Over het bewapenen van de mis

 

DAAR zijn ernstige seismische veranderingen die bijna elk uur in de wereld en onze cultuur plaatsvinden. Er is geen scherp oog voor nodig om te erkennen dat de profetische waarschuwingen die gedurende vele eeuwen zijn voorzegd, zich nu in realtime ontvouwen. Dus waarom heb ik me gefocust op de radicaal conservatisme in de kerk deze week (om nog maar te zwijgen van radicaal liberalisme door abortus)? Omdat een van de voorspelde gebeurtenissen een komst is schisma. “Een huis dat tegen zichzelf verdeeld is vallen," Jezus waarschuwde.

Sommigen hebben het gevoel dat ze verdedigers van de waarheid zijn, terwijl ze het in werkelijkheid grote schade aanrichten. Want liefde en waarheid kunnen dat nooit gescheiden zijn. De zogenaamde "links" hebben de neiging liefde te veel te benadrukken ten koste van de waarheid; de "rechtse" hebben de neiging de waarheid te veel te benadrukken ten koste van de liefde. Beiden hebben het gevoel dat ze gelijk hebben. Beiden verwonden het Evangelie omdat God dat is beide. 

Dus, onder andere, het enige dat ons zou moeten verenigen - de Heilige Mis - is precies datgene dat verdeelt ...

 

DE TOP

De mis is de meest ongelooflijke dagelijkse gebeurtenis die op aarde plaatsvindt. Het is daar vooral dat de belofte van Jezus om bij ons te blijven "Tot het einde van het tijdperk" is geactualiseerd:^[1]Matt 28: 20

De eucharistie is Jezus die zich geheel aan ons overgeeft ... de eucharistie “is geen privégebed of een prachtige geestelijke ervaring”… het is een “herdenking, namelijk een gebaar dat de gebeurtenis van de dood en opstanding van Jezus actualiseert en presenteert. : het brood is waarlijk zijn lichaam gegeven, de wijn is waarlijk zijn uitgegoten bloed. " —POPE FRANCIS, Angelus 16 augustus 2015; Catholic News Agency

De eucharistie, zo bevestigde Vaticanum II, is daarom "de bron en het hoogtepunt van het christelijke leven". ^[2]Lumen Gentium n. 11 Aldus is de liturgie 'de top waarop de activiteit van de Kerk gericht is; het is ook het lettertype waaruit al haar kracht stroomt. "^[3]Catechismus van de Katholieke Kerk, n. 1074

Dus als ik Satan was, zou ik drie dingen aanvallen: geloof in de eucharistie; het heilige priesterschap; en de liturgie die Christus aanwezig maakt, en dus zoveel mogelijk "de doopvont" afsnijdt waaruit alle macht van de Kerk stroomt.

 

VATICAAN II - EEN PASTORALE REACTIE

Het idee dat het leven van de Kerk helemaal rooskleurig was vóór Vaticanum II, is onjuist. Het modernisme was al in volle gang. Veel vrouwen stopten met het dragen van sluiers tijdens de Latijnse mis lang voordat het concilie zelfs maar werd opgeroepen.^[4]cf. "Hoe vrouwen bloot in de kerk kwamen te staan", katholieke.com Kerkbanken waren min of meer vol, maar harten werden steeds meer losgekoppeld. De seksuele revolutie explodeerde en haar ranken wortelden in het gezin. Radicaal feminisme was in opkomst. Televisie en film begonnen de morele normen in twijfel te trekken. En zonder dat de gelovigen het wisten, kwamen roofdierpriesters hun kinderen dichterbij. Meer subtiel, hoewel niet minder serieus, gingen velen naar de mis, simpelweg "omdat dat is wat hun ouders deden." Een priester vertelde dat hij zijn misdienaars een stuiver moest betalen om te komen.

Een man voorzag dat dit alles een ramp voor de kudde betekende. Paus Johannes XXIII riep het Tweede Vaticaans Concilie bijeen met zijn beroemde woorden:

Ik wil de ramen van de kerk opengooien zodat we naar buiten kunnen kijken en de mensen naar binnen kunnen kijken!

De concilievaders zagen dat de kerk haar pastorale benadering moest hervormen om de groeiende stroom van laksheid en rebellie verder af te wenden, en dit omvatte ook het hervormen van de mis. Wat zij van plan waren en wat daarop volgde, zijn twee verschillende dingen. Zoals een waarnemer schreef:

... In de nuchtere waarheid, door de liturgische radicalen in staat te stellen hun uiterste best te doen, gaf Paulus VI, bewust of onbewust, de revolutie kracht​ -van De desolate stad, revolutie in de katholieke kerk, Anne-Roche Muggeridge, p. 127

 

EEN REVOLUTIE… GEEN HERVORMING

Het werd een liturgische "revolutie" in plaats van slechts een "hervorming". Op veel plaatsen werd de mis een middel om een ​​modernistische agenda te promoten die veel later zou bijdragen aan een massale uittocht van katholieken uit de kerkbanken, de sluiting en samensmelting van parochies, en veel erger, de relativering van het evangelie en een sterk moreel verval.

In sommige parochies standbeelden werden vernield, iconen verwijderd, hoge altaren met kettingzagen gezaagd, communie-rails gerukt, wierook gedoofd, sierlijke gewaden in de mottenballen gezet en heilige muziek geseculariseerd. "Wat de communisten met geweld in onze kerken deden", merkten sommige immigranten uit Rusland en Polen op, "doe je zelf!" Verschillende priesters hebben ook verteld hoe ongebreidelde homoseksualiteit in hun seminaries, liberale theologie en vijandigheid tegenover traditioneel onderwijs ertoe leidde dat veel ijverige jonge mannen hun geloof helemaal verloren. Kortom, alles eromheen, en inclusief de liturgie, werd ondermijnd. 

Maar de "nieuwe" mis, hoe arm ze ook was, bleef bestaan Geldig. De Woord van God werd nog steeds afgekondigd. De Word vleesgemaakt werd nog steeds aangeboden aan Zijn bruid. Daarom ben ik er al die jaren bij gebleven. Jezus was er nog, en dat was uiteindelijk het enige dat ertoe deed. 

 

DE BLOWBACK

Er is een begrijpelijke, maar niet te rechtvaardigen reactie op de afval die de kerk bijna schipbreuk heeft geleden. Het heeft ook schade aangericht aan de romp van de bark van Peter. En de geest daarachter wint het aan grip. 

Laat me het goed zeggen ... ik hou van kaarsen, wierook, iconen, klokken, soutane, alben, gregoriaans, polyfonie, hoogaltaren, communie-rails ... ik vind het geweldig alle! Het is inderdaad triest, een echte tragedie, dat sommige van deze dingen zo achteloos werden weggegooid alsof ze op de een of andere manier 'in de weg' zaten. Wat ze in feite waren, was een stilte taal dat communiceerde het mysterie van God, van de heilige eucharistie, van de gemeenschap der heiligen enzovoort. De liturgische revolutie heeft de mis niet zozeer bijgewerkt als veel van haar mystieke taal en schoonheid uitgewist op de transcendente vleugels van heilige symbolen. Het is oké om daar niet alleen om te rouwen, maar ook om eraan te werken.

Om de liturgie zijn vormende en transformerende functie te laten vervullen, is het noodzakelijk dat de pastoors en de leken kennis maken met hun betekenis en symbolische taal, met inbegrip van kunst, zang en muziek in dienst van het gevierde mysterie, zelfs de stilte. De Catechismus van de katholieke kerk neemt zelf de mystagogische manier aan om de liturgie te illustreren, waarbij ze haar gebeden en tekenen waardeert. Mystagogie: dit is een geschikte manier om het mysterie van de liturgie binnen te gaan, in de levende ontmoeting met de gekruisigde en verrezen Heer. Mystagogie betekent het nieuwe leven ontdekken dat we hebben ontvangen in het volk van God door middel van de sacramenten, en het voortdurend herontdekken van de schoonheid van het vernieuwen ervan. -PAUS FRANCISCUS, Toespraak tot de plenaire vergadering van de Congregatie voor de goddelijke aanbidding en de discipline van de sacramenten, 14 februari 2019; vaticaan.va

Er is echter een andere reactie geweest die niet minder schadelijk is geweest voor het leven van de kerk. Dat was de schuld van het Tweede Vaticaans Concilie (in plaats van individuele afvalligen en ketters) voor alles. En ten tweede, om de nieuwe gewone vorm van de mis ongeldig te verklaren - en er vervolgens de spot mee te drijven, de geestelijkheid en de honderden miljoenen leken die eraan deelnemen. ​We zijn de 'remant' ', zeggen deze fundamentalisten. De rest van ons? Het impliceert, zo niet expliciet gemaakt, dat we ons op de brede weg bevinden die naar de hel leidt. 

Het is niet ongebruikelijk om op sociale media foto's te zien van priesters met een clownsneus of dansers die rondhuppelen in het heiligdom. Ja, dit zijn niet-goedgekeurde liturgische "praktijken". Maar deze foto's worden gepresenteerd alsof dit de norm in katholieke parochies. Het is niet. Niet eens in de buurt. Het is oneerlijk en ongelooflijk schandalig en verdeeldheid om te suggereren dat het zo is. Het is een aanval op miljoenen trouwe katholieken en duizenden bisschoppen en priesters die getrouw, liefdevol en eerbiedig deelnemen aan het misoffer in de Ordo missae​ Het feit dat velen van ons tientallen jaren in onze kerken zijn gebleven, misschien soms een minder dan 'mooie' liturgische ervaring hebben doorstaan ​​(uit gehoorzaamheid) om al het mogelijke leven en vernieuwing naar onze krimpende parochies te brengen, is prijzenswaardig - niet een compromis. We hebben het schip niet verlaten. 

Bovendien is de Latijnse of Tridentijnse ritus alleen een van vele.

In feite zijn er zeven families van liturgische expressie in de kerk: Latijn, Byzantijns, Alexandrijns, Syrisch, Armeens, Maronitisch en Chaldeeuws. Er zijn veel mooie en diverse manieren om het offer van Golgotha ​​over de hele wereld te vieren en te presenteren. Maar in werkelijkheid ze waren allemaal bleek vergeleken met de "goddelijke liturgie" die plaatsvindt in de hemel:

Telkens wanneer de levende wezens glorie en eer geven en dankzij hem die op de troon zit, die voor altijd en eeuwig leeft, vallen de vierentwintig oudsten neer voor hem die op de troon zit en aanbidden hem die voor altijd en eeuwig leeft. ; zij wierpen hun kronen voor de troon, zingend: 'U bent waardig, onze Heer en God, om heerlijkheid en eer en kracht te ontvangen ... ”(Openbaring 4: 9-11)

Vechten over wiens liturgie het mooiste is, is als twee kinderen die voor hun ouders kibbelen over wie de kleur het beste is. Zeker, die van de "oudere" broer is aardiger ... maar ze zijn allebei de "kunst" van kleine kinderen in de ogen van God. Wat de Vader ziet, is de liefde waarmee we bidden, niet per se hoe precies we binnen de lijnen kleuren. 

God is Geest, en degenen die hem aanbidden, moeten hem in Geest aanbidden en waarheid. (Johannes 4:24)

 

NIET ALLEEN DE LIBERALEN HEBBEN CORRECTIE NODIG

Dus paus Franciscus, als hoofd van ons huishouden, had gelijk om te corrigeren ...

... degenen die uiteindelijk alleen vertrouwen op hun eigen krachten en zich superieur voelen aan anderen omdat ze bepaalde regels naleven of onverzettelijk trouw blijven aan een bepaalde katholieke stijl uit het verleden [en een] veronderstelde deugdelijkheid van doctrine of discipline [die] in plaats daarvan leidt tot een narcistische en autoritair elitarisme ... -Evangelii Gaudium, n. 94

Dat wil zeggen, er zijn er aan de andere kant van het spectrum van de "liberalen" die ook bewapenen de massa. 

Ik heb de laatste tijd met verschillende mensen gesproken die diep getroffen zijn door de manipulatie en het gebruik van de prachtige Tridentijnse Mis om bang te zijn en anderen te bedreigen met schuldgevoelens of de beschuldiging van ketterij en zelfs hellevuur. Een lezer zegt:

We zijn aan het genezen nadat we de Latijnse kerk hebben verlaten, vanwege de leken. Ik hield zo veel van de priesters en de Tridentijnse mis. Maar mensen werden veroordeeld die naar de gewone mis gingen, kinderen deden pijn van de strengheid, enz. Ik kon het niet meer aan en het voelde alsof ik een sekte verliet. Ik had het gevoel dat ik mijn kinderen schade had berokkend. Maar het was een geweldige les. We rennen nu niet naar elk evenement in de kerk, maar vertragen en leven ons leven door ons geloof te bezielen wanneer we kunnen. Ik luister nu naar onze volwassen kinderen en probeer hen niet elke keer hun religie in de maling te nemen ... Ik laat ze groeien. Ik bid meer, zonder me zorgen te maken over wat ik volgens andere gezinnen zou moeten doen. Ik probeer nu de wandeling te lopen, niet de hele tijd te praten. Ik hou van mijn kinderen en bid tot Onze Moeder om hen te beschermen en te begeleiden.

Ja Mark, wij zijn de kerk. Onze broeders van binnenuit verliezen doet pijn. Ik wil dat niet en spreek zachtjes over fouten van binnen, onze kerk opbouwen, haar niet verscheuren.

Dit is natuurlijk niet ieders ervaring. Andere lezers hebben geschreven over zeer positieve ervaringen in de Latijnse mis, die een groot deel van onze traditie is. Maar het is verschrikkelijk wanneer getrouwe katholieken worden behandeld als tweederangsburgers omdat ze in hun parochies blijven en   het bijwonen van de zogenaamde "Novus Ordo."  Of te horen krijgen dat ze blind, ontrouw en bedrogen zijn voor het verdedigen van Vaticanum II en de daaropvolgende pausen. Neem bijvoorbeeld deze citaten van een katholieke blogger die zichzelf op internet presenteert als een trouwe 'traditionalist' terwijl hij de geestelijkheid aanspreekt:

"Snuivende lafaard ... zielig excuus voor een herder ..."

"... perverse, beschermende en perverse priesters gaan ten onder ... Smerig klerikalistisch sodomiet uitschot."

"Bergoglio [paus Franciscus] is een leugenaar ... pompeus, arrogant, ketter ... een zieke geest ... een schande voor het geloof, een wandelend, ademend schandaal ... pompeuze, hypocriete, perverse beschermer."

"Verdomme allemaal ...."

Het is moeilijk te weten wie er meer schade aanricht: de kettingzaag van de modernist of de tong van de fundamentalist? 

In zijn ontmoeting met de Midden-Amerikaanse bisschoppen benadrukte paus Franciscus opnieuw de schade vitriool en negativiteit die sommigen in de katholieke pers drijft:

Ik maak me zorgen over hoe het mededogen van Christus een centrale plaats in de kerk heeft verloren, zelfs onder katholieke groepen, of verloren gaat - om niet zo pessimistisch te zijn. Zelfs in de katholieke media is er een gebrek aan mededogen. Er is schisma, veroordeling, wreedheid, overdreven zelfverheerlijking, het aan de kaak stellen van ketterij ... Moge mededogen nooit verloren gaan in onze Kerk en moge de centrale plaats van mededogen nooit verloren gaan in het leven van een bisschop. Christus 'kenosis is de allerhoogste uitdrukking van het mededogen van de Vader. De Kerk van Christus is de Kerk van mededogen, en dat begint thuis. —Paus Franciscus, 24 januari 2019; Vatican.va

Ik en vele andere lekenleiders en theologen die 'conservatieve' katholieke media steunden, walgen van de antipapale toon en de verdeeldheid zaaiende retoriek die zich voordoet als orthodoxie.  

Ze bewandelen daarom het pad van gevaarlijke dwalingen, die geloven dat ze Christus als het Hoofd van de Kerk kunnen aanvaarden, zonder trouw te zijn aan Zijn Plaatsvervanger op aarde. ​PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 juni 1943; n. 41; vaticaan.va

Trouw blijven aan de paus betekent niet dat je zwijgt als hij fouten maakt; veeleer reageren en handelen als zonen en dochters, broers en zussen, zodat hij zijn bediening beter kan vervullen. 

We moeten de paus helpen. We moeten naast hem staan, net zoals we zouden staan ​​met onze eigen vader. —Kardinaal Sarah, 16 mei 2016, Brieven uit het Journal of Robert Moynihan

Een andere lezer zegt over het fundamentalisme dat opnieuw opduikt:

In mijn eigen beschouwingen over de reactie op paus Franciscus, en vergelijkbaar met JPII, Paulus VI en alles, blijf ik terugkomen op de realiteit van angst​ Het onderwijs en de daden van Christus werden een bron van angst, vooral voor degenen die er vrij zeker van waren dat ze wisten hoe de dingen 'zouden moeten' zijn. Degenen die het meest open waren, waren degenen die hun behoefte aan genezing en vergeving diep wisten en ze deden geen enkele poging om te beoordelen hoe Christus hen benaderde en of hij opmerkzaam was of niet.   

Liefde en waarheid. Als progressivisme het Woord van God heeft verwaterd, heeft het rigide 'traditionalisme' het onderdrukt. Als progressieven het belang van spontaniteit en vrijheid overdrijven, heeft angst het vaak gemuilkorfd. Satan werkt van beide kanten naar verdeel en heers​ Inderdaad, de Romeinse heidenen kruisigden Jezus - maar het waren de hogepriesters die hem voor de rechter brachten. 

 

MASSA VERWARRING

Mensen zijn het zat. Ze hebben genoeg van modernisme, compromissen, lauwheid, de cultuur van bedekking, stilte en gepercipieerde getwijfel van de geestelijkheid terwijl de wereld in brand staat. Ze zijn boos op paus Franciscus omdat ze verwachtten dat hij harder naar de dood zou zwaaien en bij elke stap links zou vernietigen, de globalisten zou vernietigen, de heidenen zou vernietigen, de aborteurs zou vernietigen, de pornografen zou vernietigen, en als laatste, blaas liberale bisschoppen en kardinalen neer - benoem ze niet.

Maar niet alleen Jezus niet blaas de heidenen en zondaars in Zijn tijd, Hij benoemde Judas aan zijn zijde. Maar merkte u in de hof op dat Jezus zowel het zwaard van Petrus veroordeelde? en de kus van Judas, dat wil zeggen, rigide fundamentalisme en vals mededogen? Dat deed paus Franciscus ook in een diepgaande toespraak tot de hele kerk (zie De vijf correcties). 

Degenen die de mis als wapen gebruiken om anderen af ​​te slaan, hun tegenstanders het zwijgen op te leggen, hun persoonlijke agenda te rechtvaardigen of de "kus" van een vals evangelie te promoten ... Wat doe je? Degenen die miljoenen katholieken beledigen, priesters kleineren en de spot drijven met een mis waarin Jezus aanwezig wordt in de eucharistie ... Wat denk je? U kruisigt Christus helemaal opnieuw, en vaak ook in uw broeder. 

Wie zegt dat hij in het licht is, maar toch zijn broer haat, is nog steeds in de duisternis ... hij wandelt in de duisternis en weet niet waar hij heen gaat, omdat de duisternis zijn ogen heeft verblind. (1 Johannes 2: 9, 11)

Moge God ons allemaal helpen om de grote gave die de heilige mis is, opnieuw te koesteren, in welke legitieme vorm die ook aanneemt. En als we echt van Jezus willen houden en het aan Hem willen laten zien, laten we dat dan doen elkaar liefhebben in onze sterke en zwakke punten, diversiteit en verschillen. 

Dit is de mis: binnengaan in deze Passie, Dood, Verrijzenis, Hemelvaart van Jezus, en als we naar de mis gaan, is het alsof we naar Golgotha ​​gaan. Stel je nu voor dat we op dat moment naar Golgotha ​​gingen - met gebruikmaking van onze verbeelding - wetende dat die man daar Jezus is. Zouden we het aandurven om te kletsen, foto's te maken, een kleine scène te maken? Nee! Omdat het Jezus is! We zouden zeker in stilte zijn, in tranen, en in de vreugde om gered te worden… De mis beleeft Golgotha, het is geen show. —POPE FRANCIS, algemeen publiek, Zuiderkruis, 22 november 2017

 

Help Mark en Lea in deze volletijddienst
terwijl ze geld inzamelen voor zijn behoeften. 
Zegen u en dank u!

 

Mark & ​​Lea Mallett