Bestia dincolo de comparație

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 23-28 noiembrie 2015

Textele liturgice aici

 

THE Lecturile în masă din această săptămână care abordează semnele „vremurilor de sfârșit” vor evoca fără îndoială dezlegarea familiară, dacă nu chiar ușoară, pe care „toată lumea o crede lor vremurile sunt vremurile sfârșitului ”. Dreapta? Cu toții am auzit asta repetat din nou și din nou. Acest lucru a fost cu siguranță adevărat pentru Biserica primară, până la sf. Petru și Pavel au început să tempereze așteptările:

Nu ignorați acest fapt, iubite, că pentru Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. Domnul nu-și întârzie făgăduința, așa cum unii consideră „întârziere”, dar el este răbdător cu voi, nedorind ca cineva să piară, ci ca toți să ajungă la pocăință. (2 Petru 3: 8)

Și este cu siguranță adevărat că, în ultimul secol sau două, cu revoluțiile industriale și tehnologice și cu separarea tot mai mare a Bisericii de stat, mulți comentatori - nu în ultimul rând, papi^[1]cf. De ce nu strigă papii?- am avertizat tot mai mult, așa cum a făcut Pavel al VI-lea, că ...

Există o mare neliniște în acest moment în lume și în Biserică, iar ceea ce este în discuție este credința. Se întâmplă acum că îmi repet fraza obscură a lui Isus din Evanghelia după Sfântul Luca: „Când se va întoarce Fiul Omului, va mai găsi El credință pe pământ?” ... Uneori citesc pasajul Evangheliei de la sfârșit ori și atest că, în acest moment, apar unele semne ale acestui scop. —POPUL PAUL VI, Secretul Pavel al VI-lea, Jean Guitton, p. 152-153, Referință (7), p. ix.

Motivul acestei arestări a fost perfect exprimat de fericitul Cardinal Newman:

Știu că toate vremurile sunt periculoase și că, de fiecare dată, mințile serioase și neliniștite, vii spre onoarea lui Dumnezeu și nevoile omului, sunt în măsură să nu considere vremuri atât de primejdioase ca ale lor ... totuși cred ... a noastră are întuneric diferită în natură de oricare a fost înainte. Pericolul special din vremea care ne-a fost înaintea noastră este răspândirea acelei ciume a infidelității, pe care Apostolii și Domnul nostru Însuși au prezis-o ca fiind cea mai gravă nenorocire din ultimele timpuri ale Bisericii. Și cel puțin o umbră, o imagine tipică a ultimelor vremuri vine peste lume. - Fericitul Cardinal John Henry Newman (1801-1890 d.Hr.), predică la deschiderea Seminarului St. Bernard, 2 octombrie 1873, Infidelitatea viitorului

Acum, știu că mulți dintre voi sunteți „în viață” cu ceea ce se întâmplă în jurul nostru și poate părea evident. Cu toate acestea, Biserica ne-a dat aceste lecturi de Liturghie săptămâna aceasta și am face bine să le înfruntăm cu o analiză sobră - să facem ceea ce Hristos ne-a poruncit: să „veghem și să ne rugăm” și să fim conștienți că ...

... când vedeți aceste lucruri întâmplându-vă, să știți că Împărăția lui Dumnezeu este aproape. (Evanghelia de vineri)

Nu servește nimănui să ne arunce pur și simplu mâinile în aer și să spună „Cine știe!” când Domnul nostru a spus de fapt Tu vei stii prin anumite semne. Acest lucru înseamnă că, pe măsură ce crește războaiele și zvonurile despre războaie, foamete, ciume și cutremure puternice, crește și posibilitatea aparentă a unei puteri globale care să forțeze „toți oamenii, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclav ” ^[2]cf. Apocalipsa 13:16 sub stăpânirea sa.

Este posibil astăzi? Sunt mugurii smochinului „izbucniți”, așa cum a spus Isus? ^[3]Evanghelie, vineri

 

FESTA ACUM?

În această săptămână am scris despre Revoluția globală desfășurându-se la această oră. Există multe dimensiuni ale acestei revoluții: politică, economică, socială și religioasă și are ramificații pentru întreaga lume. Un alt termen pentru această revoluție este într-adevăr „globalizare”:

Principala caracteristică nouă a fost explozia interdependenței mondiale, cunoscută în mod obișnuit ca globalizare. Pavel al VI-lea o prevăzuse parțial, dar ritmul feroce în care a evoluat nu ar fi putut fi anticipat. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Caritas în Veritate, n. 33

Adică, vedem prin război, imigrație și datorii naționale, ștergerea lentă a suveranității naționale;^[4]cf. Plimbarea Maicii Domnului din Cabină prin deficite masive, prăbușirea iminentă a economiei globale;^[5]cf. 2014 și Bestia în creștere prin activism judiciar, redefinirea legii morale naturale și schimbări sociale fundamentale;^[6]cf. Ora fărădelegii și prin persecuție și intoleranță, stingerea religiei din sfera publică.^[7]cf. Persecuția ... și tsunamiul moral Anume separarea Bisericii și a Statului, a culturii de natura umană, a credinței de rațiune, este cea care prezintă o anumită presimțire:

… Culturile nu se mai pot defini într-o natură care le depășește, iar omul ajunge să fie redus la o simplă statistică culturală. Când se întâmplă acest lucru, umanitatea riscă noi riscuri de înrobire și manipulare ... fără îndrumarea carității în adevăr, această forță globală ar putea provoca daune fără precedent și ar putea crea noi diviziuni în cadrul familiei umane ... - BENEFICIUL POPULUI XVI, Caritas in Veritate, Nu. 26, 33

În mod curios, în același timp, observăm o creștere exponențială a tehnologiei care schimbă rapid modul în care comunicăm, consumăm și bancăm. Ceea ce este remarcabil este că felul în care comunicăm, consumăm și bancăm sunt pentru prima dată în istorie toate fiind canalizate prin același canal: adică internetul. Acest lucru este fascinant și alarmant în același timp. Tot mai multe companii de software se mută pentru a-și face software-ul disponibil doar prin „cloud” - un server de computer anonim, undeva acolo. La fel, filmele, muzica și cărțile se găsesc din ce în ce mai mult doar online. Și împingerea către moneda digitală și eliminarea numerarului este clar pe masă. În timp ce lumea este fascinată de aceste progrese tehnologice și gadgeturi, puțini par să fie conștienți de modul în care suntem adunați ca vitele într-o strângere digitală.

Fascinat, întreaga lume a urmat fiara. (Apoc. 13: 3)

O astfel de lume, în care toată lumea este în esență legată și subordonată „norului”, era de neimaginat cu doar câteva generații în urmă. Dar nu i-a fost de neimaginat lui Daniel.

Am văzut a patra fiară, diferită de toate celelalte, terifiantă, oribilă și de o forță extraordinară; avea dinți de fier grozavi cu care devora și zdrobea, iar ce mai rămânea îl călca cu picioarele. (Prima lectură, vineri)

Dintr-o dată, viziunea Sfântului Ioan despre această fiară globală nu pare atât de exagerată:

A forțat pe toți oamenii, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, să li se dea o imagine ștampilată pe mâinile drepte sau pe frunte, astfel încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde decât unul care avea imaginea ștampilată a fiarei numele sau numărul care a reprezentat numele său. (Apoc. 13: 16-17)

S-ar putea fi „forțat” pur și simplu neavând nicio alternativă: dacă un card bancar este tot ceea ce banca vă va oferi să faceți comerț, asta este tot ce veți avea. Autorul Emmett O'Regan face observația interesantă că numărul fiarei, 666, atunci când este transliterat în alfabetul ebraic (unde literele au un echivalent numeric) produce literele „www”.^[8]Dezvăluirea Apocalipsei, p. 89, Emmett O'Regan A prevăzut într-un fel Sfântul Ioan cum Antihristul va folosi o „rețea mondială” pentru a prinde sufletele printr-o singură sursă universală de transmitere a imaginilor și sunetului „în ochii tuturor”, așa cum spune Sfântul Ioan?^[9]Rev 13: 13

Cine se poate compara cu fiara sau cine se poate lupta împotriva ei? (Apoc. 13: 4)

Mai mult, viziunea lui Daniel oferă câteva indicii suplimentare cu privire la cum va arăta această împărăție a fiarei când va răsări:

Picioarele și degetele de la picioare pe care le-ați văzut, parțial din țiglă de olar și parțial din fier, înseamnă că va fi un regat împărțit, dar totuși au o parte din duritatea fierului. După cum ați văzut fierul amestecat cu țiglă de lut, iar degetele de la picioare parțial fier și parțial țiglă, regatul va fi parțial puternic și parțial fragil. Fierul amestecat cu țiglă de lut înseamnă că își vor sigila alianțele prin căsătorie, dar nu vor rămâne uniți, mai mult decât fierul se amestecă cu lutul. (Prima lectură, marți)

Sună a multicultural regat - și tocmai tendința de astăzi, deoarece granițele se prăbușesc practic din America în Europa, în timp ce lumea devine un sat virtual virtual online. Dar ceea ce îl preocupă Papa Francisc este că această globalizare îi forțează din ce în ce mai mult pe toți în ceea ce el numește „gândul unic”,^[10]cf. Maeștrii conștiinței unde unicitatea și diversitatea sunt eliminate în favoarea unei noi agende comunist-socialiste. Acest nou aspect al globalizării este introdus sub steagul „toleranței”. Și remarcabil, așa cum arată sondajele din ce în ce mai mult, este îmbrățișat ca valoare universală. Toleranță, incluzivitate, egalitate. Sună bine, nu-i așa?

Fascinat, întreaga lume a urmat fiara. (Apoc. 13: 3)

 

AL ANTIHRISTULUI ȘI AL IMPERIULUI ROMAN

În special în viziunea lui Daniel, el vede un „corn mic” ieșind din capul fiarei. Părinții Bisericii au înțeles acest lucru ca fiind un antihrist, „cel fără de lege”, așa cum îl numește Sfântul Pavel. Și astfel, în același timp are loc această „globalizare”, pregătește și calea pentru apariția acestui mic corn (vezi Anticrist în vremurile noastre).

Există o altă caracteristică a acestei a patra fiare în viziunea lui Daniel, care este importantă. În general, oamenii de știință biblici înțeleg că primele trei „fiare” sunt imperiile babiloniene, medo-persane și grecești. A patra fiară, atunci, a fost atribuită Imperiului Roman. Așadar, cum, ați putea întreba, poate fi aceasta o viziune a timpurilor viitoare?

Părinții Bisericii au fost în unanimitate că Imperiul Roman, chiar și după prăbușirea sa, nu a fost complet distrus. Rezumând gândul lor este fericitul Cardinal Newman:

Acord că, așa cum Roma, conform viziunii profetului Daniel, a succedat Greciei, la fel și Antihristul îi succede Romei, iar Mântuitorul nostru Hristos îi succede lui Antihrist. Dar de aici nu rezultă că Anticristul a venit; căci nu acord că imperiul roman a dispărut. Departe de asta: imperiul roman rămâne chiar și astăzi ... Și cum coarnele sau regatele există, de fapt, în consecință nu am văzut încă sfârșitul imperiului roman. - Fericitul Cardinal John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antihrist, Predica 1

Unde există Imperiul Roman și sub ce formă este un subiect de dezbatere. Căci atunci când se prăbușește, atunci Părinții Bisericii se așteptau ca Antihristul să fie revelat. În timp ce unii experți biblici indică spre Uniunea Europeană un fel de Imperiu Roman „reînviat”, există o altă explicație demnă de luat în considerare - faptul că creștinarea Romei, care în mod esențial și-a limitat eforturile imperialiste, a dus la prăbușirea puterii sale și la existența Imperiului în întreaga creștinătate până în zilele noastre. Antihristul va apărea, atunci, când va exista o mare cădere sau „apostazie” din Biserică (A se vedea Scoaterea dispozitivului de restricționare).

Această revoltă sau cădere, este în general înțeleasă, de către părinții antici, a unei revolte din imperiul roman, care a fost prima dată distrusă, înainte de venirea lui Antihrist. Poate fi înțeleasă, de asemenea, o revoltă a multor națiuni din Biserica Catolică, care, parțial, s-a întâmplat deja, prin intermediul lui Mahomet, Luther etc. și se poate presupune că va fi mai generală în zilele noastre a Antihristului. —Notare la 2 Tesaloniceni 2: 3, Douay-Rheims Sfânta Biblie, Baronius Press Limited, 2003; p. 235

 

REGATUL VINE

Ultimul aspect al meditației asupra lecturilor este un punct adesea neînțeles și trecut cu vederea:

În timpul acelor regi, Dumnezeul cerului va înființa o împărăție care nu va fi niciodată distrusă sau predată altui popor; mai degrabă, va sfărâma toate aceste împărății și le va pune capăt și va rămâne veșnic. (Prima lectură, marți)

Mulți au interpretat acest lucru ca însemnând sfârșitul lumii, când Împărăția lui Dumnezeu este definitiv stabilită într-un „cer nou și pământ nou”. Cu toate acestea, referindu-ne din nou la Părinții Bisericii timpurii și confirmat astăzi de mistici aprobați, cum ar fi Slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta, Slujitorul lui Dumnezeu Martha Robins, Venerabila Conchita și alții, are loc o venire a Împărăției când „Voia Ta să se facă pe pământ așa cum este în ceruri”. Rețineți din nou ce a spus Isus despre vremurile sfârșite:

... când vedeți aceste lucruri întâmplându-vă, să știți că Împărăția lui Dumnezeu este aproape. (Evanghelia de vineri)

Biserica Mileniului trebuie să aibă o conștiință sporită de a fi Împărăția lui Dumnezeu în stadiul său inițial. -SF. IOAN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ediția în limba engleză, 25 aprilie 1988

În viziunea Sfântului Ioan, el vede o mare bătălie între Sfântul Mihail și balaur, în care puterea lui Satana este oarecum ruptă înainte de a o concentra în bestie. În același timp, totuși, Sfântul Ioan aude un strigăt din Rai:

Acum au venit mântuirea și puterea, și împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea Unsului Său. (Apoc. 12:10)

Este ca și cum, în timp ce fiara se ridică și „cornul mic” este dezvăluit, Împărăția lui Dumnezeu în etapele sale finale începe să se formeze în credincioși.^[11]cf. Orientul Mijlociu Venire Daniel povestește această „judecată a celor vii”^[12]cf. Ultimul Jud
gmente care dă loc unei „ere de pace”:

Am urmărit, apoi, de la prima dintre cuvintele arogante pe care le spunea cornul, până când fiara a fost ucisă și trupul ei aruncat în foc pentru a fi ars. Celelalte fiare, care și-au pierdut stăpânirea, au primit o prelungire a vieții pentru un timp și un sezon. (Prima lectură, vineri)

Rețineți, primele fiare se pierd doar „pentru un timp și un sezon”. Într-adevăr, după moartea Antihristului, Sfântul Ioan a prevăzut „o mie de ani”^[13]cf. Milenarismul - Ce este și ce nu este domnia Împărăției lui Dumnezeu printre sfinți, după care „Gog și Magog” se vor ridica într-un ultim atac asupra Bisericii.^[14]cf. Apoc. 20: 1-10 Dar înainte de aceasta, din nou, există domnia Voinței divine, a „Împărăției lui Dumnezeu” în Biserică în fiecare națiune - o domnie care nu se va termina, cel puțin, într-o rămășiță:

El a primit stăpânire, glorie și domnie; națiuni și popoare din orice limbă îl slujesc. Stăpânirea Lui este o stăpânire veșnică care nu va fi luată, regatul său nu va fi distrus ... judecata a fost pronunțată în favoarea sfinților Celui Preaînalt și a venit vremea când sfinții au posedat împărăția. (Prima lectură, vineri; sâmbătă)

În încheierea fraților și surorilor, Papa Paul al VI-lea a spus:

Suntem aproape de final? Nu o vom ști niciodată. Trebuie să ne menținem întotdeauna în pregătire, dar totul ar putea dura încă foarte mult. —POPUL PAUL VI, Secretul Pavel al VI-lea, Jean Guitton, p. 152-153, Referință (7), p. ix.

Dar unele lucruri, care inaugurează „vremurile de sfârșit”, par a fi foarte, foarte apropiate ... mai ales a Revoluția acum dincolo de comparare.

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Bestia în creștere

Imagine a Bestiei

Numerotarea

Ultimele hotărâri

Venirea de mijloc

Sfinția Nouă și Divină

Dragă Sfinte Părinte ... El vine!

Vin în curând