Faustina in Gospodov dan

Zora…

 

KAJ ali ima prihodnost? To je vprašanje, ki si ga danes postavljajo skoraj vsi, ko opazujejo "znake časa" brez primere. To je Jezus rekel sveti Favstini:

Govori svetu o mojem usmiljenju; naj vse človeštvo prepozna Moje nedoumljivo usmiljenje. To je znamenje za končne čase; potem ko bo prišel dan pravičnosti. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 848 

In spet ji reče:

Pripravili boste svet na Moj končni prihod. - Jezus do svete Favstine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 429

Na prvi pogled se zdi, da nas sporočilo Božanskega usmiljenja pripravlja na skorajšnjo Jezusovo vrnitev v slavi in ​​konec sveta. Na vprašanje, ali to pomenijo besede svete Faustine, je papež Benedikt XVI odgovoril:

Če bi to izjavo v kronološkem smislu vzeli kot prepoved, naj se takoj pripravimo na Drugi prihod, bi bilo napačno. —PAPE BENEDIKT XVI, Luč sveta, pogovor s Petrom Seewaldom, str. 180-181

Odgovor se skriva v razumevanju, kaj pomeni "dan pravičnosti" ali kaj se običajno imenuje "dan Gospodov" ...

 

NI SOLARNI DAN

Gospodov dan se razume kot »dan«, ki naznanja Kristusovo vrnitev. Vendar tega dneva ne smemo razumeti kot 24-urni sončni dan.

… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. -Lactantius, Cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, Poglavje 14, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org

In spet,

Glej, Gospodov dan bo tisoč let. - pismo Barnabe, Očetje Cerkve, Pogl. 15

Zgodnji cerkveni očetje so Gospodov dan razumeli kot daljše časovno obdobje, ki ga simbolizira številka "tisoč". Cerkveni očetje so svojo teologijo Gospodovega dne črpali delno iz »šestih dni« stvarstva. Ko je Bog sedmi dan počival, so verjeli, da bo tudi Cerkev počivala, kot je učil sv. Pavel:

… Sobotni počitek še vedno ostaja za božje ljudstvo. In kdor vstopi v Božji počitek, počiva od svojih del, kot je Bog od svojih. (Heb 4: 9-10)

Mnogi so v apostolskih časih pričakovali tudi bližnjo Jezusovo vrnitev. Vendar je sveti Peter, ko je zaznal, da so božja potrpežljivost in načrti veliko širši, kot se je kdo zavedal, zapisal:

Z Gospodom je en dan kot tisoč let in tisoč let kot en dan. (2 Pt 3: 8)

Cerkveni očetje so to teologijo uporabili za 20. poglavje Razodetja, ko so "zver in lažni prerok" pobiti in vrženi v ognjeno jezero, Satanova moč pa je za nekaj časa priklenjena:

Potem sem zagledal angela, ki se je spustil z nebes in v roki držal ključ od brezna in težko verigo. Zgrabil je zmaja, starodavno kačo, ki je hudič ali Satan, in jo privezal tisoč let… tako, da ni mogel več zapeljati narodov, dokler tisoč let ne bo dopolnjeno. Po tem bo za kratek čas izpuščen ... Videl sem tudi duše tistih, ki so ... oživeli in so tisoč let kraljevali s Kristusom. (Razodetje 20: 1–4)

Tako Stari kot Novozavezni spisi potrjujejo prihajajoče "obdobje miru" na zemlji, s katerim bi pravičnost vzpostavila Božje kraljestvo do konca zemlje, pomirjala narode in nosila evangelij na najbolj oddaljene obale. Pred tem pa bi Zemlja nujno treba očistiti vse hudobnosti - utelešene v osebi Antikrista - in mu nato podeliti čas počitka, kar so cerkveni očetje imenovali "sedmi dan" počitka pred koncem sveta.

In kakor si je Bog v teh šestih dneh prizadeval ustvariti tako velika dela, tako morata Njegova vera in resnica delovati v teh šest tisoč letih, medtem ko hudobnost prevladuje in vlada. In spet, ker je Bog, ko je končal svoja dela, počival sedmi dan in ga blagoslovil, je treba ob koncu šesttisočaka ukiniti vso hudobnost z zemlje in pravičnost kraljevati tisoč let; in mora obstajati mir in počitek od trudov, ki jih svet zdaj že dolgo prenaša.—Cecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.š .; cerkveni pisec), Božanski zavodi, Letnik 7

Prišla je ura, ko lahko sporočilo Božanske usmiljenosti napolni srca z upanjem in postane iskra nove civilizacije: civilizacije ljubezni. -PAPE JOHN PAUL II, homilija, 18. avgust 2002

... ko bo prišel Njegov sin in uničil čas brezzakonnega in sodil brezbožnemu ter spremenil sonce in luno in zvezde - tedaj bo res počival sedmi dan ... po počitek vsem, naredil bom začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. -Barnabino pismo (70–79 AD), ki jo je napisal apostolski oče drugega stoletja

 

SODBA, KI PRIDA…

V Apostolskem verovanju recitiramo:

Spet bo prišel soditi žive in mrtve.

Tako lahko zdaj bolje razumemo, na kaj se nanašajo Faustina razkritja. Cerkev in svet se zdaj približujeta sodba živih ki se zgodi pred obdobje miru. Dejansko beremo v Razodetju, da so Antikrist in vsi, ki zaznamujejo zver, odstranjeni s površine zemlje. ^[1]prim. Razodetje 19: 19-21 Temu sledi Kristusova vladavina v njegovih svetnikih ("tisoč let"). Sveti Janez nato piše o obsodba mrtvih.

Ko bo tisoč let dopolnjeno, bo Satan izpuščen iz zapora. Šel bo varati narode na štirih koncih zemlje, Goga in Magoga, da jih zbere za boj ... Toda ogenj je prišel z neba in jih požrl. Hudič, ki jih je zapeljal, je bil vržen v ogenj in žveplo, kjer sta bila zver in lažni prerok ... Nato sem videl velik bel prestol in tistega, ki je sedel na njem ... Mrtvim so sodili glede na njihova dejanja , po tem, kar je bilo zapisano v zvitkih. Morje je dalo svoje mrtve; potem sta Death in Hades dala svoje mrtve. Vsem umrlim so sodili po njihovih dejanjih. (Razodetje 20: 7–14)

... razumemo, da je obdobje tisoč let označeno v simboličnem jeziku ... Človek med nami po imenu Janez, eden izmed Kristusovih apostolov, je prejel in napovedal, da bodo Kristusovi privrženci prebivali v Jeruzalemu tisoč let in da bo potem sledilo vsesplošno in, skratka, večno vstajenje in obsodba. - sv. Justin Martyr, Dialog s Tryphom, Očetje Cerkve, Krščanska dediščina

Te sodbe so torej res ena—Prosto, da se pojavijo v različnih časih znotraj Gospodovega dne. Tako nas Gospodov dan pripelje do Jezusovega "končnega prihoda" in nas pripravi nanj. Kako? Čiščenje sveta, Cerkveni pasijon in izliv Svetega Duha, ki prihajajo, bodo Jezusu pripravili "brezmadežno" nevesto. Kot piše sv. Pavel:

Kristus je ljubil cerkev in se predal zanjo, da bi jo posvetila, očistila jo je ob vodni kopeli z besedo, da bi si cerkev lahko predstavil v sijaju, brez madežev, gub ali česa podobnega, da bi bila sveta in brez napak. (Ef 5: 25–27)

 

POVZETEK

Če povzamemo, je Gospodov dan po mnenju cerkvenih očetov videti nekako takole:

Somrak (bdenje)

Naraščajoče obdobje teme in odpadništva, ko luč resnice ugasne svet.

Midnight

Najtemnejši del noči, ko se mrak uteleša v Antikristu, ki je tudi instrument za prečiščevanje sveta: delno sodba živih.

Dawn

O svetlosti zore ^[2]»Tedaj se bo razodel tisti hudobni, ki ga bo Gospod Jezus ubil z duhom ust; in uničil bo s svetlobo njegovega prihoda ... «(2. Tes. 2: 8 razprši temo in konča peklensko temo Antikristove kratke vladavine.

Opoldne

Vladavina pravičnosti in miru do konca zemlje. To je uresničitev »zmage brezmadežnega srca« in polnosti evharistične Jezusove vladavine po vsem svetu.

Twilight

Sprostitev Satana iz brezna in zadnji upor.

Polnoč ... začetek večnega dne

Jezus se vrne v slavi da bi končali vso hudobnost, sodili mrtve in vzpostavili večni in večni "osmi dan" pod "novimi nebesi in novo zemljo".

Ob koncu časa, Božje kraljestvo bo prišlo v svoji polnosti ... Cerkev ... bo prejela svojo popolnost samo v nebeški slavi. -Katekizem katoliške cerkve, n. 1042.

Sedmi dan zaključi prvo stvaritev. Osmi dan začne novo stvaritev. Tako delo ustvarjanja doseže vrhunec v večjem delu odrešenja. Prvo stvarjenje svoj pomen in vrh najde v novem stvarstvu v Kristusu, katerega sijaj presega prvo stvarstvo. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2191; 2174; 349

"In slišali bodo moj glas, in tam bo en pastir in en pastir." Naj Bog… kmalu uresniči njegovo prerokbo o preoblikovanju te utešne vizije prihodnosti v sedanjo resničnost… Naloga Boga je doseči to srečno uro in jo seznaniti z vsemi… Ko bo prišla, se bo izkazala za slovesno uro, ena velika s posledicami ne samo za obnovo Kristusovega kraljestva, ampak tudi za umirjanje ... sveta. Najbolj goreče molimo in tudi druge prosimo, naj molijo za to tako zaželeno pacifikacijo družbe. —PAPE PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristusovem miru v njegovem kraljestvu", December 23, 1922

 

ŽELITE VEČ VEČ?

Počakajte malo - ali ni to zgoraj hereza "millenarizma"? Preberite: Kako se je izgubila doba ...

Ali so papeži govorili o "dobi miru?" Preberite: Papeži in zore

Če so to "končni časi", zakaj papeži o tem ne govorijo ničesar? Preberite: Zakaj papeži ne kričijo?

Je »sodba živih« blizu ali daleč? Preberite: Sedem pečatov revolucije in Ura meča

Kaj se zgodi po tako imenovani osvetlitvi ali šestem pečatu razodetja? Preberite: Po osvetlitvi

Prosimo, komentirajte to "Osvetlitev." Preberite: Oko nevihte in Razodetje Osvetlitev

Nekdo je rekel, da bi moral biti »posvečen Mariji« in da je ona v teh časih vrata varnega zavetja Jezusovega srca? Kaj to pomeni? Preberite: Veliki dar

Če bo Antikrist opustošil svet, kako bodo v njem živeli kristjani v obdobju miru? Preberite: Ustvarjanje Prerojeno

Ali res prihaja tako imenovana "nova binkošti"? Preberite: Karizmatičen? VI. Del

Bi lahko podrobneje razložili sodbo "živih in mrtvih"? Preberite: Zadnje sodbe in Še dva dnevas.

Ali obstaja resnica o tako imenovanih "treh dneh teme"? Preberite: Tri dni teme

Sveti Janez govori o "prvem vstajenju". Bi lahko to pojasnili? Preberite: Prihajajoče vstajenje

Bi mi lahko razložili več o »vratih usmiljenja« in »vratih pravičnosti«, o katerih govori sv. Faustina? Preberite: Vrata Faustine

Kaj je drugi prihod in kdaj? Preberite: The Second Coming

Ali imate vsa ta učenja strnjena na enem mestu? Ja! Ta učenja so na voljo v moji knjigi, Končno soočenje. Kmalu bo na voljo tudi kot e-knjiga!