Lovind pe Unsul lui Dumnezeu

Saul îl atacă pe David, Guercino (1591-1666)

 

În ceea ce privește articolul meu despre Anti-Milostivirea, cineva a simțit că nu sunt suficient de critic față de Papa Francisc. „Confuzia nu vine de la Dumnezeu”, au scris ei. Nu, confuzia nu vine de la Dumnezeu. Dar Dumnezeu poate folosi confuzia pentru a cernea și purifica Biserica Sa. Cred că tocmai asta se întâmplă în această oră. Pontificatul lui Francisc aduce în lumină pe acei clerici și laici care păreau așteptați în aripi pentru a promova o versiune heterodoxă a învățăturii catolice (Cf. Când încep buruienile Cap). Dar îi scoate la lumină și pe cei care au fost legați de legalism ascunzându-se în spatele unui zid de ortodoxie. Descoperă pe cei a căror credință este cu adevărat în Hristos și pe cei a căror credință este în ei înșiși; cei care sunt umili și loiali și cei care nu sunt. 

Deci, cum să abordăm acest „Papă al surprizelor”, care pare să uimească aproape pe toată lumea în aceste zile? Următorul a fost publicat pe 22 ianuarie 2016 și a fost actualizat astăzi ... Răspunsul, cu siguranță, nu este cu critica ireverențială și crudă care a devenit o bază a acestei generații. Aici, exemplul lui David este cel mai relevant ...

 

IN lecturi de Liturghie de astăzi (texte liturgice aici), Regele Saul a fost mâniat de gelozie de toată admirația care i-a fost dată lui David, mai degrabă decât lui. În ciuda tuturor promisiunilor contrare, Saul a început să-l vâneze pe David pentru a-l ucide. 

Când a ajuns la stâne de-a lungul drumului, a găsit o peșteră, în care a intrat pentru a se ușura. David și oamenii lui ocupau cele mai adânci adâncituri ale peșterii. Slujitorii lui David i-au spus: „Aceasta este ziua în care Domnul ți-a spus:„ Îți voi da vrăjmașul în mâinile tale; faceți-l cu el după cum doriți. '”

Așa că David „s-a ridicat și a tăiat pe furiș capătul mantiei lui Saul”. David nu l-a ucis, nu l-a lovit și nici nu l-a amenințat pe cel care intenționa să-i ia viața; el doar și-a tăiat o bucată din mantie. Dar apoi citim:

După aceea, însă, David a regretat că a tăiat capătul mantiei lui Saul. El le-a spus oamenilor săi: „Domnul să mă ferească să fac așa ceva stăpânului meu, unsul Domnului, ca să pun mâna peste el, căci este unsul Domnului”. Cu aceste cuvinte, David și-a reținut oamenii și nu le-a permis să-l atace pe Saul.

David este plin de regret, nu pentru că îl admiră în mod special pe Saul, ci pentru că știe că Saul a fost uns de către profetul Samuel, sub îndrumarea lui Dumnezeu, pentru a fi rege. Și chiar dacă David a fost ispitit să lovească unsul lui Dumnezeu, el s-a smerit în fața lui Alegerea Domnului, înaintea unsului lui Dumnezeu.

Când Saul s-a uitat înapoi, David s-a închinat la pământ în omagiu și [a spus] ... „M-am gândit să te omor, dar mi-a fost milă de tine. Am hotărât: „Nu voi ridica o mână împotriva stăpânului meu, pentru că el este unsul Domnului și un tată pentru mine”.

 

Cinstește-ți tatăl și mama

Cuvântul „papa” este italian pentru „tată” sau „tată”. Papa este în esență un tată al familiei lui Dumnezeu. Isus l-a dorit pe Petru să devină primul „tată” al Bisericii atunci când i-a dat „cheile împărăției”, puterea de a „lega și dezlega” și a declarat că va fi „stâncă” (vezi Catedra Rock). În Matei 16: 18-19, Isus extragea direct din imaginile din Isaia 22 când Eliakim a fost așezat peste împărăția Davidică:

El va fi tată pentru locuitorii Ierusalimului și pentru casa lui Iuda. Voi pune cheia Casei lui David pe umărul lui; ce deschide, nu va închide nimeni, ce închide, nu va deschide nimeni. Îl voi fixa ca un cuier într-un loc ferm, un loc de onoare pentru casa lui ancestrală. (Isaia 22: 21-23)

Acest lucru este doar pentru a spune că Papa Francesco este, în mod obiectiv și cu certitudine, „unsul” lui Dumnezeu. Cei care pun la îndoială validitatea alegerilor sale fac un caz ciudat. Nu un singur Cardinalul, inclusiv contingentul african îndrăzneț, curajos și pe deplin ortodox, a sugerat chiar că alegerile papale nu erau valabile. Și nici Papa Emerit Benedict nu a lăsat să se înțeleagă că a fost forțat să ceară din catedra lui Petru și, de fapt, i-a certat pe cei care persistă cu astfel de prostii (vezi Barcând Arborele Greșit):

Nu există nicio îndoială cu privire la validitatea demisiei mele din ministerul Petrine. Singura condiție pentru validitatea demisiei mele este libertatea completă a deciziei mele. Speculațiile cu privire la validitatea sa sunt pur și simplu absurde ... [Ultima și ultima mea sarcină [este] de a susține pontificatul [Papei Francisc] cu rugăciunea. —PAPA EMERIT BENEDICT XVI, Vatican, 26 februarie 2014; Zenit.org

Deci, dacă îi place personalitatea, stilul, manierismele, direcția, tăcerea, îndrăzneala, punctele slabe, punctele tari, stilul de păr, lipsa părului, accentul, alegerile, comentariile, deciziile disciplinare, numirile, primitorii de premii onorifice și altele asemenea lui Francis, nu contează : el este al lui Dumnezeu uns. Fie că este un papa bun, un papa rău, un conducător scandalos, un conducător curajos, un om înțelept sau un prost, nu face nicio diferență - la fel cum David nu a făcut nicio diferență, în ultimă instanță, că Saul nu era drept. Francisc a fost ales în mod valabil ca al 266-lea Papă, în succesiune cu Sfântul Petru și, prin urmare, este al lui Dumnezeu uns, „stânca” pe care Iisus Hristos continuă să-și construiască Biserica. Atunci întrebarea nu este „Ce face Papa?” dar „Ce face Isus?”^[1]cf. Iisuse, Ziditorul Înțelept

Nu este vorba de a fi „pro-” Papa Francisc sau de „contra-” Papa Francisc. Este vorba de apărarea credinței catolice, iar asta înseamnă apărarea Oficiului lui Petru la care Papa a reușit. —Cardinalul Raymond Burke, Raportul despre lumea catolicăIanuarie 22, 2018

Și nu a fost așa de-a lungul istoriei Bisericii că Papa, succesorul lui Petru, a fost deodată Petra și Skandalon -atât stânca lui Dumnezeu, cât și un obstacol? —PAPA BENEDICT XIV, din Das neue Volk Gottes, p. 80 și urm

Ca atare, biroul lui Peter si unu cine o deține, merită onoarea potrivită. Dar, de asemenea, rugăciunile și răbdarea noastră pentru omul care ocupă acel loc, pentru că este pe deplin capabil de păcat și greșeli ca noi toți. Trebuie să evităm un fel de papalotrie care îl canonizează pe Sfântul Părinte și ridică fiecare cuvânt și părere a sa la statut canonic. Echilibrul vine printr-o credință solidă în Isus. 

Este o chestiune de respect. Tatăl tău biologic poate fi alcoolic. Nu trebuie să-l onorezi pe al său comportament; dar el este în continuare tatăl tău și, prin urmare, al lui poziţie merită un respect corespunzător. ^[2]Aceasta nu înseamnă că cineva trebuie să rămână supus abuzurilor sau unei situații abuzive, ci mai degrabă să-și cinstească tatăl în cel mai bun mod posibil, fie prin rugăciune, iertare și chiar rostind adevărul în dragoste. La Judecată, el va trebui să dea socoteală pentru acțiunile sale - și tu, pentru cuvintele tale.

Vă spun că, în ziua judecății, oamenii vor da socoteală pentru fiecare cuvânt nepăsător pe care îl rostesc. Prin cuvintele tale vei fi achitat și prin cuvintele tale vei fi condamnat. (Matei 12:36)

Astfel, este greu să citim cum unii catolici nu numai că au smuls o bucată din mantaua demnității Sfântului Părinte, ci și-au băgat în mod repetat limbile ascuțite în reputația sa. Aici, nu vorbesc despre cei care au pus sub semnul întrebării sau au criticat cu blândețe abordarea adesea colocvială a Papei față de întrebările dogmatice sau prudența majoretelor pentru Alarmistii „încălzirii globale”, sau ambiguitatea lui Amoris Laetitia. Mai degrabă, vorbesc despre cei care insistă că Francisc este comunist, modernist în dulap, impostor liberal, francmason ascuns și un complot al ruinei finale a catolicismului. Dintre cei care îl numesc derizoriu „Bergoglio” în locul titlului său propriu-zis. Dintre cei care raportează aproape exclusiv despre controversat și senzațional. Dintre cei care speculează la nesfârșit că Papa va schimba doctrina atunci când a spus în mod explicit că nu poate, ^[3]cf. Cele Cinci Corecții și, de fapt, l-a întărit, ^[4]cf. Papa Francisc pe ... sau că va introduce practici pastorale care subminează efectiv doctrina atunci când i-a pedepsit în mod explicit pe cei care se spele în ...

... [această] tentație către o tendință distructivă spre bunătate, care în numele unei îndurări înșelătoare leagă rănile fără a le vindeca mai întâi și a le trata; care tratează simptomele și nu cauzele și rădăcinile. Este tentația „celor ce fac bine”, a celor înfricoșători și, de asemenea, a așa-numiților „progresiști ​​și liberali”. —PAPA FRANCIS, Agenția Catolică de Știri, 18 octombrie 2014 

Cardinalul Müller (anterior CDF) a criticat vocal episcopii care au dat Amoris Laetitia o interpretare heterodoxă. Dar a mai afirmat că interpretarea episcopilor argentinieni - despre care Papa Francisc a spus recent că este corectă - se află încă în domeniul ortodoxiei în circumstanțe mai „rare” mai rare. ^[5]cf. Vatican Insider, Ianuarie 1, 2018 Aceasta înseamnă că Francisc nu a schimbat tradiția sacră (nici nu poate), chiar dacă ambiguitatea rezultată din pontificat a creat o furtună de confuzie și chiar dacă această „directivă pastorală” nu rezistă testului. Într-adevăr, comentariile recente ale lui Müller sunt, de asemenea, sub foc.

Dar de ce, unii se întreabă, Papa numește „liberali” în Curie? Dar atunci, de ce l-a numit Isus pe Iuda? ^[6]cf. Vesela de scufundare

El i-a numit pe Doisprezece, pe care i-a numit și Apostoli, ca să fie alături de el... El la numit pe Iuda Iscarioteanul care l-a trădat. (Evanghelia de astăzi)

Apoi din nou, de ce Papa Francisc a numit și „conservatori”? Cardinalul Müller a deținut, probabil, cea de-a doua poziție cea mai puternică în Biserică, ca prefect al Congregației Doctrinei Credinței, și a fost înlocuit de arhiepiscopul Luis Ladaria Ferrer, numit în diferite funcții din Vatican de către atât Ioan Paul al II-lea, cât și Benedict al XVI-lea. Cardinalul Erdo, care are o devotament puternic și public față de Maria, a fost numit Relator General în timpul Sinodului Familiei. Cardinalul Pell, împreună cu canadianul ortodox, cardinalul Thomas Collins, au fost numiți supraveghetori pentru a curăța corupția băncii Vaticanului. Iar cardinalul Burke a fost numit din nou în Signatura Apostolică, cea mai înaltă curte a Bisericii. 

Dar nimic din toate acestea nu a oprit „hermeneutica suspiciunii” care a apărut aruncând fiecare acțiune și cuvânt papal într-o lumină dubioasă, sau culegând cireșe și raportând doar acțiunile mai controversate ale lui Francisc, ignorând aproape complet cele adesea mișcătoare și uneori contondente. declarațiile lui Francisc care întăresc cu adevărat și apără credința catolică. A rezultat în ceea ce teologul Peter Bannister descrie ca „reacție anti-papală intensificatoare și severitatea fără precedent a limbajului său”. ^[7]„Papa Francisc, hermeneutica conspirației și„ Trei F ””, Peter Bannister, Primele lucruri, Ianuarie 21st, 2016 Aș merge atât de departe încât să spun că este calomnie în unele cazuri, cum ar fi cu un cititor care m-a întrebat, „ești convins acum că Bergoglio este un impostor sau ai nevoie de mai mult timp?” Răspunsul meu:

Nu voi ridica o mână împotriva stăpânului meu, pentru că el este unsul Domnului și un tată pentru mine.

 

CUM SĂ ONOREAZĂ CELUI DREPT AL LUI DUMNEZEU

De fiecare dată când mass-media face un alt titlu controversat (și adesea înșelător) despre Papa Francisc (inclusiv, cu tristețe de spus, mass-media catolică), primesc o geantă poștală plină de scrisori care îmi întreabă dacă am văzut-o, ce cred, ce ar trebui să facem etc. 

Acest apostolat scris a cuprins acum trei pontificate. Indiferent de cine stă în Președintele lui Peter, Am repetat în mod constant ceea ce a fost tradiția și învățătura îndelungată a Bisericii Catolice, edictul Scripturilor, ^[8]cf. Evrei 13:17 și înțelepciunea sfinților: că trebuie să rămânem în comuniune cu episcopii noștri și cu Sfântul Părinte, stânca pe care este zidită Biserica - căci El este al lui Dumnezeu uns. Da, îl aud pe Sfântul Ambrozie strigând: „Unde este Petru, acolo este Biserica!” Și asta include toți acei papi infami, corupți și lumești. Cine poate să se certe cu Ambrose când, 2000 de ani mai târziu, Biserica și depozitul credinței rămân pe deplin intacte, chiar dacă au fost asaltați în diferite momente de „fumul satanei”? Se pare că slăbiciunile personale ale papilor nu îl copleșesc pe Isus sau capacitatea Sa de a-și construi Biserica.

Deci, nu contează dacă cred că Francisc sau Benedict sau Ioan Paul al II-lea sunt papi buni sau răi. Ceea ce contează este să ascult Vocea Bunului Păstor în a lor, pentru că Isus le-a spus Apostolilor și, astfel, succesorilor lor:

Cine te ascultă mă ascultă. Cine te respinge pe mine mă respinge. Și cine mă respinge, îl respinge pe cel care m-a trimis. (Luca 10:16)

În primul rând, abordarea corectă a papalității este una de blândețe și smerenie, de ascultare, reflecție și autoexaminare. Este să luăm îndemnurile și scrisorile apostolice pe care papii le scriu și asculta pentru directivele lui Hristos în ele.

Opus Dei, părintele Robert Gahl, profesor asociat de filozofie morală la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci din Roma, a avertizat împotriva folosirii unei „hermeneutici de suspiciune” care concluzionează că Papa „comite erezie de mai multe ori în fiecare zi” și, în schimb, a îndemnat „o hermeneutică caritabilă a continuității ”, citindu-l pe Francisc„ în lumina tradiției ”. -www.ncregister.com, 15 februarie 2019

Mulți oameni îmi scriu spunând: „Dar Francisc încurcă oamenii!” Dar cine este confuz? 98% din confuzia de acolo este jurnalism foarte rău și înclinat de către oameni care sunt reporteri, nu teologi. Atât de mulți sunt confuzi pentru că citesc titluri, nu omilii; extrase, nu îndemnuri. Ce este necesar este să stai la picioarele Domnului, să respiri adânc, să-ți închizi gura și asculta. Și asta necesită puțin timp, efort, lectură și, mai presus de toate, rugăciune. Căci în rugăciune, veți găsi o marfă prețioasă și rară în zilele noastre: înțelepciunea. Căci Înțelepciunea te va învăța cum să răspundă și să reacționeze în aceste vremuri perfide, mai ales atunci când păstorii nu păstoresc prea bine. 

Acest lucru nu înseamnă că nu există confuzie autentică și chiar interpretări eretice la această oră. O da! Se pare că se ridică o biserică falsă! Există acum interpretări opuse și contrare ale Amoris Laetitia între unele conferințe episcopale, ceea ce este uimitor, dacă nu dureros. Acest lucru pur și simplu nu poate fi. Semnul distinctiv al catolicismului este universalitatea și unitatea sa. Cu toate acestea, în secolele precedente, au existat și momente în care porțiuni vaste ale Bisericii au căzut în erezie și împărțire asupra anumitor doctrine. Chiar și în vremurile noastre, Papa Paul al VI-lea era aproape singur când a fost vorba despre documentul său autoritar și frumos despre contracepție, Humanae Vitae. 

În al doilea rând, de când a devenit acceptabilă asumarea celui mai rău dintre cineva? Aici, lipsa de scufundare în spiritualitatea Sfinților începe să se manifeste în această generație. Această spiritualitate, trăită atât de viu în Franța, Spania, Italia și în alte părți, care i-a determinat pe sfinți să suporte greșelile altora cu răbdare, să-și treacă cu vederea slăbiciunile și, în schimb, să folosească acele ocazii pentru a reflecta asupra propriei sărăcii. O spiritualitate care, la a vedea o altă poticnire, aceste suflete sfinte ar oferi jertfe și rugăciuni pentru frații lor căzuți, dacă nu chiar o corectare blândă. O spiritualitate care a avut încredere și s-a predat complet lui Isus chiar și atunci când ierarhia era în dezordine. O spiritualitate care, într-un cuvânt, trăit, asimilat și strălucit cu Evanghelia. Sfânta Tereza de Avila a fost cea care a spus: „Să nu te tulbure nimic”. Căci Hristos nu a spus: „Petru, construiește Biserica mea”, ci mai degrabă „Petru, tu ești stâncă și pe această stâncă I îmi va construi Biserica. ” Este clădirea lui Hristos, așa că să nu te tulbure nimic (vezi Iisuse, Ziditorul Înțelept).

În al treilea rând, ce-ar fi dacă Papa întreprinde anumite acțiuni, chiar acțiuni „pastorale”, care sunt scandaloase? Nu ar fi prima dată. Nu, prima dată a fost când Petru l-a negat pe Hristos. A doua oară a fost când Petru s-a comportat într-un fel cu evreii, iar altul cu neamurile. Și așa Paul, „Când [el] a văzut că nu erau pe drumul cel bun, în conformitate cu adevărul Evangheliei” l-a corectat. ^[9]cf. Galateni 2:11, 14 Acum, dacă Papa Francisc ar adopta o practică pastorală care, de fapt, subminează doctrina - și mai mulți teologi simt că are - nu ne dă permisiunea de a arunca brusc Sfântul Părinte cu un limbaj grosolan. Mai degrabă, ar fi un alt moment dureros „Petru și Pavel” pentru Trupul lui Hristos. Căci Papa Francisc este în primul rând fratele tău în Hristos și al meu. Bunăstarea și mântuirea Sa nu sunt importante doar, dar Isus ne-a învățat să facem bunăstarea altora mai mult mai important decât al nostru.

Dacă eu, prin urmare, stăpânul și învățătorul, v-am spălat picioarele, ar trebui să vă spălați unul pe altul picioarele. (Ioan 13:14)

În al patrulea rând, dacă ți-e teamă că „urmărirea Papei Francisc” te poate duce în Marea Înșelăciune, ești deja înșelat într-un anumit grad. În primul rând, dacă Papa este „profetul fals” din Cartea Apocalipsei, după cum susțin unii, atunci Hristos s-a contrazis: Petru nu este stâncă și porțile iadului au biruit împotriva credincioșilor. De asemenea, nu are o semnificație mică faptul că aproape orice apariție autentică, aprobată sau credibilă a Fericitei noastre Mame din secolul trecut a chemat credincioșii să se roage și să rămână în comuniune cu Sfântul Părinte. Apariția aprobată a Fatimei, de exemplu, a inclus o viziune în care Papa este martirizat pentru credință - nu distrugerea ei. Oare Maica Domnului ne-ar conduce într-o capcană?

Nu, dacă sunteți îngrijorat de a fi înșelați, atunci amintiți-vă antidotul Sfântului Pavel față de apostazie, la Antihrist și „puterea înșelătoare” pe care Dumnezeu o va trimite asupra celor „Care nu au acceptat dragostea adevărului”: ^[10]cf. 2 Tesaloniceni 2: 1-10

... rămâneți ferm și țineți-vă ferm de tradițiile pe care vi le-ați învățat, fie printr-o declarație orală, fie printr-o scrisoare a noastră. (2 Tes 2:15)

Cei mai mulți dintre voi dețin un Catehism. Dacă nu, ia-o. Nu există confuzie acolo. Ține Biblia în mâna dreaptă și Catehismul în stânga și continuă să trăiești aceste adevăruri. Simțiți că Papa sau episcopii vă încurcă familia și prietenii? Atunci fii vocea clarității. La urma urmei, Papa Francisc ne-a încurajat în mod explicit să citim și să cunoaștem catehismul, așa că folosiți-l. Știu ce trebuie să fac, în ciuda oricăror defecte, neajunsuri și eșecuri ale Papei. El nu a spus niciun cuvânt care să mă împiedice să trăiesc adevărul din plin, să proclam adevărul din plin și să devin sfânt din plin (și să iau cât mai multe suflete cu mine). Toate teoretizările, suspiciunile, presupunerile, ghicirile, predicțiile, conspirațiile și prognozele sunt o pierdere de timp - o distragere cu totul vicleană, înșelătoare și reușită, care îi împiedică pe creștinii bine intenționați să trăiască efectiv Evanghelia și să fie ușori pentru lume.

Când l-am întâlnit pe Papa Benedict în urmă cu câțiva ani, i-am strâns mâna, l-am privit în ochi și i-am spus: „Sunt un evanghelist din Canada și sunt fericit să vă servesc”. ^[11]cf. O zi de grație M-am bucurat să-l slujesc pentru că știam, fără îndoială, că funcția lui Petru este acolo pentru a sluji Bisericii, care este să-L slujească pe Hristos - și că Petru era unsul lui Dumnezeu.

Miluiește-mă, Doamne; miluiește-mă, căci în tine mă refugiez. În umbra aripilor tale mă refugiez, până când răul trece. (Psalmul de azi)

„… Nimeni nu se poate scuza, spunând:„ Nu mă răsculez împotriva Sfintei Biserici, ci doar împotriva păcatelor păstorilor răi ”. Un astfel de om, ridicându-și mintea împotriva conducătorului său și orbit de iubirea de sine, nu vede adevărul, deși într-adevăr îl vede cu adevărat suficient de bine, dar se preface că nu, pentru a ameliora înțepătura conștiinței. Căci vede că, în adevăr, el persecută Sângele și nu pe slujitorii Lui. Insulta îmi este făcută, așa cum venerația mi se cuvenea ”. Cui a lăsat El cheile acestui Sânge? Gloriosului Apostol Petru și tuturor succesorilor săi care sunt sau vor fi până în Ziua Judecății, toți aceștia având aceeași autoritate pe care a avut-o Petru, care nu este diminuată de niciun defect al lor. -Sf. Ecaterina de Siena, din Cartea Dialogurilor

Prin urmare, ei merg pe calea unei erori periculoase, care cred că îl pot accepta pe Hristos ca Șef al Bisericii, în timp ce nu aderă loial la Vicarul Său de pe pământ. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Despre trupul mistic al lui Hristos), 29 iunie 1943; n. 41; vatican.va

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Oaia mea îmi va cunoaște vocea în furtună

Marele antidot 

Papa Francisc! ... O scurtă poveste

Papa Francisc! ... Partea a II-a

Spiritul suspiciunii

Spiritul încrederii

Testarea

Testarea - Partea a II-a

Catedra Rock

 

Mulțumesc și să vă binecuvânteze!

Pentru a călători cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

NOTĂ: Unii abonați au raportat recent că nu mai primesc e-mailuri. Verifică-ți dosarul de e-mailuri spam sau spam pentru a te asigura că e-mailurile mele nu aterizează acolo! Acesta este, de obicei, 99% din timp. De asemenea, încercați să vă abonați aici.