בארץ גוואדלופה

מטבח מרק 1

 

A הזמנה לא צפויה למדי לבנות מטבח מרק, ואחריה כמה אישושים מדהימים, התגלגלה בדרכי מוקדם יותר השבוע. וכך, עם זאת, בתי ואני עזבנו בפתאומיות למקסיקו בכדי לעזור בהשלמת "סועד למשיח". ככזה, לא אמצא תקשורת עם הקוראים שלי עד שאחזור.

המחשבה עלתה בי לפרסם מחדש את הכתיבה הבאה מ- 6 באפריל 2008 ... אלוהים יברך אותך, התפלל לשלומנו ותדע שאתה תמיד בתפילות שלי. אתה אהוב. 

 

 

האם הוא שומע את צעקת העניים?

 

"כןעלינו לאהוב את אויבינו ולהתפלל לגיורם ", הסכימה. "אבל אני כועס על מי שמשמיד תמימות וטובות. העולם הזה איבד את כוח המשיכה שלי! האם המשיח לא היה בא בריצה לכלתו שעוברת התעללות וזועקת יותר ויותר? "

אלה היו הרגשות של חבר שלי שדיברתי איתו אחרי אחד מאירועי המשרד. הרהרתי במחשבותיה, רגשיות, אך עם זאת סבירות. "מה שאתה שואל," אמרתי, "האם אלוהים שומע את זעקת העניים?"

 

האם הלא נשתכרים?

אפילו עם המהפך האכזרי של המהפכה הצרפתית, דורות מאז למעשה החזיקו לפחות במעט כבוד לחיי אדם, אפילו בלחימה. אחרי הכל, במהלך המהפכה הצרפתית נולד המושג "אמנת זכויות אדם". עם זאת, כפי שהסברתי ב ספר וכתבים רבים כאן, הפילוסופיות שעזרו לחולל את המהפכה הצרפתית, היו למעשה סלילת הדרך, לא להתקדמות של כבוד האדם, אלא לטובתה ניוון.

המהפכה סימנה את תחילתה של הפרדה בין כנסיה למדינה. אמנם נכון ברמה אחת - עבור הכנסייה איננה ממלכה פוליטית- ההפרדה הפכה לא מתפקדת באחרת, כך שהמדינה לא תונחה עוד על ידי החוק האלוהי והטבעי, אלא על ידי האליטה השלטת או הרוב הפועל. [1]שעון כנסייה ומדינה? לפיכך, מאתיים השנים האחרונות אפשרו פער שנפער כעת בין הכנסייה והמדינה במידה שהאמונה באלוהים נזרקה כמעט. במתאם ישיר, כך גם האמונה בכך אנו עשויים בצלמו. לפיכך, האדם איבד את "תחושת עצמו", והתגלגל לתוצר לוואי בלבד של אבולוציה, שאפשר לחלק אפילו, בחברה הולכת וגוברת לאינדיבידואליסטית וחומרנית.

נכון שכל דור חווה תהפוכות בחברה במידה כזו או אחרת. אבל הצללים הארוכים המשתרעים על תרבותנו כיום מבשרים על דבר שמעולם לא נראה בעבר בהיסטוריה של העולם. 

אני יודע שכל הזמנים הם מסוכנים, וכי בכל פעם שמוחות רציניים וחרדים, החיים לכבוד אלוהים וצרכי ​​האדם, אינם מסוגלים להחשיב זמנים כה מסוכנים כמו שלהם ... בכל הזמנים יש את הניסיונות המיוחדים שלהם שאחרים אין. ועד כה אודה שהיו סכנות מסוימות לנוצרים בתקופות מסוימות אחרות, שלא קיימות בתקופה זו. אין ספק, אבל עדיין מודה בכך, עדיין אני חושב ... לחושך שלנו יש אופי שונה מכל מה שהיה לפניו. הסכנה המיוחדת של הזמן שלפנינו היא התפשטות מכת הבגידה ההיא, שנחזו השליחים ואדוננו עצמו כאסון הגרוע ביותר בתקופות הכנסייה האחרונות. ולפחות צל, דימוי טיפוסי של הפעמים האחרונות מגיע לעולם. —ג'ון הנרי הקרדינל ניומן (1801-1890), דרשה בפתיחת סמינר סנט ברנרד, ב -2 באוקטובר 1873, בגידת העתיד

מאז שנוימן הקדוש ברוך הוא דיבר את הדברים האלה, חיי האדם הוערכו במידה כזו שמאות מיליונים מתו כעת מרע הקומוניזם והפשיזם, שתי מלחמות עולם והמונח "טיהור אתני" הפך להיות דבר שבשגרה. אלה מהפכות, המופעלות ברמה הפוליטית, שלקחו כיום צורה חמורה ומתחממת יותר: רצח עם על ידי מערכת המשפט.

עם השלכות טרגיות, תהליך היסטורי ארוך מגיע לנקודת מפנה. התהליך שהוביל פעם לגילוי הרעיון של "זכויות אדם" - זכויות הטמונות בכל אדם ולפני כל חקיקה ומדינת חקיקה - מסומן כיום בסתירה מפתיעה. דווקא בעידן בו מוצהרים חגיגיים זכויותיו הבלתי ניתנות לפגיעה של האדם ואושרו בפומבי על ערך החיים, נשללת או נרמסת עצם הזכות לחיים, במיוחד ברגעי הקיום המשמעותיים יותר: רגע הלידה ו רגע המוות ... זה מה שקורה גם ברמת הפוליטיקה והממשל: הזכות המקורית והבלתי ניתנת לערעור לחיים מוטלת בספק או נשללת על בסיס הצבעה פרלמנטרית או רצון של חלק אחד בעם - גם אם זה הרוב. זו תוצאה מרושעת של רלטיביזם השולט ללא התנגדות: "הימין" מפסיק להיות כזה, מכיוון שהוא כבר לא מושתק היטב על כבודו הבלתי ניתן לפגיעה של האדם, אלא נתון לרצונו של החלק החזק יותר. באופן זה הדמוקרטיה, הסותרת את עקרונותיה שלה, עוברת למעשה לקראת סוג של טוטליטריות. —פופ ג'והן פאול השני, Evangelium Vitae, "הבשורה של החיים", נ. 18, 20

מבחינה חברתית, שחיקת כבוד האדם טיפחה את התנאים המושלמים להתפשטות המהפכה המינית. למעשה, זה באמת היה רק ​​בעבר ארבעים שנה או כך שראינו הפלות, פורנוגרפיה, גירושין ופעילות הומוסקסואלית בעצם מתפוצצות לפרקטיקות מקובלות תרבותית.

זה זמן מאוד קצר יחסית לאלפיים שנה מאז עלייתו של ישו.  

אך ידידי, העולם אינו יכול להתקיים ללא לכידות החסד המחייבת את מבניו. כפי שציין סנט פול,

הוא לפני כל הדברים, ובו כל הדברים מתקיימים. (קול 1:17)

אם כבר מדברים על הזמנים שיגיעו ישירות לפני "עידן השלום" בעולם, כתב האב הכנסייה לקטנטיוס:

כל הצדק יתבלבל, והחוקים יושמדו. לא תהיה אמונה בקרב בני אדם ולא שלום ולא חסד ולא בושה ולא אמת. וכך גם לא תהיה ביטחון ולא שלטון ולא כל מנוחה מרעות.  —לקטנטיוס, אבות הכנסייה: המכונים האלוהיים, ספר VII, פרק 15, אנציקלופדיה קתולית; www.newadvent.org

כיצד לא ניתן לראות בזמננו מילים אלו מוגשמות באופן שאין שני לו? מאובדן האמונה המתפשט ברחבי העולם, עד לאי שקט, אי-אדיבות, בידור מביש ושקרים גדושים; לתופעת "טרור" לשחיתות ברמות הגבוהות ביותר של ממשלות וכלכלות?

אבל תבינו את זה: יהיו זמנים מפחידים בימים האחרונים. אנשים יהיו מרוכזים בעצמם ואוהבי כסף, גאים, מתנשאים, פוגעניים, מצייתים להוריהם, אסירי תודה, חסרי דת, קשוחים, חסרי רחמים, לשון הרע, רשלנים, אכזריים, שונאים מה טוב, בוגדים, פזיזים, מתנשאים, אוהבי הנאה ולא אוהבי אלוהים, מכיוון שהם מעמידים פנים של דת אך מכחישים את כוחה. (2 טים 3: 1-5)

מה שאני שומע בלבי הוא שאלוהים כן לֹא המשקיף על העוולות הללו שפרצו עלינו תוך זמן קצר יחסית - במיוחד זו של שחיתות ושחיטה של ​​חפים מפשע. הוא מגיע! אבל הוא סבלני, כי כאשר הוא יפעל, זה יהיה מָהִיר, וישנה את פני האדמה. [2]השווה הבריאה נולדה מחדש!

אלוהים המתין בסבלנות בימי נח במהלך בניית התיבה, בה ניצלו כמה אנשים, שמונה בסך הכל, באמצעות מים. (1 Pet 3:20) 

 

המסתורין של הרוע

בשנת 1917 מלאך עמד לבסס את כדור הארץ, על פי אנשי חזון פטימה. אך אמנו הקדושה - ארון הברית החדשה [3]השווה הארון הגדול ו מתנה גדולה- התערב. וכך החלה "זמן הרחמים" בו אנו חיים כיום.

אני מאריך את זמן הרחמים למען [החוטאים]. אבל אוי להם אם הם לא מכירים בזמן הזה של ביקורי. —ישוע, לסנט פאוסטינה, יומן, נ. 1160, ג. יוני 1937

חשוב על הנשמות הרבות שניצלו בתקופה זו!

עם זאת, מאז 1917 היו אימים ואי צדק בלתי ניתנים לתיאור. בעניין זה, אנו עומדים בפני תעלומה ... האם אלוהים לא שמע שֶׁלָהֶם לבכות, כמו הבכי במחנות המוות של היטלר?

במקום כזה מילים נכשלות. בסופו של דבר, יכולה להיות רק שתיקה איומה - שתיקה שהיא עצמה בכי לבבי לאלוהים: מדוע, אלוהים, שתקת? איך יכולת לסבול את כל זה? —אפיפי בנדיט ה -XNUMX במחנות המוות באושוויץ, פולין; וושינגטון פוסט29 במאי 2006

כן, תערובת ההשגחה האלוקית והרצון החופשי האנושי הם בבת אחת שטיח זמן מדהים אך מטריד. [4]השווה אבני הסתירה אך אל לנו לשכוח שכן רצון אנושי שממשיך לאכול מהפרי האסור; זה האדם שממשיך להשמיד את אחיו "הבל".

שאלת האדון: "מה עשית?", שקין לא יכול להימלט ממנה, מופנה גם לאנשים של ימינו, כדי לגרום להם להבין את היקף וכוחם של ההתקפות על החיים אשר ממשיכים לסמן את ההיסטוריה האנושית ... מי שתוקף חיי אדם , בדרך כלשהי תוקף את אלוהים עצמו. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, אוונג'ליום ויטה; נ. 10

כמה זמן יכולה האנושות להמשיך לתקוף את אלוהים?

 

מַפְחִיד?

מדי פעם אנשים כותבים לי ואומרים שהם מוצאים את ההודעות שלי מפחידות מדי (לגבי המילים הנבואיות של א הרדיפה הקרובה ו תוֹכָחָה וכו ').

אבל מה, אני שואל, מפחיד יותר מדור שממשיך להרוס אלפי תינוקות מדי יום - הליך מייסר ש הלא נולד להרגיש כי לא משתמשים בחומר הרדמה? מה מדאיג יותר מאותם "מדענים" שמשנים גנטית את גידולי הירקות והזרעים שלנו השלכות בלתי צפויותתוך שינוי דפוסי מזג האוויר שלנו? מה יותר מחריד מאלה שיוצרים בשם "רפואה" עוברים מן החי-אנושי? מטריד יותר ממי שרוצה ללמד את ילדי הגן "המעלות" של מעשי סדום? עצוב יותר מ אחד מכל ארבעה בני נוער חוזה STD? מטריד יותר מ"מלחמה בטרור "כלומר מכין את הקרקע לעימות גרעיני? 

העולם יש ל איבדה את תמימותה, במובן זה שאנחנו עוברים מעבר לגבולות אנושיים בלתי ניתנים לתיקון [5]לִרְאוֹת הניתוח הקוסמי

פעם קרנות נהרסו, מה הצודק יכול לעשות? (תהילים יא) 

הם יכולים לזעוק. אלוהים שומע. הוא מגיע.

כאשר צועקים הצדיקים, יהוה שומע אותם, ומכל מצוקתם הוא מציל אותם. ה 'קרוב לשבור-לב; ואת אלה שנמעכים ברוח הוא מציל. רבים הם צרותיו של הצדיק, אך מתוכם ה 'מציל אותו. (תהילים 34) 

בוא אדון ישוע! שמע את זעקת העניים! בואו לחדש את פני האדמה! הסר כל רשעות כדי שהצדק והשלום יגברו! אנו גם מבקשים, אלוהים אבינו, שכאשר אתה מטהר את סרטן החטא, שגם אתה תטהר את החוטא. אלוהים ירחם עלינו! רצית שכולם יישמרו. ואז הציל את כולנו, והשאיר את הנחש הקדום ללא נשמה אחת לזלול. תן לעקב אמך למחוץ כל ניצחון שלו, ולהעניק לכל חוטא - הפוגע, הפורנוגרף, הרוצח וכל החוטאים, כולל אני, עבדך, אדון - את רחמיך והצלתך. בוא אדון ישוע! שמע את זעקת העניים!

אשרי מי שרעב וצמא לצדק; הם יהיו מרוצים. (מט 5: 6) 

הידיעה כיצד להמתין, תוך כדי סבלנות בסבלנות, נחוצה על מנת שהמאמין יוכל "לקבל את המובטח" (עב 10:36) - האפיפיור בנדיקט ה -XNUMX, אנציקל ספ סלבי (נשמר בתקווה), נ. 8

 

פורסם לראשונה ב- 6 באפריל, 2008.

 

קריאה רלוונטית:

 

 

 

לחץ כאן כדי  הירשם לכתב העת הזה.

אתה יכול לעזור לשליח הזה במשרה מלאה בארבע דרכים:
1. התפלל עבורנו
2. מעשר לצרכים שלנו
3. הפץ את המסרים לאחרים!
4. רכשו את המוסיקה והספר של מארק:

 

העימות הסופי
מאת מארק מולט


תמכו בנו 75 דולר ומעלה, ו מקבלים 50% הנחה of
ספרו של מארק וכל המוסיקה שלו

ב חנות מקוונת מאובטחת.


"התוצאה הסופית הייתה תקווה ושמחה! ... מדריך והסבר ברור לזמנים בהם אנו נמצאים ואלו שאליהם אנו הולכים במהירות."  —ג׳ון לבריולה, הלחמה קתולית הלאה

"... ספר יוצא דופן. "  —ג׳ואן תרדיף, תובנה קתולית

"העימות הסופי היא מתנת חסד לכנסייה. " - מיכאל ד'אובריין, מחבר הספר האב אליהו

"מארק מאלט כתב ספר חובה, ספר הכרחי vademecum לזמנים המכריעים שלפנינו, ומדריך הישרדות נחקר היטב לאתגרים העומדים על הכנסייה, על אומתנו ועל העולם ... העימות הסופי יכין את הקורא, בתור שום עבודה אחרת שקראתי, להתמודד עם הזמנים שלפנינו באומץ, באור ובחסד בטוחים שהקרב ובמיוחד הקרב האולטימטיבי הזה שייך לאדון. " - פר 'המנוח ג'וזף לנגפורד, MC, מייסד שותף, מיסיונרים של אבות צדקה, מחברם של האם תרזה: בצל גבירתנו, ו האש הסודית של האם טרזה

"בימים אלה של סערה ובוגד, תזכורתו של ישו להיות פקח מהדהדת בעוצמה בליבם של אלה שאוהבים אותו ... ספר חדש וחשוב זה של מארק קאלט יכול לעזור לכם להתבונן ולהתפלל באופן מתוחכם ככל שמתרחשים אירועים מטרידים. זוהי תזכורת חזקה לכך שלמרות דברים חשוכים וקשים עשויים להיות, "מי שנמצא בך גדול יותר ממה שהוא בעולם."  - פטריק מדריד, מחבר הספר חיפוש והצלה ו ספרות האפיפיור

 

זמין ב

www.markmallett.com

-------

לחץ למטה לתרגום דף זה לשפה אחרת:

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 שעון כנסייה ומדינה?
2 השווה הבריאה נולדה מחדש!
3 השווה הארון הגדול ו מתנה גדולה
4 השווה אבני הסתירה
5 לִרְאוֹת הניתוח הקוסמי
פורסם ב עמוד הבית, הניסיונות הגדולים.

תגובות סגורות.