罪深い女、 by ジェフハイン
SHE とても失礼であることをお詫びするために書いた。
カントリーミュージックのフォーラムで、ミュージックビデオの過度のセクシュアリティについて議論してきました。 彼女は私が硬直し、冷たく、抑圧されていると非難しました。 一方、私は秘跡の結婚におけるセクシュアリティ、一夫一婦制、そして結婚の忠実さの美しさを擁護しようとしました。 彼女の侮辱と怒りが高まる中、私は我慢しようとした。
しかし翌日、彼女は私に、見返りに彼女を攻撃しなかったことに感謝する個人的なメモを送りました。 彼女は、数回の電子メール交換の過程で、何年も前に中絶をしたこと、そしてそれが彼女の疲れと苦い気持ちにつながったことを説明し続けました。 彼女が判明した 
カトリック教徒だったので、私は彼女の傷を許して癒したいというキリストの願望を彼女に安心させました。 私は彼女に、告白の中で彼の憐れみを探すように促しました。 聞く & 知っている、 間違いなく、彼女は許された。 彼女はそうすると言った。 それは驚くべき出来事の転換でした。
数日後、彼女は実際に告白に行ったと書いた。 しかし、彼女が次に言ったことは私を驚かせました： 「司祭は彼を言った できませんでした 彼が司教の許可を必要としていたので私を赦しなさい—ごめんなさい。」 当時、私は司教だけが中絶の罪を赦す権限を持っていることに気づいていませんでした 【1]中絶は、司教だけが持ち上げることができる教会、または彼がそうすることを許可した司祭からの自動的な免除を被ります。。 それでも、中絶が入れ墨をするのと同じくらい一般的である時代に、司祭はこの重大な罪を免除するために可能である司教によって裁量権を与えられなかったことに私はショックを受けました。
数日後、突然、彼女は私に厄介な手紙を書いた。 彼女は私がカルトに属していると非難し、私を太陽の下で最も粗雑な名前と呼んだ。 そしてそれで、彼女は彼女の電子メールを変えて、去りました…私はそれ以来彼女から聞いたことがありません。
忘れられた文脈
私は今、この話を共有します。これは、来たる聖年の間に司祭が中絶をした人々に赦免を与えることを許可するという教皇フランシスコの最近の意図に照らしてです。 ご存知のように、中絶を規定する法律が考案されたとき、中絶はまれでした。 教会が彼女の審判を設立したとき、離婚や廃止もまれでした。 離婚して再婚した人、公然と同性愛者だった人、同性の関係で育った人もまれでした。 突然、数世代以内に、教会は道徳的規範がもはや規範ではなくなった時間に自分自身を見つけます。 西側世界で自分たちをカトリックと呼ぶ人々の大多数がもはやミサに行かなくなったとき。 そして、「善良なカトリック教徒」でさえ世界の精神に妥協したので、本物のクリスチャンの証人の光がほとんど薄暗くなったとき。 私たちの牧歌的なアプローチは、場合によっては、新たな見直しが必要です。
教皇フランシスコを入力してください。
彼はかつてナイトクラブの用心棒でした。 彼はほとんどの時間を貧しい人々と過ごすことを好みました。 彼は自分のオフィスの特典を拒否し、代わりにバスに乗って通りを歩き、追放者と交流することを好みました。 その過程で、彼は認識し始め、 touch 現代人の傷—教会法の要塞から遠く離れていた人々、カトリック学校で教養がなく、説教壇の準備ができておらず、多くの教皇の司祭でさえ気にしない雄弁な教皇の宣言や教えに気づかなかった人々の傷読む。 それでも、彼らの傷は出血しており、性的革命の犠牲者でした
愛を約束したが、壊れ、痛み、混乱の目覚めだけを残したルション。
それで、彼がピーターの後継者として選出される直前に、マリオ・ベルゴリオ枢機卿は彼の仲間の高位聖職者にこう言いました：
伝道するということは、教会が自分から出て行きたいという願望を意味します。 教会は自分自身から出て、地理的な意味だけでなく実存的な周辺にも行くように召されています：罪の謎、痛み、不正、無知、宗教なしで行うこと、思考のそれらそしてすべての惨めさ。 教会が伝道のために自分から出てこないとき、彼女は自己言及的になり、それから病気になります…自己言及的な教会はイエス・キリストを自分の中に保ち、彼を出させません…次の教皇について考えると、彼はイエス・キリストの熟考と崇拝から、教会が実在する周辺に出て来るのを助け、伝道の甘くて慰めの喜びから生きる実り多い母親になるのを助ける人。 - ソルトアンドライトマガジン、p。 8、第4号、特別版、2013年
このビジョンの何もXNUMX年後に変わっていません。 最近記念するミサで 
悲しみの聖母である教皇フランシスコは、教会を再び歓迎する母にするという彼の使命となったことを繰り返し述べました。
そんな時代に、それが一般的な感覚なのかどうかはわかりませんが、孤児の世界には素晴らしい感覚があり、孤児の世界です。 この言葉は非常に重要であり、イエスが私たちに言われたときの重要性です。「私はあなたを孤児として残しているのではなく、あなたに母親を与えています。」 そして、これは私たちの（源泉）プライドでもあります。私たちには母親がいて、私たちと一緒にいて、私たちを保護し、私たちに同行し、困難な時やひどい時でさえ私たちを助けてくれます…私たちの母マリアと私たちの母教会は知っています子供を愛撫し、優しさを示す方法。 その母親の気持ちなしに教会について考えることは、堅固な協会、人間の暖かさのない協会、孤児について考えることです。 —ポーペ・フランシス、 天頂、15年2015月XNUMX日
教皇フランシスコは、彼の教皇の間に、かなり劇的な方法で、教会の多くの人々が彼女が今日自分自身を見つける文脈を忘れていることを明らかにしました。 そしてそれはイエスが 
キリストは人間になり、世界に入りました：
…暗闇の中に座っている人々は大きな光を見てきました。死に覆われた土地に住んでいる人々に、光が生じました…（マタ4:16）
今日、兄弟姉妹、それは確かにイエスが言われた通りです： 「ノアの時代のように。」 世界の多くの地域で信仰と真理の光がほとんど消えてしまったので、私たちも完全な暗闇の中で人々になりました。 その結果、私たちは死の文化、「死に覆われた土地」になりました。 あなたの「平均的な」カトリック教徒に煉獄を説明するか、大罪を定義するか、または聖パウロを引用するように頼んでください。そうすれば、あなたは空虚な凝視を得るでしょう。
私たちは暗闇の中にいる人々です。 いいえ、私たちは 負傷した 暗闇の中で人々。
慈悲のスキャンダル
イエス・キリストはスキャンダルでしたが、異教徒にとってはそうではありませんでした。 いいえ、異教徒
彼は彼らを愛し、触れ、癒し、 
彼らに餌を与え、彼らの家で食事をします。 確かに、彼らは彼が誰であるかを理解していませんでした：彼らは彼が預言者、エリヤ、または政治的救世主であると思っていました。 むしろ、キリストに腹を立てたのは律法の教師たちでした。 なぜなら、イエスは姦淫を酷評したり、徴税人を軽蔑したり、失われた者をからかったりしなかったからです。 むしろ、彼は彼らを許し、彼らを歓迎し、そして彼らを探し求めました。
私たちの日に早送りします。 教皇フランシスコはスキャンダルになりましたが、異教徒にはスキャンダルではありません。 いいえ、異教徒と彼らのリベラルなメディアは、彼が裁量なしで愛し、彼らに触れ、彼らに彼にインタビューさせるので、むしろ彼を好きです。 確かに、彼らも彼を理解しておらず、彼の発言を彼ら自身の期待と議題にひねっています。 そして確かに、もう一度、ファウルを叫んでいるのは法の教師です。 教皇が女性の足を洗ったからです。 教皇は同性愛傾向のある悔い改めた司祭を裁かなかったからです。 彼は教会会議のテーブルに罪人を歓迎したからです。 なぜなら、安息日に癒されたイエスのように、教皇もまた、法を奉仕する人ではなく、人に奉仕する法を置いているからです。
慈悲はスキャンダルです。 それは、正義を遅らせ、許されないことを免除し、そして最もありそうもない放蕩息子と娘を自分自身に呼びかけるからです。 このように、過食症から家に帰った放蕩者よりも忠誠心の報いが少ないように見える、忠実であり続けている「兄」はしばしば慌てています。 危険な妥協のようです。 どうやら…不当？ 確かに、キリストをXNUMX回否定した後、イエスがペテロのために最初にしたことは、彼の漁網を溢れさせることでした。 【2]参照 慈悲の奇跡
慈悲はスキャンダラスです。
慈悲の時間
予言を研究する人もいますが、それでも「時代のしるし」を認識できていません。 私たちは黙示録を生きています。それは子羊の結婚式の饗宴の準備に他なりません。 そして、イエスは私たちに何を教えてくれます この饗宴への招待の最後のXNUMX時間 次のようになります。
それから彼は彼の使用人に言った、「ごちそうは準備ができている、しかし招待された人々は来る価値がなかった。 ですから、幹線道路に出て、見つけた人は誰でもごちそうに招待してください。」 使用人たちは通りに出て、悪いものも良いものも同じように見つけたものをすべて集め、ホールはゲストでいっぱいでした…多くの人が招待されましたが、選ばれた人はほとんどいません。 （マタイ22：8-14）
なんてスキャンダラス！ そして今、教皇フランシスコは文字通り、地球上の天国の扉を開いています。それは、チューを通して謎に包まれています。
rch（を参照） 慈悲の扉を大きく開く）。 彼は、悪党と罪人、フェミニストと無神論者、反対者と異端者、人口減少主義者と進化論者、同性愛者と姦淫者、「悪い人も良い人も」教会のホールに入るように招待しました。 どうして？ この結婚式の饗宴の王であるイエス自身が、懲罰が一時的に停止された「憐れみの時」に生きていると発表したからです。
私は主イエスが、威厳のある王のように、私たちの地球を見下ろしているのを見ました。 しかし、彼の母親の執り成しのために、彼は彼の慈悲の時間を延長しました…主は私に答えました、 「私は[罪人]のために憐れみの時間を延長しています。 しかし、もし彼らが私の訪問のこの時を認識しなければ、彼らは悲惨です。」 —聖ファウスティナへの啓示、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 126I、1160
私たちが孤独で暗闇の中で失われているように見える私たちの母の嘆願、涙、そして祈りを通して、彼女は世界のために彼女の息子に目を向け、多くの人類が前に呼ばれる前に救われる最後の機会を確保しました裁きの玉座。 確かに、イエスは言った：
…正義の裁判官になる前に、まずわたしの慈悲の扉を大きく開けた。 私の慈悲のドアを通り抜けることを拒否する彼は私の正義のドアを通り抜けなければなりません… - 私の魂の神の慈悲、聖ファウスティナの日記、n。 1146年
…憐れみの時である私たちの時代の教会全体に語る御霊の声を聞いてください。 私はこれを確信しています。 —POPE FRANCIS、バチカン市国、6年2014月XNUMX日、 www.vatican.va
しかし、これは招待された人が 彼らの衣服を着続けることができます、罪に染まった。 または彼らは彼らのマスターが言うのを聞くでしょう：
私の友人、あなたが結婚式の衣服なしでここに来たのはどうしてですか？ （マタイ22:12）
本物の憐れみは他の人を悔い改めに導きます。 福音は、罪人を父と和解させるために正確に与えられています。 そしてこれが、教皇フランシスコが、彼自身の言葉で、教会の教えに「執着」することなく、教会の教えを強化し続ける理由です。 最初の仕事は、罪のために、キリストが提供する許しと憐れみから誰も排除されないことをすべての人に知らせることです。
あなたが考えるよりも安全…私たちがすべきよりも快適
私たちは、神のおかげで、XNUMX世紀の聖なる教皇、特に私たちの時代において、聖ヨハネパウロXNUMX世とベネディクトXNUMX世の強力で明確な正統的な教えを楽しんできました。 私たちは、決定的で議論の余地のない使徒信仰を含むカテキズムを手にしています。 これらの教えを変えることができる司教も教会会議も教皇もいません。
しかし今、私たちは漁船の快適さ、回廊の安全、小教区の自己満足、そして私たちが生きているという幻想を残すように私たちに呼びかける羊飼いを送りました。 
実際にはそうではないのに信仰を持ち、失われたものを見つけるために社会の周辺に出かける（私たちも「善と悪を同じように」招待するように召されているからです）。 実際、まだ枢機卿である間、教皇フランシスコは教会がその壁を離れて公共広場にそれ自身を設置することさえ提案しました！
私たちはただ歓迎し、受け入れる教会ではなく、それ自体から出てきて、教区生活に参加せず、それについてあまり知らず、それに無関心である男性と女性に行く教会になろうとしています。 私たちは通常多くの人々が集まる公共の広場でミッションを組織します。私たちは祈り、ミサを祝い、簡単な準備の後に管理するバプテスマを提供します。 —マリオベルゴリオ枢機卿（教皇フランシスコ）、 バチカンインサイダー、24年2012月XNUMX日; vaticaninsider.lastampa.it/ja
いいえ、これはXNUMXか月のRCIAのようには聞こえません。 それは使徒言行録のように聞こえます。
それからピーターはイレブンと立ち上がって声を上げ、彼らに宣言しました…彼のmを受け入れた人々
その日、バプテスマを受け、約2人が追加されました。 （使徒14：41、XNUMX）
法律についてはどうですか？
「ああ、でも典礼法はどうですか？ ろうそく、お香、ルーブリック、儀式はどうですか？ 街の広場にミサ？！」 囚人がパン粉と発酵ジュースで典礼を記念して祝ったアウシュビッツのろうそく、線香、ルーブリック、儀式はどうですか？ 主は彼らがいた場所で彼らに会いましたか？ 彼は私たちが2000年前にいた場所で私たちに会いましたか？ 彼は今私たちがいる場所で私たちに会いますか？ 私があなたに言うので、私たちが彼らを歓迎させなければ、ほとんどの人はカトリック教区に足を踏み入れることは決してないでしょう。 主が失われた羊を見つけるために人類のほこりっぽい道をもう一度歩かなければならない時が来ました…しかし今度は、主はあなたと私、彼の手と足を通り抜けます。
今私を誤解しないでください—私は私たちの信仰の真理を守ることに人生を捧げました、あるいは少なくとも私は試みました（神は私の裁判官です）。 私は、今日私たちの聖伝を通して完全に表現されている福音を歪曲する人を擁護することはできませんし、そうしません。 そして、それは、シゾプレニックである牧歌的な慣行を導入しようとしている人々を含みます—それは法律を変えない間、それにもかかわらずそれを破ります。 はい、最近の教会会議にはまさにそれをしたい人がいます。
しかし、教皇フランシスコは上記のどれもしていません。 彼は彼の自発的な発言で混乱と分裂の原因でしたか？
意外なジェスチャー、そしてありそうもない「夕食のゲスト」？ 疑いもなく。 彼は教会を慈悲と異端の間の細い線に危険なほど近づけましたか？ おそらく。 しかし、イエスは、信者を失っただけでなく、彼自身によって裏切られ、見捨てられ、最終的にはすべての人によって十字架につけられるまで、これ以上のことをしました。
それでも、遠い雷の響きのように、昨年の教会会議の最初のセッションの後に話された教皇フランシスコの言葉は私の魂に共鳴し続けています。 これらのセッションをフォローしたカトリック教徒は、フランシスコが最後に行った強力なスピーチをどのように忘れることができるのだろうか。 彼は、「保守的」と「リベラル」の両方の高位聖職者を、神の言葉に水をやる、またはそれを抑圧するために優しく非難し、勧めました。 【3]参照 XNUMXつの修正 そして、教会に、彼が不変のものを変えるつもりはなかったことを保証することによって結論を下しました：
この文脈において、教皇は最高の領主ではなく、むしろ最高の召使い、つまり「神の召使いの召使い」です。 神の意志、キリストの福音、そして教会の伝統への教会の従順と一致の保証人は、キリストご自身の意志によって「最高」であるにもかかわらず、すべての個人的な気まぐれを脇に置きます。すべての忠実な牧師と教師」であり、「教会における最高の、完全な、即時の、そして普遍的な普通の力」を楽しんでいるにもかかわらず。 —教皇フランシスコ、教会会議に関する閉会の辞。 カトリックニュースエージェンシー、18年2014月XNUMX日（私の強調）
私の著作に従う人々は、私が教皇フランシスコを信じているからではなく、私が教皇庁を守るために何ヶ月も費やしてきたことを知っています。 それ自体がしかし、私の信仰は、ペテロに王国の鍵を与えることを決意し、彼を揺るがすと宣言し、その上に彼の教会を建てることを選んだイエス・キリストにあるからです。 教皇フランシスコは、なぜ教皇がキリストの体の統一と教会である真理の防波堤の永続的なしるしであり続けるのかを正確に宣言しました。
信仰の危機
教皇フランシスコを「偽預言者」または共謀者として語る、一見善意のあるカトリック教徒の話を聞くのは悲惨です。 
反キリスト。 人々は、イエスご自身がユダを十二人の一人として選んだことを忘れていますか？ 聖なる父がユダ人が彼と一緒にテーブルに座ることを許可したとしても驚かないでください。 繰り返しになりますが、予言を研究している人はいますが、それを理解しているように見える人はほとんどいません。教会は彼女自身の情熱、死、そして復活を通して彼女の主に従わなければならないということです。 【4]参照 フランシス、そして教会の来るべき情熱 結局、イエスは誤解されたという理由だけで十字架につけられました。
そのようなカトリック教徒は、キリストのペトリンの約束に対する彼らの信仰の欠如（または彼らを脇に置くことにおける彼らの傲慢さ）を明らかにします。 ピーターの席を占領している男が 正当に 選出された後、彼は公式公布における信仰と道徳の問題に関しては不可謬性のカリスマに油を注がれます。 教皇が実際にスキャンダラスになる牧歌的な慣習を変えようとするとどうなるでしょうか？ 次に、ポールのように、「ピーター」を修正する必要があります。 【5]cf. ギャル2：11-14 問題は、「岩」が「つまずきの石」にもなった場合、イエスが教会を建てる能力への信仰を失うでしょうか。 教皇がXNUMX人の子供をもうけた、または神が禁じた、子供に対して重大な罪を犯したことを突然発見した場合、あなたはイエスへの信仰と、教皇が過去に持っていたようにペテロのバークを導く彼の能力を失いますか？彼らの不貞によって他人をスキャンダルしたことがありますか？ それがここでの問題です。確かに、イエス・キリストへの信仰の危機です。
母である箱舟にとどまる
兄弟姉妹、あなたが今世界にやってきた嵐の中で孤児になることを恐れているなら、答えは聖ヨハネの例に従うことです：質問、計算、そしてフレッティングをやめて、単にあなたの頭をマスターの胸と彼の神聖な鼓動に耳を傾けます。 言い換えると、 祈っています。 そこで、あなたは私が教皇フランシスコが聞いていると私が信じていることを聞くでしょう：魂に注入する神の慈悲の脈動 知恵。 確かに、この心を聞くことによって、ヨハネはキリストの心から噴出した血と水で洗われる最初の使徒になりました。
そして、母を自分のものとして受け入れた最初の使徒。
私たちの祝せられた母の無原罪の心が私たちの避難所であるなら、 聖ヨハネはその避難所に入る方法の象徴です。
真実の愛
その失われた羊を見つけるのにどれほどの時間がかかりましたか。私が話をした女性は、中絶を許し、神の愛と憐れみの優しい愛撫で彼女を落ち着かせるこの母親を見つけようとしました。 法の文言を厳守することは、その日の私にとっての教訓でした。 また おそらくそれを水で濡らしたい人と同じくらい、魂を失うリスクがあります。 本物の慈悲、それは 真面目なカリタス 「真理への愛」が鍵であり、キリストとその母の両方の心です。
安息日は人のために作られたものであり、人のために作られたものではありません。 それが人の子が安息日の主である理由です。 （マルコ2:27）
私たちは単に自分の安全な世界、つまり折り目から外れたことのないXNUMX頭の羊の世界にとどまるのではなく、失われたXNUMX頭の羊を探してキリストと一緒に出かけるべきです。 —POPE FRANCIS、一般聴衆、27年2013月XNUMX日。 news.va
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