Сулола, на демократия - Қисми II

Сарояндаи номаълум

 

БО ҷанҷолҳои давомдор дар калисои католикӣ ба вуқӯъ меоянд, бисёриҳо—аз ҷумла ҳатто рӯҳониёнро дар бар мегирад- даъват кардани Калисо барои ислоҳоти қонунҳои худ, агар не имони асосӣ ва ахлоқе, ки ба амонатии имон тааллуқ дорад.

Масъала дар он аст, ки дар ҷаҳони муосири раъйпурсӣ ва интихобот, бисёриҳо дарк намекунанд, ки Масеҳ а сулолаи, на а демократия.

 

Ҳақиқати собит

Каломи илҳомбахши Худо ба мо мегӯяд, ки ҳақиқат ихтирооти Мусо, Иброҳим, Довуд, раввинҳои яҳудӣ ё ягон инсони дигар нест:

Каломи ту, эй Худованд, то абад қоим аст; он чун осмон устувор аст. Ҳақиқати шумо ба воситаи тамоми наслҳо пойдор аст; собит намуд, ки мисли замин мустаҳкам бошад. Онҳо бо ҳукми шумо то имрӯз устуворанд ... ҳамаи аҳкоми шумо боэътимод аст. Кайҳо ман аз шаҳодатномаҳои ту медонистам, ки онҳоро то абад пойдор сохтӣ. (Забур 119: 89-91; 151-152)

Ҳақиқат собит шуд то абад. Ва вақте ки ман дар ин ҷо аз ростӣ ҳарф мезанам, ман на танҳо қонуни табиӣ, балки ҳақиқати ахлоқиро, ки аз он сарчашма мегирад ва аҳкомҳои таълимдодаи Масеҳро дар назар дорам. Онҳо собитанд. Зеро ҳақиқати ҳақиқӣ имрӯз дуруст ва фардо козиб буда наметавонад, вагарна ин ҳеҷ гоҳ дар аввал ҳақ набуд.

Аз ин рӯ, мо имрӯз нофаҳмиҳои бузургеро мебинем, ки Юҳаннои Павел II онро дар миқёс "апокалиптик" номидааст:

Ин мубориза бо муборизаи апокалиптивӣ, ки дар онҳо тавсиф шудааст, шабоҳат дорад [Ваҳй 11: 19-12: 1-6, 10 дар набарди байни »зан либоси бо офтоб »ва "аждаҳо"]. Муборизаҳои марг алайҳи ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки моро ба хоҳиши зистан ва ба пуррагӣ зиндагӣ кардан водор созад ... Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи он чӣ дуруст аст ва чӣ бад аст, ошуфтаанд ва дар раҳмати онҳо ҳастанд қудрати "эҷод" кардани ақида ва ба дигарон бор кардани он. —Попи Ҷон Паул II, Хомилӣ, боғи Черри Крик, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Денвер, Колорадо, 1993

Нофаҳмиҳо аз насл сарчашма мегирад, ки аксар вақт бовар мекунанд, ки ҳақиқат нисбати «нафси шахсӣ ва хоҳишҳои худ» аст ^[1]Кардинал Ратсингер, (Попи Бенедикти XVI), пешакӣ конфронси Homily, 18 апрели соли 2005

 

Қоидаҳои ислоҳшуда

Ҳақиқат, ки мо кистем, ба сурати Худо офарида шудааст ... тасвире, ки гум шуда, сипас тавассути Қурбонии Масеҳ барқарор ва харида шудааст, пас ҳамчун роҳе, ки ҳаётро нишон медиҳад ... муайян карда шудааст, ки халқҳоро озод кунад. Ин як ҳақиқати бебаест, ки дар хун пардохта шудааст. Ҳамин тариқ, Худо аз ибтидо ба нақша гирифта буд, ки ин ҳаёти наҷотбахши ҳаёт ва он чизе, ки дар назар дорад, ҳифз карда мешавад ва тавассути абадӣ ва вайроннашаванда интиқол дода мешавад сулола. Малакуте, на ин ҷаҳон, балки in ин ҷаҳон. Касе ки бо ҳақиқат пӯшида шудааст - бо қонунҳои илоҳӣ - сулҳ ва адолатро барои онҳое, ки мувофиқи он зиндагӣ мекарданд, таъмин мекунад.

Ман бо интихобкардаи худ аҳд бастаам; Ман ба бандаи худ Довуд қасам хӯрдам: сулолаи шуморо то абад мустаҳкам хоҳам кард ва тахти туро дар тамоми синну солҳо барпо хоҳам кард. (Забур 89: 4-5)

Ин қоидаи ҷовидонӣ тавассути вориси мушаххас муқаррар карда мешавад:

Ман меросхӯратонро пас аз шумо ба воя мерасонам ва аз камари шумо баромада, салтанати ӯро устувор хоҳам кард. (2 Подшоҳон 7:12)

Ворис бояд мебуд Илоҳӣ. Худи Худо.

Инак, шумо дар батни худ ҳомила шуда, писаре хоҳед зоид ва ӯро Исо ном хоҳед гузошт. Вай бузург хоҳад буд ва Писари Ҳаққи Таоло номида хоҳад шуд, ва Худованд Худо тахти падари худ Довудро ба ӯ хоҳад дод, ва ӯ бар хонадони Яъқуб то абад ҳукмронӣ хоҳад кард ва салтанати ӯ интиҳо нахоҳад дошт. (Луқо 1: 31-33)

Исо азоб кашид ва мурд. Ва гарчанде ки Ӯ аз мурдагон эҳё шуд, ба осмон сууд кард. Пас кадом аз ин сулола ва салтанате, ки Худо ба Довуд ваъда дода буд, андозаи заминӣ хоҳад дошт: "хона" ё "маъбад"?

Худованд инчунин ба шумо ошкор мекунад, ки барои шумо хона бунёд мекунад. Хонаи шумо ва салтанати шумо то абад дар пеши назари ман сокин хоҳад буд; тахти шумо то абад устувор хоҳад монд. (2 Подшоҳон 7:11, 16)

 

ПОДШОҲИИ ХУДО ... ДАР ЗАМИН

"Исои Худованд Худованд калисои худро бо мавъиза кардани Инҷил, яъне омадани Малакути Худо, ки дар тӯли асрҳо дар Навиштаҳо ваъда шудааст, кушод". Барои иҷрои иродаи Падар, Масеҳ Салтанати осмонро дар рӯи замин таъсис дод. Калисо «аст Салтанати Масеҳ аллакай дар асрор ҷой дорад ». -Катеизми калисои католикӣ, н. 763 бошад

Ӯ буд, на расулон, калисоеро таъсис доданд - ҷасади ирфонии ӯ дар рӯи замин - аз ҷониби ӯ бар салиб таваллуд шудааст, ҳамон тавре ки Ҳавво аз ҷониби Одам ташаккул ёфт. Аммо Исо танҳо таҳкурсӣ гузошт; Салтанат пурра барқарор нашудааст ^[2]"Ҳарчанд аллакай дар калисои ӯ ҳузур дошт, салтанати Масеҳ бо вуҷуди ин ҳанӯз бо қудрат ва ҷалоли азим" ба замин баргаштани Подшоҳ ба анҷом хоҳад расид." -Эътилофи Калисои католикӣ, 671.

Ҳама қудрат дар осмон ва замин ба ман дода шудааст. Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, ва онҳоро таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд. Ва инак, ман ҳамеша бо шумо ҳастам, то охири замон. (Мат 28: 18-20)

Ҳамин тариқ, Исо ҳамчун Подшоҳ ба дувоздаҳ ҳаввории худ қудрати худро («тамоми қудрат дар осмон ва замин») ато кард, то «бо роҳи мавъиза кардани Инҷил, яъне омадани Малакути Худо, рисолати Салтанатро иҷро кунанд». ” ^[3]cf. Марқӯс 16: 15-18

Аммо Салтанати Масеҳ воҳиди абстрактӣ нест, танҳо як бародарии рӯҳонӣ мебошад, ки бидуни фармоиш ё ҳукмронӣ мебошад. Дар асл, Исо ваъдаи Аҳди Қадим дар бораи сулоларо иҷро мекунад нусхабардорӣ сохтори Малакути Довудӣ. Ҳарчанд Довуд шоҳ буд, дигаре, Элиаким, ба мардум ҳамчун "хоҷаи қаср" қудрат дода шудааст. ^[4]Оё 22: 15

Ман ӯро бо ҷомаи худ мепӯшонам, бо камари шумо ба камар мебандам, ҳокимияти шуморо ба ӯ месупорам. Вай барои сокинони Ерусалим ва хонадони Яҳудо падар хоҳад буд. Калиди хонаи Довудро ба китфи ӯ хоҳам гузошт; он чӣ мекушояд, касе намепӯшад, он чиро, ки ӯ мебандад, касе нахоҳад кушод. Ман ӯро ҳамчун мехе дар ҷои устувор, курсии фахрии хонаи ниёгонаш ислоҳ мекунам; тамоми ҷалоли хонаи аҷдоди худро бар ӯ овезон хоҳад кард ... (Ишаъё 22: 21-24)

"Қасри" Масеҳ калисо, "маъбади Рӯҳулқудс", "хона" -и ваъдашудаест, ки то абад барпо хоҳад шуд:

Назди ӯ биёед, санги зинда, ки онро одамон рад кардаанд, вале дар назди Худо интихоб ва азизанд ва ба мисли сангҳои зинда, бигзор худро дар хонаи рӯҳонӣ бисозед, то каҳонати муқаддас барои қурбониҳои рӯҳоние, ки ба василаи Исо ба Худо мақбуланд, қурбонӣ кунед Масеҳ. (1 Пет 2: 4-5)

Акнун бихонед, ки Исо дар бораи ин "хона" ба Петрус чӣ мегӯяд:

Ман ба шумо мегӯям, ки шумо Петрус ҳастед ва ман дар болои ин санг калисои худро месозам, ва дарвозаҳои ҷаҳониён бар он ғолиб нахоҳанд шуд. Ман ба шумо калидҳои Малакути Осмонро медиҳам. Ҳар он чизеро, ки шумо дар замин бандед, дар осмон баста хоҳад шуд; ва он чи шумо дар замин кушоед, дар осмон кушода хоҳад шуд. (Мат. 16: 18-19)

Суханони Масеҳ дар ин ҷо дидаю дониста аз Ишаъё 22 гирифта шудаанд. Ба Элиаким ва Петрус калидҳои Довуд барои подшоҳӣ дода мешаванд; ҳарду либос ва болопӯш доранд; ҳарду қудрати фуҷур доранд; ҳарду "падар" номида мешаванд, зеро номи "Поп" аз "папаи" итолиёвӣ сарчашма мегирад. Ҳарду мисли мех, мисли санг, дар курсии фахрӣ устувор карда шудаанд. Исо буд Питерро устои Қаср месозад. Ва тавре ки Элиаким вориси устоди пешина Шебна буд, Петрус низ ворисон дошт. Дарвоқеъ, калисои католикӣ тамоми номҳо ва салтанатҳои 266 попи охиринро то понтифи имрӯза боқӣ мегузорад! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Аҳамияти ин кам нест. Танҳо як калисои католикӣ "хоҷаи қаср" дорад, ки кӣ Худо ва ба ин васила, "калидҳои Малакут" таъин шудааст. Петрус на танҳо як шахсияти таърихӣ, балки офис. Ва ин дафтар рамзи холӣ нест, аммо “шах". Яъне, Петр нишонаи намоёни ҳузури Масеҳ ва ҳамбастагии Калисо дар рӯи замин аст. Вай як идораеро дорад, ки дорои "салоҳият" аст, яъне "гӯсфандони маро сер кунед«, Чунон ки Масеҳ се бор ба ӯ амр фармуда буд. ^[6]John 21: 15-17 Ин ва барои тақвият додани ҳамкасбони худ, усқуфони дигар.

Ман дуо кардам, ки имони шумо ноком нашавад; ва пас аз бозгашт шумо бояд бародаронатонро мустаҳкам кунед. (Луқо 22:32)

Пас, Петрус "викар" ё "ҷонишини" Масеҳ аст - на ҳамчун Подшоҳ, балки ҳамчун ғуломи калон ва соҳиби хона дар ғоибшавии Подшоҳ.

Папа як ҳокими мутлақ нест, ки фикрҳо ва хоҳишҳои ӯ қонун мебошанд. Баръакс, хидмати поп поп кафили итоат ба Масеҳ ва каломи ӯст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Хонаи 8 майи соли 2005; Сан-Диего-Трибис

Пас, Каломи Масеҳ, ки ҳақиқат аст мисли санг мустаҳкам барпо карда шудааст дар осмон аст таҳкурсӣ ки бар он Калисо сохта шудааст ва маҳлле, ки вай бо он месозад:

... шумо бояд донед, ки чӣ гуна бояд дар хонаводаи Худо рафтор кунед, ки Калисои Худои Ҳай, сутун ва асоси ҳақиқат аст. (1 Тим 3:15)

Ҳамин тариқ, касе, ки аз таълимоти калисои католикӣ хориҷ мешавад, аз организмҳои илоҳӣ, ҷисми зинда, ки новобаста аз гуноҳҳои аъзои алоҳидааш ҷудо мешавад, монеъ мешавад, ки рӯҳ дар зери ғурурҳои ғурур, субъективизм, бидъат ва иштибоҳ ғарқ шавад. .

Зеро вай танҳо калидҳои Малакутро, ки дар Барки Петрус ҳифз карда шудааст, дар даст дорад.

 

Калисо монархия аст

Пас, калисо ҳамчун як монархия амал мекунад, на демократия. Папа ва Курияи ӯ ^[7]сохторҳои гуногуни "институтсионалӣ", ки Калисоро дар Ватикан идора мекунанд дар атрофи доктринаи ихтироъкории Ватикан нанишинед. Онҳо наметавонанд, зеро ихтироъ кардан азони онҳо нест. Исо ба онҳо фармуд, ки таълим диҳанд "Ҳамаи ин I ба ту амр фармудаам. ” Ҳамин тариқ, Сент-Пол гуфтааст худ ва дигар ҳаввориён:

Ҳамин тавр, касе бояд моро баррасӣ кунад: ҳамчун бандагони Масеҳ ва идоракунандагони асрори Худо ... Мувофиқи файзи Худо, ки ба ман ато шудааст, ба монанди як бинокори доно ман таҳкурсӣ гузоштам, ва дигаре бар он бино мекунад. Аммо ҳар яке бояд эҳтиёт кунад, ки чӣ гуна онро месозад, fё ҳеҷ кас ғайр аз он ҷое ки дар он ҷо аст, яъне Исои Масеҳ таҳкурсӣ гузошта наметавонад. (1 Қӯр 4: 1; 1 Қӯр 3: 10-11)

Имон ва ахлоқе, ки аз ҷониби Масеҳ тавассути ҳаввориён ва ворисони онҳо то ба имрӯзи мо расидааст, буданд нигох дошта шудааст дар онҳо ҳама. Онҳое, ки калисои католикиро ба дур шудан аз калисои ҳақиқӣ ва ихтироъ кардани таълимоти бардурӯғ (поксозӣ, маъсумӣ, Марям ва ғайра) айбдор мекунанд, аз таърихи калисоҳо ва шукӯҳи ростиро паҳн мекунанд ки тавассути хазинаи бузурги анъанаи хаттӣ ва шифоҳӣ солим аст:

Аз ин рӯ, бародарон, истодагарӣ кунед ва ба урфу одатҳое, ки ба шумо таълим додаанд, ё бо суханони шифоҳӣ ва ё бо як ҳарфи мо устувор бошед. (2 Тас. 2:15)

Ҳамин тавр, вақте ки мо ҳаввориёнро мешунавем ва ворисони онҳо ҳақиқатро мегӯянд, мо дар ҳақиқат гӯш мекунем ба подшоҳ:

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. Ва ҳар кӣ Маро рад кунад, Фиристандаи Маро рад мекунад. (Луқо 10:16)

Пас онҳое, ки Калисои католикиро дидаву дониста рад мекунанд, Падарро рад мекунанд, зеро ин чунин аст вай Салтанат, вай хона, вай Ҷисми писар.

Оқибатҳои он бузург ва ҷовидонанд.

 

"БА ШАҲРДОРЙ ТАЙЁР ШАВЕД"

Зеро калисо ҳоло дар остонаи Оташи худ қарор гирифтааст. Вақти ҷумбонидан бар ӯст: вақти интихоб кардани он Салтанати Масеҳ ё аз они Шайтон. ^[8]Кол 1: 13 Дигар байни инҳо нахоҳад буд: заминҳои подшоҳии ширгарм ё бо сармо ё гарм гарм мешаванд.

Калисо ... ният дорад, ки ҳатто дар ҳоле ки сиёсати давлатҳо ва аксари афкори ҷомеа ба самти муқобил ҳаракат кунад, садои худро дар ҳимояи инсоният баланд хоҳад кард. Ҳақиқат, дар ҳақиқат, аз худ қувват мегирад, на аз миқдори розигии бархостааш.  -Попи Бенедикти XVI, Ватикан, 20 марти 2006

Имрӯз васеъ кардани салтанати сулҳ ва ростии Масеҳ маънои омодагӣ ба азоб ва аз даст додани ҳаёти худро дорад шаҳидон, гуфт Попи Рум Бенедикт, дар мулоқоти ахир бо пешвоёни дини ҷаҳон дар Ассисии Итолиё.

"Вай подшоҳ аст" гуфт Поп, - ки боиси нобуд шудани аробаҳо ва аробакашони ҷанг мешавад, кӣ хоҳад камонҳои ҷангро шикаст; ӯ подшоҳест, ки бо ҳамроҳии осмон ва замин ва бо партофтани пули бародарӣ байни ҳамаи халқҳо дар салиб сулҳро ба амал меорад. Салиб камони нави сулҳ, аломат ва абзори оштӣ, бахшоиш, фаҳмиш, нишонаи муҳаббатест, ки аз ҳама зӯроварӣ ва зулм қавитар, аз марг пурзӯртар аст: Бадиро бо некӣ, бо муҳаббат мағлуб мекунанд. ”

Ва барои иштирок дар тавсеаи ин салтанат, идома дод Падари Муқаддас, масеҳиён бояд ба васвасаи «дар байни гургон гургон шудан» муқовимат кунанд.

"Малакути сулҳи Масеҳро на бо қудрат, бо зӯрӣ ва ё зӯроварӣ, балки бо бахшоиши нафс, бо муҳаббати аз ҳад зиёд, ҳатто нисбат ба душманони мо васеъ кардан мумкин аст", - изҳор дошт ӯ. «Исо ҷаҳонро на бо нерӯи лашкар, балки бо қувваи салиб ғалаба мекунад, ки ин кафолати ҳақиқии пирӯзӣ аст. Аз ин рӯ, барои касе, ки мехоҳад шогирди Худованд бошад - расули ӯ - ин маънои онро дорад, ки ба азоб ва шаҳодат омода бошем, ҷони худро аз даст диҳем
барои ӯ, то ки некӣ, муҳаббат ва сулҳ дар ҷаҳон тантана кунад. Ин шарти қобилияти гуфтан ҳангоми ворид шудан ба ягон чиз мебошад ҳолат: 'Салом бар ин хона бод!' (Луқо 10: 5). "

"Мо бояд омодагӣ бинем, ки шахсан пардохт кунем, дар шахси аввал нофаҳмӣ, раддия, таъқибот дучор оем ... На шамшери истилогар сулҳ месозад, - тасдиқ кард Папа," балки шамшери ранҷкаш, ки медонад ки чӣ тавр худи ӯ ҳаёт бахшад ». -Агентии иттилоотии Зенит, 26 октябри 2011, аз инъикоси Папа барои омодагӣ ба Рӯзи инъикос, муколама ва дуо барои сулҳ ва адолат дар ҷаҳон