මහා ගැලවීම

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 දෙසැම්බර් 2016 වන අඟහරුවාදා සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත ලුසි අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

අතර සාමයේ යුගයක් අනුගමනය කරමින් ලෝකය විශාල පවිත්‍ර කිරීමක් ගැන පුරෝකථනය කරන පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරු ශෙපනියා ය. යෙසායා, එසකියෙල් සහ තවත් අය පුරෝකථනය කරන දේ ඔහු දෝංකාර දෙයි: ගැලවුම්කරුවෙකු පැමිණ ජාතීන් විනිශ්චය කර ඔහුගේ පාලනය පොළොවෙහි ස්ථාපිත කරනු ඇත. ඔවුන් නොදැන සිටි දෙය නම් උන්වහන්සේගේ පාලනය වනු ඇති බවයි ආත්මික මෙසියස් කවදා හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට යාච් pray ා කිරීමට උගන්වන වචන ඉටු කිරීම සඳහා ස්වභාවයෙන්ම: ඔබගේ රාජ්‍යය පැමිණේ, ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි සිදු වේ.

මක්නිසාද මම සියල්ලෝ ම එකසේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අයැදින පිණිස ජනයාගේ තොල් වෙනස් කොට පවිත්‍ර කරන්නෙමි. ඉතියෝපියාවේ ගංගාවලින් ඔබ්බට ගොස් උතුරේ අවපාතයන් දක්වා ඔවුන් මට පූජා ගෙන එනු ඇත. (අද පළමු කියවීම)

ඔවුන් ගෙනෙන “පූජා” ගවයන් හෝ ධාන්‍ය නොව ඔවුන්ගේම ඒවාය නිදහස් කැමැත්තයි, ඇත්තටම.

එබැවින් සහෝදරවරුනි, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවෙන් ඔබගේ ශරීර ජීවමාන පූජාවක් ලෙස පූජා කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මෙම යුගයට ඔබ අනුකූල නොවී, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්ද, යහපත් හා ප්‍රසන්න හා පරිපූර්ණ දේ ඔබට වැටහෙන පිණිස ඔබේ මනස අලුත් කර ගැනීමෙන් වෙනස් වන්න. (රෝම 12: 1-2)

නමුත් ශාන්ත පාවුලු පවා පැවසුවේ “අපි අර්ධ වශයෙන් දන්නා අතර අර්ධ වශයෙන් අනාවැකි කියමු…” ^[1]1 Cor 13: 9 මුල් පල්ලියේ අපේක්ෂාව වූයේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ වචන ඒවා සොයා ගැනීමයි අවසන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඉටුවීම. මෙය එසේ නොවිය යුතුය. පළමු පාප්තුමා වූ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විකා, අවසානයේදී බලාපොරොත්තු සුන් කරගනු ඇත. “සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ එක් දවසක් අවුරුදු දහසක් හා අවුරුදු දහසක් එක දවසක් මෙනි.” ^[2]2 පේතෘ 3: 8; cf. ගීතා 90: 4 ඇත්ත වශයෙන්ම, පළමුවන සියවසේ මුල් පල්ලි පියවරුන් එම “දේවධර්මය” අල්ලා ගන්නා අතර, අපෝස්තලික ඉගැන්වීම් මත පදනම්ව, “ස්වාමින්ගේ දවස” ලෝකයේ අවසානයේ පැය 24 ක දිනයක් නොවන බව ඇත්ත වශයෙන්ම උගන්වනු ඇත. , බව මෙසියනික් වයස අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් පුරෝකථනය කරන ලද සාමයේ.

අනාගතවක්තෘවරුන් වන එසකියෙල්, ඉසියාස් සහ වෙනත් අය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පරිදි, නැවත ගොඩනඟන ලද, අලංකාර කරන ලද සහ විශාල කරන ලද ජෙරුසලමේ නගරයක අවුරුදු දහසකට පසු නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි මටත් අනෙක් සෑම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකුටම විශ්වාසයි… අප අතර මිනිසෙක් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් කෙනෙකු වන යොහන් නම් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් අවුරුදු දහසක් ජෙරුසලමේ වාසය කරන බවත්, ඉන් පසුව විශ්වීය හා කෙටියෙන් සදාකාල නැවත නැඟිටීම හා විනිශ්චය සිදුවන බවත් පුරෝකථනය කළේය. St. ජස්ටින් මාටර්, ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය, චි. 81, පල්ලියේ පියවරුන්, ක්රිස්තියානි උරුමය

සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස අවුරුදු දහසක් වනු ඇත. Arn බානබස් ලිපිය, පල්ලියේ පියවරුන්, ච. 15

මතක තබා ගන්න, මුල් සභා පියවරුන් පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් මෙන් එකම උපමා කතා භාවිතා කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ “කිරි සහ මී පැණි” ගලා බසින දේශයකට ඇතුළු වන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අනාවැකි පළ කරන විට, එය වචනානුසාරයෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ බහුල සැපයුම ඇඟවීමටය. ශාන්ත ජස්ටින් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි.

දැන්… අවුරුදු දහසක කාලයක් සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් දක්වා ඇති බව අපට වැටහේ. St. ජස්ටින් මාටර්, ට්‍රයිෆෝ සමඟ සංවාදය, චි. 81, පල්ලියේ පියවරුන්, ක්‍රිස්තියානි උරුමය

එළිදරව් 19-20හි සඳහන් “අවුරුදු දහස් ගණනක්” ගැන ඔහු මෙහි සඳහන් කරයි. යේසුස් වහන්සේ තම බලය හා විනිශ්චය ජාතීන් කෙරෙහි ප්‍රකාශ කරන විට, එය ලෝකයේ අවසානයෙන් නොව, අ. “අවුරුදු දහසක්” එනම් “සාමයේ යුගය”. අද දින පළමු කියවීමේදී ශෙපනියාහි අනුක්‍රමය පැහැදිලිව අපට පෙනේ. එළිදරව්ව එහි අළුත් ගිවිසුමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශවය පෙන්වීමට පසුව උපුටා දක්වන්නෙමි.

පළමුව, අ ජීවත්ව සිටින අයගේ විනිශ්චය:

සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: කැරලිකාර හා දූෂිත වූ කුරිරු නගරයට දුක් වේ! ඇය කිසිදු හ voice ක් අසන්නේ නැත, නිවැරදි කිරීමක් පිළිගන්නේ නැත; සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇය විශ්වාස නොකළේ ය. (ශෙප් 3: 1-2)

වැටී, වැටී ඇත්තේ මහා බබිලෝනිය. ඇය භූතයන්ගේ හොල්මන් බවට පත්ව ඇත. ඇය සෑම අපවිත්‍ර ආත්මයක් සඳහාම කූඩුවකි. (එළි 18: 2)

දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව ප්‍රතික්ෂේප කළ අයගේ ලෝකයෙන් පවිත්‍ර වීම:

මක්නිසාද මම උඩඟු පුරසාරම් දොඩන්නන් ඔබ අතරින් ඉවත් කරන්නෙමි. ඔබ තවදුරටත් මාගේ ශුද්ධ කන්ද මත උසස් නොකරනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ දුෂ්ටයන්ට මුහුන දී ඔවුන්ව සිහි කිරීම පොළොවෙන් විනාශ කර දමයි. (ශෙප් 3:11; අද ගීතාවලිය 34:17))

මෘගයා අල්ලා ගනු ලැබූ අතර, ඒ සමඟම බොරු අනාගතවක්තෘවරයා විසින් මෘගයාගේ සලකුණ පිළිගත් අය සහ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කළ අය නොමඟ යවන ලකුණක් දුටුවේය. (එළි 19:20)

පවිත්‍ර කරන ලද ඉතිරිව ඇත්තේ යේසුස්ට විශ්වාසවන්තව සිටි අයයි.^[3]එළි 3:10 බලන්න

සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් රැකවරණය ලබන නිහතමානී හා පහත් සෙනඟක් මම ඔබ අතරේ තබමි. (ශෙප් 3:12)

ජේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සාක්ෂි දැරීම සඳහා හිස ගසා දැමූ, මෘගයාට හෝ රූපයට නමස්කාර නොකළ, නළලෙහි හෝ අත් වල සලකුණ පිළි නොගත් අයගේ ආත්ම ද මම දුටුවෙමි. ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ. අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරු ඉතිරි මළවුන් ජීවනයට පැමිණියේ නැත. (එළි 20: 1-6)

ශාන්ත ජෝන් ලියන්නේ, මෙම කාලය තුළ සාතන් අගාධයේ බැඳ තබනු ඇති බවයි. පුරාණ සර්පයා සහ පල්ලිය අතර ඇති වූ දිගු ගැටුමෙන් පුරාණ සතුරාගේ හිංසා පීඩාවලින් “විවේක දිනයක්” ලැබෙනු ඇත. එය සාම යුගයක් වනු ඇත:

පල්ලිය කුඩා වන අතර ආරම්භයේ සිටම නැවත නැවතත් ආරම්භ කිරීමට සිදුවනු ඇත… නමුත් මෙම වෙන් කිරීම පිළිබඳ නඩු විභාගය අවසන් වූ විට, වඩා අධ්‍යාත්මික හා සරල කළ සභාවකින් විශාල බලයක් ගලා එනු ඇත. මුළුමනින්ම සැලසුම් කළ ලෝකයක පිරිමින්ට කිව නොහැකි තරම් තනිකමක් දැනෙනු ඇත… [පල්ලිය] නැවුම් මල් පිපෙන අතර මිනිසාගේ නිවස ලෙස පෙනෙනු ඇත, එහිදී ඔහු මරණයෙන් ඔබ්බට ජීවිතය හා බලාපොරොත්තුව සොයා ගනු ඇත. Ar කාර්දිනල් ජෝශප් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ඇදහිල්ල සහ අනාගතය, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 2009

ඔවුන් තම බැටළු රැළට බාධා නොකරන ලෙස තණබිම්වල යහනේ ය. (ශෙප් 13:13)

අවසාන වශයෙන්, පල්ලිය “නැවත ගොඩනඟන ලද ජෙරුසලමේ” ජීවත්වීමේ අදහස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මිනිසාගේ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය ලෙස වටහා ගත හැකිය, එනම් ආදම් සහ ඒව ජීවත් වූ ඒදන් උයනේ එම ප්‍රාථමික සමගිය යථා තත්වයට පත් කිරීම. දිව්‍ය කැමැත්ත තුළ.

… සෑම දිනකම අපගේ පියාණන්ගේ යාච් prayer ාවෙන් අපි ස්වාමින් වහන්සේගෙන් මෙසේ අසමු: “ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද වේ” (මතෙ 6:10)…. “ස්වර්ගය” යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සිදු වන ස්ථානය බවත්, “පොළොව” “ස්වර්ගය” බවට පත්වන බවත්, එනම් ප්‍රේමය, යහපත්කම, සත්‍යය සහ දිව්‍යමය සුන්දරත්වය ඇති ස්ථානය - පොළොව මත පමණක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සිදු වේ. OPPOP BENEDICT XVI, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 1 පෙබරවාරි 2012, වතිකානුව

මේ අනුව, පැමිණීමට නියමිත සාම යුගය එය ලෙස වටහා නොගත යුතුය අවසන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණීම ද, නමුත් “නව පෙන්තකොස්ත දවසක්” තුළින් දිව්‍ය කැමැත්ත මිනිසාගේ හදවතේ ස්ථාපිත කිරීම… ලෝක අවසානයට පෙර අවසාන අදියර.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාගේ කැමැත්තට කීකරු වීමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදාගත් විට පමණි. දෙවියන්ගේ සේවකයා පිය. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි, පි. 116-117

… වර්තමාන යුගයේ අවශ්‍යතා හා අන්තරායන් කෙතරම්ද? මිනිස් සංහතියේ ක්ෂිතිජය කෙතරම් විශාලද? ලෝක සහජීවනය සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට බල රහිත, ඒ හැරෙන්නට ගැලවීමක් නොමැති බව දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවේ නව පිටාර ගැලීම. මැවුම්කාරයාණන් වන උන් වහන්සේ පැමිණේවා! පොළොවේ මුහුණ අලුත් කිරීමට! VI වන පොප් VI, ඩොමිනෝ හි ගෞඩෙට්, මැයි 9th, 1975 www.vatican.va