Даравидани гирдоби

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
14 июл - 19 июли соли 2014
Вақти оддӣ

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Даравидани гирдоби, Ҳунарманди номаълум

 

IN Хониши ҳафтаи гузашта, мо шунидем, ки пайғамбар Ҳушаъ чунин гуфтааст:

Вақте ки онҳо шамол мекоранд, тундро ором мекунанд. (Ҳуш 8: 7)

Чанд сол пеш, вақте ки ман дар киштзор истода, наздикшавии тӯфонро тамошо мекардам, Худованд ба ман дар рӯҳ нишон дод, ки харбуза ба олам меомад. Вақте ки навиштаҳои ман паҳн шуданд, ман фаҳмидам, ки он чизе, ки ба насли мо меояд, шикастани қатъии мӯҳрҳои Ваҳй аст (ниг. Ҳафт мӯҳри инқилоб). Аммо ин мӯҳрҳо адолати ҷазои Худо нестанд яклухт— онхо, балки одаме мебошанд, ки гирдоби рафтори худро дарав мекунанд. Бале, ҷангҳо, вабоҳо ва ҳатто халалдоршавии обу ҳаво ва қишри замин аксар вақт бо дасти сунъӣ сурат мегиранд (ниг. Замин мотам дорад). Ва ман мехоҳам бори дигар бигӯям ... не, не гуфтан он — ман акнун фарьёд мезанам —Тӯфон бар мост! Ҳоло дар ин ҷост! 

Худо ба таъхир андохт ва ба таъхир андохт, чунон ки барои Ҳизқиё, ки дар бистари марг буд. Худованд ба ӯ гуфт:

Ман дуои шуморо шунидам ва ашки шуморо дидам ... Ман ба ҳаёти шумо понздаҳ сол илова хоҳам кард. (Хониши якуми рӯзи ҷумъа)

Худованд чанд маротиба понздаҳ сол дар ин ҷо, даҳ сол дар он ҷо илова кард? Аммо якчанд сол пеш, ман шунидам, ки Худованд дар дилам хеле возеҳ гуфтааст: Ман маҳдудкуниро бардошта истодаам, ва сипас ба наздикӣ, Ман маҳдудкунандаро хориҷ кардам (нигаред Маҳдуд кардани истироҳаткунанда). Маҳдудкунанда ба чӣ? Павлуси муқаддас ба мо мегӯяд, ки маҳдудият вуҷуд дорад қонуншиканӣ. Ва акнун мо мебинем, ки қонуншиканӣ дар гирду атрофамон фаро мегирад. Ва аз ин рӯ, ман на танҳо он амалҳои тасодуфии афзояндаи зӯроварӣ ва девонаворро дар назар дорам, ки хабарҳои ҳаррӯзаро қайд мекунанд (ниг. Огоҳӣ дар шамол); не, ин ҷо ман аз ташкил карда шудааст қонуншиканӣ, ки муддати тӯлонӣ буд: сарнагунии мунтазами тартиботи ҳозира.

Аммо, дар ин давра, партизанҳои бад ба назар мерасад, ки якҷоя мешаванд ва бо воҳимаи муттаҳид мубориза мебаранд, ки он иттиҳодияи сахт муташаккил ва паҳншуда бо номи масонҳо роҳбарӣ мекунад ё кӯмак мерасонад. Дигар аз пинҳон доштани мақсадҳои худ, акнун онҳо далерона ба муқобили худи Худо бархоста истодаанд ... ки ҳадафи ниҳоии онҳо маҷбур месозад, яъне сарнагун кардани тамоми тартиботи динӣ ва сиёсии ҷаҳон, ки таълимоти масеҳӣ дорад истеҳсол ва иваз кардани ҳолати нави чизҳо мувофиқи ғояҳои онҳо, ки асосҳо ва қонунҳо аз он танҳо аз натурализм бармеоянд. - POPE LEO XIII, Насли инсонӣ, Энсиклӣ оид ба масон, n.10, апрели 20, 1884

Тавре ки ман навишта, дар Асрори Вавилон ва дигар ҷойҳои ҳозира ва оянда Инқилоби ҷаҳонӣ, дар ҷаҳон пешвоёни қудратманде ҳастанд, ки аксар вақт дар паси парда сатрҳои ҳамёни халқҳоро назорат мекунанд; мардон ва занон, ки бо Шайтон роҳандозӣ мекунанд (новобаста аз он ки онҳо инро медонанд ё надоранд) сарнагун кардани халқҳо.

... дар дили ӯ нест кардан, хотима додани халқҳо на камтар аз ... [ҳаракат кардани] ҳудуди халқҳо, ва ганҷҳои онҳо ... (хониши якуми рӯзи чоршанбе)

Аз ҳама аҷибаш он аст, ки бисёриҳо аз ин тӯфон, ки ҳоло ба сарашон омадааст, комилан ғофиланд, ба монанди зомбиҳо ба телевизорҳои калон ва смартфонҳо менигаранд, вақте ки дузд дар пушти дар истодааст. Ҳамлаи муназзам ба озодӣ ба номи "мубориза бо терроризм"; қарзи осон, ки ба рибохӯрии оммавӣ оварда расонид; вобастагии комил аз давлат ба ғизо ва маводи ниёзи аввалия (ниг. ниг.) Фиреби бузург - Қисми II) ... бале, инсоният озодии худро ба дасти чанд нафар таслим мекунад ва бо вуқӯи эътироз:

Бо ифтихор бадкорон афсурдагонро таъқиб мекунанд, ки дар дастгоҳҳои бадкорон афтодаанд ... Ҳеҷ кас болу пар намезад, даҳон намекушояд ё чиррос намезанад. (Забур рӯзи шанбе; хониши якуми рӯзи чоршанбе)

Ва ба ин васила вақт тамом шуд. Соати ҷамъоварии бадиҳо пухта расидааст ва бадкорон ҳатто тавассути рамзгузории сеҳру ҷоду ва Ҳолливуд ба мо нақл мекунанд, ки баъзеҳо барои вақтхушӣ иштибоҳ мекунанд.

Чӣ тавре ки зане, ки таваллуд кардан мехоҳад ва дардҳояшро баланд мекунад, мо низ дар ҳузури шумо будем, Худовандо. Мо бо дард ҳомиладор шудем ва боди таваллуд кардем. (Хониши якуми рӯзи панҷшанбе)

Аммо агар бадӣ нақшае дошта бошад, пас Худо нақшаи пирӯзии онро дорад, гарчанде ки ҳоло, ба бовари ман, дуоҳои мо наметавонанд роҳи он чиро, ки наздик аст, тағир диҳад. Чӣ метавонад тағир ёбад, ин қалбҳои инфиродӣ:

Гарчанде ки шумо бештар дуо гӯед, ман гӯш нахоҳам дод. Дастони шумо пур аз хун аст! Худро тоза бишӯед! Кори бади худро аз пеши чашми ман дур кунед; кори бадро бас кун; некӣ карданро ёд гиред. (Хониши якуми Душанбе)

Худованд ба мо иҷозат медиҳад, ки гирдбодро ҳамчун воситаи ҷазо диҳем, зеро ҳар як падари меҳрубон писарашро ҷазо диҳад - дили тавбакунандаро ба вуҷуд оварад, то ки тавассути Исо моро бо Худ оштӣ диҳад.

Оё касе ки ба халқҳо дастур медиҳад, ҷазо намедиҳад, ва касе ки ба мардум дониш меомӯзонад? (Забур рӯзи чоршанбе)

Ва ҳамин тавр:

Вақте ки доварии шумо дар рӯи замин падидор мешавад, сокинони ҷаҳон адолатро меомӯзанд. Эй Парвардигори мо, ту сулҳро барои мо муаррифӣ кардӣ ... Бархез ва ба Сион раҳм хоҳӣ кард ... Халқҳо исми Туро, эй Парвардигор, эҳтиром хоҳанд кард, ва тамоми подшоҳони замин ҷалоли туро, вақте ки Худованд Сионро обод кард ва дар ҷалоли Ӯ зоҳир шуд. (Хониши якуми рӯзи панҷшанбе ва тарона)

Оё ягон чизи навиштаи ман аз он чизе, ки модари мубораки мо дар паёмаш дар Фотима гуфтааст, фарқ мекунад?

Ман меоям, то дар бораи тақдими Русия ба қалби беайби худ ва иттиҳодияи ҷуброн дар рӯзи шанбеи аввал хоҳиш кунам. Агар ба дархостҳои ман гӯш диҳанд, Русия табдил хоҳад ёфт ва сулҳ хоҳад буд; агар не, вай хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн карда, боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад. Хубҳо шаҳид хоҳанд шуд; Падари Муқаддас азоби зиёде хоҳад кашид; миллатҳои гуногун несту нобуд карда мешаванд. Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва ӯ табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд.

Пас акнун чӣ мепурсӣ? Мо чӣ кор карда метавонем? Хониши якуми рӯзи ҷумъа онро то ҳадди имкон равшан мегӯяд:

Хонаатонро ба тартиб дароред.

Худро гузоштед ҳаёти маънавӣ барои. Муқаддас? Ҷамъиятҳои ҷуброн? Аксарияти мо аз тавбаи оддӣ берун нарафтаем, чӣ расад ба тавба! "Вавилон" ба сари бисёр масеҳиён бо сабаби оддие, ки онҳо дар зери сақфи он зиндагӣ мекунанд, фурӯ хоҳад рафт:

Аз вай дур шавед, эй қавми ман, то дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавед ва дар балоҳояш насибе нагиред, зеро гуноҳҳояш ба осмон ҷамъ шудаанд ва Худо ҷиноятҳои ӯро дар ёд дорад. (Ваҳй 18: 4)

Ман мегӯям, ки хонаи рӯҳонии худро пеш аз ҳама ба тартиб дароред, зеро бисёриҳо чунинанд не ба давраи сулҳ ворид шуданист. Баъзеи онҳоро ба хона меноманд ва дар бисёр ҳолатҳо, дар як мижа задан - масеҳиён дохил карда мешаванд. Он чизе, ки дар охири ин Тӯфон меояд, ҳар вақте ки мумкин аст, он аст поксозии ҷаҳон (нигаред Тӯфони азим).

Ба гуфтаи Худованд, замони ҳозира вақти Рӯҳ ва шоҳидист, балки а замон ҳанӯз ҳам марKed бо "изтироб" ва озмоиши бад, ки онро дареғ намедорад калисо ва муборизаҳои рӯзҳои охир. Он вақт аз интизор ва тамошо ... Калисо танҳо ба воситаи ин ниҳоӣ ба ҷалоли салтанат ворид хоҳад шуд Фисҳ, вақте ки вай ба Парвардигораш дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард. -Эътилофи Калисои католикӣ, 672, 677

Ин аст сабаби дуюми ба тартиб даровардани хонаи шумо: он на танҳо вақти «андӯҳ», балки «рӯҳ ва шоҳид» аст. Мо набояд дар канор истода, тӯфонро бо дурбин аз бункери семент тамошо кунем. Баръакс, моро даъват мекунанд, ки дар ин зулмоти ҳозира муқаддасони дурахшон ва оташинсӯз бошем. То он даме ки хонаи маънавии мо ба тартиб наояд, ин рӯй дода наметавонад.

Саввум, ин аст ваъдаи Забур рӯзи ҷумъа:

Онҳое, ки Худованд саҳдавр мезанад; аз они ту ҳаёти рӯҳи ман аст.

Яъне онҳое, ки қалби худро бо Худо рост кардаанд, муҳофизати Ӯро доранд. Ман инро дар назар дорам рӯҳӣ муҳофизат аз фиреби Шайтон, ки ба монанди абри сиёҳ дар тамоми ҷаҳон паҳн шуда, «гирифтани офтоб» -ро ба амал меорад.

Вафодорӣ = ҳимояи Худо:

Зеро шумо паёми истодагарии маро риоя кардед, Ман шуморо дар вақти озмоише, ки барои озмоиши сокинони замин ба тамоми ҷаҳон меояд, бехатар нигоҳ медорам. Ман зуд меоям. Он чиро, ки доред, бигиред, то касе тоҷи шуморо нагирад. (Ваҳй 3:10)

Ман гунаҳкорам. Ба ман низ лозим аст, ки дар табдили дили худ, бо файзи Ӯ амиқтар равам. Аммо мо инро бояд пеш аз он ки дер карда шавад, иҷро кунем. Ва бо Худо, то даме ки касе нафас дорад, ҳеҷ гоҳ дер намешавад.

Наи найшиканро намешиканад, пилтае, ки сӯхтааст, хомӯш нахоҳад кард, то даме ки адолатро ба пирӯзӣ расонад. (Инҷили рӯзи шанбе)

Тавба. Шоҳиди Ӯ бошед. Содиқ бошед. Ин ҳамон лаҳзаест, ки Ӯ аз шумо мепурсад.