Բարձրացող առավոտյան աստղը

ԱՆՀԱՅՏ Գրեթե բոլոր բողոքական մարգարեություններից այն է, ինչ մենք, կաթոլիկներս, անվանում ենք «Անարատ սրտի հաղթանակ»: Դա այն պատճառով է, որ ավետարանական քրիստոնյաները գրեթե համընդհանուր կերպով բաց են թողնում Սուրբ Կույս Մարիամի ներքին դերը փրկության պատմության մեջ ՝ Քրիստոսի ծննդյան օրվանից հետո. Ստեղծագործման հենց սկզբից նշանակված նրա դերը սերտորեն կապված է Եկեղեցու դերի հետ, և Եկեղեցու նման, ամբողջությամբ ուղղված է Սուրբ Երրորդության մեջ Հիսուսի փառաբանմանը:

Ինչպես կկարդաք, նրա Անարատ Սրտի «Սիրո բոցն» է աճող առավոտյան աստղ դա ունենալու է սատանային ջախջախելու և Քրիստոսի թագավորությունը հաստատելու երկակի նպատակը, ինչպես դա Երկնքում է

 

ՍԿԶԲԻՑ…

Հենց սկզբից մենք տեսնում ենք, որ չարիքի ներմուծումը մարդկային ցեղի մեջ տրվեց անսպասելի հակաթույն: Աստված սատանային ասում է.

Ես թշնամություն կդնեմ քո ու կնոջ, քո սերնդի և նրա սերնդի միջև. Նա կկոտրի քո գլուխը, և դու սպասիր նրա գարշապարին: (Genննդ. 3:15)

Bibամանակակից աստվածաշնչյան գրերը կարդում են. «Նրանք հարվածելու են ձեր գլխին:«Բայց իմաստը նույնն է, քանի որ հենց կնոջ սերունդների միջոցով է նա ջախջախում: Ո՞վ է այդ սերունդը: Իհարկե, դա Հիսուս Քրիստոսն է: Բայց Սուրբ Գիրքն ինքնին վկայում է, որ Նա «շատ եղբայրների մեջ առաջնեկն է» ^[1]տե՛ս Հռոմ 8: 29 և նրանց նաև Նա տալիս է Իր իսկ իշխանությունը.

Ահա, ես ձեզ ուժ եմ տվել «օձերի և կարիճների վրա տրորելու» և թշնամու ամբողջ ուժի վրա, և ձեզ ոչինչ չի վնասի: (Ukeուկաս 10:19)

Այսպիսով, ջախջախող «սերունդները» ներառում են Եկեղեցին ՝ Քրիստոսի «մարմինը». նրանք մասնակցում են Նրա հաղթանակին, Հետեւաբար, տրամաբանորեն, Մերին մայր է բոլորը սերունդ, նա, ով «ծնեց նրան առաջնեկ որդի », ^[2]տե՛ս Ուկաս 2:7 Քրիստոսը ՝ մեր Գլուխը, բայց նաև Նրա առեղծվածային մարմինը ՝ Եկեղեցին: Նա երկու գլխի մայրն է և մարմինը ` ^[3]"Այսպիսով, Քրիստոսը և նրա Եկեղեցին միասին կազմում են «ամբողջ Քրիստոսը» (Քրիստուս տոտուս) » -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 795

Երբ Հիսուսը տեսավ իր մորը և իր աշակերտին, ում սիրում էր, ասաց մորը. «Կին, ահա քո որդին» the երկնքում հայտնվեց մի մեծ նշան. Մի կին, որը հագած էր արևը: Նա երեխա էր և բարձրաձայն աղաղակում էր: ցավից, երբ նա աշխատում էր ծննդաբերել… Այնուհետև վիշապը բարկացավ կնոջ վրա և գնաց պատերազմելու իր մնացած սերունդների դեմնրանք, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և վկայություն են տալիս Հիսուսին: (Հովհաննես 19:26; Հայտն. 12: 1-2, 17)

Այսպիսով, նա նույնպես մասնակցում է հաղթանակ չարի վրա և, ըստ էության, այն դարպասն է, որով նա գալիս է. դարպասը, որով Հիսուսն է գալիս:

 

Հիսուսը գալիս է

God մեր Աստծո քնքշության միջոցով… բարձր օրից մեզ վրա լուսաբացվելու է օրը `լույս հաղորդելու նրանց, ովքեր նստում են խավարում և մահվան ստվերում, որպեսզի մեր ոտքերը տանեն խաղաղության ճանապարհին: (Ukeուկաս 1: 78-79)

Այս Սուրբ Գիրքը կատարվեց Քրիստոսի ծնունդով, բայց ոչ ամբողջությամբ:

Քրիստոսի փրկագործական արարքն ինքնին չի վերականգնել ամեն ինչ, այն պարզապես հնարավոր է դարձրել փրկագնման գործը, այն սկսել է մեր փրկագնումը: - Եղբայր Վալտեր Սիսեկ, Նա Առաջնորդում է Ինձ, ս. 116-117

Այսպիսով, Հիսուսը շարունակում է գալ ՝ ավելացնելով իր թագավորությունը, և շուտով ՝ եզակի, հզոր, դարաշրջան փոխող եղանակով: Սուրբ Բեռնարդը սա նկարագրում է որպես Քրիստոսի «միջին գալուստ»:

Իր առաջին գալուստին մեր Տերը եկավ մեր մարմնով և մեր թուլությամբ: այս կեսին նա գալիս է ոգով և զորությամբ. վերջին գալստյան ժամանակ նրան կերևա փառքով և վեհությամբ —ՍՏ. Բեռնար, Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդ Պապը հաստատեց, որ այս «միջին գալուստը» համահունչ է կաթոլիկ աստվածաբանությանը:

Մինչ մարդիկ նախկինում խոսում էին միայն Քրիստոսի երկակի գալուստի մասին. Մեկ անգամ ՝ Բեթղեհեմում և կրկին ժամանակի վերջում, Կլաերվուկի Սրբոց Բերնարդը խոսեց արկածային մեդիա, միջանկյալ գալուստ, որի շնորհիվ նա պարբերաբար թարմացնում է իր միջամտությունը պատմության մեջ: Ես հավատում եմ, որ Բեռնարդի տարանջատումը հարվածում է ճիշտ գրառմանը ... —POPE BENEDICT XVI, Աշխարհի լույս, էջ.182-183, զրույց Պիտեր Սեվալդի հետ

Noteիշտ նշում է, որ այս «միջանկյալ գալուստը», - ասում է Բեռնարդը, - «թաքնված է. դրանում միայն ընտրյալները տեսնում են Տիրոջը իրենց ներսում, և նրանք փրկվում են »: ^[4]հմմտ. Ժամերի պատարագ, Հատոր I, էջ. 169

Ինչու՞ չխնդրեք, որ նա մեզ ներկայանա իր ներկայության նոր վկաներ, ում մեջ նա ինքը կգա մեզ մոտ? Եվ այս աղոթքը, չնայած այն ուղղակիորեն կենտրոնացած չէ աշխարհի վերջի վրա, այնուամենայնիվ, ա իրական աղոթք նրա գալստյան համար; այն պարունակում է աղոթքի ամբողջ լայնությունը, որը նա ինքն է ուսուցանել մեզ. «Քո արքայությունը եկավ»: Արի, Տեր Հիսուս: —POPE BENEDICT XVI Հիսուս Նազովրեցի, Սուրբ շաբաթ. Երուսաղեմի մուտքից մինչև հարություն, փ. 292, Ignatius Press

 

ՆԱՅԵՔ ԱՐԵՎԵԼՔ

Հիսուսը գալիս է մեզ շատ առումներով. Եհովայի տոնի մեջ, Խոսքում, որտեղ «երկու կամ երեք հոգի են հավաքված», «եղբայրներից ամենաքիչը», ի դեմս հաղորդության քահանայի… և այս վերջին ժամանակներում նա ևս մեկ անգամ տրվելով մեզ, Մայրիկի միջոցով, որպես «Սիրո բոց», որը դուրս է գալիս նրա Անարատ Սրտից: Ինչպես Տիրամայրը իր հաստատված ուղերձներում հայտնեց Էլիզաբեթ Քինդելմանին.

… Սիրո իմ բոցը ’ինքը Հիսուս Քրիստոսն է: -Սիրո բոց, էջ 38-ը ՝ Էլիզաբեթ Քինդելմանի օրագրից; 1962; Իմպրիմատուր արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը

Չնայած «երկրորդ» և «միջին» լեզուները փոխվում են հետևյալ հատվածում, սա այն է, ինչ Սենթ Լուի դե Մոնֆորտն է հիշատակել Սուրբ Կույս Մարիամի նվիրվածության մասին իր դասական տրակտատում.

Սուրբ Հոգին, խոսելով Եկեղեցու հայրերի միջոցով, մեր տիկնոջը կոչում է նաև «Արևելյան դարպաս», որի միջոցով Քահանայապետը ՝ Հիսուս Քրիստոսը, մտնում և դուրս է գալիս աշխարհ: Այս դարպասով նա առաջին անգամ մտավ աշխարհ, և նույն դարպասով նա կգա երկրորդ անգամ, - Սբ. Լուի դե Մոնֆոր, Տրակտատ Սուրբ Աստվածածնի ճշմարիտ նվիրվածության մասին, ն. 262

Հիսուսի այս «թաքնված» գալուստը Հոգով համարժեք է Աստծո Թագավորության գալուստին: Ահա թե ինչ է նշանակում «Անարատ սրտի հաղթանակ», որը Տիրամայրը խոստացավ Ֆաթիմայում: Իրոք, Բենեդիկտոս պապը չորս տարի առաջ աղոթեց, որ Աստված «արագացնի Մարիամի անարատ սրտի հաղթանակի մարգարեության կատարումը»: ^[5]տե՛ս Ընկերություն, Ֆաթիմա, Պորտուգալիա, 13 մայիսի, 2010 թ Նա այս հայտարարությունը որակեց Փիթեր Սիվալդին տված հարցազրույցում.

Ես ասացի, որ «հաղթանակը» կմոտենա: Սա իմաստով համարժեք է Աստծո Թագավորության գալուստի համար մեր աղոթքին Աստծո հաղթանակը, Մարիամի հաղթանակը հանգիստ է, այնուամենայնիվ, դրանք իրական են: —POPE BENEDICT XVI Աշխարհի լույսը, էջ 166, Peterրույց Փիթեր Սիվալդի հետ

Կարող է նույնիսկ լինել, որ Աստծո Թագավորությունը նկատի ունի հենց ինքը Քրիստոսը, որին մենք ցանկանում ենք ամեն օր գալ, և որի գալը ցանկանում ենք, որ արագորեն դրսեւորվի մեզ համար - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, ն. 2816 թ

Այսպիսով, հիմա մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է կենտրոնանում այն ​​թե ինչ է Սիրո բոցը. Այն գալիս է և Բարձրացում Քրիստոսի Թագավորության մասին ՝ Մարիամի սրտից մինչև մեր սրտերը.ինչպես նոր Հոգեգալստյան -որը կճնշի չարը և կհաստատի նրա խաղաղության և արդարության թագավորությունը մինչև երկրի ծայրերը: Գրությունները, փաստորեն, հստակ խոսում են Քրիստոսի այս գալուստի մասին, որը ակնհայտորեն ժամանակի վերջում պարուսիան չէ, այլ միջանկյալ փուլ:

Հետո ես տեսա, որ երկինքը բացվել է, և այնտեղ կար մի սպիտակ ձի. նրա հեծյալին անվանում էին «Հավատարիմ և ճշմարիտ» his նրա բերանից սուր սուր դուրս եկավ ՝ ազգերին հարվածելու համար: Նա նրանց իշխելու է երկաթե ձողով… Նա ծնեց որդի, արու երեխա, որը վիճակված էր երկաթե ձողով կառավարել բոլոր ազգերը… [նահատակները] կյանքի կոչվեցին և նրանք Քրիստոսի հետ թագավորեցին հազար տարի: (Հայտն. 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Նա կարող է նաև հասկանալ որպես Աստծո Թագավորություն, քանի որ նրա մեջ մենք թագավորելու ենք: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, ն. 764

 

Առավոտյան աստղ

«Սիրո բոցը», որը գալիս է, ըստ Էլիզաբեթ Քինդելմանի հայտնությունների, այն շնորհն է, որը կստեղծի «նոր աշխարհ»: Սա հիանալի ներդաշնակ է Եկեղեցու հայրերի հետ, ովքեր կանխատեսում էին, որ «անօրենը» կործանումից հետո Եսայիայի մարգարեությունը «խաղաղության դարաշրջանի» մասին կկատարվի, երբ «երկիրը լցվի Տիրոջ մասին գիտությամբ, ինչպես ջուր ծածկում է ծովը »: ^[6]տե՛ս Ես 11: 9

Սուրբ Թովմասը և Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բացատրում են խոսքերը Quin Dominus Jesus- ը նկարազարդում է արկածային լուրերը («Ում Տեր Հիսուսը կկործանի իր գալուստի պայծառությամբ» [2 Թեսաղ. Բ .2]) այն իմաստով, որ Քրիստոսը կհարվածի նեռին ՝ շլացնելով նրան պայծառությամբ, որը նման կլինի նախանշան և Նրա Երկրորդ Գալուստի նշան: Ամենաշատը հեղինակավոր տեսակետ, և մեկը, որ ամենից շատ համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Սիրո բոցը, որն այստեղ է և գալիս է Եկեղեցու վրա, առաջին հերթին նրա Որդու գալստյան «պայծառությունն» է, որը Տիրամայրն ինքը «հագած» է Հայտնություն 12-ում:

Այն բանից հետո, երբ Բառը մարմնացավ, ես ավելի մեծ շարժում չեմ ձեռնարկել, քան սիրո բոցը իմ սրտից, որը շտապում է ձեզ: Մինչ այժմ ոչինչ չէր կարող այդքան կուրացնել Սատանային: - Մեր տիկինը ՝ Եղիսաբեթ Քինդելմանը, Սիրո բոց

Դա նոր արշալույսի պայծառությունն է, որը լուռ բարձրանում է ներսում սրտերը, Քրիստոսը «առավոտյան աստղ» (Հայտն. 22:16):

… Մենք ունենք մարգարեական ուղերձ, որը միանգամայն հուսալի է: Լավ կանեք, որ դրան ուշադիր լինեք, ինչպես մութ տեղում փայլող ճրագը, մինչև լուսաբաց, և առավոտյան աստղը կբարձրանա ձեր սրտերում: (2 ընտանի կենդանիներ 2:19)

Սիրո այս բոցը կամ «առավոտյան աստղ» -ը տրվում է նրանց, ովքեր իրենց սրտերը բացում են դրա վրա դարձի, հնազանդության և սպասողական աղոթքի միջոցով: Իրոք, ոչ ոք իրականում չի նկատում առավոտյան աստղի ծագումը լուսաբացից առաջ, քանի դեռ չեն փնտրել այն: Հիսուսը խոստանում է, որ այս ապագա հոգիները մասնակցելու են Նրա թագավորությանը ՝ օգտագործելով ճշգրիտ այն լեզուն, որը վերաբերում է Իրեն.

Հաղթողին, ով պահում է իմ ճանապարհները մինչև վերջ, ես իշխանություն եմ տալու ազգերի վրա: Նա նրանց իշխելու է երկաթե ձողով: Կավե անոթների նման դրանք կկոտրվեն, ինչպես որ ես իշխանություն ստացա իմ Հորից: Եվ նրան ես կտամ առավոտյան աստղը: (Հայտն. 2: 26-28)

Հիսուսը, որն իրեն «առավոտյան աստղ» է անվանում, ասում է, որ հաղթողին կտա «առավոտյան աստղ»: Ինչ է սա նշանակում? Կրկին, որ Նա ՝ Իրը Թագավորություն- կտրվի որպես ժառանգություն ՝ Թագավորություն, որը որոշ ժամանակ թագավորելու է բոլոր ազգերի մեջ մինչև աշխարհի վախճանը:

Հարցրու ինձանից, և ես կտամ քեզ ազգերը ՝ որպես քո ժառանգություն, և քո ունեցվածքը ՝ երկրի ծայրերը: Երկաթե ձողով հովվելու ես նրանց, ինչպես խեցեգործական անոթ ես փշրելու նրանց: (Սաղմոս 2: 8)

Եթե ​​ինչ-որ մեկը կարծում է, որ սա հեռանում է Եկեղեցու ուսմունքներից, նորից լսեք Մագիստրոսի խոսքերը.

«Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և կլինեն մեկ հովիվ և մեկ հովիվ»: Թող Աստված… շուտով կատարի իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերափոխելու համար God's Աստծո խնդիրն է իրականացնել այս երջանիկ ժամը և այն բոլորին հայտնի դարձնել… Երբ հասնի, կպարզվի լինի հանդիսավոր ժամ, մի մեծ ՝ հետևանքներով ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնման, այլև pac աշխարհի խաղաղության համար: Մենք աղոթում ենք ամենայն ջերմությամբ և խնդրում ենք նաև մյուսներին աղոթել հասարակության այսքան ցանկալի խաղաղացման համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր թագավորությունում», Դեկտեմբեր 23, 1922

Մենք խոստովանում ենք, որ երկրի վրա մեզ թագավորություն են խոստանում, չնայած դրախտից առաջ ՝ միայն գոյության մեկ այլ վիճակում - Տերտուլյան (մ.թ. 155–240), Նիկեն եկեղեցու հայր; Adversus Marcion- ը, Անտե-Նիկեն հայրեր, Հենրիքսոն հրատարակիչներ, 1995, հատոր: 3, էջ 342-343)

 

Անարատ Սրտի հաղթարշավը

Թագավորության այս գալը կամ հեղեղումը «կոտրելու» է Սատանայի զորությունը, որը, մասնավորապես, ժամանակին ինքն էր կրում «Առավոտյան աստղ, արշալույսի որդի» տիտղոսը: ^[7]տե՛ս Ես 14: 12 Noարմանալի չէ, որ Սատանան այդքան զայրացած է մեր Տիրամոր դեմ, քանի որ Եկեղեցին պատրաստվում է փայլել մի ժամանակ եղած իրենից, որն այժմ իրենն է և մերն է լինելու: Համար 'Մարիամը Եկեղեցու խորհրդանիշն է և ամենակատարյալ իրականացումը' ^[8]հմմտ. Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 507

Իմ սիրո բոցի փափուկ լույսը կլուսավորի կրակ տարածել երկրի ամբողջ մակերևույթի վրա ՝ նվաստացնելով Սատանային ՝ նրան անզոր, ամբողջովին հաշմանդամ դարձնելով: Մի նպաստեք ծննդաբերության ցավերի երկարացմանը: —Մեր տիկինը ՝ Էլիզաբեթ Քինդելմանին. Սիրո բոց, Տեղեկատվություն արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտից

Հետո պատերազմ սկսվեց երկնքում. Միքայելը և նրա հրեշտակները կռվեցին վիշապի դեմ… Հսկայական վիշապը ՝ հնագույն օձը, որը կոչվում է Սատանա և սատանա, որը խաբեց ամբողջ աշխարհը, ցած նետվեց երկիր, և դրա հետ միասին գցվեցին նրա հրեշտակները… 

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես Սատանայի զորությունը թուլացավ ^[9]Սա Նշում հղում դեպի նախնադարյան ճակատամարտը, երբ Լյուցիֆերը ընկավ Աստծո ներկայությունից ՝ իր հետ տանելով ընկած այլ հրեշտակներին: Այս իմաստով «երկինք» -ը վերաբերում է այն տիրույթին, որով Սատանան դեռ ունի «աշխարհի տիրակալ»: Սուրբ Պողոսը մեզ ասում է, որ մենք ոչ թե կռվում ենք մարմնով և արյունով, այլ «իշխանությունների, տերությունների, այս ներկա խավարի աշխարհակալների, չար ոգիների հետ երկինք, (Եփ 6:12) Սուրբ Հովհաննեսը լսում է բարձր ձայնով հայտարարելով.

Հիմա եկել են փրկությունն ու զորությունը, և մեր Աստծո թագավորությունը և նրա Օծյալի իշխանությունը: Որովհետև մեր եղբայրներին մեղադրողին վտարեցին… Բայց վա toյ քեզ, երկիր և ծով, որովհետև Սատանան մեծ կատաղությամբ իջավ քեզ վրա, քանի որ նա գիտի, որ այդքան էլ կարճ ժամանակ չունի: (Հայտն. 12:10, 12)

Սատանայի իշխանության այս ջարդումը ստիպում է նրան կենտրոնանալ «գազանի» մեջ, ինչը մնացել է իր իշխանությունից: Բայց անկախ նրանց կյանքից, թե մահանալուց, նրանք, ովքեր ողջունել են Սիրո բոցը, ուրախանում են, քանի որ նրանք թագավորելու են Քրիստոսի հետ նոր դարաշրջանում: Տիրամոր հաղթանակը իր Որդու թագավորության հաստատումն է մեկ հոտի տակ գտնվող մեկ հոտի հեթանոսների մեջ:

… Հոգեգալուստի ոգին իր զորությամբ կհեղեղի երկիրը… Մարդիկ կհավատան և նոր աշխարհ կստեղծեն… Երկրի երեսը կվերականգնվի, քանի որ Խոսքի մարմնից ի վեր նման բան տեղի չի ունեցել: —Եսուսը Եղիսաբեթ Քինդելմանին, Սիրո բոց, էջ 61

Սենթ Լուիս դե Մոնֆորտը գեղեցիկորեն ամփոփում է այս հաղթանակը.

Քանի որ Աստված Մարիամի միջոցով առաջին անգամ աշխարհ եկավ՝ նվաստացած և զրկված վիճակում, չե՞նք կարող ասել, որ կրկին Մարիամի միջոցով է, որ նա կգա երկրորդ անգամ: Արդյո՞ք ամբողջ Եկեղեցին չի սպասում, որ նա գա և թագավորի ամբողջ երկրի վրա և դատի ողջերին և մեռելներին: Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես և երբ դա տեղի կունենա, բայց մենք գիտենք, որ Աստված, ում մտքերն ավելի հեռու են մեր մտքերից, քան երկինքը՝ երկրից, կգա այն ժամանակ և այնպիսի ձևով, որը ամենաքիչն է սպասվում, նույնիսկ ամենագիտնականների կողմից: և նրանք, ովքեր առավել գիտակից են Սուրբ Գրքին, որը հստակ առաջնորդություն չի տալիս այս թեմայի վերաբերյալ:

Մեզ հիմք է տրված հավատալու, որ դեպի ժամանակների վերջը և գուցե ավելի շուտ, քան մենք ակնկալում ենք, Աստված կբարձրացնի Սուրբ Հոգով լցված և Մարիամի ոգով տոգորված մեծ մարդիկ: Նրանց միջոցով Մարիամը՝ ամենահզոր թագուհին, մեծ հրաշքներ կգործի աշխարհում՝ ոչնչացնելով մեղքը և հաստատելով իր Որդու Հիսուսի թագավորությունը աշխարհի ապականված թագավորության ավերակների վրա: Այս սուրբ մարդիկ դա կիրագործեն նվիրվածության միջոցով [այսինքն. Մարիանոսի օծում]… —ՍՏ. Լուի դե Մոնֆորթ, Մարիամի գաղտնիքը, ն. 58-59

Ուստի, եղբայրներ և քույրեր, թող ժամանակ չկորցնենք միանալու Տիրամորը և աղոթելու այս «նոր Պենտեկոստեի» ՝ նրա հաղթանակի համար, որպեսզի իր Որդին իշխի մեր մեջ, ինչպես կենդանի Սիրո Բոց - և արագ:

Ուստի կարո՞ղ ենք աղոթել Հիսուսի գալուստի համար: Կարո՞ղ ենք անկեղծորեն ասել.Մարանտա! Արի Տեր Հիսուս! »: Այո, մենք կարող ենք. Եվ ոչ միայն դրա համար. Մենք պարտավոր ենք: Մենք աղոթում ենք դրա համար նրա աշխարհը փոխող ներկայության կանխատեսումները. —POPE BENEDICT XVI Հիսուս Նազովրեցի, Սուրբ շաբաթ. Երուսաղեմի մուտքից մինչև հարություն, փ. 292, Ignatius Press

 

Առաջին անգամ հրապարակվել է 5 թվականի հունիսի 2014-ին

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

• Հիսուսն իրո՞ք գալիս է: Հայացք դեպի հայտնվող ուշագրավ «մեծ պատկերը»

• Հաղթանակ - Մաս I, Part II, Մաս III

• Սիրելի սուրբ հայր… Նա գալիս է

Ներածական գրություններ սիրո բոցի մասին.

• Կոնվերգենցիան և օրհնությունը

• Ավելին ՝ Սիրո բոցի մասին

• Նոր Գեդեոն