... ЧУНКИ мо гӯш накардем. Мо ба ҳушдори пайвастаи Осмон гӯш надодем, ки ҷаҳон ояндаро бе Худо месозад.
Ҳайронам, ман ҳис мекардам, ки Парвардигор аз ман хоҳиш мекунад, ки ин субҳро дар бораи Васияти Илоҳӣ ҷудо кунам, зеро бояд кинизм, сангдилӣ ва шубҳаи беасоси мазамматро сарзаниш кард. имон. Одамон тасаввуроте надоранд, ки ин ҷаҳонро, ки ба хонаи кортҳои оташгирифта монанд аст, чӣ интизор аст; бисёриҳо оддӣ ҳастанд Хоб ҳамчун хонаи сӯхтанӣ. Худованд дар дили хонандагони ман аз ман дида беҳтар аст, ки ин ҳаввории ӯст; Ӯ медонад, ки чӣ бояд гуфт. Ҳамин тавр, суханони Яҳёи Таъмиддиҳанда аз Инҷили имрӯза ман ҳастанд:
... [ӯ] аз овози домод хеле шод мешавад. Ҳамин тавр, ин шодии ман комил гардид. Вай бояд афзояд; Ман бояд кам шавам. (Юҳанно 3:30)
Осмонро нодида гирифтан
Ман мехоҳам бо бародарон ва хоҳарони калисоам, ки дар мавқеи зерин кор мекунанд, суҳбат кунам: «Ман ба ваҳйи хусусӣ бовар кардан лозим нестам, зеро он барои наҷот зарур нест». Ин танҳо қисман дуруст аст. Бо суханони Попи Рум Бенедикти XIV:
Кас метавонад розигии "ваҳйи хусусиро" бидуни осеби мустақим ба имони католикӣ рад кунад, ба шарте ки вай ин корро "хоксорона, бесабаб ва беэҳтиромӣ" кунад. -Поп Бенедикти XIV, Адиби қаҳрамон, Ҷилди III, саҳ. 397; Ваҳйи хусусӣ: Фарқият бо калисо, саҳифаи 38
Яъне, агар мо "далел" дошта бошем, ки худи Худо бо мо сухан мегӯяд, мо воқеан ӯҳдадорем, ки онро тасдиқ кунем, алахусус вақте ки ин дастурҳо мувофиқи иродаи илоҳии Ӯ иборатанд:
Ба касе, ки ваҳйи хусусӣ пешниҳод ва эълон карда мешавад, бояд ба фармон ё паёми Худо боварӣ дошта бошад, агар ба ӯ далелҳои кофӣ пешниҳод карда шаванд ... Зеро Худо ҳадди аққал ба воситаи дигаре сухан мегӯяд ва аз ин рӯ талаб мекунад бовар кардан; ҳамин тавр ӯ бояд ба Худое, ки ин корро талаб мекунад, бовар кунад. -БЕНЕДИКТИ XIV, Адиби қаҳрамон, Ҷилди III, саҳ. 394 нест
Ҳамин тариқ, ин тасаввуроти маъмулан изҳоршуда дар бораи он, ки касе метавонад танҳо "ваҳйи хусусӣ" -ро аз даст рад кунад, нодуруст аст. Гузашта аз ин, ин як тасаввуроти бардурӯғ аст, ки Худо пас аз вафоти Расули охир бо Калисо гуфтугӯро бас кардааст. Баръакс, чизи қатъшуда "Ваҳйи оммавии" Масеҳ дар бораи ҳама чизи барои наҷот зарурӣ мебошад. Ҳамааш ҳамин. Ин маънои онро надорад, ки Худованд дигар чизе гуфта наметавонад дар бораи он, ки наҷот чӣ гуна сурат мегирад, чӣ гуна самараи Наҷотбахш татбиқ карда мешавад ва чӣ гуна онҳо дар калисо ва ҷаҳон тантана хоҳанд кард.
... ҳатто агар Ваҳй аллакай ба анҷом расида бошад ҳам, он пурра возеҳ нашудааст; боқӣ мемонад, ки имони масеҳӣ тадриҷан аҳамияти худро дар тӯли асрҳо дарк кунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 66
Исо инро худаш таълим дода буд!
Боз бисёр чизҳои гуфтанӣ дорам, аммо шумо ҳоло тоқат карда наметавонед. (Юҳанно 16:12)
Пас, чӣ гуна мо гуфта метавонем, ки ин "бештар", ки Худо ҳанӯз нагуфтааст, муҳим нест? Чӣ гуна мо метавонем ӯро, вақте ки Ӯ ба воситаи пайғамбаронаш сухан мегӯяд, нодида гирем? Оё ин бемаънӣ нест? Ин на танҳо бемаънӣ, балки он аст хатарнок. Инсоният маҳз ба ҷарӣ такя мекунад, зеро мо қобилияти бачагонаро барои шунидани овози Ӯ ва итоат кардан аз даст додаем. Фарёди Парвардигори мо дар Гетсемани на барои он буд, ки ӯ метарсид, ки азоб кашад; аз он сабаб буд, ки Ӯ ояндаро ба хубӣ дарк кард, сарфи назар аз ҳаваси худ, бисёр ҷониҳо Ӯро рад мекунанд ва то абад гум мешаванд.
ПИЁЛА ЧОЙ БО МОДАР?
Чаро Худо модари худро ба замин мефиристад, агар ин муҳим набошад? Оё ӯ омадааст, ки бо фарзандонаш як пиёла чой нӯшад ё кампирҳои хурдсолро бо гулҳои розбарӣ итминон диҳад, ки садоқати онҳо то чӣ андоза хуб аст? Ман ин гуна таърифҳоро солҳо боз мешунавам.
Не, Хонуми моро Сегонаи Муқаддас фиристодааст, то ба ҷаҳон бигӯяд, ки Худо вуҷуд дорад ва бе Ӯ оянда нест. Ҳамчун Модари мо, вай меояд, то моро на танҳо барои фалокатҳое, ки мо кӯр-кӯрона аз сар мегузаронем ва бо дасти худ офаридаем, балки тантанаҳоеро интизор аст, ки агар мо худро таслим кунем дар ин ҷо дастҳо. Ман ду мисол меорам, ки чаро беэътиноӣ ба чунин "ваҳйи хусусӣ" на танҳо аблаҳона, балки бепарво аст.
Шумо дар бораи Фотима шунидаед, аммо бори дигар ба суханони Бонуи мо бодиққат гӯш кунед:
Шумо дӯзахро дидед, ки рӯҳҳои гунаҳгорони бечора ба он ҷо мераванд. Барои наҷоти онҳо, Худо мехоҳад, ки дар ҷаҳон садоқатро ба Қалби беайби ман муқаррар кунад. Агар он чизе ки ман ба шумо мегӯям, иҷро шавад, ҷони зиёде наҷот хоҳад ёфт ва осоиштагӣ ҳосил хоҳад шуд. Ҷанг [Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ] ба охир мерасад: аммо агар одамон хафа кардани Худоро бас накунанд, дар замони Понтифи Пии XI ҷанги бадтарине сар хоҳад зад. Вақте ки шумо шаберо мебинед, ки бо нури номаълум мунаввар шудааст, бидонед, ки ин нишонаи олие аст, ки Худо ба шумо додааст, ки вай ҷаҳонро барои ҷиноятҳояш, бо роҳи ҷанг, гуруснагӣ ва таъқиби калисо ва муқаддас ҷазо доданист. Падар. Барои пешгирии ин, ман меоям, то тақдими Русияро ба қалби беайби худ ва ҳамҷоякунии ҷуброн дар рӯзи шанбеи аввал бипурсам. Агар ба дархостҳои ман гӯш диҳанд, Русия табдил хоҳад ёфт ва сулҳ хоҳад буд; агар не, вай хатогиҳои худро дар саросари ҷаҳон паҳн карда, боиси ҷангҳо ва таъқиботи калисо мегардад. Хубҳо шаҳид хоҳанд шуд; Падари Муқаддас азоби зиёде хоҳад кашид; миллатҳои гуногун несту нобуд карда мешаванд. - аз "Ёддошти сеюм" -и ҷаноби Люсия, 31 августи соли 1941, барои усқуфи Лейрия-Фотима дар паёми хонуми мо дар соли 1917; "Паёми Фотима", ватикан.ва
Бо вуҷуди “мӯъҷизаи офтоб”Барои тасдиқи суханони Бонуи мо, калисо сенздаҳ сол тасаввуротро тасдиқ кард ва пас аз даҳсолаҳои дигар пас аз он ки“ таслими Русия ”гузаронида шуд (ва ҳатто пас аз он, баъзеҳо баҳс мекунанд, ки оё он дуруст иҷро карда шуд зеро Русия дар «Санади амонат» -и Ҷон Павели II ба таври возеҳ зикр нашудааст.[1]cf. "Паёми Фатима") Гап дар сари он аст: таъхир ё посухи мо объективона дар натиҷаи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва паҳн шудани "хатогиҳои" Русия - Коммунизм, ки на танҳо даҳҳо миллион нафар одамонро дар тамоми ҷаҳон куштааст, балки омодаанд моро кашола кунанд ба ҷанги сеюми ҷаҳонӣ, вақте ки халқҳо силоҳи худро ба якдигар равона мекунанд (ниг Соати қаҳрамон).
Намунаи дуюм дар Руанда аст. Дар дастгоҳҳои тасдиқшуда ба бинандагони Кибехо, онҳо рӯъёҳоро дар ҷузъиёти графикии наслкушии оянда диданд -тақрибан 12 сол пеш аз он рух дод. Онҳо паёми хонуми моро расониданд, то халқҳоро ба тавба даъват кунад, то ки аз фалокат пешгирӣ карда шавад ... аммо паём чунин буд не диққат диҳед. Аз ҳама бадтар, бинандагон хабар доданд, ки муроҷиати Марям…
… На танҳо ба як нафар равона карда шудааст ва на танҳо ба вақти ҳозира; он ба ҳама дар тамоми ҷаҳон равона карда шудааст. -www.kibeho.org
ДОМ ВА ГЛОМ?
Ин танҳо гуфтанист, ки рад кардани мо ба гӯш кардани овози Чӯпони Нек - хоҳ тавассути Бонуи мо бошад ва хоҳ тавассути пайғамбарони дар саросари ҷаҳон мавқеъбуда - бо хатари худи мо сурат мегирад. Бубинед, бисёриҳо ин мардон ва занонро ҳамчун "пайғамбарони қиёмат ва тира" рад мекунанд. Ҳақиқат ин аст: мо не, онҳо муайян мекунем, ки чӣ гуна пайғамбар ҳастанд. Агар мо онҳоро гӯш кунем, пас онҳо пайғамбарони умед, сулҳ ва адолатанд. Аммо агар мо ба онҳо беэътиноӣ кунем, ва агар мо онҳоро аз даст диҳем, онҳо дар ҳақиқат пайғамбарони қиёмат ва зулмот ҳастанд.
Мо тасмим мегирем.
Гузашта аз ин, ман такрор мекунам: ба фикри шумо, чӣ бештар "ғамангезӣ ва тира" аст, ки Парвардигори мо ба ин азобҳои ҳозира хотима дода, сулҳ ва адолатро ба амал меорад ... ё мо дар зери зарбу зарбҳои ҷангӣ зиндагӣ мекунем? Ки исқоти ҳамлкунандагон тифлони моро ва ба ин васила ояндаи моро пора карданро идома медиҳанд? Ки сиёсатмадорон куштори кӯдаконро ташвиқ мекунанд ва ба худкушӣ кӯмак мерасонанд? Ки офати порнография писарон ва духтарони моро то ба ҳол нобуд мекунад? Ки олимон бо генетикаи мо бозӣ мекунанд, дар ҳоле ки саноатчиён заминамонро заҳролуд мекунанд? Ки сарватмандон бойтар шаванд, дар ҳоле ки дигарон танҳо барои зинда мондан қарзи зиёдтар мегиранд? Ки қудратмандон озмоиши ҷинсӣ ва ақли фарзандони моро идома медиҳанд? Дар ҳоле ки Ғарбҳо фарбеҳ мешаванд, ки тамоми халқҳо камғизо мемонанд? Оё масеҳиён дар тамоми ҷаҳон кушта шудан, канорагирӣ ва фаромӯшшавӣ идома доранд? Ин рӯҳониён хомӯширо идома медиҳанд ё ба боварии мо хиёнат мекунанд, дар ҳоле ки ҷонҳо дар роҳи ҳалокат боқӣ мондаанд? Кадом ғаму андӯҳ бештар аст - Огоҳии хонуми мо ё пайғамбарони бардурӯғи ин фарҳанги марг ??
РОҲИ ХУДОРО ТАЙЁР КУНЕД
Дар рӯзи Мавлуди Исо мо ба шунидани инҷил одат карда будем, ки чунин эълон мекарданд:
Садои касе ки дар биёбон фарёд мезанад: "Роҳи Худовандро омода кунед, роҳҳои ӯро рост кунед". (Мат 3: 3)
Агар шумо аз кӯҳҳои Роки Канада сайр кунед, якчанд роҳҳо вуҷуд доранд. Масири ҷанубӣ хеле боднок, нишеб ва суст аст. Масири марказӣ росттар ва ҳамвортар аст. Ояндаи ин ҷаҳон низ чунин аст. Маҳз мо - посухи "иродаи озод" -и башарият муайян хоҳем кард, ки оё мо бояд аз роҳҳои рост ва ҳамвории сулҳ ва ризоият гузарем, ё аз водии сояи марг. Хонуми Фотима ваъда дод, ки “Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва вай табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд.”Аммо вай ҳеҷ гуна кафолат надод, ки бо кадом роҳ мо ба он ҷо меравем, зеро ин ба худи мо вобаста аст.
... нубувват ба маънои Китоби Муқаддас маънои пешгӯии ояндаро надорад, балки фаҳмонидани иродаи Худоро барои ҳозира нишон медиҳад ва аз ин рӯ роҳи дурусти пешомадро нишон медиҳад. —Кардинал Ратсингер (Попи БЕНЕДИКТИ XVI), "Паёми Фотима", Шарҳи Илоҳӣ, www.vatican.va
Худи ҳозир, дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон, хонуми мо бо Калисо гуфтугӯро идома медиҳад дастурҳои мушаххас дар бораи он, ки мо дар ин соат чӣ кор кунем. Ва худи ҳозир, он аст, ки худро барои гирифтани тӯҳфаи бебаҳои зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ омода созем. Аммо кӣ гӯш мекунад? Оё мо идома медиҳем оқилона Агар овози ӯро, ки ҳам "асо" ва ҳам "асо" аст, ки Чӯпони Нек ба гӯсфандони худ роҳнамоӣ мекунад, масхара накунед? Чунин ба назар мерасид, ки паёмҳои ӯ ҳангоми идома додани умед, ҳоло низ аз хатари бузурги рӯҳонӣ дар ин ҷо ва омадани онҳо ҳушдор медиҳанд. Ҳамин тариқ, мо омодагӣ дорем ба (соли 2020) як вебсайти наверо оғоз кунем, ки дар он одамон онро пайдо карда метавонанд боварӣ овози хонуми мо. Зеро вай огоҳ карданро сар кард, ки ҷаҳон ба марҳалае мегузарад, ки дар ниҳояти кор тантанаи дили покашро мебинад, вале он аз роҳҳои душвор, печида ва дардноке, ки мо ҳамвор кардан нахостем, хоҳад гузашт.
Ҳар касе, ки ин суханони маро гӯш мекунад, аммо ба онҳо амал намекунад, мисли аблаҳе хоҳад буд, ки хонаи худро дар рег бино кардааст. (Матто 7:26)
Гирифтани акс барои ин мақола душвор буд. Дидани ашки падарон, модарон ва кӯдакон дар тамоми ҷаҳон дилгиркунанда буд. Сарлавҳаҳои имрӯза мисли як даҳшат, нолаи дардноки ҷаҳон мехонанд, ки он ё якрав, аз ҳад зиёд мағрур ва ё кӯр аст, то бубинад, ки чӣ гуна пас аз ҳазорсолаҳо тамаддун, сарфи назар аз "дониш" ва "пешрафтҳоямон" мо камтар аз ҳарвақта камтар инсон. Беш аз ҳама, осмон бо мо гиря мекунад, зеро имкони шодмонӣ ва сулҳ ҳамеша дар дасти мост, аммо ҳеҷ гоҳ дар дасти мо нест.
Оҳ, чӣ гуна иродаи озоди башар якбора як чизи аҷоиб ва аммо даҳшатбор аст! Он имкон дорад, ки тавассути Исои Масеҳ худро ба Худо муттаҳид созад ва рӯҳро ҷодугарӣ кунад ... ё иродаи илоҳиро рад кунад ва дар биёбони рӯҳонии беоб саргардон бо танҳо воҳаҳои дурӯғин барои васвасаи ташнагӣ.
Фарзандон, аз бутҳо ҳазар кунед. (Хониши якуми имрӯза)
Дар Хониши марбути зер истинодҳои иловагӣ барои даъвати онҳое ки дар калисо ҳастанд, ки бардурӯғ ва бо боварии комил боварӣ доранд, ки мо овози Осмонро нодида мегирем, аз ҷумла ин:
Фарзандони азиз, ман Консепсияи беайб ҳастам. Ман аз осмон барои рӯҳбаланд кардани шумо ва мардону занони имон овардам. Дилҳои худро ба Худованд кушоед ва аз Ӯ киштии хурд созед, ки дар он ҳақиқат ҳифз хоҳад шуд. Дар ин замони бузург
нофаҳмиҳои рӯҳонӣ танҳо онҳое, ки дар ҳақиқат боқӣ мемонанд, аз таҳдиди бузурги киштии имон наҷот меёбанд. Ман модари ғамзадаи туям ва барои он чизе ки ба ту мерасад азоб мекашам. Исо ва Инҷили Ӯро гӯш кунед. Сабақҳои гузаштаро фаромӯш накунед. Ман аз шумо дар ҳама ҷо хоҳиш мекунам, ки дар бораи муҳаббати Писари ман Исо шаҳодат диҳед. Ҳақиқатро, ки Исои ман ва Магистериуми ҳақиқии Калисои ӯ эълон кардааст, бе тарсу ҳарос ба ҳама эълон кунед. Ақибнишинӣ накунед. Шумо ҳанӯз даҳшатҳоро дар ҳама ҷо хоҳед дид. Бисёриҳо барои дифоъ аз ҳақиқат интихоб шудаанд, аз тарс ақибнишинӣ мекунанд. Шумо барои имонатон таъқиб хоҳед шуд, аммо дар ростӣ устувор бошед. Мукофоти шумо аз ҷониби Худованд хоҳад омад. Дар дуо зонуҳоятонро хам кунед ва дар Евхарист нерӯ ҷӯед. Аз озмоишҳои оянда рӯҳафтода нашавед. Ман бо шумо хоҳам буд.—Хонуми мо “Маликаи сулҳ” ба Педро Региси Бразилия; усқуфи ӯ пайгирии паёмҳои худро идома медиҳад, аммо аз нуқтаи назари чупонон қаноатмандии худро аз меваҳои хеле мусбати зоҳирҳои онҷо изҳор дошт. [2]cf. spiritdaily.net
Ҳангоми навиштани ин ман дар садои Худованд талхиро ҳис мекунам; як андӯҳе аз Гетсемани ҳамовоз мешавад, ки пас аз ин қадар муроҷиатҳои муҳаббат ва раҳмати Ӯ, дар тӯли асрҳо ин қадар мӯъҷизаҳо ва асарҳо, ин қадар далелҳо ва мӯъҷизаҳои берун аз тавзеҳот (ин танҳо ҷустуҷӯи Google аст), мо пӯшида, бетаҷриба, саркаш ҳастем.
Лукарм.
Ман ба ту, эй Исои Худованд, сухани охирин медиҳам, зеро ман низ гунаҳкори ношоиста ҳастам.
Ман корҳои шуморо медонам; Ман медонам, ки ту на сард ҳастӣ ва на гарм. Эй кош, шумо сард ё гарм мебудед. Пас, азбаски шумо ширгарм ҳастед, на гарм ва на сард, ман шуморо аз даҳонам туф мекунам. Зеро шумо мегӯед: "Ман сарватманд ва сарватманд ҳастам ва ба ҳеҷ чиз ниёз надорам", аммо дарк накунед, ки шумо бадбахт, бадбахт, камбағал, кӯр ва урён ҳастед. Ба шумо маслиҳат медиҳам, ки аз ман тиллои бо оташ тозашударо бихаред, то ки сарватдор шавед ва либосҳои сафед бипӯшед, то бараҳнагии шармоваратон фош нашавад ва равғани атрафшон харед, то ба чашмонатон молед, то бубинед. Онҳоро, ки дӯсташон медорам, мазаммат мекунам ва ҷазо медиҳам. Пас ҷидду ҷаҳд намо ва тавба кун. (Ваҳй 3: 15-19)
Бори аввал нашр шуд 11 декабри соли 2017; имрӯз навсозӣ шудааст.
МУҚАДДИМА
Оё шумо ваҳйи шахсиро рад карда метавонед?
Вақте ки сангҳо фарёд мезананд
Чароғҳои чароғро фурӯзон кунед
Агар шумо хоҳед, ки ниёзҳои оилаи моро дастгирӣ кунед,
танҳо тугмаи зерро зер кунед ва калимаҳоро дохил кунед
"Барои оила" дар қисмати шарҳ.
Баракат ва ташаккур!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Далелҳо
| ↑1 | cf. "Паёми Фатима" |
|---|---|
| ↑2 | cf. spiritdaily.net |