SAIKI yaiku rasa krasa klelep ing usus. Aku wis ngolah kabeh minggu sadurunge nulis dina iki. Sawise maca komentar umum saka Katolik sing kondhang, menyang media "konservatif" marang wong awam rata-rata ... jelas manawa pitik wis mulih golek. Kurang katekese, pembentukan moral, mikir kritis lan kautaman dhasar ing budaya Katulik Kulon nyebabake kepala sing ora berfungsi. Ing tembung Uskup Agung Charles Chaput saka Philadelphia:
… Ora ana cara sing gampang kanggo ngucapake. Greja ing Amerika Serikat nindakake tugas sing kurang apik kanggo nggawe iman lan nurani umat Katolik luwih saka 40 taun. Saiki kita panen asil - ing lapangan umum, kulawarga lan kulawarga sing bingung. - Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering menyang Kaisar: Vokasi Politik Katulik, 23 Februari 2009, Toronto, Kanada
Saiki, akeh wong Kristen sing wis ora ngerti babagan piwulang dhasar saka Iman… —Kardinal Gerhard Müller, 8 Februari 2019, Katulik News Agency
"Asil" kasebut mirip karo kecelakaan kereta api - kayata, kayata, politikus "Katolik" sing asring nyebabake tuduhan mandor, ideologi bunuh diri lan ideologi gender; utawa pendeta sing gelut karo tuduhan penyalahgunaan seksual nalika isih bisu banget 
babagan piwulang moral; utawa wong awam, meh ora duwe pangon nganti pirang-pirang puluh taun kepungkur, bisa uga nggunakake relativisme moral minangka kapercayan ora resmi, utawa kanthi ekstrim liyane, sapa wae sing ora langganan pandhangane babagan spiritualitas, liturgi utawa paus.
Ganggu. Bukak situs web berita, blog, forum utawa Facebook, lan maca komentar kasebut. Dheweke isin. Yen aku dudu Katulik, apa sing dakwaca kanthi rutin ing internet bisa uga bakal mesthekake aku ora bakal nate dadi. Serangan lisan tumrap Paus Francis meh durung ana sadurunge (sanajan padha karo ujar Martin Luther sing sok ora karuan). Masyarakat ngutuk lan ngutuk kanca-kanca Katolik sing ora ngetutake gaya liturgi tartamtu, utawa sing nganut wahyu pribadi tartamtu, utawa sing ora setuju siji-sijine kanggo perkara liyane. skandal Apa?
amarga kesatuan Greja is seksi dheweke!
Kanthi mangkono kabeh wong bakal ngerti manawa sampeyan dadi muridku, yen kowe padha tresna-tinresnan. (Yokanan 13:35)
Iki sebabe atiku saiki tibo. Nalika jagad kasebut ditutup ing Greja Katulik (ing sisih Wétan, secara harfiah nyimpulake wong-wong Kristen lan ngusir wong-wong mau menyang lemah, nalika ing sisih Kulon, nggawe Greja ora ana orane) Katulik dhewe padha nyuwek-nyuwek!
Diwiwiti karo Paus…
ANARCHI KATOLIK
Aku kelingan banget nalika pontipikat iki wiwit ditolak kanthi umum dening akeh umat Katolik "konservatif" kanggo arah sing dipilih kanggo njupuk Barque of Peter ing:
Pelayanan pastor ing Greja ora bisa kepengin banget nularake doktrin sing ora cocog kanggo dileksanakake kanthi tegas. Proklamasi kanthi gaya misionaris fokus marang barang-barang penting, prekara sing dibutuhake: iki uga sing luwih apik lan narik minat, sing nggawe ati dadi kobong, kayadene para siswa ing Emaus. Kita kudu golek imbangan anyar; yen ora, malah bangunan moral ing Greja bisa uga tiba kaya omah kertu, ilang rasa seger lan wewangian Injil. Proposal Injil kudu luwih sederhana, jero, sumunar. Saka proposisi kasebut mula konsekuensi moral banjur mili. —POPE FRANCIS, 30 September, 2013; americamagazine.org
Dheweke njlentrehake luwih lengkap ing Exhortasi Apostolik sing kaping pisanan, Evangelii Gaudium, manawa ing jagad iki nalika manungsa wis mabuk dosa, Greja kudu bali menyang kerygma, "pengumuman pertama":
Ing lambe catechist wara-wara pisanan kudu terus-terusan diucapake: "Yesus Kristus tresna sampeyan; dheweke masrahake nyawane kanggo nylametake sampeyan; lan saiki dheweke saben dina manggon ing sisih sampeyan kanggo madhangi, nguatake lan mbebasake sampeyan. ” -Evangelii Gaudium, n. 164.
Minangka wong sing wis nginjil ing Greja Katulik luwih saka telung puluh taun, aku entuk, kayata uga akeh wong liya sing aku kenal ing pelayanan. Jantung iman kita dudu pendirian babagan aborsi, euthanasia, eksperimen gender, lsp. Minangka katresnan lan welas asih saka Yesus Kristus, Ngupayahe wong sing lara lan pegel lan kawilujengan sing ditawakake.
Nanging apike pratelan awal Paus digawe! Lan Paus, amarga ngerteni pola pikir sing legal banget ing Greja, dheweke milih ora tundhuk, ora mangsuli pitakon sing takon supaya dheweke njlentrehake sawetara pernyataan utawa tumindak sing mbingungake wiwit mau. Aku ora ujar manawa bisu Paus mesthi bener. Konfirmasi sedulur sing precaya, dudu mung kewajibane, nanging dakkira mung nguatake piwucal penginjil. Nanging dheweke bakal kepikiran yen rasane paling apik yen nindakake. Dadi bisa uga wong liya ngirim dadi luwih bisu, apamaneh nalika sacara publik ngisi Rama Suci kanthi "bid'ah" nalika kayane ora ngerti apa sing diarani kanonik utawa bid'ah sacara kanonik. [1]cf. Tanggepan Jimmy Akins Ambiguitas ora padha karo bid’ah.
Ora. Paus iki ortodok, yaiku miturut doktrin sing cocog karo pangertene Katolik. Nanging dheweke dadi tugas kanggo nggabungake Greja kanthi sejatine, lan bakal mbebayani yen dheweke tundhuk karo godaan mlebu kamp sing nuduhake kemajuane, nglawan sisa Greja ... —Kardinal Gerhard Müller, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, Pangilon, 16 Februari 2019, hal. 50
Wilayah divisi liyane yaiku liwat liturgi. Ing jinis blowback nglawan modernisme lan Paus Francis (sing dianggep sawetara pendukung), ana tren Katolik sing saya akeh sing ngupayakake Tridentine Liturgy, ritus Latin lawas. Ana 
ora ana masalah karo wong-wong sing pengin nyembah, utawa upacara ritus liyane. Kajaba iku, liturgi Romawi saiki, ing dhawuh Missae, lan rubrik, musik suci, lan pakurmatan ing saubengé, pancen wis disiram banget lan cilaka, yen ora ngilangi kabeh. Tragedi tenan. Nanging sing luwih ala yaiku sawetara wong Katolik sing seneng ritus Tridentine nentang para pandhita lan umat awam, sing tetep nganggo bentuk Misa, kanthi komentar umum umum, gambar, lan postingan. Dheweke terang-terangan ngolok-olok Francis, ngolok-olok pandhita lan ngasorake wong liya sing kayane ora "saleh" (deloken Senjata kanggo Misa). Wirang ing ndhuwur kabeh rasa isin liyane sing kita alami ing Greja saiki. Aku ora bisa nesu, digodha kaya aku. Kita kudu welas asih marang siji liyane, luwih-luwih yen wong pancen wuta karo hubris.
Mungkin minangka conto pungkasan yaiku pamisahan sing ala tinimbang aspek mistik ing urip Greja. Ing kene aku ngomong babagan "wahyu pribadi" utawa karisma Roh Suci. Aku wis maca komentar anyar, umpamane, ngundang para pandhita, uskup, kardinal lan jutaan wong awam sing lunga menyang Medjugorje saben taun minangka "penyembah berhala Maryam" sing fanatik "," pengacara penampakan "lan" para semangat ", sanajan Vatikan tetep ngerti kedadean ing kana lan malah bubar nyengkuyung ziarah. Komentar kasebut dudu saka atheis utawa fundamentalis, nanging "setya" Katolik.
ANTIDOTE
Ing 2 Tesalonika 2: 3, Santo Paulus ujar manawa bakal teka wektu sing bakal ana jaman gedhe kraman nglawan Kristus lan Greja. Iki biasane dingerteni minangka pambrontakan nglawan piwulang sing sejatine iman. Nanging, ing wiwitan wiwitan Wahyu, Yesus nerbitake Lima Koreksi Greja tumrap "konservatif" lan "progresif." Pambrontakan iki uga kalebu unsur pambrontakan nglawan Vikaris Kristus, ora mung karo wong-wong sing nolak piwulang Katulik, nanging wong-wong sing nolak otoritas kepausan kanthi jeneng "orthodoxy" (yaiku sing mlebu ing schism)?[2]"perpecahan minangka penolakan tundhuk ing Pontiff Roma utawa persekutuan karo anggota Gréja sing tundhuk marang dheweke. " -Catechism saka Gréja Katulik, n. 2089.
Utas umum ing kabeh sing wis dakrarisake ing ndhuwur iku ateges mbantah panguwasa Vikaris Kristus lan Magisterium sing, nyatane, dheweke dhewe dadi skandal amarga ngrusak seksi Katulik sing bisa dipercaya:
Mula, dheweke mlaku ing dalan kesalahan sing mbebayani sing percaya yen dheweke bisa nampa Kristus minangka Kepala Greja, nanging ora tetep manut karo Wakile ing bumi. Dheweke ngilangi endhas sing katon, ngilangi ikatan persatuan sing katon lan ninggalake Badan Mistik saka Penebus sing dadi kabur lan dadi ora kuwat, saengga wong-wong sing golek swarga kaslametan kekal ora bisa ndeleng utawa nemokake. -Paus Pius XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatikan.va
Ing pungkasan wacana babagan teka Antikristus utawa "wong sing ora duwe hukum," Santo Paulus menehi penangkal:
Mulané para sedulur, pada mantep lan terus nurut marang tradhisi sing wis diajarké, nganggo pratelan lisan utawa surat kita. (2 Tes 2: 13-15)
Nanging ora bisa nyekel tradhisi sing wis diwulangake kanthi ora tetep bebarengan 
Paus lan uskup ing komuni - kutil lan kabeh. Pancen, wong bisa ndeleng manawa ana wong sing mlebu schism karo Roma penyimpangan kapercayan saka siji iman sejatine. Kristus madeg Greja mung ing siji rock, yaiku Petrus.
Ana ing [Pétrus] Panjenengané yasa Greja, lan dhèwèké masrahké wedhus kanggo dipangan. Lan sanajan dheweke menehi kekuwatan marang kabeh rasul, nanging dheweke nggawe kursi tunggal, mula kanthi kekuwatane dhewe menehi sumber lan ciri kesatuan Gereja ... keutamaan diwenehake marang Pétrus lan mula jelas ana mung siji Greja lan kursi siji ... Yen ana wong sing ora tetep manut marang Pirahe Petrus, apa dheweke mbayangake yen dheweke isih tetep iman? Yen dheweke ngeculake Kursi Pétrus sing dibangun Greja, apa dheweke isih yakin manawa ana ing Greja? - St Siprus, uskup Carthage, "On the Unity of the Catholic Church", n. 4; Iman Rama Awal, Vol. 1, kaca 220-221
Nanging apa sing kedadeyan nalika Paus mbingungake utawa dheweke kayane mulang sing nalisir? Oh, maksud sampeyan kaya pisanan paus iya?
Nanging nalika [Pétrus] teka ing Antiokhia, aku [Paulus] nentang praupané, amarga dhèwèké disalahké… Aku ngerti nèk wong-wong kuwi ora terus terang babagan Injil (Galatia 2: 11-14)
Rong perkara sing kudu dijupuk saka iki. Iki kanca liya uskup sing nerbitake "koreksi filial" paus pertama. Kapindho, dheweke nindakake "Marang pasuryan."
Ditakoni apa sing bakal menehi saran marang Paus Francis kanggo menehi wangsulan marang kardinal "Dubia" sing isih nunggu jawaban saka dheweke, [Kardinal] Müller ujar manawa kabeh urusan kasebut kudune ora digawe publik nanging mesthine kudu diatasi kanthi internal. "Kita pracaya marang siji Greja Kristus sing setya karo iman lan katresnan," jarene. -Tablet kasebut, Muga 17th, 2019
Yesus ora netepake Greja sing ora apik ing bumi, nanging badan sing diatur karo hirarki sing diparingi kekuwatane. Ngurmati panguwasa kasebut yaiku ngajeni Kristus. Amarga marang para sakabate, pangandikane:
Sapa sing ngrungokake sampeyan, ngrungokake aku. Sapa sing nolak sampeyan, nolak aku. Sapa sing nolak Aku, nolak sing ngongkon Aku. (Lukas 10:16)
… Magisterium iki ora ngungkuli Sabdaning Allah, nanging minangka pelayane. Iku mung mulang apa sing wis diwenehake. Kanthi printah ilahi lan kanthi pitulung saka Roh Suci, dheweke ngrungokake kanthi setya, njaga kanthi dedikasi lan negesake kanthi setya. Kabeh sing diandharake kanggo kapercayan yen dicethakake gaib dijupuk saka deposit iman siji iki. -Catechism saka Gréja Katulik, 86
Sampeyan bisa ndeleng apa sedulur sing bakal teka — lan kenapa aku rasane ora kuwat. Kita katon bakal obah, lan wis ana ing jaman bakal ana wong-wong sing bakal promosi greja palsu, sawijining anti-injil. Saliyane, ana uga sing bakal nolak kepausan Paus Francis, kanthi mikir yen isih ana ing "gereja sejati." Sing kejiret ing tengah bakal dadi wong liya sing, nalika nyekel tradhisi Greja, isih bakal tetep ana sesambungan karo Vikaris Kristus. Aku percaya manawa bakal dadi bagean gedhe saka "sidhang" sing bakal katekam ujar manawa bakal "goyangake iman wong akeh sing precaya."[3]CCC, n. 675
Yen sampeyan ora pengin diapusi karo semangat antikristus sing umum ana ing masarakat saiki, mula semangat kraman, banjur “Ngadeg 
teguh lan tetep ngugemi tradhisi sing wis diwulangake. " Para sedulur, kowé kabèh wis padha mulang karo Pétrus lan rasul-rasul lan murid-muridé penerus saindhenging abad.
[Aku] ora kudu manut karo presbyter sing ana ing Greja - sing, kaya sing dakkandhani, duwe suksesi saka para rasul; wong-wong sing, bebarengan karo suksesi episkopat, wis nampa karisma bebener sing ora luput, miturut kekarepane Sang Rama. —St. Irenaeus saka Lyons (189 M), Marang Heresies, 4: 33: 8
Yen sampeyan pengin mlaku kanthi aman karo Kristus, sampeyan kudu lumaku karo Greja, yaiku kang Awak Mistik. Ana sawijining wektu nalika aku gelut karo piwulang Greja babagan kontrol lair. Nanging tinimbang dadi "Katolik kafetaria" sing milih lan milih kapan dheweke bakal setuju karo Magisterium, aku lan bojoku nampa ajaran Greja (waca Kesaksian sing Intim). Puluh pitung taun mengko, kita duwe wolung anak lan telung putu (nganti saiki!) Kita ora bakal bisa urip kaloro yen ora.
Nalika nerangake kontroversi paus, kanggo wahyu pribadi, menyang Pembaharuan Karismatik ("baptis ing Roh"), kanggo pitakon doktrin, aja dadi magisterium sampeyan dhewe, vatikan cilik, paus kursi tangan. Dadi andhap asor. Kirim menyang Magisterium asli. Lan ngakoni manawa Greja sekaligus suci nanging uga kalebu wong dosa, saka ndhuwur mudhun. Pangertosan karo Ibu, njupuk tangane, ora nyingkirake amarga ana gantungan utawa callous.
Percaya marang Yesus, sing durung nggawe Greja ing sand, nanging rock - yen pungkasane, gerbang neraka ora bakal bisa menang, sanajan kahanane saya suwe saya panas…
Iki dhawuhe:
tresna marang sapadha-padha kaya aku tresna sampeyan.
(Injil Dina Iki)
BACAAN BASA
Medjugorje… Apa Sampeyan Ora Bisa Ngerti
Mark teka ing Ontario lan Vermont
ing Musim semi 2019!
Waca kene kanggo informasi luwih lengkap.
Mark bakal muter swara sing apik banget
Gitar akustik buatan tangan McGillivray.
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Tanggepan Jimmy Akins |
|---|---|
| ↑2 | "perpecahan minangka penolakan tundhuk ing Pontiff Roma utawa persekutuan karo anggota Gréja sing tundhuk marang dheweke. " -Catechism saka Gréja Katulik, n. 2089. |
| ↑3 | CCC, n. 675 |