Эълон, аз ҷониби Генри Осава Таннер (1898; Осорхонаи санъати Филаделфия)
ВА ҳамин тавр, мо ба рӯзҳое расидем, ки дар он тағироти азим наздиканд. Вақте ки мо дар сарлавҳаҳо огоҳии додашударо мебинем, он метавонад бениҳоят зиёд бошад. Аммо мо барои ин замонҳо офарида шудаем ва дар он ҷое ки гуноҳ зиёд мешавад, файз бештар зиёдтар мешавад. Калисо хоҳад пирӯзӣ
Дар баробари Марям, Калисо имрӯз Зани Ваҳй аст, ки барои таваллуд кардани писар меҳнат мекунад: яъне ба камолоти Масеҳ, ҳарду Яҳудиён ва ғайрияҳудиён.
Робитаи мутақобилаи асрори Калисо ва Марям дар «аломати бузург», ки дар китоби Ваҳй тасвир шудааст, ба таври возеҳ зоҳир мешавад: «Дар осмон аломати бузурге зоҳир шуд, зане бо либосҳои офтоб, моҳ дар зери пойҳояш ва дар он сараш тоҷи дувоздаҳ ситора ». -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Евангелиум Вита, n.103 (Ваҳй 12: 1)
Дар ин ҷо боз ба мо сирри релатсионии Зан-Марям ва Зан-Калисо пешниҳод карда мешавад: ин тавр аст калид барои фаҳмидани рӯзҳои зиндагӣ ва аҳамияти зоҳирии фавқулоддаи вай - «аломати бузург», ки гӯё ҳоло дар садҳо кишварҳо рух додааст. Он инчунин калиди фаҳмиш аст посухи мо бояд чӣ гуна бошад дар назди ин муқовимати ниҳоӣ байни зан-калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зидди Инҷил.
ОИНАИ БУЗУРГ
Падари муқаддас дар энсиклопедияи охирини худ гуфт:
Марям Муқаддас ... шумо симои калисои оянда шудед ... —Попи XVI Бенедикти XVI, Салви сухан гӯед, н.50
Он чизе ки мо дар бораи Марям мегӯем, дар Калисо инъикос ёфтааст; он чизе ки мо дар бораи калисо мегӯем, дар Марям инъикос ёфтааст. Вақте ки шумо воқеан ба мулоҳиза дар бораи ин ҳақиқат шурӯъ мекунед, мебинед, ки Калисо ва баръакс Марям, тақрибан дар ҳар сафҳаи Навиштаҳо навишта шудаанд.
Вақте ки дар бораи ҳарду сухан меравад, маънои онро ҳарду, тақрибан бидуни тахассус фаҳмидан мумкин аст. - Муборак Исҳоқ аз Стелла, Литургияи Соатҳо, Ҷилди Ман, саҳ. 252
Аз ин рӯ, шакли рисолати Калисо ва вокуниши ӯ ба бадиҳои нав, ки рӯ ба рӯ мешаванд, андоза ва самти навро ҷамъ меорад. Яъне, дар Марям мо ҷавоб меёбем.
Модарии рӯҳонии калисо танҳо ба даст оварда мешавад - Калисо инро низ медонад - тавассути азобҳо ва "меҳнати" таваллуд (ниг. Ваҳй 12:2), яъне, дар шиддати доимӣ бо қувваҳои бад, ки то ҳол дар саросари ҷаҳон сайр мекунанд ва ба дили одамон таъсир мерасонанд ва ба Масеҳ муқовимат нишон медиҳанд. -Попи Ҷон Паул II, Эвангелиум, n.103
ТАВАЛЛУДИ БУЗУРГ
Боз ҳам, ман боварӣ дорам, ки ин насл ё насли оянда метавонанд насле бошанд, ки бо заҳмати шадиди таъқибот - муқовимати зиддимасеҳ ба "тамоми Масеҳ", яҳудиён ва ғайрияҳудиён арӯсе омода мекунанд, ки онҳоро мулоқот кунанд Исо вақте ки дар охири замон бо қудрат ва ҷалол бармегардад. Аммо ин таваллуди нав дар куҷо сурат мегирад? Боз, мо ба Марям муроҷиат мекунем, то сирри рисолати шахсии Калисоро боз кунад:
Дар пои Салиб, бар тибқи каломи худи Исо, шумо модари имондорон шудед. —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50
Iт аст дар ҳаваси худи калисо ки вай Бадани пурраи Масеҳро таваллуд хоҳад кард.
Аз Салиб шумо рисолати навро қабул кардед. Аз салиб шумо ба тариқи нав модар шудед: модари ҳамаи онҳое, ки ба Писари шумо Исо имон доранд ва мехоҳанд аз паси ӯ раванд. —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50
Магар дили модари мо ҳангоми шамшери Писараш иштирок кардан бо шамшер сӯрох нашуда буд? Ҳамчунин, калисо бо шамшер ҳамвор карда мешавад, тавре ки вай маҳрум карда мешавад аз тасаллӣҳое, ки вай ҳамеша дошт: мунтазамии Сакраментҳо, ибодатгоҳҳо ва озодии ӯ бидуни таъқибот бо ростӣ. Бо як роҳ, Голгота дар мурофиаи ояндааш ба мо ду рӯъё дар бораи калисо тақдим мекунад. Яке аз онҳо сарнавишти онҳоест, ки ба шаҳодат даъват шудаанд, ки дар бадан Масеҳ, ки маслуб шудааст, шамшери қурбонӣ. Пас, онҳое ҳастанд, ки дар тӯли мурофиа ҳифз карда мешаванд, дар зери ҷомаи Вирҷинияи муборак пинҳон ва муҳофизат карда мешаванд, вақте ки онҳо ба маҳрумият аз "чашм" тоб оварда, ба шаби торики имон ворид мешаванд -шамшери азоб. Ҳарду дар Калвари ҳузур доранд. Аввалин насли калисо мебошад; охирин ҳомиладор мешавад ва Калисоро ба дунё меорад.
Аммо чӣ гуна мо метавонем бо чунин озмоиш, чунин таваллуд рӯ ба рӯ шавем, мо, ки танҳо гӯшт ва хун ҳастем? Оё ин ҳамон саволе нест, ки 2000 сол пеш аз ҷониби як бокира ҷавон дода буд?
Чӣ тавр ин метавонад бошад ...? (Луқо 1:34)
ТАРАФДОРИИ БУЗУРГ
Шубҳа накунед: он чизе, ки ба Марям дода шудааст, ба калисо буд ва дода хоҳад шуд:
Рӯҳулқудс бар ту нозил хоҳад шуд, ва қудрати Ҳаққи Таоло бар ту соя афканд. Аз ин рӯ, кӯдаке, ки ба дунё меояд, муқаддас, Писари Худо номида хоҳад шуд. (ояти 35)
Тавре ки қаблан навишта будам, боварӣ дорам, ки «мини-Пантикост"Ба содиқон тавассути равшанӣ ё огоҳӣ дода мешавад. Рӯҳи Муқаддас калисоро сояафкан хоҳад кард ва он чизе, ки ҳоло ба назар чунин мерасад, ки он имконнопазир аст, аз неъматҳое, ки ба «батни» зан-калисо рехта мешавад, дастгирӣ карда мешавад.
...зеро ҳеҷ чиз барои Худо ғайриимкон нахоҳад буд. (ояти 37)
Ҳамин тавр, фаришта Ҷабраил ба Марям эълон кард: "Натарс!" Попи Рум Бенедикт дар бораи ин суханони пурқувват фикр карда, менависад:
Дар дили худ, шумо ин калимаро дубора шунидед дар давоми шаби Голгота. Пеш аз он соати хиёнат ба шогирдонаш гуфта буд: "Ором бошед, ман ҷаҳонро мағлуб кардам" (Сн 16:33). —Попи XVI Бенедикти XVI, Сухан Салви, n.50
Оё танҳо он вақт тасодуф аст, ки дар замони мо мо ин суханонро бори дигар шунидем?
Натарс! -Попи Ҷон Паул II
Суханони Попи Рум, ки гуфт, ки калисо шаби худи Голготаи худ расидааст - "муқовимати ниҳоӣ"!
Натарс!
Оё шумо дарк мекунед, ки дар ин ҷо чӣ гуфта мешавад, Попи Рум Юҳанно Пол ва Рӯҳи Муқаддас моро ба чӣ тайёр мекунанд?
Дар мурофиаи ниҳоӣ калисо.
Ва оё мо гуфта наметавонем, ки бо понтахти Попи Рум Иоанн Павели II а башоратдиҳии нав: ҷавонписарон ва духтарон ва коҳиноне, ки дар батни Калисо ташаккул ёфтаанд ва ташаккул меёбанд, ки қисми таваллуд ҳастанд, ки дар ин ҷо омада истодааст ва меояд?
Натарс!
Ҳамаи Худо аз шумо мепурсад, ҳамон чизе аст, ки ӯ аз Марям пурсид…. бузург "Ҳа".
ҲА БУЗУРГ
Зан-Марям бо салибҳои маълум ва номаълуме, ки рӯ ба рӯ шуданист, рӯ ба рӯ шуд:
Инак, ман канизи Худованд ҳастам. Бигзор ин ба ман аз рӯи каломи ту карда шавад. (Луқо 1:38)
Вай ба вай оддӣ дод ҳа, Бале Бузург! Ин ҳама чизест, ки Худованди мо ҳоло дар назди тағиротҳои азим аз шумо мехоҳад Тӯфони азим ки ба фаро гирифтани тамоми замин шурӯъ кардааст, Зодрӯзи олӣ ва дардҳои вазнин ба сари калисо чун дузд дар шаб меоянд…. «шаби торик» -и Бадани Масеҳ.
Оё шумо бо имон рафтор мекунед, на биноӣ?
Оре, Худованд, бале.
Оё боварӣ доред, ки ман шуморо ҳеҷ гоҳ тарк нахоҳам кард?
Оре, Худованд, бале.
Оё шумо боварӣ доред, ки ман Рӯҳи худро барои сояафканӣ ва қудрати шумо мефиристам?
Оре, Худованд, бале.
Оё шумо ба Ман эътимод доред, ки вақте ки ба хотири Ман шуморо таъқиб мекунанд, Маро баракат хоҳад дод?
Оре, Худованд, бале.
Вақте ки дили шумо бо шамшер сӯрох мешавад, ба Ман бовар мекунед?
Оре, Худованд, бале.
Оё шумо дар сояи салиб ба Ман бовар мекунед?
Бале, Худованд, бале!
Оё шумо дар сукут ва торикии қабр ба Ман бовар мекунед?
Бале, Худованд, бале!
Пас, фарзандам, суханони маро бодиққат гӯш кун .... НАТАРС!
Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кун, ба зеҳни худ такя накун; Дар ҳамаи тариқҳои худ Ӯро дар хотир нигоҳ дор, ва Ӯ роҳҳои туро ҳамвор хоҳад кард. (Масалҳо 3: 5-6)
"Бале", ки дар рӯзи эъломия гуфта мешавад, дар рӯзи Салиб ба камолоти комил мерасад, вақте ки вақти он расидааст, ки Марям ҳамаи фарзандони худро қабул кунад ва ҳамчун фарзандонаш таваллуд кунад ва ба онҳо муҳаббати наҷотбахши Писарашро рехт. ... мо ба он кас менигарем, ки барои мо «нишонаи умед ва тасаллои боэътимод» аст. -Попи Ҷон Паул II, Эвангелиум, н.103, 105
ХОНДАНИ ДИГАР:
- Дар бораи шомил шудани яҳудиён ба бадани Масеҳ то омадани охирини ӯ: Бозгашти Исо дар ҷалол
