Оё Попи Рум Франсис дини як ҷаҳонро ташвиқ кард?

 

ФУНДАМЕНТАЛИСТ вебсайтҳо зуд эълон карданд:

"Попи Франсисӣ ВИДЕОИ ЯКЕ АЗ ҶАҲОНИ ДИНИ ҶАҲОНИРО БАРОМАД КАРД, КИ ҲАМАИ ИМОНРО ҲАМИН ГУФТААСТ"

Вебсайти хабарии "замони охир" даъво дорад:

"Попи Франсисӣ барои як динии ҷаҳонӣ таблиғотро пеш мебарад"

Ва вебсайтҳои ултсервактивии католикӣ эълом доштанд, ки Попи Рум Франсис “ҲЕРЕС!” -Ро таблиғ мекунад.

Онҳо ба ташаббуси видеоии ахири шабакаи намозгузории ҷаҳонии иезуитҳо, Apostleship of Prayer дар ҳамкорӣ бо Маркази телевизиони Ватикан (CTV) вокуниш нишон медиҳанд. Видеои дақиқа ва нимсоларо дар зер тамошо кардан мумкин аст.

Пас, оё Папа гуфтааст, ки "ҳамаи эътиқодҳо яксонанд"? Не, он чизе ки ӯ гуфт, ин аст, ки «аксари сокинони сайёра худро ба Худо имон овардаанд». Оё Папа пешниҳод кард, ки ҳамаи динҳо баробаранд? Не, дар асл, ӯ гуфт, ки ягона боварии мо дар он аст, ки мо «ҳама фарзандони Худо» ҳастем. Оё Папа ба "дини ягонаи ҷаҳонӣ" даъват мекард? Не, ӯ пурсид, ки "муколамаи самимии мардон ва занони эътиқоди гуногун метавонад самараи сулҳи адолатро ба бор орад." Вай аз католикҳо илтимос намекард, ки қурбонгоҳҳои моро ба рӯи динҳои дигар боз кунанд, балки барои «сулҳ ва адолат» «дуоҳои» моро талаб карданд.

Ҳоло, ҷавоби оддӣ ба он, ки ин видео дар бораи чӣ аст, ду калима аст: муколамаи байни динҳо. Аммо, барои онҳое, ки инро бо синкретизм омезиш медиҳанд - омезиш ё кӯшиши муттаҳидсозии динҳо - хонед.

 

ИН ҶО Ё УМЕД?

Биёед ба се нуқтаи дар боло овардашуда бо назардошти Навиштаҳо ва Анъанаи муқаддас назар кунем, то муайян кунем, ки Попи Рум Франсис пайғамбари дурӯғин аст ... ё пайғамбари содиқ.

 

I. Аксари онҳо имон доранд?

Оё аксарияти мардум ба Худо имон доранд? Аксарияти одамон do ба мавҷудоти илоҳӣ бовар кунед, гарчанде ки онҳо то ҳол Худои ягонаи ҳақиқӣ - Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддасро намешиносанд. Сабаб дар он аст, ки:

Инсон табиатан ва даъвати мавҷудоти динист. -Катехизми калисои католикӣ, н. 44 бошад

Ҳамин тариқ, драмаи таърихи инсоният бо як ҳисси доимии Ягона, ки огоҳӣ дорад, дар тӯли асрҳо ба ифодаҳои гуногуни нодуруст ва гумроҳшудаи динӣ омезиш ёфтааст.

Аз бисёр ҷиҳатҳо, дар тӯли таърих то имрӯз, мардум дар ҷустуҷӯи худо дар эътиқод ва рафтори динии худ: дар дуоҳо, қурбониҳо, маросимҳо, мулоҳизаҳо ва ғайра изҳори назар кардаанд. Ин шаклҳои ибодати динӣ, сарфи назар аз номуайянӣ, ки аксар вақт бо худ меоранд, ба дараҷае маъмуланд, ки мумкин аст инсонро a ном барад мавҷудияти динӣ. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), н. 28 бошад

Ҳатто масеҳиён аксар вақт ба Худо назари ғалат доранд: онҳо Ӯро ҳамчун мавҷуди дур, хашмгин ва ё хирси меҳрубони меҳрубон ... ё ягон тасвири дигаре мебинанд, ки дар асоси таҷрибаҳои инсонии мо, пешгӯиҳои худро пешкаш мекунанд, хусусан аз волидони мо кашида шудааст. Бо вуҷуди ин, новобаста аз он ки нуқтаи назари касе ба Худо каме таҳриф карда мешавад, ё дағалона, он фактро ба назар намегирад, ки ҳар як шахс барои Худо сохта шудааст ва аз ин рӯ, табиатан мехоҳад Ӯро бишносад.

 

II. Оё ҳамаи мо фарзандони Худо ҳастем?

Масеҳӣ метавонад ба чунин хулоса ояд, ки танҳо онҳое, ки таъмид мегиранд, «писарону духтарони Худо» мебошанд. Зеро, чунон ки Юҳанно дар Инҷили худ навиштааст,

... ба онҳое ки ӯро қабул карданд, қудрат дод, ки фарзандони Худо шаванд, ба онҳое ки ба исми Ӯ имон оварданд. (Юҳанно 1:12)

Ин танҳо як роҳест, ки Навиштаҳо муносибати моро бо Сегонаи Муқаддас тавассути таъмид тасвир мекунанд. Навиштаҳо дар бораи мо ҳамчун "шохаҳо" ба ток сухан мегӯяд; "арӯс" ба домод; ва "коҳинон", "доварон" ва "ҳамирсони". Инҳо ҳама роҳи тасвир кардани муносибатҳои нави рӯҳонии имондорон ба Исои Масеҳ мебошанд.

Аммо масал дар бораи писари саркаш қиёси дигарро низ овардааст. Ки тамоми инсоният ба исрофкор монанд аст; ҳамаи мо, ба воситаи гуноҳи аслӣ, будаем аз Падар ҷудо. Аммо Ӯ то ҳол Падари мост. Мо ҳама аз «фикр» -и Худо тавлид шудаем. Мо ҳама ба як падару модари ниёгон шарик ҳастем.

Аз як гузаштагон [Худо] ҳамаи халқҳоро дар тамоми рӯи замин маскан гирифтанд ва Ӯ замонҳои мавҷудияти онҳо ва ҳудуди ҷойҳоеро, ки онҳо зиндагӣ хоҳанд кард, ҷудо кард, то ки онҳо Худоро биҷӯянд ва шояд барои ӯ чуқур ва пайдо кунанд - гарчанде ки вай дар ҳақиқат аз ҳар яки мо дур нест. Зеро "дар ӯ мо зиндагӣ ва ҳаракат мекунем ва вуҷуди худро дорем". -CCC, 28

Ва ҳамин тавр, аз ҷониби табиат, мо фарзандони Ӯ ҳастем; аз ҷониби рӯҳАммо, мо чунин нестем. Аз ин рӯ, раванди ба сӯи худ баргардонидани "исрофкор", то моро дар ҳақиқат ба писарон ва духтарони комилҳуқуқ табдил додан аз "одамони интихобшуда" оғоз ёфт.

Мардуме, ки аз Иброҳим ба вуқӯъ меоянд, мӯътамади ваъдае, ки ба бобокалон, одамони баргузида дода буданд, даъват мекарданд, ки ба он рӯзе тайёр шаванд, ки Худо ҳамаи фарзандони худро ба ягонагии калисо гирд оварад. Пас аз имон овардан онҳо решае хоҳанд буд, ки ғайрияҳудиён ба он пайванд карда мешаванд. -CCC, 60

 

III. Оё муколама бо динҳои дигар ба ташкили "дини ягонаи ҷаҳонӣ" баробар аст?

Попи Рум Франсиск мегӯяд, ки ҳадафи ин муколама на эҷоди дини ягонаи ҷаҳонӣ, балки "ба даст овардани меваҳои сулҳи адолат аст." Дар пасманзари ин калимаҳо ҳам сар задани зӯроварӣ имрӯз «ба номи Худо» аст ва ҳам муколамаи байни динҳо, ки моҳи январи соли 2015 дар Шри-Ланка баргузор шуд. Дар он ҷо Попи Рум Франсис изҳор дошт, ки калисои католикӣ "ҳеҷ чизеро дар бораи ин чизҳои ҳақиқӣ ва муқаддас рад намекунад" ^[1]Католик Ҳералд, 13 январи соли 2015; cf. Ностра Аетате, 2 ва он ки "Калисои католикӣ мехоҳад бо ин рӯҳияи эҳтиром мехоҳад бо шумо ва бо ҳамаи одамони ирода ҳамкорӣ кунад, дар ҷустуҷӯи некӯаҳволии ҳама…. ” Метавон гуфт, ки нияти Фрэнсис дар муколамаи байни динҳо, дар айни замон, кӯмак расонидан ба некӯаҳволии мардум аз рӯи Матто 25 мебошад:

'Омин, ба шумо мегӯям, ҳар он чизе ки барои яке аз ин бародарони хурдтарини ман кардед, барои ман кардед.' (Мат. 25:40)

Дарвоқеъ, Павлус яке аз аввалинҳо шуда, бо мақсади паҳн кардани ҷанбаи дигари Инҷил: табдили ҷонҳо «муколамаи байни динҳо» -ро оғоз кард. Гарчанде ки истилоҳи мувофиқ барои ин танҳо «башоратдиҳӣ» аст, маълум аст, ки Павел Санкт ҳамон асбобҳоеро, ки мо имрӯз истифода мебарем, дар ибтидо шунавандагони динҳои ғайримусулмонии масеҳиро ҷалб мекунад. Дар китоби Аъмол, Павлус ба Ареопаг, маркази фарҳангии Афина ворид мешавад.

... ӯ дар куништ бо яҳудиён ва ибодаткунандагон мубоҳиса мекард ва ҳамарӯза дар майдони ҷамъиятӣ бо ҳар кӣ дар он ҷо буд. Ҳатто баъзе файласуфони эпикурӣ ва стоикӣ ӯро ба муҳокима ҷалб карданд. (Аъмол 17: 17-18)

Эпикуриён ба ҷустуҷӯи хушбахтӣ тавассути мулоҳизаҳои ҳушёр машғул буданд, дар ҳоле ки стоикҳо бештар ба пантеистҳои имрӯза, онҳое, ки табиатро парастиш мекунанд, шабеҳ буд. Дар асл, ҳамон тавре ки Попи Рум Франсиск тасдиқ кард, ки Калисо чизи «ҳақиқӣ» -ро дар дигар динҳо эътироф мекунад, инчунин Сент-Пол ҳақиқатҳои файласуфон ва шоирони юнонии онҳоро эътироф мекунад:

Вай аз як насл тамоми инсониятро офаридааст, ки дар тамоми рӯи замин зиндагӣ кунанд ва фаслҳои фармоишӣ ва ҳудуди минтақаҳои онҳоро муқаррар кард, то ки одамон Худоро биҷӯянд, ҳатто шояд барои ӯ ҷӯянд ва ӯро пайдо кунанд, гарчанде ки ӯ аз ҳеҷ кадоми мо дур нест. Зеро ки "Мо дар Ӯ зиндагӣ ва ҳаракат мекунем ва вуҷуди худро дорем", чунон ки ҳатто баъзе шоирони шумо гуфтанд: "Зеро ки мо низ насли ӯ ҳастем". (Аъмол 17: 26-28)

 

ЗАМИНИ УМУМ…… ОМОДАГИИ ЭВАНГЕЛИКAL

Попи Рум Франсиск дар ин эътирофи ҳақиқат, дар бораи некӣ дар чизи дигар, аз "он чизе, ки мо муштаракем", умедвор аст, ки "барои эҳтироми тарафайн, ҳамкорӣ ва дарвоқеъ хиёбонҳои нав боз хоҳанд шуд." ^[2]Муколамаи байни динҳо дар Шри-Ланка, Католик Ҳералд, 13 январи соли 2015 Ба ибораи дигар, "муносибат" беҳтарин заминаву имкониятро дар ниҳояти кор барои Инҷил ташкил медиҳад.

... Шӯрои [Дуввуми Ватикан] дар бораи "омодагии инҷилӣ" дар робита ба "чизи хуб ва аслӣ" сухан гуфт, ки дар одамон ва баъзан дар ташаббусҳои динӣ пайдо мешавад. Дар ягон саҳифа дар бораи динҳо ҳамчун роҳҳои наҷот қайд карда нашудааст. —Илария Морали, диншинос; "Нофаҳмиҳо дар бораи муколамаи байни динҳо"; ewtn.com

Танҳо як миёнарави Падар вуҷуд дорад, ки ин Исои Масеҳ аст. Ҳама динҳо баробар нестанд ва на ҳамаи динҳо ба Худои ягонаи ҳақиқӣ роҳнамоӣ мекунанд. Ҳамчун катехизм мегӯяд:

... Шӯро таълим медиҳад, ки Калисо, ки ҳоҷӣ дар рӯи замин аст, барои наҷот зарур аст: Масеҳи ягона миёнарав ва роҳи наҷот аст; ӯ дар бадани худ, ки калисо аст, барои мо ҳузур дорад. Худи ӯ ба таври возеҳ зарурати имон ва таъмидро тасдиқ кард ва бо ин дар айни замон зарурияти калисоро тасдиқ кард, ки одамон аз тариқи таъмид ба монанди дар ворид мешаванд. Аз ин рӯ онҳо наҷот ёфта наметавонистанд, зеро медонистанд, ки Калисои католикӣ аз ҷониби Худо ба воситаи Масеҳ зарур аст, аз ворид шудан ё дар он мондан рад мекунад. -CCC, н. 848 бошад

Аммо чӣ гуна файз дар ҷонҳо кор мекунад, ин масъалаи дигар аст. Павлус мегӯяд:

Онҳое, ки Рӯҳи Худо онҳоро роҳнамоӣ мекунад, фарзандони Худо ҳастанд. (Рум 8:14)

Калисо таълим медиҳад, ки он аст имконпазир ки баъзехо номро нашинохта Хакикатро риоя мекунанд:

Онҳое, ки бе ягон гуноҳи худ Инҷили Масеҳ ва Калисои ӯро намедонанд, аммо бо вуҷуди ин Худоро бо дили самимӣ меҷӯянд ва бо файз ҳаракат карда, дар амалҳои худ кӯшиш мекунанд, ки иродаи Ӯро тавре ки онҳо медонанд, иҷро кунанд амри виҷдони онҳо - онҳо низ метавонанд ба наҷоти ҷовидона ноил шаванд ... Калисо ҳамчунон ӯҳдадор аст ва инчунин ҳуқуқи муқаддаси башоратдиҳии ҳама мардумро дорад. -CCC, н. 847-848

Мо танҳо бо "дӯстӣ" бо дигарон таваққуф карда наметавонем. Чун масеҳиён, мо вазифадорем, ки Инҷилро ҳатто ба ивази ҷони худ расонем. Ҳамин тавр, вақте ки Попи Рум Франсиск бо пешвоёни Буддоӣ тобистони соли гузашта мулоқот кард, вай ба таври возеҳ мундариҷаи дурусти мулоқотро тарҳрезӣ кард - на кӯшиши якҷоя кардани католик бо буддизм, балки ба қавли худаш:

Ин ташрифи бародарӣ, муколама ва дӯстӣ аст. Ва ин хуб аст. Ин солим аст. Ва дар ин лаҳзаҳо, ки аз ҷанг ва нафрат захмӣ шудаанд, ин имову ишораи хурд тухми сулҳ ва бародарӣ мебошанд. —Попи Франсис, Ҳисоботи Рим, 26 июни соли 2015; romeports.com

Дар Насиҳати Апостолӣ, Евангелии Гаудий, Попи Рум Франсиск дар бораи "санъати аккомпанемент"^[3]cf. Евангелии Гаудий, н. 169 бошад бо дигарон, ки ба ғайримасеҳиён паҳн мешаванд ва дар асл, барои башоратдиҳӣ роҳ омода мекунанд. Ба онҳое, ки нисбат ба Попи Рум Франсиск шубҳа доранд, боз лозим аст, ки суханони худро хонад:

Муколамаи байни динҳо шарти зарурии сулҳ дар ҷаҳон аст ва аз ин рӯ, ин вазифа барои масеҳиён ва дигар ҷомеаҳои динӣ мебошад. Ин муколама дар ҷои аввал гуфтугӯ дар бораи мавҷудияти инсон аст ё ба таври оддӣ, тавре усқуфҳои Ҳиндустон гуфтанд, ки "барои онҳо кушода будан, бо шодиву ғамашон мубодила кардан". Бо ин роҳ мо қабул кардани дигарон ва тарзҳои гуногуни зиндагӣ, тафаккур ва суханронии онҳоро меомӯзем ... Ошкорбаёнии ҳақиқӣ дар эътиқоди амиқ устувор будан, дар шахсияти худ равшан ва шодмон буданро дар бар мегирад ва дар айни замон «барои фаҳмидани онҳое, тарафҳои дигар »ва« донистани он, ки муколама метавонад ҳарду ҷонибро ғанӣ гардонад ». Чизе, ки муфид намебошад, ин як кушодагии дипломатӣ мебошад, ки барои пешгирӣ аз мушкилот ба ҳама чиз "ҳа" мегӯяд, зеро ин роҳи фиреб додани дигарон ва инкор кардани онҳоест, ки он некие, ки ба мо барои саховатмандона ба дигарон расонидан дода шудааст. Инҷилизатсия ва муколамаи байни динҳо, аз мухолифат дур, якдигарро дастгирӣ ва ғизо медиҳанд. -Евангелии Гаудиум, н. 251, ватикан.ва

 

ПАСТ КАРДАНИ ПУШИ ШУМО

Имрӯзҳо дар калисо баъзеҳо ҳастанд, ки аз «аломатҳои замонҳо» зиндаанд ... аммо дар бораи герменевтика ва илоҳияти дуруст он қадар ҳушёр нестанд. Имрӯз, ба монанди аксари худи фарҳанг, майли зуд ба хулоса омадан, пиндоштҳои набуда барои ҳақиқат ва даъвоҳои ҳангома ҳамчун башорат мавҷуд аст. Ин алалхусус дар ҳамлаи маккорона ба Падари Муқаддас зоҳир мешавад - ҳукми решакан дар публитсистикаи кӯҳна, даъвоҳои хатоҳои эвангелӣ ва пешгӯиҳои бардурӯғи католикӣ дар бораи он, ки Папа дар пайравӣ бо зиддимасеҳ "пайғамбари дурӯғин" аст. Ки фасод, муртадӣ ва "дуди шайтон" дар байни баъзе долонҳои Ватикан ҷой дорад, худ аз худ маълум аст. Ин ки Викари дуруст интихобшудаи Масеҳ калисоро нобуд мекунад, чизе аз бидъат нест. Зеро Масеҳ буд, на ман, эълом доштам, ки вазифаи Петрус "санг" аст ва "дарҳои дӯзах ғолиб нахоҳад шуд". Ин маънои онро надорад, ки поп бо тарсончакӣ, дунявӣ ё рафтори ҷанҷолӣ зарари зиёде расонида наметавонад. Аммо ин даъват барои дуо гуфтан дар ҳаққи ӯ ва ҳамаи чӯпонони мост - на иҷозатнома барои айбдоркунии бардурӯғ ва изҳороти тӯҳмат.

Ман мактубҳоро идома медиҳам, ки гӯё ман "кӯр", "фиребгар" ва "фиреб" ҳастам, зеро ман зоҳиран ба Попи Рум Франсиск "аз ҷиҳати эмотсионалӣ" пайвастаам (тахмин мекунам, ки ин танҳо Фрэнсис дар ғазаби ҳукм нест). Дар баробари ин, ман то андозае бо онҳое, ки ин видеоро истисно мекунанд, ҳамдардӣ мекунам (ва мо гумон карда наметавонем, ки Попи Рум Франсиск онро тасдиқ кардааст, бигзор он чӣ гуна якҷоя таҳрир карда шудааст.) Тарзи пешниҳоди тасвирҳо нафаси синкретизмро дорад, ҳатто гарчанде ки паёми Папа ба дастурҳои калисо дар бораи муколамаи байни динҳо мувофиқат мекунад.

Калид дар ин ҷо донистани он аст, ки Папа дар партави суннатҳои муқаддас ва Навиштаҳо чӣ мегӯяд, ва ин бешубҳа не чӣ қадаре аз рӯзноманигорон ва блогнависони сусткор ба хулосае омаданд. Масалан, ҳеҷ кадоме аз онҳо гузориш надод, ки Папа дар давоми Анҷелус пас аз як рӯзи нашри видео чӣ гуфт: 

... калисо «инро мехоҳад тамоми халқҳои рӯи замин метавонанд бо Исо вомехӯранд, то муҳаббати меҳрубононаи Ӯро эҳсос кунад ... [Калисо] мехоҳад бо эҳтиром ба ҳар як марду зани ин ҷаҳон Кӯдаке, ки барои наҷоти ҳама таваллуд шудааст, нишон диҳад. - Ангелус, 6 январи соли 2016; Zenit.org