ស្តីពីការរិះគន់បព្វជិត

 

WE កំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំនិតនិងគំនិតខុសគ្នានិងជជែកវែកញែកគឺជិតដល់យុគសម័យមួយហើយ។ ^[1]មើលឃើញ រស់រានមានជីវិតវប្បធម៌ពុលរបស់យើង និង ចូលទៅជ្រុល វាជាផ្នែកនៃឯកសារ ព្យុះដ៏អស្ចារ្យ និង ភាពវង្វេងស្មារតី ដែលកំពុងតែសាយភាយពេញពិភពលោកដូចជាព្យុះសង្ឃរាដែលកំពុងកើនឡើង។ សាសនាចក្រមិនមានករណីលើកលែងនោះទេព្រោះកំហឹងនិងការមិនសប្បាយចិត្តប្រឆាំងនឹងបព្វជិតនៅតែបន្តកើនឡើង។ សុន្ទរកថានិងជជែកវែកញែកដែលមានសុខភាពល្អមានកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ជាពិសេសនៅលើបណ្តាញសង្គមវាគឺជាអ្វីដែលមានសុខភាពល្អ។ 

 

និយាយក្រវ៉ាត់ក 

បើយើងត្រូវ ដើរជាមួយក្រុមជំនុំ, បន្ទាប់មកយើងគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នផងដែរអំពីរបៀបដែលយើង ការពិភាក្សា អំពីសាសនាចក្រ។ ពិភពលោកកំពុងមើលធម្មតានិងសាមញ្ញ។ ពួកគេអានយោបល់របស់យើង។ ពួកគេកត់សម្គាល់សម្លេងរបស់យើង។ ពួកគេឃ្លាំមើលដើម្បីមើលថាតើយើងជាគ្រីស្ទានតែនៅក្នុងឈ្មោះ។ ពួកគេរង់ចាំមើលថាតើយើងនឹងអភ័យទោសឬប្រសិនបើយើងនឹងវិនិច្ឆ័យ។ បើយើងមានមេត្តាឬបើយើងខឹង។ និយាយម្យ៉ាងទៀតដើម្បីមើល បើយើងដូចព្រះយេស៊ូ.

ជារឿយៗវាមិនមែនជាអ្វីដែលយើងនិយាយទេប៉ុន្តែរបៀបដែលយើងនិយាយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងនិយាយក៏រាប់ដែរ។ 

this we sure we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we we យើងដឹងថាយើងស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។ អ្នកណានិយាយថាខ្លួនស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះអង្គអ្នកនោះត្រូវតែរស់នៅតាមរបៀបដូចព្រះអង្គរស់នៅដែរ។ (យ៉ូហានទី ១ ២: ៥-៦)

នៅចំពោះមុខរឿងអាស្រូវផ្លូវភេទដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រភាពអសកម្មឬការបិទបាំងដោយប៊ីស្សពមួយចំនួននិងភាពចម្រូងចម្រាសផ្សេងៗជុំវិញរឿងអាស្រូវរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រការល្បួងគឺត្រូវយកទៅផ្សព្វផ្សាយតាមបណ្តាញសង្គមឬពិភាក្សាជាមួយអ្នកដទៃនិងប្រើប្រាស់ ឱកាសដើម្បី "vent" ។ ប៉ុន្តែតើយើងគួរទេ?

 

ការដុសខាត់អ្នកផ្សេង

ការ«កែតម្រង់»របស់បងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទមិនត្រឹមតែជាសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានចាត់ទុកជាម្នាក់ក្នុងចំណោមបងប្អូនទាំងប្រាំពីរនាក់ ការងារខាងវិញ្ញាណនៃមេត្តា។ ប៉ូលបានសរសេរថា៖

បងប្អូនអើយទោះបីមនុស្សម្នាក់ត្រូវគេចាប់ចងដោយប្រព្រឹត្ដរំលងណាមួយក៏ដោយអ្នកដែលជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណគួរតែកែតម្រង់អ្នកនោះដោយចិត្តសុភាពរាបសាសំឡឹងមើលខ្លួនឯងដូច្នេះអ្នកនឹងមិនត្រូវបានល្បួងឡើយ។ (កាឡាទី ៦: ១)

ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់មានគុហាជាច្រើនប្រភេទចំពោះរឿងនោះ។ សម្រាប់មួយ:

កុំថ្កោលទោសកុំអោយគេថ្កោលទោសអ្នកហេតុអ្វីបានជាអ្នកមើលឃើញល្អងធូលីនៅក្នុងភ្នែករបស់បងប្អូនអ្នកតែអ្នកមិនកត់សំគាល់ឃើញនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកទេ។ (ម៉ាថ។ ៧: ១-៥)

គោលការណ៍នៃការកើតមកពីប្រាជ្ញារបស់ប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធគឺត្រូវគិតពិចារណាអំពីកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនមុនពេលពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងវត្តមាននៃសេចក្តីពិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់, កំហឹងមានវិធីកំប្លែងនៃការនិយាយចេញ។ ពេលខ្លះជាពិសេសទាក់ទងនឹងកំហុសផ្ទាល់ខ្លួននិងភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដទៃវាជាការប្រសើរក្នុងការ "បិទបាំងភាពអាក្រាតរបស់ពួកគេ" ។^[2]Cf. វាយអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ ឬដូចប៉ូលបាននិយាយថា «ទទួលបន្ទុកគ្នាទៅវិញទៅមកដូច្នេះអ្នកនឹងបំពេញតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ ^[3]Galatians 6: 2

ការកែតម្រូវអ្នកផ្សេងត្រូវធ្វើតាមរបៀបដែលវាគោរពសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់បុគ្គលនោះ។ នៅពេលដែលវាជារឿងអាស្រូវដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលបង្កឱ្យមានរឿងអាស្រូវព្រះយេស៊ូវបានណែនាំនៅក្នុងម៉ាថាយ ១៨: ១៥-១៨ អំពីរបៀបដោះស្រាយវា។ សូម្បីតែ«ការកែតម្រង់»ក៏ដោយ ចាប់ផ្តើម ជាលក្ខណៈឯកជនមុខទល់មុខគ្នា។ 

 

ក្លូនក្លូន

ចុះយ៉ាងណាចំពោះការកែតម្រង់ពួកសង្ឃប៊ីស្សពឬសូម្បីតែសម្តេចប៉ាប?

ពួកគេសំខាន់ជាងគេគឺបងប្អូនរបស់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ច្បាប់ទាំងអស់ខាងលើត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនខណៈដែលសេចក្តីសប្បុរសនិងពិធីសារត្រឹមត្រូវត្រូវបានរក្សា។ សូមចាំថាសាសនាចក្រមិនមែនជាអង្គការលោកីយ៍ទេ។ វាជាក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះហើយយើងគួរតែគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ខាខារ៉ាបាននិយាយថា៖

យើងត្រូវតែជួយសម្តេចប៉ាប។ យើងត្រូវតែឈរជាមួយគាត់ដូចយើងនឹងឈរជាមួយឪពុករបស់យើងដែរ។ - ខាសារ៉ាយថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦ លិខិតពីទិនានុប្បវត្តិរ៉ូបឺតមូយនីហាន

ពិចារណាលើរឿងនេះ៖ ប្រសិនបើឪពុករបស់អ្នកផ្ទាល់ឬបូជាចារ្យរបស់អ្នកបានធ្វើខុសក្នុងការវិនិច្ឆ័យឬបង្រៀនអ្វីដែលមិនត្រឹមត្រូវតើអ្នកនឹងចូលទៅក្នុងហ្វេសប៊ុកនៅចំពោះមុខ“ មិត្តភក្តិ” របស់អ្នកដែលអាចរាប់បញ្ចូលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិងមនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍របស់អ្នកហើយហៅគាត់ថាទាំងអស់ ប្រភេទនៃឈ្មោះ? ប្រហែលជាមិនមែនទេព្រោះអ្នកត្រូវប្រឈមមុខនឹងគាត់នៅថ្ងៃអាទិត្យនោះហើយនោះនឹងមិនស្រួលទេ។ ហើយនៅឡើយទេនេះជាអ្វីដែលមនុស្សកំពុងធ្វើតាមអ៊ិនធរណេតជាមួយគង្វាលបច្ចុប្បន្ននៃព្រះវិហាររបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែវាងាយស្រួលក្នុងការគប់ដុំថ្មលើមនុស្សដែលអ្នកនឹងមិនជួប។ វាមិនត្រឹមតែជាមនុស្សកំសាកប៉ុណ្ណោះទេតែវាក៏មានបាបដែរបើការរិះគន់អយុត្តិធម៌រឺមិនអាចកែប្រែបាន។ តើធ្វើដូចម្តេចទើបដឹងថាជាករណីនោះ?

 

មគ្គុទេសក៍ 

ភាពចាំបាច់ទាំងនេះចេញពីជំនឿសាសនាគួរតែណែនាំសុន្ទរកថារបស់យើងនៅពេលនិយាយដល់បព្វជិតឬអ្នកណាម្នាក់ដែលយើងចង់ល្បួងតាមរយៈអ៊ីនធឺណិតឬតាមរយៈការនិយាយដើមគេ៖

ការគោរពកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់មនុស្សហាមឃាត់រាល់អាកប្បកិរិយានិងពាក្យសម្តីដែលទំនងជាបណ្តាលឱ្យពួកគេរងរបួសដោយអយុត្តិធម៌។ គាត់មានទោសៈ

- អំពីការវិនិច្ឆ័យសេចក្តីរមាស់ដែលស្មានថាជាការពិតដោយគ្មានមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់កំហុសសីលធម៌របស់អ្នកជិតខាង។

- អំពីការបង្អាក់អ្នកណាដែលមិនមានហេតុផលត្រឹមត្រូវបង្ហាញពីកំហុសនិងការខកខានរបស់អ្នកដទៃចំពោះអ្នកដែលមិនបានស្គាល់ពួកគេ។ 

- អំពីភាពវង្វេងស្មារតីដែលនិយាយដោយផ្ទុយនឹងការពិតដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់កេរ្តិ៍ឈ្មោះអ្នកដទៃនិងផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងពួកគេ។

ដើម្បីចៀសវាងការវិនិច្ឆ័យរោគរមាស់មនុស្សគ្រប់រូបគួរប្រយ័ត្នក្នុងការបកស្រាយនូវគំនិតពាក្យសំដីនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកជិតខាងតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

គ្រីស្ទបរិស័ទល្អគ្រប់រូបគួរតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្តល់ការបកស្រាយល្អដល់សេចក្តីថ្លែងរបស់អ្នកដទៃជាជាងការថ្កោលទោស។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើបានទេសូមឱ្យគាត់សួរពីរបៀបដែលអ្នកផ្សេងទៀតយល់ពីវា។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចុងក្រោយយល់ពីវាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរសូមឱ្យអតីតអ្នកកែតម្រូវគាត់ដោយក្តីស្រឡាញ់។ ប្រសិនបើរឿងនោះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេចូរឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទព្យាយាមគ្រប់វិធីដើម្បីនាំផ្លូវផ្សេងទៀតឱ្យមានការបកស្រាយត្រឹមត្រូវដើម្បីឱ្យគាត់បានសង្រ្គោះ។ 

ការរកឃើញនិងទុក្ខព្រួយបំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងកិត្តិយសរបស់អ្នកជិតខាង។ កិត្តិយសគឺជាសាក្សីសង្គមដែលផ្តល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សហើយមនុស្សគ្រប់រូបទទួលបានសិទ្ធិធម្មជាតិដើម្បីទទួលបានកិត្តិយសកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់និងការគោរព។ ដូច្នេះការអាក់អន់ចិត្តនិងទុក្ខវេទនាផ្ទុយពីគុណធម៌នៃយុត្តិធម៌និងសេចក្ដីសប្បុរស។ -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ២៤៧៧-២៤៧៨

 

ផ្លាស់ប្តូរគ្រីស្ទសាសនា

មានអ្វីដែលឆ្ងាញ់ជាងនេះនៅទីនេះទាក់ទងនឹងបព្វជិតរបស់យើង។ ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកគ្រប់គ្រងទេ (ទោះបីជាអ្នកខ្លះពិតជាអាចធ្វើបានក៏ដោយ) ។ និយាយតាមទ្រឹស្តីការតែងតាំងរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យបន្ទាប់មក ផ្លាស់ប្តូរ Christus-“ ព្រះគ្រីស្ទមួយទៀត” - ហើយក្នុងកំឡុងពេលអភិបូជាពួកគេនៅទីនោះ“ ក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដជាសិរសា” ។

ពី [ព្រះគ្រីស្ទ] ប៊ីស្សពនិងបូជាចារ្យទទួលបេសកកម្មនិងមហាវិទ្យាល័យ (“ អំណាចដ៏ពិសិដ្ឋ”) ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព នៅក្នុង persona Christi Capitis. -Catechism នៃព្រះវិហារកាតូលិក, n ៨៧៥

ក្នុងនាមជាអ្នកផ្លាស់ប្តូរគ្រីស្ទសាសនាបូជាចារ្យត្រូវបានរួបរួមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះវរបិតាដែលក្នុងការក្លាយជាមនុស្សចាប់យកទំរង់ជាអ្នកបំរើគាត់បានក្លាយជាអ្នកបំរើ (ភីលីព 2: 5-11) ។ បូជាចារ្យគឺជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងន័យថាអត្ថិភាពរបស់គាត់ដែលបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទៅនឹងព្រះគ្រីស្ទតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទទួលបានចរិតលក្ខណៈដែលទាក់ទង: គាត់ស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនិងជាមួយព្រះគ្រីស្ទក្នុងការបម្រើមនុស្សជាតិ។ -POPE BENEDICT XVI ទស្សនិកជនទូទៅថ្ងៃទី ២៤ ខែមិថុនាឆ្នាំ ២០០៩; វ៉ាទីកង់វ៉ា

ប៉ុន្តែបូជាចារ្យប៊ីស្សពនិងសូម្បីសម្តេចប៉ាបមិនបានបំពេញតាមទំនួលខុសត្រូវដ៏ធំធេងនេះទេ - ហើយពេលខ្លះបរាជ័យយ៉ាងខ្លាំង។ នេះគឺជាបុព្វហេតុនៃភាពសោកសៅនិងរឿងអាស្រូវហើយជាការបាត់បង់នូវសេចក្តីសង្រ្គោះសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនដែលបន្តបដិសេធព្រះវិហារទាំងមូល។ ដូច្នេះតើយើងត្រូវឆ្លើយតបយ៉ាងណាក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ? និយាយអំពីបាបរបស់អ្នកគង្វាលយើង អាច ត្រូវមានភាពត្រឹមត្រូវនិងចាំបាច់នៅពេលដែលវាជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងអាស្រូវឬកែការបង្រៀនខុស។ ^[4]ឧទាហរណ៍ឧទាហរណ៍ខ្ញុំបានធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើគេហទំព័រ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អាប៊ូដាប៊ី ដែលប្រកាន់ទោសបានចុះហត្ថលេខានិងដែលបានថ្លែងថា“ ព្រះឆន្ទៈ” ភាពចម្រុះនៃសាសនាល។ នៅលើមុខរបស់ខ្លួនពាក្យនេះត្រូវបានយល់ច្រឡំហើយជាការពិតប្រកាន់ទោស បាន​ធ្វើ កែតម្រូវការយល់ដឹងនេះនៅពេលប៊ីស្សព Athanasius Schneider បានឃើញគាត់ផ្ទាល់ដោយនិយាយថាវាជា“ ការអនុញ្ញាត” របស់ព្រះ។ [ថ្ងៃទី ៧ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៩; lifesitenews.com] ដោយមិនចូលទៅក្នុង "ការវិនិច្ឆ័យដោយកន្ទួលរមាស់" មនុស្សម្នាក់អាចនាំមកនូវភាពច្បាស់លាស់ដោយមិនចាំបាច់វាយប្រហារចរិតឬសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បព្វជិតឬភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ (លើកលែងតែអ្នកអាចអានគំនិតរបស់ពួកគេ) 

ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលឆ្ងាញ់ណាស់។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅផ្លូវ Catherine នៃ Siena:

ខ្ញុំមានគោលបំណង ឲ្យ បូជាចារ្យគោរពបូជាមិនមែនដោយអ្វីដែលនៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេតែសម្រាប់ខ្ញុំដោយសារអំណាចដែលខ្ញុំបានផ្តល់ដល់ពួកគេ។ ដូច្នេះគុណធម៌មិនត្រូវបន្ថយការគោរពរបស់ពួកគេឡើយសូម្បីតែបូជាចារ្យទាំងនេះក៏មិនមានគុណធម៌ដែរ។ ហើយបើគិតអំពីគុណធម៌នៃបូជាចារ្យរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានពណ៌នាពួកគេសម្រាប់អ្នកដោយដាក់ពួកគេនៅចំពោះមុខអ្នកជាអ្នកបម្រើ ... រូបកាយនិងឈាមព្រះរាជបុត្រាខ្ញុំនិងសាក្រាម៉ង់ដទៃទៀត។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកមើលខុសត្រូវអាក្រក់និងល្អ ... [ដោយសារ] គុណធម៌របស់ពួកគេហើយដោយសារតែសេចក្តីថ្លៃថ្នូរសាក្រាម៉ង់របស់ពួកគេអ្នកគួរតែស្រឡាញ់ពួកគេ។ ហើយអ្នកគួរតែស្អប់អំពើបាបរបស់អ្នកដែលរស់នៅអាក្រក់។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលបង្កើតខ្លួនយើងជាចៅក្រមរបស់ពួកគេទេ។ នេះមិនមែនជាឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំទេពីព្រោះពួកគេជាព្រះគ្រីស្ទរបស់ខ្ញុំហើយអ្នកគួរតែស្រឡាញ់និងគោរពអំណាចដែលខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ។

អ្នកបានដឹងច្បាស់ហើយថាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់កខ្វក់ឬស្លៀកពាក់មិនល្អត្រូវផ្តល់ជូនអ្នកនូវកំណប់ទ្រព្យដ៏អស្ចារ្យមួយដែលនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជីវិតអ្នកនឹងមិនមើលងាយអ្នកដែលស្រឡាញ់កំណប់និងម្ចាស់ដែលបានផ្ញើវាឡើយទោះបីជាអ្នកដែលត្រូវបានគេបោកគក់ក៏ដោយ។ ហើយអ្នកគួរស្អប់ខ្ពើមនិងស្អប់អំពើបាបរបស់ពួកបូជាចារ្យហើយព្យាយាមស្លៀកពាក់វាដោយសម្លៀកបំពាក់នៃសេចក្តីសប្បុរសនិងការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធហើយលាងសំអាតភាពកខ្វក់របស់ពួកគេដោយទឹកភ្នែករបស់អ្នក។ យើងបានតែងតាំងអ្នកទាំងនោះហើយប្រគល់ពួកគេអោយអ្នកធ្វើជាទេវតានៅលើផែនដីនិងព្រះអាទិត្យដូចខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក។ នៅពេលពួកគេមានអាយុតិចជាងអ្នកគួរតែអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនត្រូវវិនិច្ឆ័យពួកគេទេ។ ទុកឱ្យការវិនិច្ឆ័យខ្ញុំហើយខ្ញុំដោយសារតែសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់អ្នកនិងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងមានចិត្ដមេត្ដាករុណាចំពោះពួកគេ។ -Catherine នៃ Siena; ការសន្ទនាបកប្រែដោយ Suzanne Noffke, OP, ញូវយ៉ក: ផូលីផតថល, ១៩៨០, ទំព័រ ២២៩-២៣១ 

នៅពេលមួយផ្លូវហ្វ្រេនហ្វ្រេសនៃអាសាសត្រូវបានជំទាស់នឹងការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់ចំពោះបូជាចារ្យនៅពេលមាននរណាម្នាក់បានចង្អុលបង្ហាញថាគ្រូគង្វាលក្នុងមូលដ្ឋានកំពុងរស់នៅក្នុងអំពើបាប។ សំណួរត្រូវបានដាក់ទៅហ្វ្រែនហ្វ្រេសៈ "តើយើងត្រូវជឿលើការបង្រៀនរបស់គាត់និងគោរពសាក្រាម៉ង់ដែលគាត់សម្តែងទេ?" ជាការឆ្លើយតបពួកបរិសុទ្ធបានទៅផ្ទះរបស់បូជាចារ្យហើយលុតជង្គង់នៅមុខគាត់ថា

ខ្ញុំមិនដឹងថាតើដៃទាំងនេះមានស្នាមប្រឡាក់ដូចបុរសផ្សេងទៀតដែលនិយាយថាពួកគេជានរណានោះទេ។ [ប៉ុន្តែ] ខ្ញុំដឹងថាទោះបីវាជាអ្វីក៏ដោយដែលអំណាចនិងប្រសិទ្ធិភាពនៃសាក្រាម៉ង់របស់ព្រះមិនតិចទេ ... នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំថើបដៃទាំងនេះដោយគោរពនូវអ្វីដែលពួកគេធ្វើនិងគោរពដល់ព្រះអង្គដែលបានថ្វាយរបស់ព្រះអង្គ។ សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេ។ - «គ្រោះថ្នាក់នៃការរិះគន់ប៊ីស្សពនិងបូជាចារ្យ»ដោយលោកថូម៉ាសអេ។ hprweb.com

 

ក្លីបជីវ

ជារឿងធម្មតាទេដែល hear អ្នកដែលចោទប្រកាន់ប្រកាន់ទោស Francis អំពីរឿងនេះឬពាក្យថា“ យើងមិនអាចនៅស្ងៀមបានទេ។ វាគ្រាន់តែជាការរិះគន់ប៊ីស្សពនិងសម្តេចប៉ាប!” ប៉ុន្តែវាជាការឥតប្រយោជន៍ក្នុងការគិតថាការត្រេកអរនឹងបព្វជិតម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមកំពុងអង្គុយនៅទីនោះអាន មតិ​របស់​អ្នក។ ដូច្នេះតើអ្វីដែលធ្វើឱ្យជីវ៉ាន់ស៊ុលធ្វើបានល្អ? វាជារឿងមួយដែលត្រូវយល់ច្រឡំហើយថែមទាំងខឹងនឹងរឿងគួរឱ្យឆ្ងល់មួយចំនួនដែលចេញពីវ៉ាទីកង់សព្វថ្ងៃនេះ។ វាជារឿងមួយទៀតដែលត្រូវផ្សព្វផ្សាយតាមអ៊ីនធឺណិត។ តើយើងកំពុងព្យាយាមទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកណា? តើការជួយដល់ព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងដូចម្តេច? តើការព្យាបាលការបែងចែកយ៉ាងដូចម្តេច? ឬក៏តើវាមិនធ្វើអោយស្នាមរបួសកាន់តែច្រើនបង្កើតអោយមានភាពច្របូកច្របល់រឺក៏អាចធ្វើអោយសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកដែលរង្គោះរង្គើចុះខ្សោយថែមទៀត។ តើអ្នកអាចដឹងថាអ្នកណាកំពុងអានយោបល់របស់អ្នកយ៉ាងម៉េចហើយថាតើអ្នកកំពុងរុញច្រានពួកគេចេញពីសាសនាចក្រដោយពាក្យច្រឡោត? តើអ្នកអាចដឹងថានរណាម្នាក់ដែលកំពុងពិចារណាក្លាយជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមិនគួរឱ្យភ័យខ្លាចដោយពាក្យរបស់អ្នកយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើអណ្តាតរបស់អ្នកលាបថ្នាំឋានានុក្រមដោយប្រើជក់ធំ ៗ ? ខ្ញុំមិននិយាយបំផ្លើសទេនៅពេលខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំបានអានមតិយោបល់ទាំងនេះស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ។

អ្នកអង្គុយហើយនិយាយទាស់នឹងបងប្រុសរបស់អ្នកដោយនិយាយបង្កាច់បង្ខូចកូនប្រុសរបស់ម្តាយអ្នក។ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើរឿងទាំងនេះខ្ញុំគួរតែនៅស្ងៀម? (ទំនុកដំកើង ៥០: ២០-២១)

ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយទៅកាន់អ្នកដែលកំពុងតស៊ូរំremកពួកគេថាមិនមានវិបត្តិអ្វីទេទោះបីវាធ្ងន់ធ្ងរយ៉ាងណាក៏ដោយធំជាងស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្ររបស់យើងនោះអ្នកកំពុងធ្វើរឿងពីរ។ អ្នកកំពុងបញ្ជាក់ពីព្រះចេស្ដារបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងគ្រប់ការលំបាកនិងទុក្ខវេទនា។ ទីពីរអ្នកកំពុងទទួលស្គាល់បញ្ហាដោយមិនធ្វើឱ្យខូចចរិតរបស់អ្នកដទៃ។ 

ជាការពិតវាជារឿងគួរឱ្យហួសចិត្តដែលខ្ញុំសរសេររឿងនេះនៅថ្ងៃដែលអាចារ្យ Carlo Maria Vigan V និង Pope Francis បានចូលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជាសាធារណៈដ៏ឈឺចាប់មួយដោយចោទប្រកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកពីការកុហកអតីតខាទ្រីកម៉ាខេរិក។^[5]Cf. cruxnow.com ទាំងនេះពិតជាប្រភេទនៃការសាកល្បងដែលនឹងកើនឡើងនៅថ្ងៃខាងមុខ។ នៅតែ…

 

វិបត្តិនៃជំនឿ

…ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលម៉ារីយ៉ាវ៉ូលប្រធានក្រុមហ៊ុនហ្វ្រូស្វាសបាននិយាយកាលពីពេលមុនគឺពិតជាឆ្លាតនិងពិត៖

គ្រីស្ទបរិស័ទគួរចងចាំថាវាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលដឹកនាំប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ។ ដូច្នេះវាមិនមែនជាវិធីសាស្ត្ររបស់សម្តេចប៉ាបដែលបំផ្លាញសាសនាចក្រទេ។ នេះមិនអាចទៅរួចទេ: ព្រះគ្រីស្ទមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លាញទេសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបក៏ដោយ។ ប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទណែនាំក្រុមជំនុំនោះសម្តេចប៉ាបនៃជំនាន់របស់យើងនឹងចាត់វិធានការចាំបាច់ដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខ។ ប្រសិនបើយើងជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើងគួរតែវែកញែកដូចនេះ ... បាទ / ចាសខ្ញុំគិតថានេះជាបុព្វហេតុចម្បងមិនមែនចាក់ឬសជំនឿមិនប្រាកដថាព្រះបានបញ្ជូនព្រះគ្រីស្ទ ឲ្យ រកព្រះវិហារហើយថាគាត់នឹងបំពេញផែនការរបស់គាត់តាមរយៈប្រវត្ដិសាស្ដ្រតាមរយៈមនុស្សដែល ធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានសម្រាប់គាត់។ នេះគឺជាជំនឿដែលយើងត្រូវតែមានដើម្បីអាចវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់និងអ្វីដែលកើតឡើងមិនត្រឹមតែប្រកាន់ទោសប៉ុណ្ណោះទេ។ -ហូលីខាងក្នុង, ថ្ងៃទី ២៣ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៧

ខ្ញុំ​យល់ព្រម។ ឬសគល់នៃសុន្ទរកថាដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានគឺការភ័យខ្លាចថាព្រះយេស៊ូវពិតជាមិនទទួលខុសត្រូវលើសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ទេ។ ថាបន្ទាប់ពី ២០០០ ឆ្នាំលោកគ្រូបានដេកលក់។ 

ព្រះយេស៊ូគង់នៅក្នុងស្នែងហើយផ្ទំលក់លើខ្នើយ។ ពួកសិស្សដាស់ព្រះអង្គថា៖ «លោកគ្រូយើងស្លាប់ឥឡូវហើយ! លោកមិនអើពើទេឬ? »។ ព្រះយេស៊ូភ្ញាក់ឡើងបន្ទោសខ្យល់និងមានព្រះបន្ទូលទៅសមុទ្រថា៖ ស្ងប់ហើយ! នៅស្ងៀម!” ខ្យល់បានឈប់ហើយមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅពួកសិស្សថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាភិតភ័យដូច្នេះ? តើអ្នកមិនទាន់មានជំនឿទេឬ?” (ម៉ាថ។ ៤: ៣៨-៤០)

ខ្ញុំស្រឡាញ់បព្វជិតភាព។ មិនមានព្រះវិហារកាតូលិកទេបើគ្មានបព្វជិតភាព។ តាមពិតខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងសរសេរឆាប់ថាបព្វជិតភាពគឺយ៉ាងម៉េច នៅបេះដូង នៃផែនការរបស់ Lady របស់យើងសម្រាប់ជ័យជំនះរបស់នាង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងបព្វជិតភាពប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បញ្ចេញសំលេងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការរិះគន់អយុត្តិធម៌និងមិនអាចកែប្រែបានពួកគេកំពុងជួយលិចកប៉ាល់មិនមែនរក្សាទុកទេ។ ក្នុងន័យនេះខ្ញុំគិតថាខានិងប៊ីស្សពជាច្រើនសូម្បីតែអ្នកដែលរិះគន់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រក៏កំពុងផ្តល់គំរូល្អដល់ពួកយើងដែរ។ 

ពិតជាមិនមែនទេ។ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីព្រះវិហារកាតូលិកឡើយ។ មិនថាមានអ្វីកើតឡើងក៏ដោយខ្ញុំមានបំណងចង់ស្លាប់ជាកាតូលិករ៉ូម៉ាំង។ ខ្ញុំនឹងមិនដែលជាផ្នែកនៃការនិយាយកុហកទេ។ ខ្ញុំនឹងរក្សាជំនឿដូចដែលខ្ញុំបានដឹងហើយឆ្លើយតបតាមវិធីដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នោះហើយជាអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់រំពឹងពីខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចធានាចំពោះអ្នកបានថាអ្នកនឹងមិនឃើញខ្ញុំជាផ្នែកនៃចលនាដែលមិនសមហេតុផលឬព្រះហាមឃាត់នាំមនុស្សឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះវិហារកាតូលិកឡើយ។ តាមខ្ញុំគិតវាជាព្រះវិហាររបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើងហើយសម្តេចប៉ាបគឺជាអ្នកជំនួសគាត់នៅលើផែនដីហើយខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីនោះទេ។ ខាលីនបឺឃឺរ LifeSiteNewsថ្ងៃទី ២២ ខែសីហាឆ្នាំ ២០១៦

មានផ្នែកខាងមុខនៃក្រុមអ្នកប្រពៃណីនិយមដូចគ្នានឹងអ្នករីកចម្រើនដែរដែលចង់ឃើញខ្ញុំធ្វើជាប្រមុខចលនាប្រឆាំងនឹងសម្តេចប៉ាប។ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនធ្វើបែបនេះទេ។ ខ្ញុំជឿលើការរួបរួមនៃសាសនាចក្រហើយខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ទាញយកបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានរបស់ខ្ញុំពីប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនេះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀតអាជ្ញាធរសាសនាចក្រចាំបាច់ត្រូវស្តាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានសំណួរធ្ងន់ធ្ងរឬមានបណ្តឹងត្រឹមត្រូវ។ កុំព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេឬអាក្រក់ជាងធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់មុខ។ បើមិនដូច្នោះទេដោយមិនប្រាថ្នាវាអាចមានការកើនឡើងនៃហានិភ័យនៃការបែកគ្នាយឺត ៗ ដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការឃ្លាតឆ្ងាយនៃផ្នែកមួយនៃពិភពលោកកាតូលិកដែលវង្វេងស្មារតីនិងស្រងាកចិត្ត។ - ខាហ្គែលមូលឡឺ, ឈ្មោះ Corriere della Sera, ថ្ងៃទី ២៦ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៧; ដកស្រង់ចេញពីលិខិតមរមននីលេខ ៦៤ ថ្ងៃទី ២៧ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ២០១៧

ការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំគឺថាព្រះវិហារអាចរកឃើញផ្លូវមួយនៅក្នុងព្យុះនេះដើម្បីក្លាយជាសាក្សីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏ថ្លៃថ្នូ។ នោះ​មានន័យថា ស្តាប់ ពីមួយទៅមួយចុះ - ពីលើចុះក្រោមដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកមើលឃើញយើងហើយជឿថាមានអ្វីអស្ចារ្យជាងវោហារស័ព្ទ។ 

បើអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកមនុស្សទាំងអស់មុខជាដឹងថាអ្នករាល់គ្នាពិតជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន»។ (យ៉ូហាន ១៣:៣៥)

 

ការអានដែលទាក់ទង

រស់រានមានជីវិតវប្បធម៌ពុលរបស់យើង

ចូលទៅជ្រុល

វាយអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ

ដូច្នេះតើអ្នកបានឃើញគាត់ដែរឬទេ?

 

ម៉ាកកំពុងមកតំបន់អូតាវ៉ានិងម៉នរុន
នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ២០១៩!
សូមមើល នៅ​ទីនេះ សម្រាប់​ព​ត៌​មាន​បន្ថែម។

ម៉ាកុសនឹងលេងភ្លេងពិរោះ
ហ្គីតាសូរស័ព្ទធ្វើដោយដៃម៉ាកហ្គីលវីរ៉ាយ។

សូមមើល
mcgillivrayguitars.com