Դու ասում ես հերձված.

 

ՈՐՈՆՔ Օրերս հարցրեց ինձ. Ինձ ապշեցրեց հարցը. «Ո՛չ։ ի՞նչն է քեզ այդ տպավորությունը թողել»: Նա ասաց, որ վստահ չէ. Ուստի ես հանգստացրեցի նրան, որ հերձված է Նշում սեղանին. Ժամանակաշրջան.

 

Աստծո Խոսքը

Նրա հարցը ծագել է այն ժամանակ, երբ հոգուս մեջ կրակ է վառվել նրա համար Աստծո խոսք. Ես դա նշեցի իմ հոգեւոր տնօրենին, և նույնիսկ նա էր ապրում այս ներքին քաղցը։ Միգուցե դուք նույնպես… Կարծես թե եկեղեցում հակասությունները, քաղաքականությունը, մանրությունը, բառախաղերը, երկիմաստությունը, համաշխարհային օրակարգերի հաստատումը և այլն: վարում ես վերադառնում եմ Աստծո չմշակված Խոսքի մեջ: ես ուզում եմ սպառել Թեմա.^[1]Եվ ես անում եմ Սուրբ էվկարիս, որովհետև Հիսուսը «մարմնացած Խոսքն է» (Հովհաննես 1։14) Սուրբ Գրությունները երբեք չեն սպառվում, քանի որ դրանք սպառված են ապրող, միշտ ուսուցանող, միշտ սնուցող, սիրտը միշտ լուսավորող:

Իսկապես, Աստծո խոսքը կենդանի է և արդյունավետ, ավելի սուր, քան ցանկացած երկսայրի սուր, թափանցում է նույնիսկ հոգու և ոգու, հոդերի և ոսկրածուծի միջև և կարող է տարբերել սրտի մտորումները և մտքերը: (Եբրայերեն 4: 12)

Եվ այնուամենայնիվ, մենք որպես կաթոլիկներ գիտենք, որ Սուրբ Գրքի սուբյեկտիվ մեկնաբանությունը սահմաններ ունի: Որ Քրիստոսի խոսքերի վերջնական իմաստը հասկացան և վստահվեցին Առաքյալներին, և որ նրանց ուսմունքը մեզ փոխանցվել է դարերի ընթացքում առաքելական հաջորդականությամբ:^[2]տեսնել Հիմնարար խնդիրը Այսպիսով, նրանց, ում Քրիստոս պատվիրեց սովորեցնել մեզ.^[3]տես. Ղուկաս 10։16 և Մատթէոս 28։19-20 մենք դիմում ենք այդ անփոփոխ և անսխալական Սուրբ Ավանդույթին^[4]տեսնել Trշմարտության բացահայտվող շքեղությունը — հակառակ դեպքում, վարդապետական ​​քաոս կլիներ:

Միևնույն ժամանակ, Պապը և նրա հետ հաղորդակցության մեջ գտնվող եպիսկոպոսները միայն Աստծո Խոսքի ծառաներն են: Որպես այդպիսին, մենք բոլորս այդ Խոսքի աշակերտներն ենք, Հիսուսի աշակերտները (տես Ես Հիսուս Քրիստոսի աշակերտն եմ) Հետևաբար….

Կաթոլիկ եկեղեցին Հռոմի պապի եկեղեցին չէ, և կաթոլիկները, հետևաբար, պապականներ չեն, այլ քրիստոնյաներ: Քրիստոսը Եկեղեցու գլուխն է, և Նրանից ամբողջ աստվածային շնորհն ու ճշմարտությունը անցնում է Նրա մարմնի անդամներին, որը Եկեղեցին է… . Որպես մարդիկ իրենց խղճով և աղոթքով, նրանք ուղղակիորեն գնում են Աստծուն Քրիստոսով և Սուրբ Հոգով: Հավատքի ակտն ուղղված է ուղղակիորեն Աստծուն, մինչդեռ եպիսկոպոսների վարդապետությունը միայն խնդիր ունի հավատարմորեն և ամբողջությամբ պահպանել հայտնության բովանդակությունը (տրված Սուրբ Գրքում և Առաքելական Ավանդույթում) և այն ներկայացնել Եկեղեցուն, ինչպես հայտնված է Աստծո կողմից:   — Կարդինալ Գերհարդ Մյուլլեր, հավատքի վարդապետության միաբանության նախկին պրեֆեկտ, Հունվար 18, 2024, Isisգնաժամային ամսագիր

Այս հիմնական սահմանումը կատարյալ ժամանակի լույսի լիսեռ է շփոթության մշուշի մեջ, որը բաժանել է կաթոլիկներին վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում: Վերջին դատավարությունները մեծապես պայմանավորված են պապական անսխալականության չափազանցված ըմբռնմամբ և նույնիսկ այդ պաշտոնը զբաղեցնող մարդու կեղծ ակնկալիքներով: Ինչպես նշում է կարդինալ Մյուլլերը նույն հարցազրույցում, «Աստվածաբանական խորության և արտահայտման ճշգրտության առումով Պապ Բենեդիկտոսը բացառություն էր, քան նորմ պապերի իրադարձություններով լի պատմության մեջ»: Իսկապես, մենք վայելել ենք անաղարտ ուսուցում, նույնիսկ այս անցյալ դարում մեր պապերի ոչ մագիստրոսական մեկնաբանություններում: Նույնիսկ ես հասել էի այն կետին, որ սովորական համարեի այն հեշտությունը, որով կարող էի մեջբերել դրանք…

 

Վերականգնող հեռանկար

Բայց արգենտինացի պոնտիֆիկոսը մեկ այլ պատմություն է և հիշեցում, որ պապը անբավարարություն սահմանափակվում է այն հազվագյուտ դեպքերով, երբ նա «հաստատում է իր եղբայրներին հավատքով [և] վերջնական ակտով հռչակում է վարդապետություն, որը վերաբերում է հավատքին կամ բարոյականությանը»։^[5]Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 891 Հետևաբար, եղբայրական ուղղումը Հռոմի պապից դուրս չէ. «ամենահայտնին Հռոմի պապ Հոնորիուս I-ի հերետիկոսության և հեռացման հարցն է», - նշում է կարդինալ Մյուլերը:^[6]տեսնել Մեծ ճեղքվածք

Հետևաբար, ես հավատում եմ, որ Սուրբ Հոգին օգտագործում է այս ներկայիս ճգնաժամը Եկեղեցին մաքրելու համար պապոլատիզմ — սխալ պատկերացում, որ մեր պապերը «բացարձակ ինքնիշխան են, որոնց մտքերն ու ցանկությունները օրենք են»։^[7]ՊԱՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏԻՏ XVI, 8 թվականի մայիսի 2005-ի քարոզ; Սան Դիեգոյի միություն-տրիբունա Միասնությանը ամուր կառչելու տեսք տալով հանդերձ, այս կեղծ համոզմունքն իրականում անաստված բաժանում է առաջացնում.

Ամեն անգամ, երբ ինչ-որ մեկն ասում է՝ «Ես Պողոսինն եմ», իսկ մյուսը՝ «Ես Ապողոսինն եմ», մի՞թե դուք պարզապես մարդ չեք… որովհետև ոչ ոք չի կարող այլ հիմք դնել, բացի նրանից, որ կա, այն է՝ Հիսուս Քրիստոսը: (1 Corinthians 3: 4, 11)

Միևնույն ժամանակ, Ավանդույթն ինքնին հաստատում է Պետրոսի առաջնահերթությունը և հերձվածի անհնարինությունը՝ որպես հոտի ճանապարհ.

Եթե ​​մարդը ամուր չի պահում Պետրոսի այս միասնությունը, պատկերացնու՞մ է, որ նա դեռ հավատ է պահում: Եթե ​​նա լքում է Պետրոսի աթոռը, որի վրա կառուցվել է Եկեղեցին, մի՞թե դեռ վստահ է, որ ինքը Եկեղեցում է: - Սուրբ Կիպրիանոս, Կարթագենի եպիսկոպոս, «Կաթոլիկ եկեղեցու միասնության մասին», հ. 4;  Վաղ հայրերի հավատքը, Հատ. 1, էջ 220-221

Նրանք, հետևաբար, քայլում են վտանգավոր սխալի ճանապարհով, ովքեր հավատում են, որ կարող են ընդունել Քրիստոսին որպես Եկեղեցու Գլուխ՝ միևնույն ժամանակ հավատարմորեն չհավատարիմ մնալով Նրա Փոխանորդին երկրի վրա: Նրանք խլել են տեսանելի գլուխը, կոտրել են միասնության տեսանելի կապերը և թողել են Քավիչի առեղծվածային մարմինն այնքան մշուշոտ և այնքան հաշմանդամ, որ նրանք, ովքեր փնտրում են հավերժական փրկության ապաստարանը, չեն կարող այն ոչ տեսնել, ոչ գտնել: - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ XII, Mystici Corporis Christi (Քրիստոսի խորհրդավոր մարմնի վրա), 29 հունիսի, 1943; ն. 41; vatican.va

Այդ հավատարմությունը Հռոմի պապին, սակայն, բացարձակ չէ: Դա պայմանավորված է այն ժամանակ, երբ նա իրականացնում է իր «վստահական մագիստրիան»^[8]Lumen Gentium, ն. 25, vatican.va - ուսմունքների կամ հայտարարությունների արտահայտում «որը, սակայն, պետք է բացահայտորեն կամ անուղղակիորեն պարունակվի հայտնության մեջ», ավելացնում է կարդինալ Մյուլլերը.^[9]«Աստվածային օգնություն է տրվում նաև առաքյալների իրավահաջորդներին՝ ուսուցանելով Պետրոսի իրավահաջորդի հետ հաղորդակցության մեջ, և, մասնավորապես, Հռոմի եպիսկոպոսին, ամբողջ Եկեղեցու հովիվին, երբ, առանց անսխալական սահմանման հասնելու և առանց «վճռական ձևով» արտասանելու՝ նրանք սովորական Մագիստրիումի ընթացքում առաջարկում են ուսմունք, որը հանգեցնում է Հայտնության ավելի լավ ըմբռնմանը հավատքի և բարոյականության հարցերում: Այս սովորական ուսմունքին հավատարիմները «պետք է հավատարիմ մնան դրան կրոնական համաձայնությամբ», որը, թեև տարբերվում է հավատքի համաձայնությունից, այնուամենայնիվ, դրա ընդլայնումն է։ — CCC, 892 Ահա թե ինչն է դարձնում Պետրոսի իրավահաջորդի ուսմունքը «հավաստի» և ըստ էության «կաթոլիկ»։ Այսպիսով, վերջին եղբայրական ուղղում Եպիսկոպոսների անհավատարմությունը կամ մերժումը Հռոմի պապին չէ, այլ նրա պաշտոնի աջակցությունը: 

Խոսքը չի գնում Հռոմի Պապ Ֆրանցիսկոսի «կողմնակից» կամ Հռոմի պապին «հակասող» լինելու մասին: Դա կաթոլիկ հավատքը պաշտպանելու հարց է, իսկ դա նշանակում է պաշտպանել Պետրոսի գրասենյակը, որին Հռոմի պապը հաջողության է հասել: - կարդինալ Ռեյմոնդ Բերք, Կաթոլիկ աշխարհի զեկույցըՀունվար 22, 2018

Այսպիսով, դուք պետք չէ կողմեր ​​ընտրել. ընտրեք Սուրբ Ավանդույթը, քանի որ, ի վերջո, Սրբազան հայրը մեկ պապ չէ. Ինչպիսի մեծ ողբերգություն է աշխարհի համար, երբ նայում է, երբ կաթոլիկները սկանդալ են առաջացնում՝ կա՛մ ընկնելով հերձվածության մեջ, կա՛մ անձնավորության պաշտամունք քարոզելով ոչ թե Հիսուսի, այլ Պապի շուրջ:

 

Լոգանքի ժամանակ!

Ո՞րն է այսօր «այժմ բառը»: Ես զգում եմ, որ դա Հոգին է, որը կանչում է Եկեղեցուն, վերևից ներքև, ծնկի իջնելու և նորից խորասուզվելու Աստծո Խոսքի մեջ, որը մեզ տրվել է Սուրբ Ս. Սուրբ գրություններ. Ինչպես ես գրել եմ Նովում, Մեր Տեր Հիսուսն Իր համար անբիծ ու արատ հարսնացու է պատրաստում։ Եփեսացիների այդ նույն հատվածում Սուրբ Պողոսն ասում է մեզ ինչպես:

Քրիստոսը սիրեց եկեղեցին և իրեն հանձնեց նրա համար, որպեսզի սրբացնի նրան, մաքրելով նրան ջրի լոգանքով Խոսքով... (Եփես. 5: 25-26)

Այո, դա այսօրվա «այժմ խոսքն» է. Եկեք վերցնենք մեր Աստվածաշունչը, սիրելի եղբայրներ և քույրեր, և թույլ տանք, որ Հիսուսը մեզ լողացնի Իր Խոսքով՝ մի կողմից Աստվածաշունչը, մյուս կողմից՝ կաթողիկոսը:

Ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր սիրախաղ են անում հերձվածի հետ, պարզապես հիշեք… միակ ձայնը, որը դուք կլսեք, եթե ցատկեք Պետրոսի բարքից, դա «սփլեյն» է: Եվ դա սրբագործող բաղնիք չէ:

 

Հղիություն

Կարդացեք, թե ինչպես ես գրեթե լքեցի կաթոլիկ եկեղեցին տասնամյակներ առաջ… Մնացեք և Եղեք Լույս:

Կա միայն մեկ բարք

 

---

Շնորհակալություն բոլորին, ովքեր այս շաբաթ սեղմեցին «Նվիրիր» կոճակը:
Մենք երկար ճանապարհ ունենք անցնելու այս նախարարության ծախսերը հոգալու համար…
Շնորհակալություն բոլորիդ այս զոհաբերության և ձեր աղոթքների համար:

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:

Այժմ Telegram-ում։ Սեղմել:

MeWe- ով հետևեք Մարկոսին և ամենօրյա «ժամանակների նշաններին».

Հետևեք Մարկի գրություններին այստեղ ՝

Լսեք հետևյալը.