Մանրամասները տարբերելու մասին

 

Ես եմ այս պահին ստանալով բազմաթիվ նամակներ ՝ հարցնելով ինձ Չարլի Johnոնսթոնի, Locutions.org- ի և այլ «տեսանողների» մասին, ովքեր պնդում են, որ հաղորդագրություններ են ստանում Տիրամորից, հրեշտակներից կամ նույնիսկ մեր Տիրոջից: Ինձ հաճախ են հարցնում. «Ի՞նչ եք մտածում այս կամ այն ​​կանխատեսման մասին»: Գուցե սա լավ պահ է, ուրեմն խոսելու համար խորաթափանցության վրա...

 

ԱՊԱԳԱ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄ

Գաղտնիք չէ, որ ես չեմ խուսափել քննել որոշ մարգարեություններ և, այսպես կոչված, «մասնավոր հայտնություններ» մեր ժամանակներում: Ես դա արել եմ, քանի որ Սուրբ Գիրքը մեզ պատվիրում է.

Մի հանգցրեք Հոգին: Մի արհամարհեք մարգարեական խոսքերը: Փորձեք ամեն ինչ; պահպանել լավը: (1 Թեսաղոնիկ 5: 19-20)

Ավելին, Մագիստրատուրան նաև խստորեն խրախուսել է հավատացյալներին բաց լինել մարգարեությունների համար, որը պետք է տարբերել Հ վերջնական Հիսուս Քրիստոսի մեջ բացահայտված հանրային հայտնությունը: Այս «մասնավոր հայտնություններից», «Կատեխիզմն» ասում է, որ

Նրանց դերը չէ ավարտել Քրիստոսի վերջնական Հայտնությունը, բայց օգնել դրանով ավելի լիարժեք ապրել դրանով պատմության որոշակի ժամանակահատվածում: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 67

Այնտեղ դուք մի խոսքով ունեք Եկեղեցու և աշխարհի համար մարգարեությունների կարևորությունը բոլոր ժամանակներում: Քանի որ, ինչպես կարդինալ Ռատցինգերն ասաց, «աստվածաշնչյան իմաստով մարգարեությունը չի նշանակում գուշակել ապագան, այլ բացատրել Աստծո կամքը ներկայի համար և, հետևաբար, ցույց տալ ապագայի ճիշտ ճանապարհը»: ^[1]տե՛ս Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապի Բենեդիկտ XVI), Fatima- ի ուղերձը, Աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va Աստված հարություն է տալիս «մարգարեների» ՝ կամակորին դեպի իրեն կանչելու համար: Նա նախազգուշացման կամ սփոփանքի խոսքեր է ասում, որպեսզի արթնացնի մեզ «ժամանակների նշաններից», որպեսզի մենք «ճիշտ պատասխանենք նրանց հավատքով»: ^[2]տե՛ս Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապի Բենեդիկտ XVI), Fatima- ի ուղերձը, Աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va Եթե ​​Աստված does տեսանողների և տեսլականների միջոցով պատմեք մեզ ապագայի մասին, այն էապես մեզ վերադարձնել ներկա պահն է ՝ այն կրկին սկսելու ապրել Նրա կամքի համաձայն:

Այս դեպքում ապագայի կանխատեսումը երկրորդական նշանակություն ունի: Էականը վերջնական Հայտնության արդիականացումն է: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Fatima- ի ուղերձը, Աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va

Այսպիսով, ի՞նչ ենք մենք անում Fatima- ի կամ Akita- ի նման հաղորդագրությունների հետ, երբ տեսանողները մեզ ավելի կոնկրետ մանրամասներ են տալիս ապագա իրադարձությունների մասին: Ինչ վերաբերում է այնպիսի մարդկանց, ինչպիսին է Տ. Ստեֆանո Գոբբին, Չարլի Johnոնսթոնը, ennենիֆերը, Locutions.org- ի տեսլականը և այլն, ովքեր տալիս են ոչ միայն հատուկ կանխատեսումներ, այլ որոշ դեպքերում նույնիսկ մանրամասն ժամանակացույցեր:

 

ԻՄ ԳՐՈՒՄՆԵՐ

Նախ ուզում եմ հասկացնել, որ չնայած ես այս անհատներից ոմանց մեջբերել եմ Սուրբ Պողոսի ոգով, բայց իմ տեղը չէ որոշելու նրանց «իսկությունը», ինչը տեղական հասարակության դերն է, որտեղ ենթադրյալ տեսանողը բնակվում է (կամ Medjugorje- ի դեպքում, ենթադրյալ երեւույթների վերաբերյալ տեղական եպիսկոպոսի լիազորությունները փոխանցվել են Սուրբ Աթոռ): Չնայած ես երբեմն խրախուսել եմ ընթերցողներին ՝ մտածելու, թե ինչ է զգում այս կամ այն ​​անձը մարգարեական խոսք Եկեղեցու համար, դա չի նշանակում, որ ես հավանություն եմ տալիս ամեն մի տեսակետ կամ կանխատեսում:

Մեկը ՝ ես չեմ կարդում մեծ թվով մասնավոր հայտնություն ՝ հիմնականում որպեսզի իմ սեփական աղոթքի և մտքերի հոսքը մնա անջրված: Իրականում, կարող է զարմացնել ընթերցողներին, որ ես շատ քիչ եմ կարդացել Չարլի Johnոնսթոնի գրվածքները, և շատ այլ տեսանողներ ու տեսլականներ: Ես կարդացել եմ միայն այն, ինչը ես զգացի, որ Հոգին ուզում է ինձ (կամ իմ հոգևոր տնօրենը խնդրել է ինձ հաշվի առնել): Կարծում եմ ՝ հենց դա է նշանակում «չարհամարհել մարգարեական խոսքերը» կամ «չհանգցնել Հոգին». դա նշանակում է, որ մենք պետք է բաց լինենք, երբ Հոգին ցանկանում է մեզ հետ խոսել այս ձևով: Չեմ հավատում, որ դա նշանակում է, որ մեզանից պահանջվում է կարդալ արված մասնավոր հայտնության յուրաքանչյուր պահանջ (և այսօր այդպիսի պնդումները առատաձեռն են): Մյուս կողմից, ինչպես գրեցի ոչ շատ վաղուց, շատերին ավելի շատ հետաքրքրում է Մարգարեներին լռեցնելը.

Մի՞թե չկա երջանիկ միջավայր նրանց միջև, ովքեր ոչ մի կապ չեն ուզում ունենալ մասնավոր հայտնության հետ և այն ընդունողները, ովքեր չունեն պատշաճ խորաթափանցություն:

 

Դա մանրուքներում չէ

Թերեւս շատերն անջատված են մասնավոր հայտնությունից հենց այն պատճառով, որ չգիտեն, թե ինչ անել «մանրամասների» ՝ այդ հատուկ կանխատեսումների հետ: Ահա այստեղ է, որ պետք է հիշել նախ և առաջ ճշմարիտ մարգարեության դերը. Ներկա պահին մեկին կրկին արթնացնել Աստծո կամքին: Երբ խոսքը գնում է այն մասին, թե արդյոք այս իրադարձությունը տեղի կունենա մինչև այս ամսաթիվը, կամ այս բանը կամ այն ​​տեղի կունենա, ամենա ճշմարտացի պատասխանը, որ մենք կարող ենք տալ ՝ «Մենք կտեսնենք»:

«Ինչպե՞ս կարող ենք ճանաչել, որ մի բառ է, որը Տերը չի ասել»: - եթե մարգարեն խոսում է Տիրոջ անունով, բայց խոսքը չի իրականանում, դա բառ է, որը Տերը չի ասել: Մարգարեն այն հպարտորեն է խոսել: (Բ Օրին. 18:22)

Կա նաև դեպք, օրինակ, Հովնանի հետ կապված, երբ մարգարեությունը (այս օրինակում ՝ պատիժը) կարող է մեղմվել կամ հետաձգվել ՝ կախված նրանց պատասխանից, որոնց ուղղված է: Ուստի սա մարգարեին «կեղծ» չի դարձնում, այլ ընդգծում է, որ Աստված ողորմած է:

Հիշելու մեկ այլ կարևոր ասպեկտ այն է, որ տեսանողները և տեսլականները անսխալ անոթներ չեն: Եթե ​​դուք փնտրում եք տեսանող, որը «կատարյալ» է այն ամենի մեջ, ինչ նրանք փոխանցում են, կարո՞ղ եմ ձեզ առաջարկել այս չորսին ՝ Մեթյուին, Մարկոսին, ukeուկասին և .ոնին: Բայց երբ խոսքը վերաբերում է մասնավոր հայտնությանը, ստացողը ստանում է աստվածային ազդակը իրենց զգայարանների միջոցով `հիշողության, երեւակայության, ինտելեկտի, պատճառի, բառապաշարի և նույնիսկ կամքի միջոցով: Այսպիսով, կարդինալ Ռատցինգերը արդարացիորեն ասաց, որ չպետք է մտածենք տեսիլքների կամ տեղահանությունների մասին, ասես «երկինք հայտնվի իր մաքուր էությամբ, քանի որ մի օր մենք հույս ունենք դա տեսնել Աստծո հետ մեր վերջնական միության մեջ»: Փոխարենը, փոխանցվող հայտնությունը հաճախ ժամանակի և վայրի սեղմում է մեկ պատկերում, որը «ֆիլտրվում է» տեսիլքի կողմից:

… Պատկերները, խոսելու եղանակով, բարձր մակարդակի ազդակի և տեսլականների մեջ այդ ազդակն ստանալու կարողության սինթեզ են: Տեսողության յուրաքանչյուր տարր չպետք է ունենա որոշակի պատմական իմաստ: Կարևոր է տեսլականը, որպես ամբողջություն, և մանրամասները պետք է հասկանալ ամբողջությամբ արված պատկերների հիման վրա: Պատկերի կենտրոնական տարրը բացահայտվում է այնտեղ, որտեղ այն համընկնում է քրիստոնեական «մարգարեության» առանցքային կետի հետ. Կենտրոնը գտնվում է այնտեղ, երբ տեսիլքը դառնում է կանչ և դառնում է Աստծո կամքի ուղեցույց: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Fatima- ի ուղերձը, Աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va

Այդ առումով, այստեղ ինձ տպավորեց կենտրոնական ուղերձը, որը Չարլի Johnոնսթոնը, ի թիվս այլոց, տվել է, այդ թվում նաև ես: Որ կա
«փոթորիկ» գալը, որը փոխելու է պատմության ընթացքը: Չարլին նույնպես պատրաստել է կրոնական նախապատրաստումը կենտրոնական է նրա ուղերձում, որը մարգարեության էությունն է: Իր իսկ խոսքով,

Անհրաժեշտ չէ համաձայնել իմ գերբնական պնդումների բոլոր կամ նույնիսկ մեծամասնության հետ `ինձ որպես խաղողի այգի աշխատող ընկերոջը դիմավորելու համար: Ընդունեք Աստծուն, կատարեք հաջորդ ճիշտ քայլը և հույսի նշան եղեք ձեր շրջապատի համար: Դա իմ ուղերձի հանրագումարն է: Մնացածը բացատրական մանրամասնություն է: - "Իմ նոր ուխտագնացությունը", 2-ի օգոստոսի 2015-ը; սկսած Հաջորդ ճիշտ քայլը

Becauseիշտ այն պատճառով, որ մարդկային անոթները ստանում են աստվածային ազդակները, անձնական հայտնության մեկնաբանությունը կարող է տարբեր լինել, ի տարբերություն Սուրբ Գրքի, որի վերջնական մեկնաբանությունը Առաքյալների և նրանց իրավահաջորդների ձեռքերն են (տե՛ս Հիմնարար խնդիրը).

Դա նախ և առաջ իմացեք, որ չկա սուրբ գրության մարգարեություն, որը անձնական մեկնաբանության խնդիր է, քանի որ ոչ մի մարգարեություն երբեք չի եղել մարդկային կամքի միջոցով. ավելի շուտ սուրբ Հոգու կողմից հուզված մարդիկ խոսում էին Աստծո ազդեցության ներքո: (2 կենդանիներ 1: 20-21)

Չարլին պնդում է, որ Գաբրիել հրեշտակը պարզել է, որ 2017-ի վերջին Տիրամայրը գալու է «փրկելու» Եկեղեցին քաոսի մեջ: Կրկին ՝ «կտեսնենք»: Աստծո ողորմածությունն այնքան հեղուկ է, Նրա ժամանակը շատ հազվադեպ է լինում մեր սեփականը: Մեր ՝ որպես Քրիստոսի մարմնի, դերը ոչ թե արհամարհել նման մարգարեությունները, այլ փորձարկել դրանք: Ըստ ամենայնի, Չարլիի թեմի իշխանությունները հենց այդպես էլ վարվում են:

Մեկ այլ օրինակ է ինքնակոչ աստվածաբանին, որը որոշ ժամանակ առաջ գրել էր մի հոդված, որը կոչվում էր «Մարկ Մալլետի սխալները խավարի երեք օրերին» (տե՛ս Արձագանք) Ես այն ժամանակ, ինչպես հիմա, նշում էի, որ տարօրինակ էր, որ «աստվածաբան» -ը կգրեր սա այսպես կոչված «երեք օրվա խավարից» հետո ^[3]հմմտ. Մթության երեք օր մասնավոր հայտնություն է, այլ ոչ թե Հավատքի հոդված: Գոյություն չունի որոշակի կանխատեսում կամ երբ դա կարող է տեղի ունենալ, եթե ոչ մի «սխալ» շահարկելիս, այնքան ժամանակ, քանի դեռ մեկնաբանությունը չի հակասում Սուրբ Ավանդույթին:

 

ՍԻՐՆ ԱՆԳԱՄ Է

Այսօր շատերը շեղվում են այն բանից, ինչը անհրաժեշտ է ՝ գայթակղությունների, վախի մեջ ընկնելով և փորձելով պահպանել իրենց կյանքը: Ամենակարևորն այն է, որ մենք Սեր.

… Եթե ես ունենամ մարգարեության պարգև և հասկանամ բոլոր խորհուրդներն ու ամբողջ գիտելիքները. եթե ես ունեմ ամբողջ հավատը, որ սարեր տեղափոխեմ, բայց սեր չունեմ, ես ոչինչ եմ… Սերը երբեք չի տապալվում: Եթե ​​մարգարեություններ լինեն, դրանք ոչնչացվելու են… Քանզի մենք մասամբ գիտենք, և մասամբ մարգարեանում ենք, բայց երբ կատարյալը գա, մասնակիը կվերանա… (1 Կորնթ. 13: 2, 8)

Խոսքը ոչ թե այս կամ այն ​​տեսանողի հետ իրեն համապատասխանեցնելու մասին է, այլ «լավը պահպանելու» մասին, որպեսզի ավելի լիովին համապատասխանեցվի Հիսուս Քրիստոս, Այնպես որ, ես ասելու բան չունեմ, իրոք, այն մանրամասների մասին, որոնք ուրիշները ստիպված են զգալ տալ: Բայց մենք չենք կարող անտեսել մեծ պատկերը. Որ աշխարհը ընկղմվում է խավարի մեջ. որ քրիստոնեությունը կորցնում է իր ազդեցությունը. որ անբարոյականությունը տարածված է; որ գլոբալ հեղափոխություն է ընթանում; որ եկեղեցում պառակտում է առաջանում. և որ համաշխարհային տնտեսությունը և առկա քաղաքական կառույցները կարծես դատապարտված են փլուզման: Մի խոսքով, որ առաջանում է «նոր աշխարհակարգ»:

Եվ այսպես, ի՞նչ է մեզ ասում այս «մարգարեական խոսքը»: Որ մենք պետք է ավելի մոտենանք Հիսուսին և շտապ: Այդ աղոթքը պետք է դառնա մեզ համար, ինչպես շնչելը, որպեսզի մենք անընդհատ մնանք Խաղողի որթատունկում: Որ մենք պետք է «շնորհի վիճակում» լինենք, որպեսզի փակենք այն հոգևոր «ճեղքերը», որոնք սատանան կարող է օգտագործել: որ մենք պետք է ավելի մոտենանք Հաղորդություններին և Աստծո Խոսքին. և որ մենք պետք է պատրաստ լինենք սիրել, նույնիսկ մինչև մահ:

Ապրեք այսպես, և դուք պատրաստ կլինեք ցանկացած փոթորկի, որը գալիս է:

 

Առաջին անգամ հրատարակվել է 15 թվականի օգոստոսի 2015-ին: 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Մարգարեությունները պատշաճ կերպով հասկանալ

Մասնավոր հայտնության վերաբերյալ

Տեսողների և տեսիլքների համար

Մարգարեներին լռեցնելը

Լրացուցիչ հարցեր և պատասխաններ մասնավոր հայտնության վերաբերյալ

Մեջուգորժեի վրա

 

Շնորհակալություն լրիվ դրույքով ծառայությանը աջակցելու համար,
որը նույնպես մեր ամենօրյա հացն է: