Kirkens lidenskap

Hvis ordet ikke har konvertert,
det vil være blod som konverterer.
—ST. JOHN PAUL II, fra diktet "Stanislaw"

Noen av mine faste lesere har kanskje lagt merke til at jeg har skrevet mindre de siste månedene. Noe av grunnen er, som du vet, fordi vi er i kampen for våre liv mot industrielle vindturbiner - en kamp vi begynner å ta. noe fremgang på.

Men jeg har også følt meg trukket dypt inn i Jesu lidenskap, eller mer presist, inn i stillhet av hans lidenskap. Det kom til et punkt da Han var omgitt av så mye splittelse, så mye ran, så mye anklager og svik, at ord ikke lenger kunne snakke eller trenge gjennom forherdede hjerter. Bare hans blod kunne bære hans stemme og fullføre hans oppdrag.

Mange avga falskt vitnesbyrd mot ham, men vitnesbyrdet deres stemte ikke... Men han var taus og svarte ikke. (Markus 14:56, 61)

Så også på denne tiden er det knapt noen stemmer som er enige i Kirken lenger. Forvirringen florerer. Autentiske stemmer blir forfulgt; tvilsomme blir hyllet; privat åpenbaring foraktes; tvilsom profeti fremmes; skisma er åpenlyst underholdt; sannheten relativiseres; og pavedømmet har nesten mistet sin moralske autoritet gjennom ikke bare kontinuerlig tvetydige meldinger men direkte tilslutning til en mørk global agenda.^[1]jfr her. or her.; Se også Francis og det store forliset

Ekte kristendom er å være Eclipsed som Jesu ord når oppfyllelse foran våre øyne:

Dere skal alle få deres tro rystet, for det er skrevet: 'Jeg vil slå hyrden, og sauene skal bli spredt.' (Merk 14: 27)

Før Kristi gjenkomst må kirken gjennomgå en siste prøve som vil ryste troen til mange troende... Kirken vil komme inn i rikets herlighet bare gjennom denne siste påsken, når hun vil følge sin Herre i hans død og oppstandelse. —Katekismens katekisme, 675, 677

Kirkens lidenskap

The Passion of the Church har vært i hjertet av The Now Word helt fra begynnelsen av dette apostolatet. Det er synonymt med "Stor storm, ”Dette Stor risting omtalt i katekismen.

In Getsemane og natten av Kristi svik, ser vi et speil av de forferdelige fraksjonene som nylig har dukket opp i Kristi legeme: radikal tradisjonalisme som trekker sverdet og selvrettferdig fordømmer ens oppfattede motstandere (jf. Joh 18:10); feighet som flykter fra voksende våknet mob og gjemmer seg i stillhet (jf. Matt 26:56, Mark 14:50); fullverdig modernismen Det benekter og inngår kompromisser sannheten (jf. Mark 14:71); og det direkte sviket av apostlenes etterfølgere selv:

I dag lever kirken med Kristus gjennom lidenskapens overgrep. Syndene til hennes lemmer kommer tilbake til henne som slag i ansiktet... Apostlene selv snudde halen i Oljehagen. De forlot Kristus i hans vanskeligste time... Ja, det er utro prester, biskoper og til og med kardinaler som unnlater å observere kyskhet. Men også, og dette er også veldig alvorlig, klarer de ikke å holde fast ved doktrinær sannhet! De desorienterer de kristne troende ved deres forvirrende og tvetydige språk. De forfalsker og forfalsker Guds Ord, villige til å vri og bøye det for å få verdens godkjennelse. De er vår tids Judas Iskarioter. —Kardinal Robert Sarah, Katolsk herald, April 5th, 2019

Her kan jeg ikke la være å gjenta de forutseende ordene til St. John Henry Newman, som med uhyggelig presisjon forutså begynnelsen på kirkens lidenskap:

Satan kan vedta de mer alarmerende svindelvåpnene - han kan skjule seg - han kan prøve å forføre oss i små ting, og på den måten flytte kirken, ikke alt på en gang, men litt etter litt fra hennes sanne posisjon. jeg gjør tror han har gjort mye på denne måten i løpet av de siste par århundrene ... Det er hans politikk å splitte oss og dele oss, å løsne oss gradvis fra vår styrke. Og hvis det skal komme forfølgelse, vil det kanskje være det; da, kanskje, når vi alle er i alle deler av kristenheten så splittet, og så redusert, så full av skisma, så nær ketteri. Når vi har kastet oss på verden og er avhengige av beskyttelse av den, og har gitt opp vår uavhengighet og vår styrke, vil [Antikrist] bryte over oss i raseri så langt som Gud tillater ham. —Fri John Henry Newman, Preken IV: Forfølgelsen av Antikrist

Den nakne kristne

I Markus evangelium er det en særegen detalj på slutten av Getsemane-fortellingen:

Nå fulgte en ung mann ham iført annet enn en linneduk på kroppen. De grep ham, men han lot kluten være igjen og stakk av naken. (Merk 14: 51-52)

Det minner meg om "Profeti i Roma” som Dr. Ralph Martin og jeg diskuterte for ikke lenge siden:

Jeg vil lede deg inn i ørkenen... Jeg vil frata deg alt du er avhengig av nå, så du er bare avhengig av Meg. En tid med mørke kommer over verden, men en tid med herlighet kommer for Min kirke, en tid med herlighet kommer for Mitt folk. Jeg vil øse ut over deg alle Min Ånds gaver. Jeg vil forberede deg til åndelig kamp; Jeg vil forberede deg på en tid med evangelisering som verden aldri har sett... Og når du ikke har annet enn meg, vil du ha alt...

Alt rundt oss akkurat nå er i en tilstand av kollaps - en, så subtil, at svært få til og med kan se den.

«Sivilisasjoner kollapser sakte, akkurat sakte nok til at du tror det kanskje ikke skjer. Og akkurat fort nok til at det er lite tid til å manøvrere.' -The Plague Journal, fra romanen av Michael D. O'Brien, s. 160

Det er vanskelig å forklare, men når jeg går inn i en butikk eller et offentlig sted i disse dager, føles det som om jeg har gått inn i en drøm... inn i en verden som en gang var, men som ikke er mer. Jeg har aldri følt meg mer fremmed for denne verden som jeg gjør nå.

Øynene mine er svake av sorg, utslitte på grunn av alle mine fiender. Bort fra meg, alle som gjør ondt! Herren har hørt lyden av min gråt... (Salme 6: 8-9)

Av en eller annen grunn synes jeg du er sliten. Jeg vet at jeg også er redd og sliten. For ansiktet til mørkets prins blir tydeligere og tydeligere for meg. Det ser ut til at han ikke bryr seg mer om å forbli "den store anonyme", "inkognito", "alle". Han ser ut til å ha kommet til sin rett og viser seg i all sin tragiske virkelighet. Så få tror på hans eksistens at han ikke trenger å skjule seg lenger! —Catherine Doherty til Thomas Merton, Compassionate Fire, Letters of Thomas Merton og Catherine de Hueck Doherty, s. 60, 17. mars 1962, Ave Maria Press (2009)

Alt dette er faktisk en stripping av Kristi brud - men ikke for å forlate henne naken! Snarere, det guddommelige målet for denne lidenskapen og Siste rettssak is Kirkens oppstandelse og klærne til bruden i en vakkert nytt plagg for en triumferende Fredstid. Hvis du føler deg motløs, les igjen Pavene og The Dawning Era or Kjære hellige far ... Han kommer!

Fiendens store våpen er motløshet. Noen ganger tror jeg at vår motløshet skyldes at vi har senket øynene mot det tidsmessige planet, og ser til jorden og de rundt oss for å gi oss det bare Gud kan. Dette er grunnen til at de hellige klarte å heve seg over sine prøvelser og til og med finne glede i dem: fordi de innså at alt som foregikk, inkludert deres lidelse, var midlet til deres renselse og hastverk til forening med Gud.

Jesus sa, "Salige er de rene av hjerte, for de skal se Gud." Hvis vi blir ført inn i stillhet om Kristi lidenskap, er det slik at vi skal gi et større vitnesbyrd gjennom en renhet i hjertet og guddommelig kjærlighet. Så, hva venter vi på?

… siden vi er omgitt av en så stor sky av vitner, la oss kvitte oss med enhver byrde og synd som fester seg til oss og holde ut i å løpe løpet som ligger foran oss mens vi holder blikket festet på Jesus, troens leder og fullender . For gledens skyld som lå foran ham, tålte han korset, og foraktet dets skam, og har tatt plass til høyre for Guds trone. (Heb 12: 1-2)