СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 11 - 16 январи соли 2016
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ТАСС "аз Бобил" ба биёбон, ба биёбон, ба даъват аскетизм дар ҳақиқат як даъват ба мубориза. Зеро тарк кардани Бобил ин ба васваса муқобилат кардан ва дар ниҳоят бо гуноҳ шикастан аст. Ва ин таҳдиди бевосита барои душмани ҷони мост. Барои касе, ки пайравии Масеҳро оғоз мекунад, касе ки бо нури худ дурахшиданро оғоз мекунад, бо каломи Ӯ сухан гуфтан ва бо дили худ дӯст доштан аст, даҳшат ба девҳо ва харобкунандаи салтанати Шайтон аст. Аз ин рӯ, шудан Зоҳид дар шаҳр аст, ки якбора аз ҷаҳон канор равад ва ҳамзамон ба ҷанги рӯҳонӣ ворид шавад. Ва аз ин рӯ, садоқат ба намоз, рӯза ва решаи самимӣ аз гуноҳ - «мурдан барои худ» -и ҳақиқӣ талаб карда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки худро барои дучор шудан бо ҳайвоноти биёбон, каждумҳо ва саробҳо, ки кӯшиши фирефтан, фирефтан ва васвасаи ҷон ба афтодан мекунанд, яъне яъне "Ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати нафсонӣ, ҷаззоб барои чашмон ва зиндагии гаразнок". [1]cf. 1 Юҳанно 2: 16
Ҳамин тариқ, касе наметавонад бидуни фазилати Масеҳ дар ҳақиқат пайравӣ кунад истодагарӣ.
МЕХРУБОН МУБОРАК БОШАД
Ман медонам, ки шумо монда шудаед. Ман низ ҳастам. Девори васвасаҳо, гирдоби замон ва душвориҳое, ки мо ҳангоми масеҳиён бо баъзе душмани аҷиб дучор меоем. Бо вуҷуди ин, ман ва ту барои ин айём таваллуд шудем ва аз ин рӯ, ҳар як файз барои мо низ дастрас хоҳад шуд.
Исо гуфт: "Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо заминро мерос хоҳанд гирифт". [2]Мат 5: 5 Рӯҳи мағрур ва танбал вақте аз ҳад душвор мешавад, таслим мешавад. Аммо рӯҳи ҳалим, бидуни дарки ҳар гуна "чӣ гуна" ва "чаро" Худо кореро мекунад, ки мекунад, бо вуҷуди ин тоқат мекунад. Ва ҳангоме ки ин корро мекунад, Худованд вафодории онҳоро баракат хоҳад дод. Онҳо «заминро мерос хоҳанд гирифт», яъне: «Ҳар неъмати рӯҳонӣ дар осмон». [3]Eph 1: 3
Ҳанно, сарфи назар аз ноумедии худ, ки ӯ ҳомиладор нашудааст, дар дуо содиқ монда, роҳи худро идома медиҳад ва муносибат. Ва дар ниҳоят Худо дар ин ҷо як фарзандро баракат медиҳад (нигаред ба хонишҳои якуми душанбе ва сешанбе). Самуил исрор мекунад, ки худро ба Он касе ки ӯро бо дуо даъват мекунад, тақдим кунад: "Инак ман ... Бигӯ, зеро ки бандаи ту гӯш мекунад". Худованд фавран ҷавоб намедиҳад. Аммо Самуил гӯш кардани "овози ҳанӯз хурд" -и Худовандро меомӯзад ва ба ин васила ...
Самуил ба воя расид, ва Худованд бо ӯ буд, нагузошт, ки ягон сухани ӯ бефоида бошад. (Чоршанбе Хониши аввал)
Падари ӯ Шоул, писари Кишро барои ёфтани "харҳо" -и саргардон фиристодааст. Дар итоат, ӯ дар кӯҳистон дар ҷустуҷӯи онҳо истиқомат кард, аммо бенатиҷа. Аммо, дар ҷустуҷӯи худ, ӯро Самуил, пайғамбари Худо, овард, ки Шоулро подшоҳи Исроил тадҳин кард. (Хониши якуми шанбе)
Дар ҳақиқат, "харҳо" дар ҳаёти мо он вазифаҳо, вазифаҳо ва ӯҳдадориҳои олие мебошанд, ки мо онҳоро ба ҳар ҳол барои иҷрои онҳо даъват мекунем - вазифаи лаҳза. [4]cf. Вазифаи лаҳза Аммо вақте ки онҳо бо муҳаббат ва диққати калон ба амал меоянд, онҳо манбаи ғайричашмдошти тадҳини Худо мегарданд. Дар ҳақиқат, вақте ки мо ба итоаткории Подшоҳ тақлид карда, майлҳои ғаразнокро зери ҳукмронии Каломи Худо мегузорем, мо дар подшоҳии Масеҳ иштирок мекунем.
Аммо бунёди садақа намоз аст, ҳуруфи файз. Мо бе дуои пайваста наметавонем муқаддасро "тасаввур кунем" ва дар муқаддасият истодагарӣ карда наметавонем. Мо ҳам ба ростқавлӣ, дуо ва ташнагии Ҳанна - ҳаракати мо ниёз дорем ба сӯи Худо- ва пас аз он бодиққат гӯш кардани Самуил - мунтазири ҳаракати Худо ба сӯи мо. Ҳардуи онҳо фазилати матонатро талаб мекунанд.
Исо, намунаи мукаммали мо
Барои ворид шудан ба биёбони табаддулот, мо бояд бифаҳмем, ки чӣ кор карда истодаем: таҷдиди пурраи ҷонҳои мо. Вақте ки Исо хидмати оммавии худро оғоз кард, ӯ дар бораи миссияи худ рӯъёи равшане дошт ва ӯ ҳеҷ вақтро дар эълони он сарф накард:
Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред. (Инҷили Душанбе)
Ин аст моҳияти дини масеҳӣ: дур шудан аз гуноҳ ва пазируфтани Инҷил ба ҳар як нахи ҳаёт. Зеро ки мо ба воситаи гуноҳи худ беморем ва ба шифо ниёз дорем. Ҳар яки мо.
Онҳое, ки хуб ҳастанд, ба табиб ниёз надоранд, аммо беморон ба он ниёз доранд. Ман на барои он омадаам, ки одилонро, балки гунаҳкоронро даъват кунам. (Инҷили рӯзи шанбе)
Агар тавба, мубориза бо гуноҳ ва имтиҳони ҷиддии виҷдон набошад, пас ҳаёти худро доимо дар ҷустуҷӯи саробҳои фиребандаи тасалло, ки рӯҳро тағир дода наметавонад, камтар аз он наҷот диҳед ва муқаддас кунед. Ҳар як масеҳии баркамол бояд эътироф кунад, ки мо дар ҷанг ҳастем, на бо "тақдир" ё ба истилоҳ "кармаи бад", балки бо сарварон ва қудратҳое, ки ба ҳалокати мо майл доранд. [5]cf. Эфсӯсиён 6:12 Ҳамин тавр, аввалин мӯъҷизае, ки Исо дар Инҷили Марқ нишон медиҳад, ин берун кардани девҳо мебошад (Инҷили рӯзи сешанбе). Хусусияти ҷанг фавран муайян карда мешавад.
Аммо баъд, Исо ба мо нишон медиҳад, ки чунин ҷангро танҳо ғолиб овардан мумкин аст дар зонуи мо. Доимо, мо мехонем, ки Ӯ роҳи худро ба "ҷойҳои беодам" меёбад.
Вай хеле барвақт пеш аз дамидани субҳ бархоста, рафт ва ба ҷои хилвате рафт, ки дар он ҷо дуо гуфт. (Инҷили рӯзи чоршанбе)
Исо мефаҳмонад, ки чӣ гуна "зоҳир дар шаҳр" шудан мумкин аст: бо ҳамкории доимӣ бо Падар дар дуо.
Файзи Салтанат «иттифоқи тамоми Сегонаи муқаддас ва шоҳона ... бо тамоми рӯҳи инсонӣ» мебошад. Ҳамин тариқ, ҳаёти дуо одати дар ҳузури Худои сегона муқаддас будан ва бо ӯ муошират кардан аст ... Мо дар баъзе лаҳзаҳо бо шунидани Каломи Худованд ва шарики сирри паскалияш дуо гуфтанро меомӯзем, аммо Рӯҳи ӯ ҳамеша ба мо пешниҳод карда мешавад, дар рӯйдодҳои ҳар рӯз, то дуо аз мо сарчашма гирад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2565, 2659
Аммо, катехизм илова мекунад ...
... мо наметавонем "ҳамеша" намоз хонем, агар дар вақти муайян намоз нахонем, бошуурона онро бихоҳем. - н. 2697
Ва ба ин тариқ, ман ба изҳороти аввалаи худ бармегардам, ки мо бидуни ӯҳдадории қатъӣ ба намоз ҳамроҳ бо рӯзадории фосилавӣ, ғизои муназзам аз Евхарист ва эътирофи зуд-зуд ба биёбон ворид шуда наметавонем.
Вай дар берун дар ҷойҳои беодам монд ва одамон аз ҳар ҷо ба наздаш меомаданд. (Инҷили рӯзи панҷшанбе)
Ва дар ин ҷо мо калид ва ҷон аз ҳавворӣ, аз
хизмате, ки ҳар яки мо ба тариқи худ даъват карда мешавад, то ки «сайёди одамон» шавем (Инҷили рӯзи душанбе): дуо ҳаёти дохилии моро ба ҳаёти Масеҳ табдил медиҳад; Он касе, ки "нури ҷаҳон" аст, дар навбати худ моро "нури ҷаҳон" месозад [6]cf. Мат 5:14 то он даме, ки дуои мо низ ба амали даъваткардаи ӯ дода мешавад. Аз чунин рӯҳ девҳо метарсанд, зеро ӯ дар торикӣ ба дараҷае дурахшон аст, ки гӯсфандони гумшуда аз дур барои ёфтани ӯ меоянд, ки онҳоро Садои Чӯпони Нек дар онҳо мешунавад. Чунин мард ё зани Худо дар биёбон вохае мешавад, ки дигарон онҳоро ҷустуҷӯ кунанд, то аз «обҳои зинда», ки аз мавҷудоти худ ҷорӣ ҳастанд, бинӯшанд. [7]cf. Чоҳҳои зиндагӣ Оҳ, чӣ гуна дунё муштоқи нӯшидан аз чунин ҷон аст! Аз чунин муқаддас!
Ин аср ташнаи ҳаққоният аст ... Ҷаҳон аз мо соддагии зиндагӣ, рӯҳияи дуо, фармонбардорӣ, фурӯтанӣ, ҷудошавӣ ва фидокориро интизор аст. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, 22, 76
Чаро маҳбубон, оё ин шумо нестед?
Барои одамон ин ғайриимкон аст, аммо барои Худо ҳама чиз имконпазир аст. (Мат. 19:26)
Дуо барои фазилати пойдорӣ
Худо маро бубахш, ки пойҳоямро кашола кардам. Барои ҷустуҷӯи тасаллӣ, на салиб. Барои ба таъхир андохтани табдили ман ва ба ин васила, табдил додани дигарон. Зеро ки бо ҷараёни ҷаҳонӣ саргардон мешавед, на ба чуқурӣ, ки дар он шумо ҳастед. Худовандо, ба ман кӯмак кун, ки устуворона ба биёбон дохил шавам ва дар ниҳоят як марди (зани) Худо, масеҳии баркамол ва ба ин васила даҳшат ба девҳо ва тасаллои гумшудаҳо шавам. Худовандо, метарсам, ки ман хеле дер мондаам. Ва аммо, шумо ҳама чизро ба фоидаи хуб месозед. Ҳамин тавр, ман мехоҳам ба Петрус, Андриёс ва Левӣ ва бо тамоми расулоне ки ба онҳо ишора кардаед, ки "Маро пайравӣ кунед" ҳамроҳ шавам (Инҷили рӯзи шанбе). Онҳо аз рӯи нодонӣ, аммо ҳамчун донишҷӯёни омодагӣ ба шумо пайравӣ карданд. Ман ҳам ҷоҳил ҳастам ва ҳам донишҷӯи омодагӣ, эй Парвардигор. Бале, “инак ман. Шумо ба ман занг задед. Сухан бигӯ, зеро ки бандаат гӯш мекунад ». (Хониши якуми рӯзи чоршанбе) Ва ба ман фазилати истодагариро ато намо, то дар ниҳоят дили маро тасхир кардӣ.
МУҚАДДИМА
ДАСТГИРОНИ АМРИКО
Қурби асъори Канада дар сатҳи пасттарин қарор дорад. Барои ҳар як долларе, ки шумо дар айни замон ба ин вазорат тақдим мекунед, он ба хайрияи шумо тақрибан $ 40 илова мекунад. Ҳамин тариқ, хайрия 100 доллар қариб 140 доллари Канада мешавад. Дар ин вақт шумо метавонед бо кӯмаки хайрия ба хидмати мо бештар кӯмак расонед.
Ташаккур, ва баракат!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
ШАРҲ: Вақтҳои охир бисёр муштариён гузориш доданд, ки дигар мактуб намегиранд. Папкаи почтаи партовҳои спам ё спамро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки мактубҳои ман ба он ҷо нарасидаанд! Ин одатан 99% вақт аст.
Далелҳо
| ↑1 | cf. 1 Юҳанно 2: 16 |
|---|---|
| ↑2 | Мат 5: 5 |
| ↑3 | Eph 1: 3 |
| ↑4 | cf. Вазифаи лаҳза |
| ↑5 | cf. Эфсӯсиён 6:12 |
| ↑6 | cf. Мат 5:14 |
| ↑7 | cf. Чоҳҳои зиндагӣ |