Ավելի շատ աղոթեք, ավելի քիչ խոսեք

THE Անցյալ աշնանը Հռոմում ընտանիքի վերաբերյալ սինոդը Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի դեմ հարձակումների, ենթադրությունների, դատողությունների, տրտնջանքի և կասկածների բուռն սկիզբ էր: Ես ամեն ինչ մի կողմ դրեցի, և մի քանի շաբաթ շարունակ արձագանքում էի ընթերցողի մտահոգություններին, լրատվամիջոցների աղավաղումներին և, հատկապես, դրան կաթոլիկ ընկերների աղավաղումները դա ուղղակի անհրաժեշտ էր լուծել: Փառք Աստծո, շատ մարդիկ դադարեցին խուճապի մատնվել և սկսեցին աղոթել, սկսեցին ավելին կարդալ, թե ինչ էր Հռոմի Պապը իրականում ասելով, քան թե ինչ վերնագրեր էին: Հիրավի, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի խոսակցական ոճը, նրա բռունցքներով արտահայտությունները, որոնք արտացոլում են մի մարդու, ով փողոցային խոսակցություններից ավելի հարմար է, քան աստվածաբանական խոսակցությունները, ավելի մեծ ենթատեքստ է պահանջել:

Բայց ինչպես բազմիցս նշվել է, նույնիսկ Հիսուս Քրիստոսը ծնոտները լայնորեն բաց է թողել իր մոր և Առաքյալների համար ՝ մտածելով, թե իրոք ինչ նկատի ուներ նա երկրի վրա: Ենթադրում եմ, որ Հիսուսին կարող էին մեղադրել անորոշ լինելու և իր սեփական աշխատանքը նավաբեկելու մեջ: Ես նկատի ունեմ, որ Հովհաննես 6-ում Նրա աշակերտներից շատերը լքեցին Նրան կյանքի հացի վերաբերյալ իր ելույթից հետո: Բայց Նա ոչ միայն չկանգնեցրեց նրանց, այլ հարցրեց, թե արդյո՞ք Առաքյալներն էլ են ստուգելու: Քանզի Հիսուսը բավական ասել էր, որ այն, ինչ իրոք անհրաժեշտ էր այդ պահին, ա լռություն որի մեջ Իմաստությունը խոսելու տեղ ուներ:

Ես մնում եմ համոզված, որ Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը հատուկ ընտրվել է Սուրբ Հոգու կողմից հենց այս ժամին, և դրա մեծ մասն ունի հենց դա հետ Եկեղեցու դատաստանը: ^[1]տե՛ս 1 ընտանի կենդանիներ 4:17; տեսնել Վեցերորդ օրը և Ֆրենսիսը և Եկեղեցու գալիք կիրքը Կարծում եմ, որ ուշագրավ է, թե ինչպես Հռոմի Պապը սինոդի ավարտին արձագանքեց առաջադեմ և ուղղափառ կարդինալներին ՝ ուղղելով Եկեղեցու երկու սպեկտրերը որոտի ծափի պես, որը խեղդում է ուժեղ անձրևը (տե՛ս Հինգ ուղղումներ) Յուրաքանչյուր ոք, ով չի կարող տեսնել, որ Հռոմի Պապը հաստատապես իջավ Առաքելական ավանդույթի կողմը, պարզապես չի լսում:

Իրոք, ցավալի է տեսնել, որ դեռ կան մի շարք վոկալ մարդիկ, ովքեր շարունակում են աղավաղել, զրպարտել և բաժանել Եկեղեցին իրենք, քանի որ քթի կողմից առաջնորդվում են կասկածանքի ոգով (տե՛ս Կասկածի ոգին), քան Եկեղեցու հիմնադիր և կառուցող Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ վստահության ոգի (տե՛ս Վստահության ոգին և Հիսուս, Իմաստուն շինարար).

ՄԱՔՐՈՒՄ ՏԱԱՐԸ

Հին փարիսեցիների նման նրանք նույնպես կապված են օրենքի տառով: Դրանք կարծես համարյա թե հետ են մղվում Հ օրենքի ոգին քանի որ նրանց համար փրկությունը կախված է մի շարք կանոնների պահպանումից: Նրանք նման են հարուստ մարդուն, որը պահում էր բոլոր պատվիրանները, բայց երբ Հիսուսը խնդրեց նրան ավելի առաջ գնալ, տեղափոխվել դեպի այդ երկիրը ոգի «ամեն ինչ վաճառելով» ՝ նա գնաց տխուր և հետաձգեց: ^[2]տե՛ս Մարկոս ​​10:21 Հիսուսը մի կողմ չէր դնում պատվիրանները. Նա կոչ էր անում հարուստ մարդուն ՝ նրանց առավելագույն իմաստը գերազանցելու համար:

… Եթե ես մարգարեության պարգև ունեմ և հասկանամ բոլոր խորհուրդներն ու ամբողջ գիտելիքները. եթե ես հավատում եմ սարեր տեղափոխելու համար, բայց սեր չունեմ, ես ոչինչ եմ: (Ա Կորնթ. 1: 13)

Եվ սա հենց այն է, ինչ անում է Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսը այսօր. Փորձում է Եկեղեցին հեռացնել ինքնաբավարարումից, Եկեղեցուց, որը սիրահարվել է ոչ թե իր արտացոլանքին, այլ ոչ թե իր արտացոլմանը:
Քրիստոսը մարդկության ծայրամասում գտնվող մեր առնվազն եղբայրներից: Մենք գոյություն ունենք ավետարանելու, ինքներս մեզ հարմար չզգալու համար: Ուստի վերջերս Հռոմի պապը ասաց.

Աստծու ճշմարիտ երկրպագուները ոչ թե նյութական տաճարի պահապաններն են, իշխանության և կրոնական գիտելիքների կրողները, այլ նրանք են, ովքեր երկրպագում են Աստծուն «ոգով և ճշմարտությամբ»: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Angelus հասցե, 8-ի մարտի 2015-ը, Վատիկան www.zenit.org

Ironակատագրի հեգնանքով, նա այս հայտարարությունն արեց Ավետարանի համատեքստում, որտեղ Հիսուսը մտրակով մաքրեց տաճարը: Այո, սա հենց այն է, ինչ ես հավատում եմ, որ Տերն անում է այսօր ՝ մաքրելով տաճարը աշխարհիկության այդ կուռքերից և ցնցելով

… Նրանք, ովքեր, ի վերջո, վստահում են միայն իրենց սեփական ուժերին և իրենց ավելի բարձր են զգում, քան մյուսները, քանի որ պահպանում են որոշակի կանոններ կամ անխնա հավատարիմ մնում անցյալի որոշակի կաթոլիկ ոճին: Վարդապետության կամ կարգապահության ենթադրյալ առողջությունը փոխարենը բերում է նարցիսիստական ​​և ավտորիտար էլիտիզմի, որով ավետարանելու փոխարեն մեկը վերլուծում և դասակարգում է մյուսներին, և շնորհի դուռը բացելու փոխարեն ՝ սպառում է նրա էներգիան ստուգելու և ստուգելու հարցում: Ոչ մի դեպքում մեկը իրականում մտահոգված չէ Հիսուս Քրիստոսի կամ այլոց համար: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 94 

ԿԱՐԵՎՈՐ ՉԷ

Այս քննադատողներից շատերի համար այժմ նշանակություն չունի, թե ինչ է ասում Հռոմի պապը, և ես կարծում եմ, որ մենք պետք է ընդունենք դա: Նրանք կարծում են, որ Ֆրենսիսը մոդեռնիստ է, մասոնական իմպլանտացիա, մարքսիստ, կեղծ մարգարե, որը գաղտնի գնում է Եկեղեցու ոչնչացման մասին (տե՛ս Սուրբ Ֆրանցիսկոսի մարգարեությունը) Այսպիսով, երբ Հռոմի պապը հաստատում է ուղղափառությունը, նրանք պարզապես այն անցնում են որպես թատրոն. Նա ասում է մի բան, բայց նկատի ունի մեկ այլ բան: Եվ երբ Հռոմի պապը ասում է. «Ո՞վ եմ ես դատելու» նման մի բան, նրանք ցատկում են և ասում. «Ահա, նա ցույց է տալիս իր իրական գույները»: Անիծված, եթե նա անում է, անիծված է, եթե չի անում:

Քանի որ տեսնում եք, նրանց համար նշանակություն չունի, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հայտարարել է.

Պապը the ոչ թե գերագույն տերն է, այլ ավելի շուտ գերագույն ծառան `« Աստծո ծառաների ծառան ». հնազանդության և եկեղեցու հավատարմության երաշխավորը Աստծո կամքին, Քրիստոսի Ավետարանին և Եկեղեցու ավանդույթին - եզրափակիչ խոսքեր սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտադրումը)

Կարևոր չէ, որ նա նախազգուշացրեց սինոդյան կարդինալներից մի քանիսին հետևյալի մասին.

Լավության կործանարար հակում ունենալու գայթակղությունը, որ խաբուսիկ ողորմության անունով կապում է վերքերը ՝ առանց նախ դրանք բուժելու և դրանք բուժելու: որ բուժում է ախտանիշները, ոչ թե պատճառներն ու արմատները: Դա «բարիք գործողների», վախեցողների և, այսպես կոչված, «առաջադիմականների և լիբերալների» գայթակղությունն է: - եզրափակիչ խոսքեր սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտադրումը)

…կամ…

Խաչից իջնելու գայթակղություն: - եզրափակիչ խոսքեր սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտադրումը)

…կամ…

Անտեսելու գայթակղությունը «Ավանդի ֆիդայ»  [հավատի ավանդը] ՝ իրենց չմտածելով որպես պահապան, այլ որպես [դրա] տեր կամ տեր »: - եզրափակիչ խոսքեր սինոդի վերաբերյալ; Կաթոլիկ լրատվական գործակալություն, 18 հոկտեմբերի, 2014 թ. (Իմ շեշտադրումը)

Ոչ, նշանակություն չունի, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը աշխարհիկներին հիշեցրեց, որ «իմաստը հավատարիմ »վավերական է միայն այն դեպքում, երբ այն համապատասխանում է Սուրբ Ավանդույթին.

Դա մի տեսակ «հոգևոր բնազդի» հարց է, որը թույլ է տալիս մեզ «մտածել Եկեղեցու հետ» և հասկանալ, թե ինչն է համապատասխանում Առաքելական հավատքին և Ավետարանի ոգուն: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Ուղերձ Միջազգային աստվածաբանական հանձնաժողովի անդամներին, դեկտեմբերի 9-ը: 2013, Կաթոլիկ Հրապարակ

Կարևոր չէ, որ նա հաստատեց, որ Եկեղեցին մարդասիրական հաստատություն չէ.

Աստված չի ուզում տղամարդկանց կողմից կառուցված տուն, այլ հավատարմություն Իր խոսքին, Իր ծրագրին: Աստված է ինքը կառուցում տունը, բայց իր Հոգով կնքված կենդանի քարերից: - Տեղադրման քարոզ, 19-ը մարտի, 2013 թ

Կարևոր չէ նաև, որ նա մերժեց կեղծ էկումենիզմը, որը ցրում է ճշմարտությունը.

Օգտակար չէ դիվանագիտական ​​բաց լինելը, որը «այո» է ասում ամեն ինչին `խնդիրներից խուսափելու համար, քանի որ դա կլինի ուրիշներին խաբելու և նրանցից ժխտելու այն լավը, որը մեզ տրվել է առատորեն կիսել ուրիշների հետ: -Եվանգելի Գաուդիում, ն. 25

Կարևոր չէ նաև, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը ասաց հավատքի պաշտպանության մեջ մեղադրվող Եկեղեցու բարձրագույն գրասենյակին.

… Ձեր դերն է «խթանել և պաշտպանել հավատքի և բարոյականության մասին վարդապետությունը ամբողջ կաթոլիկ աշխարհում»… Հռոմի պապի մագիստրոսին և ամբողջ եկեղեցուն մատուցված իսկական ծառայություն… պահպանել Աստծո ամբողջ ժողովրդի ավանդը ստանալու իրավունքը: հավատի ՝ իր մաքրության ու ամբողջության մեջ: - Հավատի վարդապետության միաբանության հասցե, 31 հունվարի, 2014 թ. vatican.va

Կարևոր չէ, որ Ֆրանցիսկոսն այժմ անում է հենց այն, ինչ ասում էր, որ պետք է աներ հաջորդ Հռոմի Պապը, իր կարդինալում եղած ելույթում.

Մտածելով հաջորդ Հռոմի Պապի մասին ՝ նա պետք է լինի մի մարդ, ով Հիսուս Քրիստոսի խորհրդածությունից և երկրպագությունից օգնում է Եկեղեցուն դուրս գալ գոյության ծայրամասեր, ինչը օգնում է նրան լինել բեղմնավոր մայր, որն ապրում է ավետարանելու քաղցր և մխիթարիչ ուրախությունից: , -Աղ և լույս ամսագիր, էջ 8, թիվ 4, Հատուկ հրատարակություն, 2013

Այս քննադատների համար նշանակություն չունի, որ երբ Հռոմի պապը ասաց, որ մեր առաքելությունը որպես Եկեղեցի է չհամընկնել «համառորեն պարտադրվող վարդապետությունների տարանջատված բազմությանը», նա նաև ասաց.

… Երբ մենք խոսում ենք այս հարցերի մասին, մենք պետք է դրանց մասին խոսենք համատեքստում: Եկեղեցու ուսմունքը, այդ հարցում, պարզ է, և ես Եկեղեցու որդի եմ, բայց պետք չէ անընդհատ խոսել այդ հարցերի մասին: —Americamagazine.org, 2013-ի սեպտեմբեր

Նրանց համար ոչ մի նշանակություն չունի, որ Հռոմի Պապը հաստատեց Եկեղեցու բարոյական ուսմունքների տեղը, երբ ասաց.

Ավետարանի առաջարկը պետք է լինի ավելի պարզ, խորը, պայծառ: Այս առաջարկից է, որ այդ ժամանակ հոսում են բարոյական հետևանքները: —Americamagazine.org, 2013-ի սեպտեմբեր

Ոչ էլ նշանակություն ունի, որ երբ նա ասաց ով եմ ես դատելու գեյ մարդ, ով փնտրում է Աստծուն և բարի կամք ունի, որ նա անմիջապես դնի իր խոսքերը Եկեղեցու ուսմունքի համատեքստում.

The Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու սա շատ լավ է բացատրում: Այն ասում է, որ չպետք է մարգինալացնել այդ անձանց, նրանք պետք է ինտեգրվեն հասարակության մեջ - Կաթոլիկ նորությունների ծառայություն, 31 թ. Հուլիսի 2013

Իրոք, նշանակություն չունի, որ նա նպաստեց Եկեղեցու ուսուցման ամբողջ կազմին, երբ ասաց.

The Կաթողիկոսություն մեզ շատ բան է սովորեցնում Հիսուսի մասին: Մենք պետք է ուսումնասիրենք այն, մենք պետք է սովորենք այն… Այո, դուք պետք է ճանաչեք Հիսուսին այնտեղ Կաթողիկոսություն - բայց Նրան մտքով ճանաչելը բավարար չէ. Դա քայլ է: - ՖՐԱՆՍԻՍ ՊԱՊ, 26 սեպտեմբերի, 2013 թ., Vatican Insider, Մամուլ

Ոչ, այս բառերից ոչ մեկը նշանակություն չունի, քանի որ, ըստ ամենայնի, Պետրոսը այլևս «ժայռը» չէ, Հոգին այլևս չի առաջնորդում Եկեղեցին ամբողջ ճշմարտության մեջ, և դժոխքի դարպասները գերակշռել են:

ԱՎԵԼԻ Ա PRՈԹՔ, ՔԻՉ ԽՈՍԵՔ

Երբ գրեցի Վստահության ոգին Սինոդի ընթացքում և դրանից հետո «խուճապի» ընթացքում աղոթքով ինձ ուժեղորեն եկան խոսքերը. «Ավելի շատ աղոթիր, ավելի քիչ խոսիր», որի մասին ես մի քանի անգամ նշել եմ այդ գրության մեջ:

Անցյալ ամիս, Մեջուգորյեի Տիրամոր ենթադրյալ հաղորդագրության մեջ, այդ տեսողական կայքը, որը Վատիկանը դեռ ուսումնասիրում է և մնում է պարզելու, ^[3]հմմտ. Մեջուգորժեի վրա օրհնված մայրն ասում է.

Սիրելի երեխաներ: Շնորհքի այս պահին ես ձեզ բոլորին կանչում եմ. Ավելի շատ աղոթեք և ավելի քիչ խոսեք: Աղոթքով փնտրեք Աստծո կամքը և ապրեք այն ըստ այն պատվիրանների, որոնց Աստված ձեզ կանչում է: Ես ձեզ հետ եմ և աղոթում եմ ձեզ հետ: Շնորհակալ եմ, որ havin g- ն արձագանքեց իմ զանգին: - Իբր Մարիջա, 25-ը փետրվարի, 2015 թ

Միգուցե Աստծո մայրը հոգնում է հետին հարվածներից, քննադատություններից, և Սուրբ Հոր աղավաղումները նույնպես: Չեմ կարող չմտածել Սուրբ Հովհաննեսի մասին, ով, կանգնելով Խաչի տակ, ստիպված էր լսել ամբոխին, որը գոռում էր վիրավորանքներ, ստեր և աղավաղումներ ՝ ուղղված իր Հովվին: Գուցե այդ պահին Johnոնը կասկածում էր ինքն իրեն: Գուցե նրա հավատը դողում էր գուցե Հիսուսը դարերի ժայռ չէ, որ Նա ճշմարտություն չի ասում, որ դժոխքի դարպասները գերակշռել են Նրան: Ուրեմն ի՞նչ արեց Johnոնը: Նա լռեց, մնաց Մայրիկի մոտ և լվացվեց Հիսուսի սրտից բխող ջրի ու արյան մեջ:

Հռոմի պապը վստահ է, որ նախորդ օրերին և ամիսներին ավելի շատ հայտարարություններ կանի, որոնք հոնքեր կբարձրացնեն: Եվ ոչ, հավանաբար նշանակություն չունի, որ նա նախազգուշացրեց, որ իր հովվական ոճն այն է, ինչ կա: Ինչպես Պապ ընտրվելուց հետո ինքն իրեն ասաց.

«Խորխե, մի փոխիր, պարզապես շարունակիր ինքդ լինել, քանի որ փոխել քո տարիքում ՝ կնշանակի ինքդ քեզ հիմարացնել»: - ՖՐԱՆՍԻՍ ՊԱՊ, 8-ը դեկտեմբերի, 2014 թ., thetablet.co.uk

Այս ամենի պատասխանը հետևյալն է ավելի շատ աղոթեք, ավելի քիչ խոսեք: Մնացեք մայրիկին ամենօրյա Rosary- ի միջոցով: Ամենից առաջ, մոտ մնացեք Հիսուսին ՝ կանգնելով Նրա Խոսքի ստվերի տակ և հաճախակի լողանալով Խոստովանության Խորհուրդներում և Սուրբ Պատարագի մեջ: Վստահիր Հիսուսին: Եվ ինչպես Սուրբ Հովհաննեսը, որը, մասնավորապես, «Հայտնություն» գիրքն ստացավ, Աստված նաև ձեզ կտա այն Իմաստությունը, որը կգա, երբ մենք դրա համար տեղ ստեղծենք, լռություն:

Դա Իմաստություն է, որն անհրաժեշտ է ձեզ ուղղորդել Փոթորկի միջով