מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 7 בדצמבר 2013
אנדרטת סנט אמברוז
טקסטים ליטורגיים כאן
כל האנשים הבודדים, מאת עמנואל בורחה
IF הייתה אי פעם תקופה בה, כפי שקראנו בבשורה, אנשים הם "מוטרד ונטוש, כמו כבשים ללא רועה צאן"זה הזמן שלנו, בכל כך הרבה רמות. ישנם מנהיגים רבים כיום, אך כל כך מעט מודלים לחיקוי; רבים שממשלים, אך מעטים כל כך המשרתים. אפילו בכנסייה, הכבשים שוטטו במשך עשרות שנים מאז הבלבול לאחר הוותיקן השני הותיר ואקום מוסרי ומנהיגי ברמה המקומית. ואז היו מה שהאפיפיור פרנסיסקוס מכנה שינויים "אפוקאליים" [1]השווה אוונגלי גאודיום, n. כו שהובילו, בין היתר, לתחושת בדידות עמוקה. כלשונו של בנדיקטוס ה -XNUMX:
איננו יכולים להכחיש כי השינויים המהירים המתרחשים בעולמנו מציגים גם כמה סימנים מפריעים לפיצול ולנסיגה לאינדיבידואליזם. השימוש המתרחב בתקשורת אלקטרונית הביא, באופן פרדוקסאלי, לבידוד רב יותר ... כמו כן, הדאגה הכבדה היא התפשטות האידיאולוגיה החילונית המערערת או אפילו דוחה אמת טרנסצנדנטית. - POPE BENEDICT XVI, נאום בכנסיית סנט ג'וזף, 8 באפריל 2008, יורקוויל, ניו יורק; סוכנות הידיעות הקתולית
ואכן, מחקרים מראים שלמרות התפשטות הרשתות החברתיות כמו פייסבוק, המונה כיום מעל 1.1 מיליארד משתתפים, משתמשים רגילים מרגישים בודדים יותר ומאושרים פחות לאחר תקופות שימוש. [2]עיין מחקר של המכון למחקר חברתי מאוניברסיטת מישיגן, איתן קרוס, "השימוש בפייסבוק מנבא ירידות ברווחה סובייקטיבית בקרב צעירים", 14 באוגוסט 2013; www.plosone.org כפי שניסח זאת סופר אחד בניו יורק טיימס,
הטכנולוגיה חוגגת חיבור, אך מעודדת נסיגה ... כל צעד "קדימה" הקל, במעט, להימנע מהעבודה הרגשית של נוכחות, להעביר מידע ולא לאנושות. - ג'ונתן ספרן פואר, www.nytimes.com, 8 ביוני, 2013
וכך, אנו מרגישים מנותקים מתמיד.
כשאני מהרהר בקריאות השבוע בעקבות המלצה האפוסטולית של האפיפיור פרנסיסקוס, אוונגלי גאודיום ("שמחת הבשורה"), אני שומע את הבשורה של היום בכוח ומיידיות יותר מתמיד:
הקציר שופע אך העובדים מעטים; אז בקש מאדון הקציר לשלוח פועלים לקצירו.
אבל תבחין שאחרי שישוע אמר לשליחים להתפלל עבור פועלים, הוא פנה מיד אל אוֹתָם ואמר "לך לכבשים האבודות של בית ישראל." האם ייתכן שכשאנחנו חושבים על המילה "אוונגליזציה" אנחנו תמיד חושבים שזה בשביל מישהו אחר ... עבור מארק מאלט, עבור פר. כך וכך, אחות כזו וכזו? אתה מבין שהשיחה מאוד מתאימה גם לך? המזמור היום אומר,
הוא מרפא את שבורי הלב וכורך את פצעיהם.
אבל איך הוא עושה את זה אלא דרך הכנסייה שלו ... אתה ואני?
... כולנו נקראים לקחת חלק במסיונר החדש הזה "הולך" ... כולנו מתבקשים להיענות לקריאתו לצאת מאזור הנוחות שלנו בכדי להגיע לכל "הפריפריות" הזקוקות לאור הבשורה. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו
זו הסיבה שאני מעודד אתכם, משפחת הקוראים היקרה שלי, להתמיד בסבל העצום שחווים כל כך הרבה אנשים היום השואפים להיות נאמנים. מכיוון שכמו שכתבתי בתחילת השבוע ישוע כותב עדותך, אבל הוא עושה זאת על מנת שלח אותך לכבשה האבודה שהם ישמעו את החדשות הטובות באמצעותך.
העולם בודד היום ואבד עמוקות. בחיפוש אחר אושר, כמו הבן האובד, דחינו כל ריסון (ראה הסרת המרסן). אבל זה רק מרכיב את הבידוד והפחד שאוחזים בלבבות רבים. זו הסיבה שגברתנו קראה לנו לבסטיון לפני מספר שנים. אני ממש ממליץ לך לחזור ולקרוא מחדש את המילה הנבואית הזו (ואת הדברים שקוראים בהמשך) כי אני מאמין שעם המלצתו של פרנסיס, אנו נשלחים כעת למשימה עמוקה, משימת רחמים קשורים מאוד לתקופות ה"אפוקליות "שלנו:
לפני שאני בא כשופט צודק, אני פותח תחילה את דלת רחמי. מי שמסרב לעבור דרך דלת רחמי עלי לעבור בדלת צדק שלי ... —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1146
אבל בואו נתחיל איפה שאנחנו יכולים, ונעשה רק את מה שאלוהים מבקש: לחלק הוא מעניק עשרה כישרונות, עוד חמישה, ולרבים, רק אחד. אך הוא מצפה לאותה תגובה נדיבה מכל אחד מאיתנו, "לפי מידת מתנתו של ישו." [3]ר ' אפרים 4:7 ועבור כולנו זה מתחיל בבית עדים לשירות אהבה לבן / בת הזוג, סבלנות עם ילדינו, חסד לשכנו. ישוע לא שלח מיד את שנים עשר השליחים לאומות הרחוקות. הוא התחיל עם הכפרים המקומיים, בית משלהם - "בית ישראל".
לך, לאחי יש את רוח הקודש; אתה, אחותי, אתה משכן חי. כי שניכם הוטבלו; שניכם קיבלתם את גופו ודם, מה שישעיהו מכנה היום, "את הלחם שאתה צריך ואת המים שאתה צמא להם."עכשיו לך ותתן את מה שאתה יכול לרעבים, לאלה שצמאים - ישו שבך - החל מאלה שבביתך.
ללא עלות שקיבלת; ללא עלות אתה צריך לתת. (מט 10: 8)
לצאת לאחרים במטרה להגיע לשולי האנושות אין פירושו למהר החוצה ללא מטרה לעולם. לעיתים קרובות עדיף פשוט להאט, להניח בצד את הלהיטות שלנו כדי לראות ולהקשיב לאחרים, להפסיק למהר מדבר אחד למשנהו ולהישאר עם מישהו שקרטע בדרך. לעיתים עלינו להיות כמו אביו של הבן האובד, שתמיד שומר על דלתו פתוחה, כך שכאשר הבן חוזר, הוא יוכל לעבור דרכה בקלות. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו
קריאה רלוונטית:
הנחה של 50% על כל המוזיקה, הספר ועוד
עד ה -13 בדצמבר!
ראה פרטים כאן
לקבל השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
מזון רוחני למחשבה הוא כופר במשרה מלאה.
תודה על התמיכה שלך!
הצטרף למארק בפייסבוק ובטוויטר!
הערות שוליים
| ↑1 | השווה אוונגלי גאודיום, n. כו |
|---|---|
| ↑2 | עיין מחקר של המכון למחקר חברתי מאוניברסיטת מישיגן, איתן קרוס, "השימוש בפייסבוק מנבא ירידות ברווחה סובייקטיבית בקרב צעירים", 14 באוגוסט 2013; www.plosone.org |
| ↑3 | ר ' אפרים 4:7 |