Таваллуд / марг, Майкл О'Брайен
Дар дохили танҳо як ҳафтаи баланд шуданаш ба курсии Питер, Попи Рум Франсиски I аллакай ба калисо аввалин энсиклопедияи худро додааст: таълим додани соддагии масеҳӣ. Ҳеҷ санаде, эъломияе ва нашрияе нест - танҳо шоҳиди тавонои зиндагии аслии фақри масеҳӣ.
Бо қариб ҳар рӯз гузаштан, мо мебинем, ки риштаи пеш аз попи кардинал Хорхе Бергоглио бофтани худро дар пӯшиши курсии Петрус идома медиҳад. Бале, он попи аввал танҳо моҳигир буд, моҳигири камбағал ва оддӣ (риштаҳои аввал танҳо тӯри моҳидорӣ буданд). Вақте ки Петрус аз зинаҳои ҳуҷраи болоӣ фаромад (ва ба зинаҳои осмонӣ баромадан гирифт), ӯро ҷузъиёти амният ҳамроҳӣ накард, гарчанде ки таҳдид ба калисои навзод воқеӣ буд. Вай дар байни камбағалон, беморон ва лангон мерафт: “
Ман нуқра ва тилло надорам, аммо ман он чиро, ки мекунам, ба ту медиҳам: ба исми Исои Масеҳи Нозорӣ бархоста, роҳ равед." [1]cf. Аъмол 3:6 Ҳамин тавр, Попи Рум Франсиск ба автобус савор шуда, дар байни издиҳом гашт, сипари ба гулӯла тобоварро фаровард ва биёед муҳаббати Масеҳро "бичашем ва бубинем". Вай ҳатто шахсан занг зад, ки расонидани рӯзномаро дар Аргентина бекор кунад. [2]www.catholicnewsagency.com
Ба бародарон ва хоҳарони ман ... ба мо боз изҳои аҷоиб ва бешубҳаи Дуредгари Носира, он Писари Одам, ки ҷое барои сар гузоштан надошт, нишон дода мешаванд. Аммо ба онҳо чашм дӯхтан мумкин нест, аммо даромада рафт. Тавассути ин асолати тароватбахш ба мо роҳе нишон дода мешавад, ки Калисо, ки мо ҳастем боистан пайравӣ кунед. Бале, калисо бояд боз камбизоат шавад. Чанд маротиба ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, алахусус дар Ғарб, мо намедонем, ки то чӣ андоза аз ишқи аввалини худ афтодем. [3]Rev 2: 4-5 Олудагии ҷаҳон ба дараҷае фарогир, он қадар васеъ ва ба таври нозук дар Калисои муосир реша давондааст, ки ҷаҳон дигар Масеҳро дар мо намебинад ва мо Масеҳро дар якдигар намебинем. Дунё танҳост, зеро мо Ӯро ёфта наметавонем, ки барои ӯ орзу дорем! Ва ҳамин тавр, ҳамаи мо ... ҳамаи мо ... хоҳ дар лаззат ва хоҳ тасаллои бардурӯғ ба ҷои дигаре ба ҷустуҷӯи Ӯ рафтаанд ва мо гурусна ва бенавоем. Дар ҳақиқат, модари Тереза, гӯё боре гуфта буд, ки агар медонист, ки Амрико то чӣ андоза камбизоат ва гурусна аст, ба ҷои Калкутта ба он ҷо меомад.
Калисо ба тӯфони азим - ба ҳаваси худ равон аст, зеро бадан аз паси Исо, сарвари худ меравад. Попи Рум Франсиск на танҳо рули Барки Питерро ба даст гирифт, балки вайро мустақиман ба дили Тӯфон шино мекунад. Вақте ки вақти он буд, ки Исо азоб кашад ва бимирад, ӯ рост ба Ерусалим рафт. Инчунин, Падари Муқаддас бо намунаи худ ва садоқати худ ба ростӣ ҳасад ва нафрати "шӯрои пирон" ва додгоҳҳои ҷаҳониро бедор мекунад. Ҳоло саволе ба миён меояд, ки мо пайравӣ хоҳем кард ... ё киштии худро паридан?
ОМОДАШАВ FOR БА ПЕНТЕКОСТ
Дар назди Калисо "Пантикост" омада истодааст, ва Исо ба халқаш, арӯси худ, даъват мекунад, ки "аз Бобил берун оед, »Аз материализм, ки бисёр қисматҳои ҷаҳонро фаро гирифтааст, берун оед ва калисои ӯ.
Эй қавми ман, аз вай берун оед, то дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавед ва дар балоҳояш шарик нашавед. (Ваҳй 18: 4)
Исо мехоҳад, ки сарвати рӯҳониро ба болои мо рехт, аммо агар мо дили худро бо сарвати гузаштаи дунё пур карда бошем, мо онро пазмон хоҳем шуд. Ин вақти омодагӣ, пас, он қадар зиёд нест a дастгирӣ барои ҷазо, вале барои омадани Рӯҳулқудс. Кай шумо боре шунидаед, ки модари мубораки мо ба фарзандонаш гуфт, ки онҳоро ҳамчун посухи дуруст ба паёмҳои ӯ бояд тарс фаро гирад? Шайтон мехоҳад, ки ҳамаи мо парешон ва ташвишовар ва ташвишовар аз цунами, заминҷунбӣ, иқтисодиёт ё ин ва он дараҷае бошем, ки мардум ҳатто намоз хонда ё кор карда наметавонанд. Ҳолливуд аз сенарияҳои тираи апокалиптикӣ «илҳом» гирифтааст, ки умеди андаке боқӣ мегузоранд ва аксар вақт танҳо ба тарсу ҳарос хизмат мекунанд, на моро дубора ба тавба даъват мекунанд. Дар айни замон, ман умедворам, ки шумо эътироф мекунед, ки пешвоёни Шайтон бо забони овози аслии Рӯҳ бо забони хеле “пешгӯишаванда” истифода мебаранд, аммо ин боиси ҳалли “зиддимасеҳ” мегардад. Ман дар оянда дар ин бора бисёр ва бисёр чизҳои дигар дорам.
Дар айни замон, чизи аз ҳама муҳим Инҷили Исо зиндагӣ кардан аст. Ки шумо аз нав оғоз кунед ва худро фурӯтан созед ва аз Худо ва онҳое ки хафа кардед, бахшиш пурсед. Ки шумо ба саёҳати бузурге, ки дуо аст, ворид шавед ва оддӣ кунед вазифаи лаҳза бо итоаткорӣ ва таслим шудан. Шод бошед, сарфи назар аз ҳама чиз, бале, ҳамеша шод бошед!
Ва кӯшиш кунед, ки ба мисли хонуми мо рӯҳияи ҳақиқии камбизоатӣ дошта бошад. Зеро дараҷае, ки шумо аз "худӣ" холӣ ҳастед, ҳамон дараҷаест, ки шумо пур карда мешавед Пантикости оянда.
Ба ин ҷаҳон мувофиқат накунед, балки бо таҷдиди ақли худ тағир ёбед. (Рум 12: 2)
Ду калима: ихтиёрдорӣ. Ду калимае, ки дар дили ман мисли ҷуворимакка дар саҳро мерӯянд ...
Чӣ қадар душвор!
Шояд ин навиштан барои бисёриҳо хондан хеле душвор бошад. Зеро дар тамаддуни Ғарб кам касон дарк мекунанд, ки мо то чӣ андоза аз рӯҳияи ҳақиқии Инҷил, яъне рӯҳияи пайравони ҳақиқии Масеҳ афтодаем. Павел VI ба мо мегӯяд, ки ин чист:
Ин аср ташнаи ҳаққоният аст ... Ҷаҳон аз мо соддагии зиндагӣ, рӯҳияи дуо, фармонбардорӣ, фурӯтанӣ, ҷудошавӣ ва фидокориро интизор аст. -Попи Паул VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, 22, 76
'Соддагии зиндагӣ ... ҷудоӣ ва фидокорӣ.' Шумо метавонед ин сифатҳои зиндагиро ҳамчун "рӯҳияи камбизоатӣ" ҷамъбаст кунед.
Масеҳиён даъват карда мешаванд, ки чоҳҳои зинда шаванд, ки ҷаҳон аз он ҳаёти Исои Масеҳро бинӯшад. Аммо вақте ки мо чоҳро бо ҳама намудҳо пур мекунем 
аз замимаҳои моддӣ ва моро бо тасаллӣ ва айшу ишрат аз ҳад зиёд иҳота мекунанд, шаҳодати моро абрнок мекунад. Мо метавонем дар бораи аҳкоми Масеҳ ҳарф занем ва ҳатто онҳоро риоя кунем, то ҷонҳоро ба канори дил ҷалб кунем. Аммо вақте ки онҳо ба ҳаёти мо чашм мепӯшанд ва мебинанд, ки обҳои чашмгуруснагӣ, худхоҳӣ ва чизпарастӣ дар қалбҳои мо шино мекунанд ва дар деворҳои он мерӯянд, пас онҳо наметавонанд «некӯии Худоро бичашанд ва бубинанд».
Оҳ, дӯстони ман! Ман ба шумо бо як ангушти азиме, ки ба худам ишора мекунад, менависам! Ман то чӣ андоза ба шарти Масеҳ барои пайрави Ӯ будан посух надодам:
Агар касе аз паси ман биёяд, бигзор худашро инкор кунад ва салиби худро бардошта, Маро пайравӣ кун ... ҳамаи шумо, ки аз тамоми дороии худ даст намекашед, шогирди ман буда наметавонед. (Мат. 16:24; 14:33).
Инкор кунед ва бори дигар чӣ кор кунед?
... ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати ҷисм ва ҳаваси чашмон ва фахри зиндагӣ ... (I Jn 2:26)
Ғаму андӯҳ
Вақте ки мо ин суханонро мешунавем, посухи мо яке аз он аст цам. Мо дарҳол дар бораи он ганҷҳои заминӣ, ки ба қадри онҳо қадр дорем ё дар бораи он бадӣ ва одатҳое, ки мо онҳоро ба осонӣ муҳофизат мекунем, фикр мекунем. Мо ба мисли марди сарватманде, ки ба назди Исо омада буд, баҳс мекунем, ки мо масеҳиёни хуб ҳастем:
Ҳамаи ин [амрҳоро] аз овони ҷавонӣ риоя кардаам. (Луқо 18:21)
Аммо Исо ҷавоб медиҳад,
Як чизе, ки ба шумо ҳанӯз намерасад. Ҳар он чи доред, бифурӯшед ва ба мискинон тақсим кунед, ва дар осмон ганҷе хоҳед ёфт; ва биё, Маро пайравӣ кун ». Аммо вақте ки инро шунид, ғамгин шуд, зеро ки вай хеле бой буд. (ояти 22-23)
Пас Исо моро ба ҳайрат оварда гуфт, ки вуруди чунин мард ба Малакути Худо хеле душвор хоҳад буд.
Заккай низ сарватманд буд. Аммо вақте ки ӯ қарор кард, ки молашро ба мискинон ва ба фиребгаронаш диҳад, Исо гуфт:
Имрӯз ба ин хона наҷот омад. (Луқо 19: 9)
Як нафар аҳкомро иҷро мекард, вале сарвати худро дӯст медошт. Дигарӣ аҳкомро вайрон кард, аммо аз сарвати худ даст кашид. Наҷот ба назди касе омад, ки бутҳоро дар қалбаш шикаст, ва он гоҳ ба амрҳо низ рӯҳан ва дар ҳақиқат зиндагӣ карданро сар карданд.
Аммо вой бар ҳоли шумо, сарватдорон, зеро ки шумо тасаллои худро ёфтаед ... дар хотир доред, ки шумо дар ҳаёти худ чизҳои хуби худро ба даст овардаед, ва Лаъзор ба ин тарз бадӣ; аммо ҳоло вай дар ин ҷо [дар осмон] тасаллӣ ёфтааст, ва шумо дар азобед. (Луқо 6:24; 16:25)
Ҳеҷ кас ба ду оғо хизмат карда наметавонад ... Шумо наметавонед ба Худо ва мамон хидмат кунед. (Мат. 6:24)
БАРАКАТ
Агар Масеҳ сари мо бошад, оё Бад набояд ба он пайравӣ кунад? Оё сарро дар қашшоқӣ тоҷ монад, дар ҳоле ки ҷисм аз сарват ороста шудааст? Аммо, ин 
даъват ба рӯҳияи навшудаи камбизоатӣ набояд моро ғамгин кунад, балки боиси ҷустуҷӯи маънои калимаҳо гардад:
Хушо шумо, эй мискинон. (Луқо 6:20)
Инҷили Матто мегӯяд:
Хушо мискинони рӯҳ! (Мат. 5:23)
Агар мо контексти суханони Масеҳро дар боқимондаи Навиштаҳо гӯш кунем, маълум аст, ки нависандагони Инҷил ба мо на ду роҳ, балки ду назари як Кӯҳи Баракатро пешниҳод мекунанд. Яъне, тарзи ҳаёти соддагӣ ва ҷудошавӣ рӯҳияи камбизоатиро медиҳад ва рӯҳияи камбизоатӣ бояд дар тарзи соддагӣ зоҳир шавад. Гарчанде ки мутлақ нестанд, вуруд ба Малакут хеле душвор аст, - мегӯяд Исо, барои онҳое ки сарватдоранд.
Исо талаб мекунад, зеро Ӯ хушбахтии ҳақиқии моро мехоҳад. Калисо ба муқаддасон ниёз дорад. Ҳама ба муқаддас даъват мешаванд ва танҳо одамони муқаддас метавонанд инсониятро нав кунанд. —Попи Ҷон Паул II, Паёми Рӯзи Ҷаҳонии Ҷавонон барои соли 2005, шаҳри Ватикан, 27 августи соли 2004, Zenit.org
СОДДАГITY, НА ЗИНДОНION
Бале, ман боварӣ дорам, ки Рӯҳи Исо моро даъват мекунад, ки ихтиёран таслим шавем даст ёфтан ба чизҳое, ки ҳарчанд дар худи онҳо хуб ё бад нест, дилҳо ва дилбастагиҳои моро аз Малакут дур мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки моро ҳатман даъват мекунанд, ки ҳама чизро фурӯшем ва дар кулба зиндагӣ кунем (магар ин ки Масеҳ ба шумо даъвати мушаххасе ба бенавоии воқеӣ диҳад, масалан ба модари муборак Терезаи Калкутта). Аммо ман боварӣ дорам, ки Худованд аз мо хоҳиш мекунад, ки чизҳоямонро ба тартиб дарорем, чизҳои ба мо нодаркорро фурӯшем ё диҳем ва аз паи чизҳое, ки дили моро аз Ӯ медузданд ва моро гум мекунанд, даст кашем осмон тамаркуз. Қисми ин диққат, албатта, на танҳо сарфаи пӯсти ман аст, балки сарфа ва либос пӯсти бародари ман. Ҳолати қашшоқӣ дар Масеҳ набояд ҳеҷ гоҳ барои худ мақсад бошад. Баръакс, он бояд ҳамеша моро ба муҳаббати бештар ба Худо ва муҳаббати ҳамсоя, алалхусус камбизоатон, барад.
Зиндагии оддӣ зистан маънои ифлосӣ ё бетартибӣ надоштанро дорад. "Файз бар табиат месозад" ва аз ин рӯ, гирду атрофи мо бояд бидуни хоҳиши аз ҳад зиёд ба камолот ё "беҳтарин" тартибот дода шаванд.
ОМОДАШУДА
Мехоҳам суханони такрор ба такрор дар калби ман такроршавандаро такрор кунам, “Аз Бобил баро!”Барои Бобил, ҷаҳони фиреби ҷисм меравад фурӯпошии. Деворҳои он ба бойҳо, яъне ба он дилҳое, ки дар он деворҳои Бобил сохта шудаанд, меафтанд. Аммо барои онҳое, ки ихтиёран худро аз худ кардаанд 
фирефтаи ин ҷаҳон, суқути тамаддуни Ғарб [4]cf. Дар арафа , ҳадди аққал аз дил гузариши ҷиддӣ нахоҳад буд.
Муҳимтар аз ҳама, садои ҷаҳон бо овози Исо рақобат нахоҳад кард. Зеро Худо бо қавми худ гап мезанад ва роҳнамоӣ мекунад ... аммо ин дар пичир-пичир ... “овози ҳанӯз хурд”, ташвиқоти мулоими Рӯҳулқудс аст. Танҳо эҳтиёт ҳоло хоҳад шунид. Ва мо метавонем танҳо бодиққат бошем, ки агар мо парешон нашавем, дурусттараш, нагузорем, ки худамон парешон шаванд.
Дар сарвати худ инсон хирад надорад: вай ба ҳайвони ваҳшии нобудшуда монанд аст. (Забур 49:20)
Агар мо метарсем, ки худро аз чизҳои дунявии худ маҳрум созем, пас мо қодир нестем, ки аз имон сахт муҳофизат кунем. —Сент. Питер Дамиан, Литургияи Соатҳо, Ҷилди II, саҳ. 1777
Бори аввал 26 июли соли 2007 нашр шудааст
МУҚАДДИМА
- Ин ҳафта дар бораи оташи калисо мулоҳиза ронед: Озмоиши ҳафтсола
- Пантикости оянда: Харизматикӣ? Қисми VI ва Пантикости оянда
МАРК БА КАЛИФОРНИЯ МЕОЯД!
Марк Маллетт дар Калифорния суханронӣ ва сурудхонӣ хоҳад кард
Апрели соли 2013. Ӯро Fr. ҳамроҳ хоҳад кард Серафим Михаленко,
нои постулятори канонизатсияи Санкт Фаустина.
Барои вақт ва ҷойҳо истиноди зеринро клик кунед:
ин ҷо ангушт занед Бойгонӣ or обуна ба ин Маҷалла.
ИНТИЗОР! Агар шумо гузаред, ин тугмаро пахш накунед
замонҳои сахт. Дуоҳои шумо кофист. Ташаккур ба дигарон
ки қодиранд ин апостолро пурра нигоҳ доранд!
-------
Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед:
