Трећа обнова

 

ИСУС говори слуги Божијој Луизи Пикарети да ће човечанство ускоро ући у „трећу обнову“ (в. Апостолска временска линија). Али шта Он мисли? Која је сврха?

 

Нова и божанска светост

Света Анибале Марија Ди Франсија (1851-1927) била је духовни руководилац Луизе.^{[КСНУМКС]}цф. О Луизи Пикарети и њеним списима У поруци свом реду, папа Свети Јован Павле ИИ је рекао:

Сам Бог је обезбедио да створи ону "нову и божанску" светост којом Свети Дух жели да обогати хришћане у зору трећег миленијума, како би "Христом постао срце света." - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Обраћање очевима рогационистима, н. 6, ввв.ватицан.ва

Другим речима, Бог жели да подари Својој Невести нову светост, коју Он каже Луизи и другим мистицима, која није налик било чему што је Црква икада искусила на земљи.

Милост је утјеловљења Мене, да живим и расту у вашој души, да га никада не напустим, да вас посједујем и да вас опсједну као у истој супстанци. Ја то преносим вашој души у надметању које се не може разумети: то је милост милости ... То је заједништво исте природе као и сједињење неба, осим оног у рају који вео скрива Божанство нестаје… —Исус преподобној Кончити, цит Круна и испуњење свих светости, Даниел О'Цоннор, стр. 11-12; нб. Ронда Цхервин, Ходај са мном, Исусе

За Луизу, Исус каже да је то круна свих светиња, аналогно с посвећења који се одржава на миси:

Кроз своја писања Луиса представља дар Живота у божанској вољи као ново и божанско пребивање у души, које назива „Христовим стварним животом“. Стварни Христов живот састоји се првенствено од непрекидног учешћа душе у Исусовом животу у Евхаристији. Иако Бог може бити суштински присутан у неживом домаћину, Луиса потврђује да се исто може рећи и за живог субјекта, тј. Људску душу. -Дар живљења у божанској вољи, теолог Рев. Ј. Ианнуззи, н. 4.1.21, стр. 119

Јесте ли видели шта је живот у Мојој Вољи? ... Уживање, док остајемо на земљи, у свим Божанским својствима ... Светост још није позната и коју ћу обзнанити, која ће поставити последњи украс, најлепша и најсјајнија међу свим осталим светињама, а то ће бити круна и завршетак свих других светиња. -Исус слуги Божијој Луизи Пикарети, Дар живљења у божанској вољи, н. 4.1.2.1.1 А

У случају да неко мисли да је ово а идеја романа или додатак јавном откровењу, погрешили би. Сам Исус се молио Оцу да ми „могу бити доведен до савршенства као један, да свет зна да си ме ти послао,“ ^{[КСНУМКС]}Џон КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС тако да „Могао би представити себи Цркву у сјају, без мрље, бора или било чега сличног, да буде света и без мане. ^{[КСНУМКС]}Еф 1:4, 5:27 Свети Павле је ово јединство назвао савршенством „Зрела мушкост до степена Христовог раста“. ^{[КСНУМКС]}Епх КСНУМКС: КСНУМКС И свети Јован је у својим визијама видео то, за „дан венчања“ Јагњета:

…Његова млада се спремила. Дозвољено јој је да носи светлу, чисту ланену одећу. (Откривење 19:7-8)

 

Магистрално пророчанство

Ова „трећа обнова“ је на крају испуњење „Оче наш“. То је долазак Његовог Царства „на земљи као и на небу“ — ан унутрашњост Христова владавина у Цркви која ће истовремено бити „обнова свега у Христу“^{[КСНУМКС]}цф. ПАПЕ ПИУС Кс, Е Супреми, Енциклика „О обнављању свега“; такође видети Васкрсење цркве и такође а „сведочите народима, и тада ће доћи крај. ^{[КСНУМКС]}цф. Матеј 24:14

„И чуће мој глас, и биће један овчар и један пастир.“ Нека Бог... ускоро испуни своје пророчанство за претварање ове утешне визије будућности у садашњу стварност... Божји је задатак да доведе до овог срећног часа и да га објави свима... Када стигне, испоставиће се да бити свечани час, један велики са последицама не само за обнову Царства Христовог, већ и за смирење... света... Најусрдније се молимо и молимо друге да се моле за ово толико жељено пацификацију друштва. —ПОПЕ ПИУС КСИ, Уби Арцани деи Цонсилиои „О миру Христовом у његовом Царству“, Децембар КСНУМКС, КСНУМКС

Опет, корен овог апостолског пророчанства потиче од раних црквених отаца који су предвидели да се ово „пацификација друштва“ дешава током „одмор у суботу“, то симболично “хиљаду година” о коме говори свети Јован у Откривење 20 када "Правда и мир ће се пољубити." ^{[КСНУМКС]}Псалам КСНУМКС: КСНУМКС Рани апостолски спис, Варнавина посланица, учио је да је овај „одмор“ суштински за посвећење Цркве:

Дакле, децо моја, за шест дана, односно за шест хиљада година, све ће се завршити. „И почину седмог дана.  То значи: када ће Син Његов, долазећи [поново], уништити време злога човека, и судити безбожницима, и променити сунце, месец и звезде, тада ће се заиста упокојити седмог дана. Штавише, Он каже, „Посветићете га чистим рукама и чистим срцем. Ако, дакле, неко сада може да освети дан који је Бог осветио, осим што је чист срцем у свему, ми смо преварени. Гле, дакле: онда га један прави починак посвећује, кад и ми сами, примивши обећање, злоба која више не постоји, и све што је Господ учинио новим, моћи ћемо да чинимо правду. Тада ћемо моћи да га осветимо, пошто смо прво сами били освећени. -Посланица Барнаба (70-79 н.е.), гл. 15, који је написао апостолски отац из другог века

Поново, Оци не говоре о вечности, већ о периоду мира пред крај људске историје када ће Реч Божија бити Потврђено. Тхе “дан Господњи” је и очишћење злих са лица земље награда вернима: тхе "кротки ће наследити земљу" ^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС и његов „шатор може бити обновљен у вама с радошћу. ^{[КСНУМКС]}Тобит 13:10 Свети Августин је упозорио да је ово учење прихватљиво све док се разуме, а не у милленарианист лажне наде, већ као период духовног ускрснуће за Цркву:

…као да је прикладна ствар да свети тако уживају у својеврсном суботњем одмору током тог периода [од „хиљаду година“], свете доколице након труда од шест хиљада година од стварања човека… [и] треба да уследи по навршењу шест хиљада година, од шест дана, нека врста суботе седмог дана у наредних хиљаду година... И ово мишљење не би било спорно, ако би се веровало да су радости светих, у томе Субота ће бити духовнии последично о Божјем присуству ... —Ст. Аугустин Хиппо (354-430 АД; црквени лекар), Де Цивитате Деи, Бк. КСКС, Цх. 7, Католички универзитет Америке Прессс

Дакле, када Варнавина посланица каже да зло више неће постојати, ово се мора схватити у пуном контексту Светог писма и магистралног учења. То не значи крај слободне воље, већ пре крај ноћи људске воље која производи таму - барем на неко време.^{[КСНУМКС]}тј. све док сатана не буде ослобођен из понора у који је окован током свог периода; цф. Отк 20:1-10

Али и ова ноћ у свету показује јасне знаке зоре која ће доћи, новог дана који ће добити пољубац новог и сјајнијег сунца... Неопходно је ново васкрсење Исусово: а истинско васкрсење, који више не признаје господство над смрћу... У појединцима, Христ мора да уништи ноћ смртног греха са зором благодати поново задобијеном. У породицама, ноћ равнодушности и хладноће мора уступити место сунцу љубави. У фабрикама, у градовима, у народима, у земљама неспоразума и мржње, ноћ мора бити светла као дан, нок сицут умире илуминатур, и свађа ће престати и постојаће мир. - ПОПЕ ПИУКС КСИИ, Урби и Орби адреса, 2. марта 1957; ватицан.ва

Осим ако на небу неће постојати фабрике за подригивање дима, папа Пиук КСИИ говори о зори милости у људска историја.

Царство Божанског Фијата учиниће велико чудо протеривања свих зала, свих беда, свих страхова… —Исус Луизи, 22. октобар 1926, књ. 20

 

Наша припрема

Дакле, требало би да постане очигледније зашто смо сведоци овог данашњег периода метежа и опште конфузије, што је с. Луција из Фатиме с правом назвала „ђаволска дезоријентација.” Јер као што Христос припрема Своју Невесту за долазак Царства Божанска воља, Сатана истовремено уздиже царство људска воља, који ће свој претпоследњи израз наћи у Антихристу — том „злом човеку“^{[КСНУМКС]}„...да је Антихрист један појединачни човек, а не моћ — не пуки етички дух, или политички систем, не династија или наследство владара — била је универзална традиција ране Цркве.“ (Свети Џон Хенри Њуман, „Времена Антихриста“, Предавање КСНУМКС) који „супротставља се и узноси се изнад сваког такозваног бога и предмета обожавања, да би седео у храму Божијем, тврдећи да је бог. ^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС Проживљавамо финале Судар краљевстава. То је дословно супротстављена визија човечанства које дели Христово божанство, према Светом писму,^{[КСНУМКС]}цф. 1 Пт 1:4 против „обожавање“ човека према трансхуманистичкој визији онога што се назива „Четврта индустријска револуција“:^{[КСНУМКС]}цф. Коначна револуција

Запад одбија да прими и прихватиће само оно што сам себи конструише. Трансхуманизам је крајњи аватар овог покрета. Пошто је дар Божји, сама људска природа постаје неподношљива за западног човека. Ова побуна је у основи духовна. – кардинал Роберт Сара, –Католички гласник, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

То је фузија ових технологија и њихова интеракција широм физички, дигитални и биолошки домени који чине четврти индустријски револуција суштински другачија од претходних револуција. —проф. Клаус Шваб, оснивач Светског економског форума, "Четврта индустријска револуција", стр. КСНУМКС

Најгоре је то што видимо да се овај покушај рушења Христовог Царства дешава унутар саме Цркве — Јудасе оф ан антицрква. То је отпадништво подстакнут покушајем да се савест, свој его уздигне изнад Христових заповести.^{[КСНУМКС]}цф. Црква на провалији – ИИ део

Где смо сада у есхатолошком смислу? Дискутабилно је да смо усред побуне [отпадништва] и да је у ствари снажна заблуда наишла на много, много људи. Ова заблуда и побуна наговештавају шта ће се даље догађати: „И откриће се човек безакоња“. —Мсгр. Чарлс Попе, „Да ли су ово спољни појасеви будућег суда?”, 11. новембар 2014; блог

Драга браћо и сестре, упозорења Св. Павла у овонедељној Масовна читања не може бити императивнији да "остани у приправности" "буди трезан." То не значи бити без радости и суморан, али будан намерно о својој вери! Ако Исус припрема за себе Невесту која треба да буде чиста, зар не треба да бежимо од греха? Да ли још увек кокетирамо са тамом када нас Исус позива да постанемо чиста светлост? За сада смо позвани да „живи у Божанској вољи“. ^{[КСНУМКС]}цф. Како живети у божанској вољи Каква глупост, каква туга ако предстојећи “Синод о синодалности” се односи на слушање компромитовани а не Реч Божија! Али такви су дани…

Ово је час за повући из Вавилона — иде то колапс. Час је да увек останемо у „стање благодати.” Дошао је час да му се поново посветимо свакодневна молитва. Дошао је час за тражење Хлеб живота. Час је да више не презрети пророчанство али слушати на директиве Наше Пресвете Богородице које покажи нам пут напред у тами. Час је да подигнемо своје главе ка небу и уперимо очи у Исуса, који ће увек остати са нама.

И дошао је час да се одбаци стара одећа и почните да облачите ново. Исус те позива да будеш Његова невеста — и каква ће она бити лепа невеста.

 

Релатед Реадинг

Долазећа нова и божанска светост

Нова светост... или јерес?

Васкрсење цркве

Миленијаризам - шта јесте а шта није

 

 

Ваша подршка је потребна и цењена:

 

са Нихил Обстат

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће: