පාප් ප්‍රහේලිකාව

 

බොහෝ ප්‍රශ්නවලට සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිචාරයක් ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ කැළඹිලි සහගත භාවය පිළිබඳව මගේ මඟ පෙන්වීය. මෙය වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වීම ගැන මම සමාව ඉල්ලමි. නමුත් ස්තූතිවන්ත වන්න, එය පා readers කයන්ගේ ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු සපයයි….

 

සිට පා er කයෙක්:

හැරවීම සහ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ අභිප්‍රායයන් වෙනුවෙන් මම සෑම දිනකම යාච් pray ා කරමි. මම මුලින්ම ශුද්ධාත්මයාණන් තෝරා පත් කර ගන්නා විට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියෙමි, නමුත් ඔහුගේ ධුර කාලය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහු මාව ව්‍යාකූල කර ඇති අතර ඔහුගේ ලිබරල් ජේසු නිකායික අධ්‍යාත්මය වාම-නැඹුරුව සමඟ පාහේ පාත්තයා බවට පත්වීම ගැන මා තුළ මහත් කනස්සල්ලක් ඇති කර තිබේ. ලෝක දැක්ම සහ ලිබරල් කාලය. මම ලෞකික ෆ්‍රැන්සිස්කන් කෙනෙක් නිසා මගේ වෘත්තිය මට ඔහුට කීකරු වීමට බැඳී සිටී. නමුත් ඔහු මා බිය ගන්වන බව මම පිළිගත යුතුයි… ඔහු පාප් විරෝධී නොවන බව අප දන්නේ කෙසේද? මාධ්‍ය ඔහුගේ වචන විකෘති කරනවාද? අපි ඔහු වෙනුවෙන් අන්ධව අනුගමනය කර යාච් pray ා කළ යුතුද? මෙය මා කරමින් සිටි නමුත් මගේ හදවත ගැටුම්කාරී ය.

Continue reading

යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය

පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය
ඡායාරූප ශිල්පියා නොදන්නා

 

 

මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 5 ඔක්තෝබර් 2006 වන දින ය. 

 

සමග පාප්තුමා, කතෝලික පල්ලිය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ පිළිබඳ මගේ ලියවිලි සහ දිව්‍ය සත්‍යය ගලා යන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අවබෝධය, පෞද්ගලික අර්ථ නිරූපණයෙන් නොව, යේසුස්ගේ ඉගැන්වීමේ අධිකාරිය හරහා, කතෝලික නොවන අයගෙන් අපේක්ෂිත ඊමේල් සහ විවේචන මට ලැබුණි (). හෝ ඒ වෙනුවට, හිටපු කතෝලිකයන්). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම ස්ථාපිත කරන ලද ධූරාවලිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන් අර්ථකථනය කර ඇත්තේ, මට යේසුස් සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවයි. කෙසේ හෝ මා ගැලවීම ලැබුවේ යේසුස් වහන්සේ විසින් නොව පාප්තුමා හෝ බිෂොප්වරයා විසින් යැයි මම විශ්වාස කරමි. මා ආත්මයෙන් පූර්ණ නොව, ආයතනික “ආත්මයක්” නිසා මා අන්ධ වී ගැළවීම අත්හැර දමා ඇත.

Continue reading

පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?

 

සෑම සතියකම නව ග්‍රාහකයින් දුසිම් ගණනක් පැමිණෙද්දී, පැරණි ප්‍රශ්න මේ හා සමාන වේ: පාප්තුමා අවසාන කාලය ගැන කථා නොකරන්නේ ඇයි? පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකු මවිතයට පත් කරනු ඇත, අන් අයට බිය සැක දුරු කරයි, තවත් බොහෝ අයට අභියෝග කරයි. පළමුවරට 21 සැප්තැම්බර් 2010 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම මෙම ලිවීම වර්තමාන ධුරයට යාවත්කාලීන කර ඇත. 

Continue reading

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - III කොටස

 

XNUMX වන කොටස - බිය හෙළි වේ

 

ඇය දුප්පතුන්ට ආදරය හා ඇඳුම් ඇඳීම; ඇය වචනයෙන් මනස හා හදවත් පෝෂණය කළාය. මැඩෝනා හවුස් අපෝස්තලාවේ නිර්මාතෘ කැතරින් ඩොහර්ටි, “පාපයේ දුර්ගන්ධය” නොගෙන “බැටළුවන්ගේ සුවඳ” ගත් කාන්තාවකි. ඇය නිරතුරුවම දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කළේ ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන් වැලඳගෙන ශුද්ධකමට කැඳවීමෙනි. ඇය නිතරම කිව්වේ,

බියෙන් තොරව මිනිසුන්ගේ හදවතේ ගැඹුරට යන්න… සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. -සිට පුංචි ජනවරම

මෙය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විනිවිද යාමට හැකි “වචන” වලින් එකකි “ආත්මය හා ආත්මය අතර, සන්ධි සහ ඇටමිදුළුවල සහ හදවතේ පරාවර්තනයන් සහ සිතුවිලි හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇත.” [1]cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12 පල්ලියේ ඊනියා “ගතානුගතිකයින්” සහ “ලිබරල්වාදීන්” යන දෙදෙනාගේම ගැටලුවේ මුල කැතරින් අනාවරණය කරයි: එය අපගේ ය බිය ක්‍රිස්තුස් කළාක් මෙන් මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට.

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. හෙබ්‍රෙ 4: 12

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - II කොටස

 

දෙවන කොටස - තුවාල වූවන් වෙත ළඟා වීම

 

WE කෙටි දශක පහක් තුළ දික්කසාදය, ගබ්සාව, විවාහය නැවත අර්ථ දැක්වීම, දයානුකම්පාව, කාමුක දර්ශන, කාමමිථ්‍යාචාරය සහ තවත් බොහෝ රෝගාබාධ ලෙස පවුල විනාශ වී ඇති වේගවත් සංස්කෘතික හා ලිංගික විප්ලවයක් පිළිගෙන තිබේ. “හරි.” කෙසේ වෙතත්, ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝග, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, සියදිවි නසාගැනීම් සහ නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන මනෝභාවයන් වැනි වසංගතයක් වෙනස් කතාවක් කියයි: අප පාපයේ ප්‍රති from ලවලින් අධික ලෙස ලේ ගලන පරම්පරාවකි.

Continue reading

දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාව - XNUMX කොටස

 


IN
මෑතකදී රෝමයේ පැවති සිනොඩ් උත්සවයෙන් පසුව ඇති වූ සියලු මතභේද, රැස්වීමට හේතුව මුළුමනින්ම නැති වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. “එවැන්ජලිස්තකරණයේ සන්දර්භය තුළ පවුලට එ oral ේරුන්ගේ අභියෝග” යන තේමාව යටතේ එය කැඳවනු ලැබීය. කොහොමද අපි එවැන්ජලිස්ත සේවය ඉහළ දික්කසාද අනුපාත, තනිකඩ මව්වරුන්, ලෞකිකකරණය සහ යනාදිය හේතුවෙන් අප මුහුණ දෙන එ oral ේර අභියෝගයන්ට පවුල්?

අප ඉතා ඉක්මණින් ඉගෙන ගත් දෙය (සමහර කාර්දිනල්වරුන්ගේ යෝජනා මහජනයාට දැනුම් දුන් පරිදි) දයාව සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය අතර තුනී රේඛාවක් ඇති බව ය.

පහත දැක්වෙන කොටස් තුනේ ලිපි මාලාවේ අරමුණ වන්නේ අපගේ කාලයේ පවුල් එවැන්ජලිස්ත කිරීම - කාරණයේ හදවතට නැවත පැමිණීම පමණක් නොව, එසේ කිරීම සඳහා මතභේදයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින මිනිසා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෙරමුණට ගෙන ඒමයි. මක්නිසාද යත් ඔහුට වඩා කිසිවෙකු එම තුනී රේඛාව ඔස්සේ ගමන් නොකළ හෙයිනි - ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ නැවත වරක් එම මාවත අප වෙත යොමු කරන බව පෙනේ.

ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ඇද ගන්නා ලද මෙම පටු රතු රේඛාව අපට පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි “සාතන්ගේ දුම” අප විසින් පුපුරවා හැරිය යුතුය. අපමයි.

Continue reading

බෙදුණු නිවසක්

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.

Continue reading

පාප්තුමාට අපව පාවා දිය හැකිද?

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

මෙම භාවනාවේ විෂයය කෙතරම් වැදගත් ද යත්, මම මෙය දැන් වචනය කියවන මගේ දෛනික පා readers කයන්ට සහ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා සිතුවිලි තැපැල් ලැයිස්තුවේ සිටින අයට යවමි. ඔබට අනුපිටපත් ලැබෙන්නේ නම්, ඒ නිසා ය. අද විෂය නිසා, මෙම ලිවීම මගේ දෛනික පා readers කයන්ට වෙනදාට වඩා ටිකක් දිගු වේ… නමුත් අවශ්‍ය යැයි මම විශ්වාස කරමි.

 

I ඊයේ රෑ නිදාගන්න බැහැ. මම අවදි වූයේ රෝමවරුන් “සිව්වන ඔරලෝසුව” ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. මට ලැබෙන සියලුම ඊමේල්, මට ඇසෙන කටකතා, සැක සංකා සහ ව්‍යාකූලත්වය ගැන මම සිතන්නට පටන් ගතිමි… වනාන්තරයේ අද්දර සිටින වෘකයන් මෙන්. ඔව්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු, මගේ හදවතේ පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවීම් මට ඇසිණි. විශාල ව්‍යාකූලත්වයක්. දැන්, මට එ pher ේරෙකු මෙන් දැනේ, මගේ පිටුපසට හා අත් වලට ආතතියක්, සෙවණැලි ලෙස නැගී සිටින මගේ කාර්ය මණ්ඩලය “ආත්මික ආහාර” පෝෂණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට භාර දී ඇති මෙම වටිනා රැළ වටා ගමන් කරයි. මට අද ආරක්ෂාවක් දැනෙනවා.

වෘකයෝ මෙහි සිටිති.

Continue reading

අනාවැකි ප්‍රශ්න කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය


එම පේතෘස්ගේ “හිස්” පුටුව, ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව, රෝමය, ඉතාලිය

 

එම පසුගිය සති දෙක තුළ, වචන මගේ හදවතේ දිගින් දිගටම ඉහළ යයි, “ඔබ භයානක දිනවලට ඇතුල් වී ඇත…හොඳ හේතුවක් නිසා.

පල්ලියේ සතුරන් ඇතුළත හා පිටත බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අලුත් දෙයක් නොවේ. නමුත් අළුත් දෙය නම් ධාරාවයි zeitgeist, ආසන්න වශයෙන් ගෝලීය පරිමාණයෙන් කතෝලික ධර්මය කෙරෙහි නොඉවසීමේ සුළං. අදේවවාදය හා සදාචාරාත්මක සාපේක්‍ෂතාවාදය පීටර්ගේ බාර්ක්හි දිගට දිගට ම පහර දෙන අතර පල්ලිය ඇගේ අභ්‍යන්තර බෙදීම් නොමැතිව නොවේ.

එක් අයෙකුට, පල්ලියේ සමහර ප්‍රදේශවල වාෂ්ප ගොඩනඟා ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මීළඟ පූජකයා පාප් විරෝධී කෙනෙකු වනු ඇති බවයි. මම මේ ගැන ලිව්වා හැකි… නැද්ද? ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, මට ලැබී ඇති ලිපි වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් පල්ලිය උගන්වන දේ පිළිබඳ වාතය ඉවත් කිරීම සහ විශාල ව්‍යාකූලතා අවසන් කිරීම පිළිබඳව කෘත ful වෙති. ඒ අතරම, එක් ලේඛකයෙක් මට අපහාස කිරීම හා මගේ ආත්මය අවදානමට ලක් කිරීම ගැන චෝදනා කළේය; මගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන තවත් දෙයක්; තවත් කියමනක් නම් මේ පිළිබඳව මා ලිවීම පල්ලියට සැබෑ අනාවැකියට වඩා අනතුරක් බවයි. මෙය සිදුවෙමින් තිබියදී, කතෝලික පල්ලිය සාතන් බව එවැන්ජලිස්ත කිතුනුවන් මට මතක් කර දුන් අතර සාම්ප්‍රදායික කතෝලිකයන් කියා සිටියේ X වන පියුස්ගෙන් පසු ඕනෑම පාප්වරයෙකු අනුගමනය කිරීම නිසා මට ද ned ුවම් ලැබුණු බවයි.

නැත, පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීම පුදුමයක් නොවේ. පුදුමයට කරුණ නම් පසුගිය වසරට වසර 600 ක් ගතවීමයි.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කාදිනල් නිව්මන්ගේ වචන මට නැවත මතක් වන්නේ දැන් පොළොවට ඉහළින් හොරණෑවක් මෙන් පුපුරා යමින් ය:

සාතන් වඩාත් භයානක වංචාකාරී ආයුධ භාවිතා කළ හැකිය - ඔහු සැඟවී සිටිය හැකිය - ඔහු අපව කුඩා දේවලට පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කළ හැකිය, එබැවින් පල්ලිය ගෙනයාමට, එකවරම නොව, ඇගේ සැබෑ තත්වයෙන් ටිකෙන් ටික…. අපව බෙදීමට හා බෙදීමට ප්‍රතිපත්තියක්, අපගේ ශක්තියේ පර්වතයෙන් ක්‍රමයෙන් අපව ඉවත් කිරීම. පීඩා ඇතිවීමට නම්, සමහර විට එය එසේ වනු ඇත. සමහර විට, අප සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකම බෙදී, අඩු වී, භේදයෙන් පිරී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට එතරම් සමීපව සිටින විට… අන්ත ක්‍රිස්තුස් පීඩා කරන්නෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර අවට සිටින ම්ලේච්ඡ ජාතීන් බිඳී යයි. En පූජ්‍ය ජෝන් හෙන්රි නිව්මන්, IV වන දේශනය: අන්ත ක්‍රිස්තුස්ට පීඩා කිරීම

 

Continue reading

පාප්තුමාගේ නබිවරයෙකුගේ පණිවිඩය මග හැරී ඇත

 

එම ශුද්ධ වූ පියාණන් ලෞකික මාධ්‍ය මගින් පමණක් නොව, සමහර රැළ විසින් ද වරදවා වටහාගෙන ඇත. [1]cf. බෙනඩික්ට් සහ නව ලෝක පිළිවෙල සමහර විට මෙම පාප්තුමා අන්තක්‍රිස්තුස් සමඟ කහූට්ස් හි "විරෝධී පාප්වරයෙකු" යැයි යෝජනා කරමින් සමහරු මට ලියා ඇත! [2]cf. කළු පාප්තුමා? සමහරු උද්‍යානයෙන් කොතරම් ඉක්මනින් දුවනවාද!

XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නැත මධ්‍යම සර්ව බලගතු “ගෝලීය ආන්ඩුවක්” සඳහා කැඳවීම - ඔහු සහ ඔහුට පෙර පාප්වරුන් එකහෙළා හෙළා දැක ඇති දෙයක් (එනම් සමාජවාදය) [3]සමාජවාදය පිළිබඳ පාප්වරුන්ගේ වෙනත් උපුටා දැක්වීම් සඳහා, cf. www.tfp.org සහ www.americaneedsfatima.org නමුත් ගෝලීය පවුලක් එය මිනිස් පුද්ගලයා සහ ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය කළ නොහැකි අයිතිවාසිකම් සහ ගෞරවය සමාජයේ සියලු මානව සංවර්ධනයේ කේන්ද්‍රස්ථානය කරයි. අපි ඉන්න දෙන්න නියත වශයෙන්ම මේ පිළිබඳව පැහැදිලි:

සෑම දෙයක්ම සපයන, සෑම දෙයක්ම තමා තුළට අවශෝෂණය කර ගන්නා රාජ්‍යය, අවසානයේදී දුක් විඳින පුද්ගලයාට - සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවශ්‍ය වන දෙය සහතික කිරීමට අපොහොසත් වන හුදෙක් නිලධරයක් බවට පත්වනු ඇත: එනම්, පෞද්ගලික සැලකිල්ලට ආදරය කිරීම. අපට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම දෙයක්ම නියාමනය කරන සහ පාලනය කරන රාජ්‍යයක් නොව, සහනාධාර මූලධර්මයට අනුකූලව, විවිධ සමාජ බලවේගයන්ගෙන් පැන නගින මුලපිරීම් නොමසුරුව පිළිගෙන සහාය දෙන සහ අවශ්‍යතා ඇති අය සමඟ සමීපත්වය සමඟ ස්වයංසිද්ධව ඒකාබද්ධ කරන රාජ්‍යයකි. … අවසානයේ දී, හුදෙක් සමාජ ව්‍යුහයන් මගින් පුණ්‍ය කටයුතු අනවශ්‍ය ලෙස වෙස්මුහුණු බවට පත් කරනු ඇතැයි යන ප්‍රකාශය මිනිසාගේ භෞතිකවාදී සංකල්පයකි: මිනිසාට 'පාන් වලින් පමණක්' ජීවත් විය හැකිය යන වැරදි මතය (මතෙ 4: 4; cf. Dt 8: 3) - මිනිසා පහත් කොට සලකන සහ අවසානයේදී මිනිසාගේ සියල්ල නොසලකා හරින විශ්වාසයකි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, විශ්වකෝෂ ලිපිය, ඩියුස් කැරිටාස් එස්, n. 28, 2005 දෙසැම්බර්

Continue reading

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 cf. බෙනඩික්ට් සහ නව ලෝක පිළිවෙල
2 cf. කළු පාප්තුමා?
3 සමාජවාදය පිළිබඳ පාප්වරුන්ගේ වෙනත් උපුටා දැක්වීම් සඳහා, cf. www.tfp.org සහ www.americaneedsfatima.org