Gusti Yesus Mlaku ing Banyu dening Michael D. O'Brien
SAIKI minangka tema dhasar sing dakupayakake kanggo ngetrapake kabeh aspek pelayanan: Aja wedi! Kanggo menehi wiji kasunyatan lan pangarep-arep:
Kita ora bisa ndhelikake kasunyatan manawa akeh awan sing ngancam lagi nglumpuk ing cakrawala. Nanging, kita ora kudu kelangan ati, luwih becik kudu njaga semangat pangarep-arep supaya tetep urip ing ati ... —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, 15 Januari 2009
Ing babagan kerasulan nulis, aku wis ngenteni suwene 12 taun kanggo mbantu sampeyan ngadhepi rapat Storm kanthi tepat supaya sampeyan bisa ora ajrih. Aku wis ngomong babagan kasunyatan sing ora nyenengake ing jaman saiki tinimbang nganggep kabeh ana kembang lan pelangi. Lan aku wis bola-bali mbahas babagan rencana Gusti Allah, masa depan pangarep-arep kanggo Greja sawise diadili sing saiki diadhepi. Aku ora nglirwakake rasa pegawe nalika uga ngelingake sampeyan babagan Lair Anyar, kaya sing dingerteni kanthi swara Tradhisi. [1]cf. Popes, lan Era Dawning lan Kepiye Yen…? Kaya sing diwaca ing Jabur saiki:
Gusti Allah iku dadi papan perlindungan lan kekuwatan kanggo kita, pitulung nulungi ing wektu kangelan, mula kita ora bakal wedi, yen bumi bakal gumuruh, sanajan gunung-gunung bakal tiba ing telenging segara, sanajan banyune rame lan umpluk, sanadyan gunung-gunung bakal gonjang-ganjing ombak ... Pangeran Yehuwah Gustine sarwa dumadi nunggil karo kita: Allahe Rama Yakub iku bètèng kita. (Masmur 46)
KEYAKSANAN WUJUD
Sajrone rong taun kepungkur, "gunung-gunung" kapercayan wis digulingake sawetara amarga ana prediksi miturut omongane uwong liyane sing gagal dienggo dening "pandeleng" lan "visioner" tartamtu. [2]cf. Urip Lampu Lampu Salah sawijining prediksi kasebut yaiku dening wong Amerika, Charlie Johnston, sing ujar manawa, miturut "malaikat" dheweke, presiden Amerika Serikat sabanjure ora bakal teka liwat proses pemilihan umum lan Obama bakal tetep kuwasa. Kanggo bagean, aku kanthi jelas ngelingake para pamiarsa marang banking akeh banget babagan ramalan tartamtu kaya iki, kalebu Charlie (waca Ngerteni Detil). Welas asihé Gusti Allah wis cair lan, kaya bapak sing apik, dhèwèké ora nganggep kita nanggung dosa, luwih-luwih wektu kita mratobat. Iki bisa ngganti proses mbesuk kanthi cepet. Isih, yen wong sing ngrungokake rumangsa duwe ati nurani sing apik yen Gusti Allah njaluk supaya ramalan kasebut diumumake ing publik, mula iku urusane; ana ing antarane, direktur spiritual, lan Gusti Allah (lan uga kudu tanggung jawab kanggo gagal). Nanging, aja salah: kedadeyan negatif saka ramalan kasebut asring nyebabake kabeh wong ing Greja sing nyoba promosi wahyu asli sing dikersakake dening Pangeran lan Pangeran kita ing wektu kasebut. Ing babagan kasebut, aku kanthi tulus setuju karo Uskup Agung Rino Fisichella sing ujar,
Ngadhepi subyek ramalan saiki kayadene ndeleng reruntuhan sawise karusakan. - "Ramalan" ing Kamus Teologi Dhasar, p. 788
Kabeh iki ujar, aku ditakoni sawetara pembaca kanggo njlentrehake babagan posisiku babagan Charlie amarga aku ora mung nyebut dheweke kaping sawetara ing tulisane, nanging tampil ing panggung sing padha karo dheweke ing sawijining acara ing Covington, LA ing taun 2015. Wong duwe kanthi otomatis nganggep, kaya ngono, mula aku kudu nyetujoni ramalane. Nanging, sing dakkarepake yaiku ajaran Santo Paulus:
Aja ngremehake pangucapan sunnat. Coba kabeh; tetep apa sing apik. (1 Tes 5: 20-21)
Saka "STORM"
Direktur spiritual Charlie, pandhita sing apik, nyaranake dheweke ngubungi aku telung taun kepungkur amarga kita sakloron ngomong babagan "Badai" sing bakal teka. Nanging, iki kabeh sing diandharake Paus Benediktus ing ndhuwur, uga Santo Yohanes Paulus II:
Sabenere ing pungkasan milenium nomer loro yaiku mega sing ngancam lan ngancam bakal tekan kabeh manungsa lan peteng tumurun ing jiwa manungsa. —POPE JOHN PAUL II, saka pidato, Desember 1983; www.vatican.va
Ing wahyu Elizabeth Kindelmann sing wis disetujoni lan tulisane Fr. Gobbi, sing nggawa Imprimatur, dheweke uga ngomong babagan "Badai" sing bakal teka ing manungsa. Ora ana sing anyar ing kene. Dadi, aku setuju karo ujar Charlie manawa "Badai" bakal teka.
Nanging kepiye "Badai" kasebut dadi masalah liyane. Ing konferensi ing Covington, aku khusus ujar manawa aku ora bisa nyetujoni ramalane Charlie [3]deloken 1:16:03 ing link video iki: https://www.youtube.com/watch?v=723VzPxwMms nanging aku ngurmati semangat lan kasetyane kanggo Tradhisi Suci. Sampeyan uga apik banget yen duwe Q & A sing mbukak karo acara ing Covington ing ngendi kita nuduhake sudut pandang masing-masing. Ing tembung Charlie dhewe:
Sawijining wong ora kudu setuju karo kabeh — utawa malah paling akeh — pratelan supranaturalku sing bakal nampi aku minangka kanca kerja ing kebon anggur. Ngakoni Gusti Allah, tindakake langkah tengen sabanjure, lan dadi tandha pangarep-arep kanggo wong-wong sing ana ing sekitar sampeyan. Yaiku jumlah pesenanku. Kabeh liyane minangka rincian panjelasan. - "Ziarah Anyar Aku", 2 Agustus 2015; saka Langkah Kanan Sabanjure
Ing prekara iki, ramalan masa depan penting banget. Sing penting yaiku aktualisasi Wahyu sing mesthi. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pesen Fatima, Komentar Teologis, www.vatican.va
KLARIFIKASI
Kabeh kasebut, Mei kepungkur, aku wiwit ngerti manawa akeh sing isih nganggep aku nyetujoni kabeh sing dicritakake Charlie. Nanging, aku uga negesake manawa aku wis nuduhake podium karo sawetara ahli mistik lan panduga sing dianggep wis pirang-pirang taun, nanging ora ana sing dikutuk karo warga lokal utawa sing mulang apa-apa sing beda karo agama Katolik. Sawetara taun kepungkur, aku uga nuduhake panggung karo Michael Coren, wong Katolik lan panganggit sing banjur murtad. Aku ngira akeh wong ngerti manawa aku ora tanggung jawab marang apa sing dikandhakake lan ditindakake wong liya amarga aku ngomong ing acara sing padha.
Nanging, Mei pungkasan ing Wedi, Geni, lan Nylametake? Aku nuduhake penilaian awal Uskup Agung Denver kanggo pesen Charlie lan ujar manawa ...
… Keuskupan agung nyengkuyung [jiwa] supaya golek keamanan ing Gusti Yesus Kristus, Sakramen, lan Kitab Suci. - Uskup Agung Sam Aquila, pratelan saka Keuskupan Agung Denver, 1 Maret 2016; www.archden.org
Sanalika, aku rumangsa kewajiban ngatasi prabédan signifikan sing ana ing antarané tulisan lan Charlie. Ing Pengadilan mbesuk, Aku nyathet peringatan Uskup Agung babagan "waspada lan ati-ati" babagan ramalan Charlie, lan terus negesake wawasan eskatologis Rama Greja sing beda karo apa sing diusulake Charlie lan sawetara eschatolog utama. Ing Apa Yesus pancen teka?, Aku nggabungake apa sing "konsensus sunnat" saka 2000 taun Tradhisi lan ramalan modern sing nggambar gambaran cakrawala sing ora bisa dingerteni.
Wiwit prediksi Charlie sing gagal, Keuskupan Agung Denver ngetokake pratelan liyane:
Kedadeyan ing taun 2016/17 nuduhake manawa visi sing diduga Pak Johnston ora akurat lan Keuskupan Agung ndhesek para sing setya supaya ora ngidini utawa ndhukung upaya luwih lanjut kanggo tafsir maneh sing bener. —Archdiocese of Denver, Rilis Pers, 15 Februari 2017; archden.org
Mesthi uga posisi aku, lan muga-muga kabeh umat Katolik sing setya '. Maneh, aku narik kawigaten para pamiarsa babagan kawicaksanan St. Hannibal:
Pira kontradiksi sing kita tingali ing antarane Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, lsp. Kita ora bisa nganggep wahyu lan lokusi kasebut minangka tembung ing Kitab Suci. Sawetara wong kudu ngilangi, lan liyane nerangake kanthi makna sing bener lan wicaksana. —St. Hannibal Maria di Francia, layang kanggo Uskup Liviero saka Città di Castello, 1925 (tambang penekanan)
… Wong ora bisa menehi hasil karo wahyu pribadi kaya-kaya buku kanonik utawa surat keputusan Suci. Malah wong sing paling akeh padhang, utamane wanita, bisa uga salah anggep ing wahyu, wahyu, papan, lan inspirasi. Luwih saka sepisan, operasi ilahi dikendhalekake dening kodrat manungsa ... kanggo nganggep ekspresi wahyu pribadi minangka dogma utawa proposisi sing cedhak karo iman mesthi ora sopan! —Surat kanggo Fr. Peter Bergamaschi
Muga-muga iki jelasake kanggo para pamiarsa babagan babagan ramalan tartamtu babagan sembarang seer utawa visioner, ora preduli sepira gedhine, tingkat persetujuan, utawa liya-liyane.
KANGGO MUA
Aku uga ngarep-arep manawa prekara "prisikis" sawetara umat Katolik bakal menehi pendekatan sing luwih welas, tenang, lan diwasa kanggo ramalan sing - kaya utawa ora - minangka bagean saka urip Greja. Yen kita ngetutake piwulang Greja, urip, lan mbedakake ramalan ing konteks iki, sejatine ora ana sing wedi, sanajan ana ramalan sing sing spesifik. Yen ora lulus tes ortodoksi, mula kudu ora digatekake. Nanging yen padha, mula, kita mung bakal nonton lan ndedonga lan miwiti bisnis dadi abdi sing setya ing tugas saben dinane.
Akeh sing takon apa sing dakkira babagan pertemuan ulang taun Fatima sing kaping 100 taun lan tandha "tanggal" liyane ing taun 2017. Aku maneh ora ngerti! Bisa uga penting… utawa ora babar pisan. Muga-muga wong bakal ngerti nalika aku ujar, "Apa pancen penting?" Sing penting yaiku rong prekara: saben dina, awake dhewe tetep ing kahanan rahmat kanthi nyengkuyung sih-rahmat lan katresnaning Gusti, supaya kita siyap-siyap nemoni dheweke kapan wae. Lan sing nomer loro, kita kerja bareng karo kersane kanggo nylametake jiwa kanthi nanggapi rencana pribadi kanggo urip. Salah sawijining kewajiban kasebut ora nuduhake manawa ora nggatekake "pratandha jaman," luwih becik, kudu luwih kuwat nanggepi dheweke.
Aja wedi!
BACAAN BASA
Wangsit kanthi Ora Bisa dingerteni
Matur suwun lan matur nuwun kanggo kabeh
kanggo dhukungan saka pelayanan iki!
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Popes, lan Era Dawning lan Kepiye Yen…? |
|---|---|
| ↑2 | cf. Urip Lampu Lampu |
| ↑3 | deloken 1:16:03 ing link video iki: https://www.youtube.com/watch?v=723VzPxwMms |