Еҳушаъ бо сандуқи Аҳд аз дарёи Урдун мегузарад аз ҷониби Бинёмин Ғарб, (1800)
AT таваллуди ҳар як давраи нав дар таърихи наҷот, ан киштӣ роҳи халқи Худоро пеш гирифтааст.
Вақте ки Худованд заминро аз тӯфон пок кард ва бо Нӯҳ аҳди наве баст, ин киштӣ буд, ки оилаи ӯро ба давраи нав мебурд.
Инак, ман акнун бо ту ва авлоди ту пас аз ту ва бо тамоми махлуқоти зинда, ки бо ту буданд, аҳд мебандам: паррандагон, ҳайвонҳои ром ва тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ, ки бо ту буданд - ҳамаи он чизе ки аз киштӣ баромада буданд. (Ҳас 9: 9-10)
Вақте ки исроилиён сафари чилсолаи худро дар биёбон ба итмом расониданд, ин «сандуқи аҳд» буд, ки пеш аз онҳо ба Замини ваъдашуда даромад (хониши якуми имрӯзаро бинед).
Коҳинон, ки сандуқи аҳди Худовандро мебурданд, дар замини хушк дар лаби дарёи Урдун истода буданд, дар ҳоле ки тамоми Исроил аз замини хушк убур карданд, то даме ки тамоми мардум убури Урдунро ба итмом расониданд. (Еҳ 3:17)
Дар «пуррагии замон» Худо Аҳди Навро муқаррар кард, ки онро бори дигар «киштие» бокира гузошт: Марями муборак.
Марям, ки худи Худованд ба тозагӣ манзили зист кардааст, духтари Сион дар шахс аст, сандуқи аҳд, ҷое ки ҷалоли Худованд дар он сокин аст. Вай «хонаи Худо аст. . . бо мардум. ” Пур аз марҳамат, Марям пурра ба шахсе дода мешавад, ки барои истиқомати вай омадааст ва вайро ба ҷаҳон ато карданист. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2676 бошад
Ва дар ниҳоят, барои омадани «даврони сулҳ», боз халқи Худоро киштӣ роҳбарӣ хоҳад кард, ки ӯ низ 
модари муборак. Зеро амали наҷот, ки бо ҷисм оғоз ёфтааст, ба авҷи худ мерасад, вақте ки зан бадани «тамоми» Масеҳро таваллуд мекунад.
Он гоҳ маъбади Худо дар осмон кушода шуд ва сандуқи аҳди Ӯ дар маъбад дида мешуд. Он ҷо барқҳо, садоҳо ва садои раъду барқ, заминҷунбӣ ва жолаи шадид ба амал омаданд. Дар осмон аломати бузурге пайдо шуд, ки зане бо офтоб дар бар буд, моҳ бо пойҳояш ва дар сараш тоҷи дувоздаҳ ситора. Вай кӯдакдор буд ва ҳангоми таваллуд кардан заҳмат кашид. (Ваҳй 11: 19-12: 2)
… Марям бокира муборакро идома медиҳад “ба пеши Худо” меравад. —Попи Ҷон Паул II, Redemptoris Mater, н. 6 бошад
ПАЙРАВИ КАСРО
Дар ҳар як лаҳзаи таърихии боло киштӣ якбора а паноҳгоҳ барои халқи Худо. Киштии Нӯҳ оилаашро аз обхезӣ нигоҳ дошт; сандуқи аҳд даҳ аҳкомро нигоҳ дошт ва гузариши исроилиёнро муҳофизат кард; "сандуқи аҳди нав" муқаддасии Масеҳро муҳофизат мекард, ташаккул медод, муҳофизат мекард ва ӯро ба рисолати худ омода мекард. Ва дар ниҳоят - зеро рисолати Писар ба анҷом расидааст ба воситаи калисо - Киштии Аҳди Ҷадид барои муҳофизати тозагии Калисо, ташаккул, ҳифз ва омода кардани калисо барои амали ниҳоии ӯ то охири таърих, ки бояд 
арӯс "Муқаддас ва беайб" [1]cf. Эфсӯсиён 5:27 as "Шоҳиди ҳамаи халқҳо, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид." [2]cf. Мат 24:14 Ҳамин тавр, худи калисо киштӣ аст:
Калисо "ҷаҳон оштӣ" аст. Вай он аккосест, ки «дар кишти пурраи салиби Худованд, бо нафаси Рӯҳулқудс, дар ин ҷаҳон бехатар ҳаракат мекунад». Мувофиқи тасвири дигаре, ки барои падарон калисо азиз аст, вайро киштии Нӯҳ пешкаш кардааст, ки танҳо аз обхезӣ наҷот медиҳад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 845 бошад
Агар барои наҷоти Нӯҳ, муҳофизати гузаргоҳи исроилиён ва хаймае, ки Писари Худо аз он ҷисми Худро мегирад, киштӣ лозим мешуд, пас мо чӣ мегӯем? Ҷавоб оддӣ аст: мо низ фарзандони вай ҳастем, зеро мо ҷисми Масеҳ ҳастем.
"Зан, инак писари ту". Баъд ба шогирд гуфт: «Инак модари ту». Ва аз ҳамон соат шогирд вайро ба хонаи худ бурд. (Юҳанно 19: 26-27)
Ҳамин тавр, ҳоло ҳам, ин зан барои таваллуд кардани «писар» - тамоми бадани Масеҳ, яҳудӣ ва ғайрияҳудиён меҳнат мекунад, то ба Писараш дар давраи «сулҳ» ба анҷом расонидани нақшаи наҷот диҳад. дили Рӯзи Худованд.
Ва ман мутмаинам, ки касе ки дар шумо кори некро оғоз кардааст, онро дар рӯзи Исои Масеҳ ба анҷом мерасонад. (Фил 1: 6; РСВ)
Вай дар ин «кори хайр» иштирок намуда, фарзандонашро барои нусхабардории худаш ташаккул медиҳад, то ки мо низ «ҳомиладор» шавем ва Исоро дар ҷаҳон тавассути ҳаёти дохилӣ таваллуд намоем, ки ин ҳаёти Ӯ, Рӯҳи Ӯ, иродаи Ӯ мебошад. [3]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав
Амали наҷотбахши Масеҳ худ аз худ ҳама чизро барқарор накард, балки танҳо кори наҷотро имконпазир сохт, ва он наҷоти моро оғоз кард. Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд. —Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад, саҳ. 116-117
Дар Марям ин кор аллакай ба итмом расида буд. Вай «зани комилест, ки ҳоло ҳам нақшаи илоҳӣ дар он иҷро шудааст, ҳамчун гарави эҳёи мо. Вай аввалин меваи раҳмати илоҳист зеро вай аввалин шуда дар аҳди илоҳии мӯҳршуда ва комилан дар Масеҳ иштироккарда иштирок кард, ки мурд ва барои мо зинда шуд ». [4]Попи Сент. Ҷон Паул II, Анҷелус, 15 августи 2002; ватикан.ва
Бузург ва қаҳрамонона буд итоати имони вай; буд тавассути ин имон ки Марям комилан бо марг ва ҷалол бо Масеҳ муттаҳид шудааст. -POPE ST. Ҷон Паул II, Ангелус, 15 августи соли 2002; ватикан.ва
Fiat вай, пас, Шаблон барои Нақшаи асрҳо.
ва танҳо пас аз он, вақте ки одамро мебинам, ки ӯро офаридаам, кори ман комил хоҳад шуд ... -Исо ба Луиза Пикарретта, Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ, аз ҷониби Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, н. 4.1, саҳ. 72
Кӣ беҳтар аст ба мо итоати комилро аз вайе, ки комилан фармонбардор буд, таълим диҳад?
Чӣ тавре ки Санкт Ириней мегӯяд: «Вай фармонбардор буда, сабаби наҷот барои худ ва тамоми инсоният гашт». Аз ин рӯ, чанд нафар аз падарон барвақт бо хурсандӣ изҳор намекунанд. . .: "Гиреҳи беитоатии Ҳавво бо итоати Марям кушода шуд: он чизе ки Ҳаввои бокира тавассути куфраш баста буд, Марям бо имонаш кушод". Вайро бо Ҳавво муқоиса намуда, онҳо Марямро «Модари зиндаҳо» меноманд ва зуд-зуд мегӯянд: «Марг тавассути Ҳавво, зиндагӣ ба воситаи Марям». -Катехизми калисои католикӣ, н. 494 бошад
Воридшавӣ ба Арк
Ҳамин тавр, дар ин соат саволи таъҷилӣ барои мо боқӣ мемонад: оё мо низ ба ин Киштӣ, ба паноҳгоҳе, ки Худо додааст, ворид мешавем 
ба мо дар Тӯфони азим ки моро аз тӯфони дурӯғи шайтонӣ ва сели осиён, ки гармиро ғарқ мекунанд, муҳофизат кунад, аммо ин рамаи Масеҳро ба «давраи сулҳ» мерасонад?
Дили бесамари ман паноҳгоҳ ва роҳе мебошад, ки шуморо сӯи Худо мебарад. —Зоҳираи дуввум, 13 июни 1917, Ваҳйи ду дил дар замони муосир, www.ewtn.com
Зеро Худо модари муборакро ба мо ҳамчун паноҳгоҳ ва хонаи болоии қавӣ додааст, ки дар он мо метавонем ташаккул ёбем ва бо Рӯҳи Муқаддас пур шавем. Аммо ба монанди Нӯҳ, мо бояд ба даъвати Худо дар бораи ба ин киштӣ ворид шудан бо киштии худ посух диҳем Fiat.
Бо имон Нӯҳ дар бораи он чизе, ки ҳанӯз дида нашуда буд, огоҳӣ дод ва бо эҳтиром киштиро барои наҷоти хонаводаи худ сохт. Тавассути ин ӯ ҷаҳонро маҳкум кард ва адолатро, ки тавассути имон ба даст меорад, мерос гирифт. (Ибр 11: 7)
Усули оддии "ворид шудан ба киштӣ" танҳо эътироф кардани модари Марям аст, ки худро ба он супоред ва ба ин васила, ба Исое, ки мехоҳад шуморо модаратон диҳад, худро комилтар диҳед. Дар калисо мо инро "тақдим ба Марям" меномем. Барои дастур оид ба ин кор, ба ин равед: [5]Ман тавсия медиҳам 33 рӯз то шӯҳрати субҳ
Чизи дуввуме, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин ҳар рӯз ба Розарин дуо гуфтан аст, ки дар бораи ҳаёти Исо мулоҳиза рондан аст. Ман мехоҳам монандҳои розариро ҳамчун "зинаҳо" -е, ки амиқтар ва амиқтар ба киштӣ мерасонанд, тасаввур кунам, бо ин роҳ, бо Марям қадам зада, дасти ӯро гирифта, вай метавонад ба шумо роҳҳои бехатар ва зудтаринро барои пайвастан бо Писараш нишон диҳад, зеро вай инро аввал худаш гирифтааст. Кас фақат фаҳмида метавонад, ки ман бо ин чӣ гуфтан мехоҳам, танҳо онро бодиққат ва содиқона иҷро кун. [6]cf. Вақти ҷиддӣ шудан Боқимондаро Худо хоҳад кард. (Беҳуда нест, ки бисёре аз муқаддасони Калисо низ фарзандони содиқи Марям буданд).
Баъзе вақтҳое, ки худи масеҳият зери хатар менамуд, халосии онро ба қудрати ин дуо нисбат медоданд ва Бонуи Розарӣ ҳамчун шахсе эътироф карда мешуд, ки шафоъаташ наҷот меовард. -Попи Ҷон Паул II, Rosarium Virginis Mariae, н. 39 бошад
Чизи сеюм ин аст, ки ҳамчун нишонаи ба Масеҳ тааллуқ доштани шумо тавассути вай пӯшидани Браун Scapular аст [7]ё медали Scapular or 
медали мӯъҷизавӣ, ки ба онҳое, ки дар садоқати Инҷил онро мепӯшанд, лутфҳои хос ваъда медиҳад. Инро бо "ҷаззоб" омехта кардан мумкин нест, гӯё худи ашёҳо қудрати хос доранд. Баръакс, онҳо «муқаддасот» мебошанд, ки тавассути онҳо Худо лутфро муошират мекунад, ба ин монанд, ки одамон танҳо бо ламс кардани ҷомаҳои ҷомаи Масеҳ шифо меёбанд дар имон. [8]cf. Мат 14:36
Албатта, роҳҳои дигаре низ ҳастанд, ки модари мо моро барои иштирок дар Тантанаи худ даъват мекунад, ки ҳоло ба марҳилаи охирини худ қадам мегузорад: аз намозҳо ва ибодатҳои муайян то рӯзадорӣ ва ҳамбастагии ҷуброн. Мо бояд ба ин посух диҳем, зеро Рӯҳи Муқаддас моро ва осмон талаб мекунад. Нуктаи марказӣ ин аст, ки шумо ба киштие савор мешавед, ки Худо дар ин соат ба мо додааст ... чун қудрати ҷаҳаннам дар ҷаҳони мо ба амал ояд (ниг.) Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад).
Бигзор онҳо инчунин шафоати пурқудрати бокираи покро илтиҷо кунанд, ки сари мори қадимиро пахш карда, муҳофизатгари боэътимод ва "кӯмаки масеҳиён" боқӣ монад. -POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, н. 59
Бори аввал нашр шуд 7 сентябри соли 2015 ва имрӯз навсозӣ шудааст.
МУҚАДДИМА
Далелҳо
| ↑1 | cf. Эфсӯсиён 5:27 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Мат 24:14 |
| ↑3 | cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав |
| ↑4 | Попи Сент. Ҷон Паул II, Анҷелус, 15 августи 2002; ватикан.ва |
| ↑5 | Ман тавсия медиҳам 33 рӯз то шӯҳрати субҳ |
| ↑6 | cf. Вақти ҷиддӣ шудан |
| ↑7 | ё медали Scapular |
| ↑8 | cf. Мат 14:36 |