למצוא את ישו

 

הליכה לאורך הכנרת בוקר אחד, תהיתי איך יתכן שישוע נדחה כל כך ואף עונה ונהרג. זאת אומרת, כאן היה אחד שלא רק אהב, אלא היה אהבה עצמה: "כי אלוהים הוא אהבה." [1]1 ג'ון 4: 8 כל נשימה אז, כל מילה, כל מבט, כל מחשבה, כל רגע היו חדורים באהבה אלוהית, עד כדי כך שחוטאים קשוחים פשוט יעזבו הכל בבת אחת רק קול הקול שלו. 

שוב הוא יצא לאורך הים. כל הקהל הגיע אליו והוא לימד אותם. כשעבר במקום, ראה את לוי, בן אלפיאוס, יושב במוצב המכס. הוא אמר לו: "עקוב אחריי." והוא קם אחריו ... (מרקוס 2: 13-14)

אמר להם: "בואו אחריי, ואכין אתכם לדייגים של אנשים." מיד עזבו את רשתותיהם והלכו אחריו. (מתי 4: 19-20)

זה ישו שאותם אנו צריכים להכניס מחדש לעולם. זה ישו שנקברו מתחת להר פוליטיקה, שערוריות, שחיתות, פילוג, קרבות, פילוגים, קרייריזם, תחרותיות, אנוכיות ואדישות. כן, אני מדבר על הכנסייה שלו! העולם כבר לא מכיר את ישו - לא בגלל שהם לא מחפשים אותו - אלא בגלל שהם לא יכולים למצוא אותו.

 

הוא חי שוב ... בארה"ב

ישו לא מתגלה על ידי פיצוח ספרי לימוד פתוחים, אחזקת מבנים מעוטרים או חלוקת עלונים. מאז עלייתו לגן עדן, הוא נמצא בגוף המאמינים הנקרא ישו-אינס. הוא נמצא אצל אלה ש בהתגלמות דבריו כאלה שהם הופכים למשיח אחר - לא רק בחיקוי חייו - אלא גם שלהם מַהוּת. הוא הופך ל חלק מהם, והם חלק ממנו. [2]"... אז אנחנו, אף על פי שרבים, גוף אחד במשיח וחלקים זה מזה." -Romans 12: 5 זו תעלומה יפה; זה גם מה שמייחד את הנצרות מכל דת אחרת. ישוע לא ירד לארץ על מנת לפקד על חיבתנו וסגדתנו ולפייס אגו אלוהי; אלא הוא הפך לאחד מאיתנו כדי שנהיה אותו.

אני חי, כבר לא אני, אלא שישוע חי בי; ככל שאני חי עכשיו על בשר, אני חי מתוך אמונה בבן האלוהים שאהב אותי והתמסר למענו. (גלטים 2:20)

כאן, במשפט אחד, סיכם פול את כל תוכנית הצלתו של אלוהים מאז נפילת אדם וחוה. זה זה: אלוהים אהב אותנו כל כך עד שהוא נתן את חייו כדי שנמצא את שלנו שוב. ומה החיים האלה? אימגו דיי: אנו נעשים בצלם "אלוהים", וכך, בדמות האהבה. למצוא את עצמנו שוב זה למצוא שוב את היכולת להיות נאהבים, ואז לאהוב כמו שאהבנו - ובכך להחזיר את הבריאה להרמוניה המקורית שלה. אחרי הנפילה הדבר הראשון שאדם וחוה עשו היה להסתיר. מאז, זה היה הרפלקס התמידי של כל בן אנוש, שנפצע כמו שאנחנו מחטא קדמון, לשחק מחבואים עם הבורא.  

כששמעו את קול האדון האל מסתובב בגן בשעה הקלה ביום, האיש ואשתו הסתירו את האדון האל בין עצי הגן. (בראשית 3: 8)

הם התחבאו כששמעו את קול יהוה אלהים. אבל עכשיו, באמצעות ישוע, אנחנו כבר לא צריכים להסתיר. אלוהים עצמו בא לתלוש אותנו מאחורי המשוכות. אלוהים עצמו בא לסעוד איתנו החוטאים, אם רק נניח לו.

 

אתה קולו

אבל ישוע כבר לא הולך לאורך הכנרת או כבישי ירושלים. במקום זאת, הנוצרי הוא זה שנשלח לחושך, ללכת בין עולם הנשמות שמסתתר מסיבה זו או אחרת. כולם, בין אם הם יודעים זאת ובין אם לאו, מחכים לשמוע את קול אלוהים הולכים בקרבם. הם מחכים לך.

איך הם יכולים לקרוא אליו אליו לא האמינו? ואיך הם יכולים להאמין בו שלא שמעו עליו? ואיך הם יכולים לשמוע בלי שמישהו יטיף? ואיך אנשים יכולים להטיף אלא אם כן הם נשלחים? כפי שכתוב, "כמה יפות רגליהם של אלה שמביאים את הבשורה הטובה!" (רום 10: 14-15)

אך "החדשות הטובות" שאנו מביאים אינן מילה מתה; זה לא תרגיל אינטלקטואלי או "פרדיגמה" או "ערך" בלבד. [3]האפיפיור ג'ון פול II, L'Osservatore Romano, 24 במרץ 1993, עמ '3. במקום זאת, זו מילה חיה, עוצמתית, טרנספורמטיבית, שיכולה עבור חלקם להפוך את עולמם ברגע - בדיוק כפי שעשה דייג וגובה מיסים.

ואכן דבר אלוהים חי ויעיל, חד יותר מכל חרב דו-קצוות, החודר אפילו בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגל להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב. (עברים 4:12)

עם זאת, כאשר נוצרייה אינה חיה את מה שהיא מטיפה, אינה מאפשרת זאת מילה חיה כדי לחדור אפילו אל תוך נשמתו שלו, ניתן לקמט את קצה החרב, ולמעשה, לעתים רחוקות היא מוסרת מהנדן שלה. 

העולם קורא ומצפה מאיתנו לפשטות החיים, רוח התפילה, צדקה כלפי כולם, במיוחד כלפי שפלות ועניים, ציות וענווה, ניתוק והקרבה עצמית. ללא סימן קדושה זה, המילה שלנו תתקשה לגעת בלב האדם המודרני. זה מסתכן בשווא וסטרילי. —פופ סנט. פאולוס השישי, אוונגלי נונטיאנדי, נ. 76; Vatican.va

אני מודה, אני מרגיש התפטרות מסוימת היום. מבט חטוף על הכנסייה יכול רק להשאיר אדם עם המסקנה, מלבד טיהור עמוק ועל-טבעי, שום דבר לא יכול להחזיר אותה לידיעת כבודה ושליחותה. כן, אני חושב שזו השעה בה הגענו. אף על פי כן, כשאשתי ואני קוראים את המכתבים שהציפו את תיבת הדואר שלנו השבוע, אנו מאוד מתרגשים לראות כי שם is שריד של מאמינים שרוצים ללכת בעקבות ישוע. יש שריד שנאסף עכשיו בחדר העליון של ליבה של מרי, ומחכה לחג השבועות החדש. זה אתה את ליבי נצרך, שטבועים במחשבותיי ותפילותי כשאני מתמיד מתחנן בפני אלוהים שייתן לנו את "המילה עכשיו", א מילה חיה כדי שנהיה נאמנים לו.

והמילה הזו כיום היא שאנחנו צריכים להתייחס לאוונגליונים ברצינות. עלינו לעקור את הדברים החטאים בחיינו ולומר "לא עוד" לאותם פיתויים ששלטו בנו. יתר על כן, אתה צריך לחפש אותו "בכל ליבך, בכל הווייתך, בכל כוחך ובכל נפשך" [4]לוק 10: 27 כדי שהוא יוכל לקבל את חופש לשנות אותך מבפנים. בדרך זו, אכן תהפכו לידיו ורגליו של ישו, לקולו ולמבטו של אלוהיכם.

מה אתה עושה עם הזמן שלך, אח ואחות? למה אתה מחכה לכריסטיאן? כי העולם מחכה לך כדי שגם הם ימצאו את ישוע.

 

 

התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
 יתברך ותודה. 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 1 ג'ון 4: 8
2 "... אז אנחנו, אף על פי שרבים, גוף אחד במשיח וחלקים זה מזה." -Romans 12: 5
3 האפיפיור ג'ון פול II, L'Osservatore Romano, 24 במרץ 1993, עמ '3.
4 לוק 10: 27
פורסם ב עמוד הבית, אמונה ומוסר.