දඬුවම් පැමිණේ... I කොටස

 

මක්නිසාද විනිශ්චය දෙවියන්වහන්සේගේ ගෘහයෙන් පටන්ගැනීමට කාලයයි.
එය අපෙන් පටන් ගත්තොත් එය අවසන් වන්නේ කෙසේද?
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචියට කීකරු වීමට අසමත් වන්නේ කවුද?
(1 පීටර් 4: 17)

 

WE යනු, ප්‍රශ්නයකින් තොරව, වඩාත් අසාමාන්‍ය සහ සමහරක් හරහා ජීවත් වීමට පටන් ගනී බරපතල කතෝලික පල්ලියේ ජීවිතයේ අවස්ථා. මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ අනතුරු අඟවා ඇති බොහෝ දේ අපගේ ඇස් ඉදිරිපිටම ඉටු වෙමින් පවතී: විශිෂ්ටයි ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම, ඒ එන භේදය, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ඵලය "එළිදරව් මුද්‍රා හතක්", etc.. ඒ සියල්ල ගේ වචන වලින් සාරාංශ කළ හැකිය කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයක් පසුකර යා යුතුය… පල්ලිය රාජ්‍යයේ මහිමයට පිවිසෙන්නේ මෙම අවසාන පාස්කු උත්සවය හරහා පමණි. --CCC, එන්. 672, 677

බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ එඬේරුන් දැකීමට වඩා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන්නේ කුමක්ද? රැළ පාවා දෙනවාද?Continue reading

මහා බෙදීම

 

මම ආවේ පොළොව ගිනි තියන්න,
සහ එය දැනටමත් දැල්වෙමින් තිබේ නම් මම කෙසේ ප්‍රාර්ථනා කරමි!…

මා පැමිණියේ පොළොවේ සාමය ඇති කිරීමට යැයි ඔබ සිතනවාද?
නැත, මම ඔබට කියමි, නමුත් ඒ වෙනුවට බෙදීම.
මෙතැන් සිට පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් බෙදී යයි.
දෙකට එරෙහිව තුනක් සහ තුනට එරෙහිව දෙදෙනෙක්...

(ලූක් 12: 49-53)

එබැවින් ඔහු නිසා සමූහයා තුළ භේදයක් ඇති විය.
(ජෝන් 7: 43)

 

මම ආදරේ යේසුස්ගේ එම වචනය: “මම ආවේ පොළොවට ගිනි තියන්න, ඒ වන විටත් එය දැල්වෙමින් තිබුණා නම් මම කොතරම් ප්‍රාර්ථනා කරනවාද!” අපේ ස්වාමීන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ ගින්නෙන් දැවෙන ජනතාවක් ආදරයෙන්. පසුතැවිලි වී තම ගැළවුම්කාරයා සෙවීමට ජීවිතය සහ පැමිණීම අන් අයව අවුලුවාලන ජනතාවක්, එමගින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අද්භූත ශරීරය පුළුල් කරයි.

එසේ වුවද, මෙම දිව්‍ය ගින්න ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවනු ඇති බවට අනතුරු ඇඟවීමක් සමඟ යේසුස් මෙම වචනය අනුගමනය කරයි බෙදනවා. එයට හේතුව තේරුම් ගැනීමට දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු අවශ්‍ය නොවේ. යේසුස් පැවසුවේ, “මම සත්‍යයයි” ඔහුගේ සත්‍යය අපව බෙදන ආකාරය අපි දිනපතා දකිමු. සත්‍යයට ආදරය කරන කිතුනුවන්ට පවා එම සත්‍යයේ කඩුව ඔවුන්ගේ කඩුව විදින විට පසුබැසිය හැකිය හදවත. යන සත්‍යයට මුහුණ දෙන විට අපට ආඩම්බර විය හැකි, ආරක්ෂාකාරී සහ තර්ක කරන්නා විය හැක අපමයි. රදගුරුතුමා රදගුරුවරයාට විරුද්ධ වන විට, කාදිනල්තුමා කාදිනල්වරයාට එරෙහිව නැගී සිටින විට - අප ස්වාමිපුරුෂයා අකිටාහිදී අනාවැකි පළ කළ ආකාරයටම, අද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය කැඩී බිඳී බෙදී යන ආකාරය අපි දකින්නේ සත්‍ය නොවේද?

 

මහා පවිත්‍රකරණය

පහුගිය මාස දෙකේ මගේ පවුල ගෙනියන්න කැනේඩියානු පළාත් අතර කිහිප වතාවක්ම එහා මෙහා යන අතරේ, මගේ සේවය, ලෝකයේ සිදුවන දේ, මගේම හදවතේ සිදුවන දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට මට පැය ගණනාවක් තිබුණා. සාරාංශයක් ලෙස, ගංවතුරෙන් පසු මානව වර්ගයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම පවිත්‍රකරණයක් හරහා අප පසුකරමින් සිටිමු. ඒ කියන්නේ අපිත් ඉන්නවා තිරිඟු මෙන් පෙරන ලදී - දුප්පත් සිට පාප් දක්වා සියලු දෙනා. Continue reading

මහා d ෂධය


ඔබේ බිම සිටගෙන…

 

 

තිබේ අපි ඒ කාලයට ඇතුල් වුණා අවනීතිය 2 තෙසලෝනික 2 හි ශාන්ත පාවුලු විස්තර කළ පරිදි එය “නීති විරෝධී තැනැත්තා” තුළ අවසන් වනු ඇත. [1]සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්‍රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs එය ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්නයකි. මක්නිසාද යත් “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේම අපට අණ කර ඇති බැවිනි. X වන පියුස් පාප්තුමා පවා “භයානක හා ගැඹුරට මුල් බැසගත් ව්‍යාධියක්” ලෙස සමාජය විනාශයට ඇදගෙන යාමේ හැකියාව මතු කළේය. “ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම”…

… අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇත. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්‍රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs

දිවි ගලවා ගත් අය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 දෙසැම්බර් 2013 දින සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

එතන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සමහර පා read කියවීමට අපහසු බව පිළිගත යුතුය. අද පළමු කියවීමෙන් එකක් අඩංගු වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ “සියොන් දූවරුන්ගේ අපිරිසිදුකම” ​​සෝදා, ඔහුගේ “දීප්තිය හා මහිමය” වන අත්තක්, සෙනඟක් අතහැර දමා එන කාලය ගැන එහි කථා කරයි.

… පොළොවේ fruit ල ඊශ්‍රායෙලයේ දිවි ගලවා ගත් අයට ගෞරවය හා තේජස වනු ඇත. සියොන්හි රැඳී සිටින තැනැත්තා සහ යෙරුසලමේ ඉතිරිව සිටින තැනැත්තා ශුද්ධ යැයි කියනු ලැබේ. සෑම කෙනෙක්ම යෙරුසලමේ ජීවනය සඳහා සලකුණු කර ඇත. (යෙසායා 4: 3)

Continue reading

කිහිරි වැටෙන විට

 

දේවදාර ගස් වැටී ඇති නිසා, සයිප්‍රස් ගස් වැලපෙන්න,
බලවතුන් කොල්ලකනු ලැබුවා. හ ail ා වැලපෙන්න, බෂාන් ඕක්,
මක්නිසාද කිව නොහැකි වනාන්තරය කපා දමනු ලැබේ!
හාර්ක්! එ pher ේරුන්ගේ හැ ail ීම,
ඔවුන්ගේ මහිමය විනාශ වී ඇත. (සෙක 11: 2-3)

 

ඔවුන් එකින් එක පහත වැටී ඇත, බිෂොප්ට පසු බිෂොප්, පූජකවරයාට පසුව පූජකවරයා, දේවසේවයෙන් පසු දේවසේවය (සඳහන් කළ යුතු නැත, පියාගෙන් පසු පියා සහ පවුලෙන් පසු පවුල). කුඩා ගස් පමණක් නොව, කතෝලික ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නායකයන් වනාන්තරයක මහා දේවදාර ගස් මෙන් වැටී ඇත.

පසුගිය වසර තුනක කාලය තුළ බැලූ බැල්මට, අද පල්ලියේ උසම චරිත කිහිපයක විශ්මය ජනක කඩාවැටීමක් අපට දැකගත හැකි විය. සමහර කතෝලිකයන්ට පිළිතුර වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කුරුස එල්ලා පල්ලියෙන් "අත්හැරීම" ය; තවත් සමහරු වැටුණු අය දැඩි ලෙස සමූලඝාතනය කිරීමට බ්ලොග් අවකාශයට ගොස් ඇති අතර තවත් සමහරු ආගමික සංසදවල උද්ධච්ච හා උණුසුම් වාද විවාදවල යෙදී සිටිති. ඉන්පසුව ලොව පුරා දෝංකාර දෙන මේ දුක්ඛිත දේවල දෝංකාරයට සවන් දෙන විට නිහඬව හඬමින් හෝ තුෂ්නිම්භූතව නිශ්ශබ්දව වාඩි වී සිටින අය සිටිති.

වර්තමාන පාප්තුමා ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය සඳහා වූ සභාවේ නායකයා ලෙස සිටියදී නිල පිළිගැනීම ලබා දී ඇති අකිටා ආර්යාවගේ වචන දැන් මාස ගණනාවක් තිස්සේ මගේ මනසෙහි ක්ලාන්තව පුනරාවර්තනය වී ඇත:

Continue reading

ලොත්ගේ දවස්වල


ලොත් පලා යන සොදොම්
, බෙන්ජමින් වෙස්ට්, 1810

 

එම පෘථිවියේ සෑම ජාතියකම දොරවල් මත ව්‍යාකූලත්වයේ, විපතේ සහ අවිනිශ්චිතතාවයේ රැළි ගසාගෙන යයි. ආහාර හා ඉන්ධන මිල ඉහළ යන අතර ලෝක ආර්ථිකය මුහුදු වෙරළට නැංගුරමක් මෙන් ගිලෙන විට බොහෝ කතාබහට ලක්ව ඇත නිවාසළඟා වන කුණාටුවේ කාලගුණය සඳහා ආරක්ෂිත ස්ථාන. නමුත් අද සමහර කිතුනුවන් මුහුණ දෙන අන්තරායක් පවතින අතර, එය වඩාත් ප්‍රචලිත වෙමින් පවතින ස්වයං-සංරක්ෂණවාදී ස්වභාවයකට වැටීමයි. නොනැසී පවතින වෙබ් අඩවි, හදිසි කට්ටල සඳහා දැන්වීම්, විදුලි ජනක යන්ත්‍ර, ආහාර පිසීමේ යන්ත්‍ර සහ රන් හා රිදී පිරිනැමීම්… අද වන විට භීතිය සහ මානසික ආතතිය අනාරක්ෂිත හතු ලෙස පැහැදිලිව පෙනේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟව ලෝකයට වඩා වෙනස් ආත්මයකට කැඳවයි. නිරපේක්ෂ ආත්මයකි විශ්වාසය.

Continue reading