Консепсияи беайб, аз ҷониби Ҷованни Баттиста Тиеполо (1767)
WHAT шумо гуфтед? Ин Марям аст ба паноҳгоҳе, ки Худо дар ин замонҳо ба мо медиҳад? [1]cf. Рабудан, Руз ва Паноҳ
Ин ба монанди бидъат садо медиҳад, ҳамин тавр не. Охир, оё Исо паноҳгоҳи мо нест? Оё ӯ "миёнарав" -и байни инсон ва Худо нест? Оё ягона номи Ӯ нест, ки тавассути он мо наҷот меёбем? Оё ӯ Наҷотдиҳандаи ҷаҳон нест? Бале, ҳамаи ин дуруст аст. Аммо чи тавр Наҷотдиҳанда мехоҳад моро наҷот диҳад, ин тамоман дигар аст. Чӣ хел хидмати Салиб татбиқ карда мешавад, ин як қиссаи пурасрор, зебо ва аҷоибест. Маҳз дар доираи ин татбиқи наҷоти мо, Марям ҷойгоҳи худро ҳамчун тоҷи нақшаи Худо дар наҷот, пас аз Худованди мо Худ пайдо мекунад.
Муомилаи калон дар бораи Мэри
Эҳсоси бисёр масеҳиёни Евангелия аз он иборат аст, ки католикҳо на танҳо аз Марям муомилаи хеле калон мекунанд, балки баъзеҳо бовар доранд, ки мо ҳатто ба вай саҷда мекунем. Ва мо бояд эътироф кунем, ки баъзан католикҳо ба Марям назар ба Писараш диққати бештар медиҳанд. Попи Рум Франсиск низ дар мавриди масъалаҳои имони мо зарурати тавозуни дурустро қайд мекунад, то ки мо ...
... на бештар дар бораи қонун, балки дар бораи калисо, дар бораи Калисо нисбат ба Масеҳ, дар бораи Поп, на дар бораи каломи Худо. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 38 бошад
Ё дар бораи Марям бештар аз Исо, ба таври умумӣ. Аммо он метавонад бо роҳи дигар низ равад, ки аҳамияти ин Зан ба қадри кофӣ паст карда шудааст. Барои Марям ончунон муомилаи бузургест, ки Парвардигори мо ба ӯ месупорад.
Марямро башоратдиҳандагон аксар вақт ҳамчун як шахсияти дигари Аҳди Ҷадид мешуморанд, ки гарчанде ки Исоро таваллуд кардан имтиёзнок бошад ҳам, аз таваллуди бокира дигар аҳамият надорад. Аммо ин на танҳо рамзгузории пурқудрат, балки функсияҳои воқеии Модарро фаромӯш мекунад 
аз Марям - вай кист ...
... маҳорати рисолати Писар ва Рӯҳ дар пуррагии вақт. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), н. 721 бошад
Чаро вай «маҳорати рисолати» Худо аст? Азбаски Марям а намуди ва Садо худи Калисо, ки Арӯси Масеҳ аст.
Дар вай мо дар бораи он фикр мекунем, ки калисо аллакай дар бораи «зиёрати имон» -и худ дар сирри худ чӣ чизҳо дорад ва ӯ дар охири сафар дар ватан чӣ хоҳад буд. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), н. 972 бошад
Яке метавонад бигӯяд, ки вай incarnation худи Калисо то он даме, ки шахси вай ба маънои аслии "муқаддаси наҷот" табдил ёфт. Зеро маҳз тавассути вай Наҷотдиҳанда ба ҷаҳон омад. Ба ҳамин монанд, маҳз тавассути Калисо Исо дар Муқаддас ба назди мо меояд.
Ҳамин тавр [Марям] «узви барҷастатарин ва ... комилан беназири калисо» аст; дар ҳақиқат, вай «татбиқи намунавӣ» -и калисо мебошад. -CCC, н. 967 бошад
Аммо боз ҳам, вай беш аз як нишонаест дар бораи он ки Калисо чӣ гуна аст ва бояд бошад; вай, гӯё, а параллел зарфи файз, ки дар паҳлӯ ва бо Калисо амал мекунад. Агар инро калисои "институтсионалӣ" тақсим кунад, метавон гуфт муқаддас лутфҳо, Бонуи мо, тавассути нақши худ ҳамчун модар ва шафоат, ҳамчун паҳнкунандаи харизматикӣ файз.
Ҷанбаҳои институтсионалӣ ва харизматикӣ бо ҳам мувофиқанд, зеро он ба конститутсияи Калисо буд. Онҳо, гарчанде ки гуногунанд, ба ҳаёт, навсозӣ ва муқаддасоти халқи Худо мусоидат мекунанд. - Ист. Ҷон Паул II, L'Osservatore Романо, 3 июни соли 1998; дубора дар Фаврияти Евангелизатсияи нав: Ҷавоб додан ба занг, аз ҷониби Ралф Мартин, саҳ. 41
Ман мегӯям, ки Мэри "дистрибютор" аст ё он чизе, ки катехизм онро "Mediatrix" меномад [2]cf. CCC, н. 969 бошад аз ин неъматҳо, маҳз аз сабаби модариаш, ки Масеҳ тавассути иттифоқи ӯ бо Рӯҳи Муқаддас ба ӯ таъин кардааст. [3]cf. Юҳанно 19:26 Худ аз худ, Марям махлуқ аст. Аммо ба Рӯҳ муттаҳид шудааст, вай, ки «пур аз файз» аст [4]cf. Луқо 1:28 дорад 
табдилдиҳандаи покдомании файз шавед, ки пеш аз ҳама атои Писари ӯ, Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи мост. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки лутфҳои "муқаддасотӣ" ба содиқон тавассути каҳонати муқаддасотӣ мерасанд, ки Попи онҳо сарвари барҷастаи он пас аз Масеҳ аст, лутфҳои "харизматикӣ" тавассути каҳонати тасаввуфӣ ба вуҷуд меоянд, ки Марям сарвари барҷастаи баъд аз Масеҳ мебошад . Вай аввалин "харизматик" аст, шумо гуфта метавонед! Марям дар он ҷо буд, ки дар Калисои навзод дар Пантикост миёнаравӣ мекард.
Вай ба осмон бардошта шуд, ки ин дафтари наҷотбахшро канор нагузошт, аммо бо шафоати гуногунҷабҳаи худ ба мо бахшоишҳои наҷоти ҷовидонаро идома медиҳад. -CCC, н. 969 бошад
Пас, агар Марям як навъ калисо бошад ва Магистериум таълим медиҳад, ки "Калисо дар ин ҷаҳон маросими наҷот, аломат ва олоти муоширати Худо ва одамон аст", [5]Эътилофи Калисои католикӣ, н. 780 пас мо низ гуфта метавонем, ки модари муборак а тақдири наҷот ба тарзи махсус ва танҳоӣ. Вай низ "аломат ва абзори муоширати Худо ва одамон" аст. Агар Папа а Намоён нишонаи ваҳдати калисо, [6]CCC, 882 Марям ин аст ноаён ё аломати фаромарзии ваҳдат ҳамчун "модари ҳама одамон".
Ягонагӣ аз моҳияти калисо иборат аст: 'Чӣ сирре ҳайратангез аст! Як Падари олам, як Логоти коинот ва инчунин як Рӯҳи Муқаддас дар ҳама ҷо як аст; инчунин як бокира модар шудааст, ва ман мехоҳам ӯро "калисо" гӯям. ' —Сент. Клементи Искандария, ниг. CCC, н. 813 бошад
Ин дар Китоби Муқаддас аст
Боз ҳам, ин фундаментализм аст, ки воқеан ба ин ҳақиқатҳо дар бораи Марям ва ҳатто худи Калисо зарар расонидааст. Барои фундаменталист, ҷалоле ҷуз Худо нест. Ин то он даме ки мо дуруст аст ибодати танҳо аз Худо: Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. Аммо ба дурӯғе бовар накунед, ки Худо ҷалоли Худро бо Калисо, яъне амалиёти қудрати наҷотбахши Ӯ шарик намекунад саховатмандона дар он. Зеро тавре ки Павлуси муқаддас навиштааст, мо фарзандони Ҳаққи Таоло ҳастем. Ва ...
... агар фарзандон, пас ворисон, ворисони Худо ва ҳамирсони Масеҳ, агар мо бо ӯ уқубат кашем, то ки бо Ӯ ҷалол ёбем. (Рум 8:17)
Ва кӣ аз модари худ, ки «шамшер сӯрох хоҳад кард» бештар азоб кашид? [7]Луқо 2: 35
Масеҳиёни пешин дарк карданд, ки Марям бокира "Ҳавваи нав" аст, ки китоби Ҳастӣ онро "модари тамоми зиндаҳо" номидааст. [8]cf. Ҳас 3:20 Чӣ тавре ки Иренаиус муқаддас гуфт: "Вай фармонбардор буд ва сабаби наҷот барои худ ва тамоми инсоният гардид", беитоатии Ҳавворо бекор кард. Ҳамин тариқ, онҳо ба Марям унвони нав доданд: «Модари зиндаҳо» ва зуд-зуд мегуфтанд: «Марг ба воситаи Ҳавво, ҳаёт ба воситаи Марям». [9]Катехизми калисои католикӣ, н. 494 бошад
Боз ҳам, ҳеҷ яке аз инҳо ҳақиқати асосиро, ки Сегонаи Муқаддас сарчашмаи асосии тамоми Марям ва воқеан иштироки пурҷалоли Калисо дар кори наҷотбахши Масеҳ аст, сарфи назар мекунад ё сояафкан намекунад. [10]дидан CCC, н. 970 бошад Пас, "Ҳаёт ба воситаи Марям", бале, аммо зиндагие, ки мо дар бораи он сухан меронем ҳаёти Исои Масеҳ. Пас, Марям иштирокчии имтиёзноки ба ҷаҳон овардани ин ҳаёт аст. Ва мо низ ҳастем.
Масалан, Сент-Пол ба вазифаи худ ҳамчун усқуфи калисо як «модари» муайянро мансуб медонад:
Фарзандони ман, ки ман барояшон аз нав меҳнат мекунам, то даме ки Масеҳ дар шумо шакл гирад. (Ғал 4:19)
Дар ҳақиқат, калисо аксар вақт аз сабаби нақши модаронаи модариаш "Калисои Модар" номида мешуд. Ин суханон набояд моро ба тааҷҷуб оранд, зеро Марям ва Калисо оинаи якдигаранд, аз ин рӯ, онҳо дар "модарӣ" -и овардани "тамоми Масеҳ" шариканд -Кристус Тотус -ба ҷаҳон. Ҳамин тавр мо низ мехонем:
... аждаҳо аз зан хашмгин шуд ва ба ҷанг баргашт боқимондаи насли вай, онҳое ки аҳкоми Худоро риоя мекунанд ва ба Исо шаҳодат медиҳанд. (Ваҳй 12:17)
Ва он гоҳ шуморо ба ҳайрат меорад, ки ҳам Марям ва ҳам Калисо дар шикастани сари Шайтон, на танҳо Исо, саҳм мегиранд?
Ман байни шумо [Шайтон] ва зан адоват меандозам ... вай сари шуморо маҳв хоҳад кард ... Инак, ман ба шумо қудрате додам, ки морон ва каждумон ва тамоми қувваи душманро поймол кунед, ва ҳеҷ чиз ба шумо осебе нахоҳад расонд. (Ҳас 3:15 аз лотинӣ; Луқо 10:19)
Ман метавонистам Навиштаҳои Муқаддасро идома диҳам, аммо ман аллакай ин заминаро фаро гирифтаам (нигаред ба Хониши марбути зер). Мақсади асосӣ дар ин ҷо фаҳмидани он ки чаро Марям аст ба паноҳгоҳ Ҷавоб ин аст Калисо низ чунин аст. Ҳарду якдигарро инъикос мекунанд.
Гуреза
Пас чаро модари муборак дар назди Фотима эълом дошт, ки Дили беайбаш паноҳгоҳи мост? Зеро вай дар нақши шахсии худ инъикос мекунад, ки Калисо дар модари ӯ чӣ аст: паноҳгоҳ ва санг. Калисо паноҳгоҳи мост, зеро пеш аз ҳама, мо дар ӯ пуррагии беайбро мебинем. Конвертер ва мушовири сиёсии Амрико Чарли Ҷонстон қайд кард:
Вақте ки ман дар RCIA будам, ман шадидан мехондам - дарвоқеъ, дар ҳафтаҳои аввал кӯшиш мекардам, ки дар католикӣ «сайди» худро ёбам. Ман дар тӯли зиёда аз 30 рӯз тақрибан 30 китоби пурраи илоҳиёт ва энсиклопедия ва падарон дар калисоро хондам. Ман ҳисси тааҷҷуби воқеии худро ба ёд меорам, ки ҳатто бо баъзе мардони хеле бадбахт баъзан дафтари Папаро ишғол мекунанд, дар 2000 сол зиддияти таълимотӣ набуд. Ман дар сиёсат кор мекардам - як созмони бузургеро ном бурда наметавонистам, ки 10 солро бе зиддияти назаррас тай кардааст. Ин барои ман як аломати қавӣ буд, ки ин зарфи Масеҳ аст, на зарфи инсон.
Мо на танҳо ҳақиқат, балки аз калисои католикӣ низ файзи муқаддасро дар Таъмид, омурзишро дар эътироф, рӯҳи муқаддасро дар тасдиқ, шифо дар тадҳин ва мулоқоти пайвастаи Исои Масеҳ дар Евхарист мегирем. Марям, ҳамчун Модари мо, ҳамеша моро ҳамеша бо роҳи маҳрамона, шахсӣ ва асроромез ба сӯи Он ки Роҳ, Ҳақ ва Ҳаёт аст, роҳнамоӣ мекунад.
Аммо чаро Модари мо Дили худро нагуфт ва Калисо бояд дар ин замонҳо паноҳгоҳи мо бошад? Зеро калисо дар асри гузашта аз зоҳирҳои вай дар соли 1917 бӯҳрони даҳшатнокро аз сар гузаронидааст. Имон дорад 
ҳама шудааст, аммо дар бисёр ҷойҳо гум шудааст. "Дуди шайтон" ба калисо ворид шудааст, гуфт Пол VI. Хато, муртадӣ ва хавфнок дар ҳама ҷо паҳн шудаанд. Аммо аҷиб аст, ки тавассути ин ҳама - ва ин танҳо як пурсиши субъективӣ аст - ман ҳазорон католикҳоро дар саросари Амрикои Шимолӣ вохӯрдам ва фаҳмидам, ки дар байни ҷонҳое, ки ба Марям садоқати ҳақиқӣ доранд, аксарияти кулли онҳо содиқ ходимони Масеҳ, Калисои Ӯ ва таълимоти вай. Чаро? Зеро Бонуи мо паноҳгоҳест, ки фарзандони худро муҳофизат мекунад ва ба сӯи Ҳақ мебарад ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки муҳаббати худро ба Исои Масеҳ амиқтар созанд. Ман инро аз таҷриба медонам. Ман ҳеҷ гоҳ Исоро бештар аз он вақте дӯст медоштам, ки ин Модарро низ дӯст медоштам.
Бонуи мо инчунин дар ин замонҳо паноҳгоҳи мо маҳз барои он аст, ки Калисо дар тамоми ҷаҳон ба таъқиби дардовар дучор хоҳад шуд - ва он дар Ховари Миёна хуб ба роҳ монда шудааст. Вақте ки муқаддасот мавҷуд нест, вақте ки биноҳо барои намозгузорӣ вуҷуд надоранд, вақте ки коҳинонро ёфтан душвор аст ... вай паноҳгоҳи мо хоҳад буд. Ба ин монанд, вақте ки ҳаввориён пароканда шуданд ва парешон шуданд, оё ӯ аввалин касе набуд, ки дар зери салиб, ки Юҳанно ва Марями Маҷдалия ба наздашон меистоданд, зуд истода буд? Вай инчунин дар зери оташи Салиби Калисо паноҳгоҳ хоҳад буд. Вай, ки калисо ӯро "киштии аҳд" меномад, [11]CCC, н. 2676 бошад инчунин сандуқи бехатарии мо хоҳад буд.
Аммо танҳо барои он ки моро ба киштӣ дарорад Паноҳгоҳи олӣ ва бандари бехатар аз муҳаббат ва раҳмати Масеҳ.
МУҚАДДИМА
Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо.
Барои гирифтани Дар Ҳоло Word,
Мулоҳизаҳои Марк дар бораи хонишҳои оммавӣ,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!
