսնո՞ւմ ենք Սուրբ Գրքում: Պատասխանն այն է Այո:

Հայտնության գրքում մենք կարդում ենք նրանց մասին, ովքեր երկրպագում են և հետեւել «գազանից» հետո: Հայտն. 19 – ում Հիսուսը գալիս է մահապատժի ենթարկելու ա դատավճիռ «գազանի եւ կեղծ մարգարե »և բոլոր նրանց, ովքեր նրա հետքն են վերցրել: Հայտն. 20-ը ասում է, որ սատանան այդ ժամանակ է շղթայված որոշ ժամանակով, և դրան հաջորդում է թագավորի Քրիստոսի Իր սրբերի հետ: Այս ամենը կատարյալ է հայելի Քրիստոսի և՛ պետական, և՛ մասնավոր հայտնության մեջ վերը նկարագրված ամեն ինչի մասին:

Առավելագույնը հեղինակավոր տեսակետ, և մեկը, որ ամենից շատ համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Inիշտն ասած, եղբայրներ և քույրեր, ճշգրիտ ժամանակագրությունը, որը մենք տեսնում ենք վերը նկարագրված, նորություն չէ: Եկեղեցու վաղ հայրերը նույնպես դա էին ուսուցանում: Այնուամենայնիվ, այն ժամանակվա մեսիական հրեա նորադարձները սպասում էին, որ Հիսուսը երկիր կգա մարմնի մեջ և հիմնել կեղծ հոգևոր / քաղաքական թագավորություն: Եկեղեցին դատապարտեց դա որպես հերետիկոսություն (հազարամյակներ), ուսուցանելով, որ Հիսուսը չի վերադառնա մարմնի մեջ մինչև վերջնական վճռի ժամանակի ավարտը: Բայց այն, ինչ ունի Եկեղեցին երբեք դատապարտված է այն հավանականությունը, որ Հիսուսը պատմության մեջ խորը միջամտության միջոցով կարող է հաղթական եղանակով հասնել տիրել Եկեղեցում պատմության ավարտից առաջ: Փաստորեն, սա հստակ ասում են թե Տիրամայրը, թե պապերը, և արդեն հաստատված է կաթոլիկ ուսմունքում.

Քրիստոս բնակվում է երկրի վրա իր Եկեղեցում: «Երկրի վրա, սերմը և թագավորության սկիզբը». -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 699

Կաթոլիկ եկեղեցին, որը Քրիստոսի թագավորությունն է երկրի վրա, [նախատեսված է] տարածվել բոլոր մարդկանց և բոլոր ազգերի մեջ… —POPE PIUS XI, Quas Primas, հանրագիտարան, n. 12, 11-ի դեկտեմբերի 1925-ին; տե՛ս Մատթ. 24:14

Այսպիսով, Հիսուսը գալիս է, այո, բայց ոչ դեռ մարդկության պատմությունն ավարտին հասցնելու համար, չնայած որ

… -Ն այժմ թևակոխել է իր վերջին փուլը ՝ այսպես ասած որակական թռիչք կատարելով: Մարդկության համար ծավալվում է Աստծո հետ նոր հարաբերությունների հորիզոնը, որը նշանավորվում է Քրիստոսի փրկության մեծ առաջարկով: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 22 ապրիլի, 1998 թ

Փոխարենը, Հիսուսը վերադառնում է սրբացնել եկեղեցին վճռական կերպով այնպես, որ Նրա Թագավորությունը կգա և կկատարվի «Երկրի վրա ինչպես երկնքում է» այնպես էլ ...

… Որպեսզի նա իրեն շքեղորեն ներկայացնի եկեղեցին ՝ առանց բծերի կամ կնճիռների կամ որևէ նման բանի, որպեսզի նա լինի սուրբ և անարատ: (Եփես. 5:27)

Քանի որ Գառան հարսանիքի օրը եկել է, նրա հարսնացուն պատրաստվել է: Նրան թույլատրվեց հագնել պայծառ, մաքուր սպիտակեղենի հագուստ: (Հայտն. 19: 7-8)

Աստվածաբանական հանձնաժողովից ^[9]Canon 827 – ը տեղական հասարակությանը վերապահում է իրավասությանը ՝ նշանակելու մեկ կամ մի քանի աստվածաբանների (հանձնաժողով, սարքավորում; թիմ) որակյալ մասնագետներ ՝ նյութերը վերանայելու համար, նախքան դրանք հրապարակվեն Նիհիլ Օբստատ: Այս դեպքում դա մեկից ավելի անհատ էր: հրատարակվել է Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքները, որը կրում է Իմպրիմատուրա և Նիհիլ Օբստատ, նշվում է.

Եթե ​​մինչ այդ վերջնական ավարտը պետք է լինի մի ժամանակահատված, որը քիչ թե շատ ձգձգվում է հաղթական սրբություն, այդպիսի արդյունքի կհանգեցնի ոչ թե Քրիստոսի անձի հայտնությունը վսեմությամբ, այլ սրբագործման այն ուժերի գործադրմամբ, որոնք այժմ գործում են ՝ Սուրբ Հոգին և Եկեղեցու խորհուրդները: -Կաթոլիկ եկեղեցու ուսմունքըԿաթոլիկ վարդապետության ամփոփագիր, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Կազմակերպությունը և խմբագրումը ՝ Canon George D. Smith; վարդապետ Անսկար Վոնիերի կողմից գրված այս բաժինը, p. 1140 թ

Հռոմի պապի սեփական աստվածաբանը գրել է.

Այո, «Ֆաթիմայում» հրաշք էին խոստացել ՝ աշխարհի պատմության մեջ ամենամեծ հրաշքը, որը զիջում է միայն Հարությանը: Եվ այդ հրաշքը կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը նախկինում աշխարհին երբեք չի շնորհվել His Հովհաննես Պողոս Սրբազան Քահանայապետի հետ, մենք անհամբեր և աղոթքով սպասում ենք, որ այս դարաշրջանը սկսվի երրորդ հազարամյակի լուսաբացին: - Մարիո Լուիջի կարդինալ Սիապի, 9-ը հոկտեմբերի, 1994 թ. Պիոսի XII, Հովհաննես XXIII, Պողոս VI, Հովհաննես Պողոս I և Հովհաննես Պողոս Երկրորդների պապական աստվածաբան, Առաքյալի ընտանեկան կաթեիզմը (Սեպտեմբերի 9-ին, 1993 թ.); էջ 35; էջ 34

Փաստորեն, Պիոս XI պապը հստակորեն էր վերաբերվում այդպիսի դարաշրջանին, ինչպես նաև նրա իրավահաջորդը, որը մեջբերեց նրան իր հանրագիտարանում.

«Թող կույր հոգիները… լուսավորվեն ճշմարտության և արդարության լույսով… այնպես, որ մոլորության մեջ մոլորվածները հետ գան ուղիով, որ արդար ազատություն տրվի Եկեղեցուն ամենուր, և որ խաղաղության դարաշրջան և իսկական բարեկեցությունը կարող է գալ բոլոր ազգերի վրա »: —ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XI, 10 թ. Հունվարի 1935-ի նամակ. ԱԱՍ 27, էջ. 7; մեջբերված է PIUS XII- ի կողմից Le Pelerinage de Lourdes, vatican.va

Այս ամենն ասում է, որ այս «խաղաղության դարաշրջանը» նույնքան հեռու է հազարամյակների հերետիկոսությունից, որքան Քրիստոս ՝ իր սատանայական կեղծիքներից:

Այսպիսով, մինչ Կաթեժիզմը սովորեցնում է, որ Եկեղեցին է Արդեն Քրիստոսի գահակալությունը երկրի վրա, պատմության ընթացքում այն ​​ոչ, և չի էլ կարող երբևէ լինել վերջնական թագավորություն, որին մենք անհամբեր սպասում ենք հավերժության մեջ, երբ կդադարեն բոլոր մեղքերը և տառապանքները և ըմբոստ մարդկային ազատությունը: «Խաղաղության դարաշրջանը» չի լինի անմեղ և կատարյալ Եդեմի վերականգնում, կարծես Աստված Իր Վերջն ավարտին հասցնի: Ինչպես ուսուցանել է կարդինալ Ռատցինգերը.

Վերջի բիբլիական ներկայացուցչությունը մերժում է ա վերջնական պատմության մեջ փրկության վիճակ… քանի որ վերջնական ներհյուսական կատարման գաղափարը հաշվի չի առնում պատմության և մարդու ազատության մշտական ​​բացությունը, որի ձախողումը միշտ էլ հնարավոր է: -Էշատոլոգիա. Մահ և հավերժական կյանք, Ամերիկայի Կաթոլիկ համալսարանի մամուլ, էջ. 213

Իրոք, Հայտնություն 20-ում մենք տեսնում ենք այս «ձախողումը». Աշխարհը չի ավարտվում «խաղաղության դարաշրջանով», այլ մարդկության տխուր և ցիկլային ապստամբությամբ իր Արարչի դեմ:

Եվ երբ հազար տարին ավարտվի, Սատանան արձակվելու է իր բանտից և դուրս կգա խաբելու երկրի չորս կողմերում գտնվող պետություններին, այսինքն ՝ Գոգին և Մագոգին, հավաքելու նրանց պատերազմի համար: (Հայտն. 20: 7)

Եվ այսպիսով,

Թագավորությունն այդ ժամանակ կկատարվի ոչ թե Եկեղեցու պատմական հաղթարշավով առաջադեմ վերելքով, այլ միայն չարի վերջնական սանձազերծման դեմ Աստծո հաղթանակով, ինչը կհանգեցնի նրան, որ նրա հարսնացուն իջնի երկնքից: Չարի ապստամբության նկատմամբ Աստծո հաղթանակը կստանա Վերջին Դատաստանի ձևը այս անցողիկ աշխարհի վերջնական տիեզերական ցնցումից հետո: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 677

 

ՆՇԱՆԱԿԻ ՆԿԱՐԻՉ

Վերջում ես ընթերցողին կթողնեմ երկու մարգարեություններ «Հռոմից», որոնք զորեղ կերպով ամփոփում են «մեծ պատկերը». Դրանք կոչ են մեզ ՝ «դիտելու և աղոթելու» և «շնորհի վիճակում» մնալու համար: Մի խոսքով ՝ դեպի պատրաստել.

Մենք պետք է պատրաստ լինենք անցնելու մեծ փորձությունների ոչ հեռու ապագայում. փորձություններ, որոնք կպահանջեն մեզանից հրաժարվել նույնիսկ մեր կյանքից, և ես-ի լիակատար պարգև Քրիստոսին և Քրիստոսին: Ձեր և իմ աղոթքների միջոցով հնարավոր է մեղմել այս նեղությունը, բայց այլևս հնարավոր չէ խուսափել, քանի որ միայն այս կերպ է, որ Եկեղեցին կարող է արդյունավետորեն նորացվել: Իրոք, քանի անգամ է եղել Եկեղեցու նորացումը ազդեցությունը արյան մեջ? Այս անգամ էլ, այլ կերպ չի լինի: - ՊՈՊԻՆ ՈՆ ՊԱՈՒԼ II- ը, խոսելով ոչ ֆորմալ հայտարարության մեջ, որը տրվեց 1980 թվականին մի խումբ գերմանացի կաթոլիկների Տ. Regis Scanlon, Oodրհեղեղ և կրակ, հոմիլետիկ և հովվական ակնարկ, Ապրիլ 1994

Քանի որ ես սիրում եմ քեզ, ուզում եմ ցույց տալ ձեզ, թե ինչ եմ անում այսօր աշխարհում: Ես ուզում եմ պատրաստել ձեզ այն, ինչ պետք է գա: Մութի օրեր են գալիս աշխարհին, նեղությունների օրեր… Այն շենքերը, որոնք այժմ կանգնած են, կանգուն չեն լինի: Աջակցությունները, որոնք այժմ կան իմ ժողովրդի համար, այնտեղ չեն լինի: Անկանում եմ, որ դուք պատրաստ լինեք, իմ ժողովուրդը, իմանաք միայն ինձ և ստրկացե՛ք ինձանից և ինձ ավելի լավ եղեք, քան երբևէ: Ես քեզ կբերեմ անապատ ... Ես ձեզ կուղարկեմ այն ​​ամենը, ինչից հիմա կախված եք, այնպես որ դու կախված ես հենց ինձանից: Մոտենում է խավարի ժամանակ աշխարհը, բայց Իմ Եկեղեցու համար փառքի ժամանակ է գալիս, իմ ժողովրդի համար գալիս է փառքի ժամանակ: Ես ձեզ վրա եմ թափելու իմ Հոգու բոլոր նվերները: Ես ձեզ կպատրաստեմ հոգևոր պայքարի; Ես ձեզ կպատրաստեմ ավետարանականության մի ժամանակաշրջան, որը աշխարհը երբեք չի տեսել…: Եվ երբ դուք ինձանից ոչինչ չունեք, դուք կունենաք ամեն ինչ ՝ երկիր, դաշտեր, տներ և եղբայրներ և քույրեր և սիրում և ուրախություն և խաղաղություն, քան երբևէ: Պատրաստ եղեք, ժողովուրդ, ուզում եմ պատրաստել ձեզ… - տրված է Ռալֆ Մարտինի կողմից Սուրբ Պետրոսի հրապարակում ՝ Պապ Պողոս VI պապի ներկայությամբ; 1975 թվականի մայիսի հիսունական երկուշաբթի

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:

Պատրաստվում է թագավորությանը

Աստծո թագավորության գալը

Հազարամյակիզմ. Ինչ է և չկա

Ինչպե՞ս կորավ դարաշրջանը

Փոթորկի Marian Dimension 

 

 

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: