МАН МЕБОШАМ сари маънавии зану фарзандонам. Вақте ки ман гуфтам, ки "ман мекунам", ман ба як Муқаддас ворид шудам, ки дар он ваъда додам, ки зани худро то дами марг дӯст медорам ва эҳтиром мекунам. Ки ман фарзандонеро тарбия мекунам, ки Худо ба мо аз рӯи имон ба онҳо ато кунад. Ин нақши ман аст, вазифаи ман аст. Ин аввалин масъалаест, ки ман дар охири ҳаётам ба ӯ доварӣ мешавам, пас аз он ки ман Худованд Худои худро бо тамоми дил, ҷони ва қуввати худ дӯст доштам ё не.
Аммо аксари мардон вазифаи худро аз хона овардани бекон мешуморанд. Барои таъмини рӯзгор. Барои дуруст кардани дари даромад. Ин чизҳо шояд вазифаи лаҳза. Аммо онҳо ҳадафи ниҳоӣ нестанд. [1]cf. Дили Худо Шакли асосии марди оиладор ин аст, ки зан ва фарзандонашро бо роҳбарӣ ва намунаи худ ба Малакут расонад. Зеро, чунон ки Исо мегӯяд:
Ҳамаи ин чизҳо, ки мушрикон меҷӯянд. Падари осмониатон медонад, ки шумо ба ҳамаи онҳо ниёз доред. Аммо аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо ғайри ба шумо дода хоҳад шуд. (Мат 6: 30-33)
Яъне, мардум, Худо мехоҳад падар шумо. He мехоҳад, ки ниёзҳои шуморо таъмин кунад. Ӯ мехоҳад, ки шумо бидонед, ки шумо дар кафи дасти ӯ кандакорӣ кардаед. Ва ин ки ҳама муборизаҳо ва васвасаҳое, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед, он қадар тавоно нестанд, ки файзи Ӯ барои ҷони шумо дастрас бошад ...
... барои касе, ки дар туст, аз оне ки дар ҷаҳон аст, бузургтар аст. (1 Юҳанно 4: 4)
Ба ин калима часпед, бародар. Зеро дар замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем, мардонро далер бошанд, на тарсу ҳарос; фармонбардор, вафодор нест; намозхон, парешон нест. Аммо натарсед ва аз ин стандарт ба шумо даъват карда нашавед:
Ман ба воситаи он касе, ки ба ман қувват мебахшад, барои ҳама чиз қувват дорам. (Фил. 4:13)
ҳозир он соатест, ки Исо мардумро ба вазифаи мо ҳамчун коҳинон дар хонаи худ бармегардонад. Зеро ҳеҷ гоҳ ба зану фарзандони мо ба сари хонаи онҳо ниёз надоштанд, ки марди ҳақиқӣ бошанд, марди масеҳӣ бошанд. Зеро, чунон ки дер Fr. Ҷон Ҳардон навиштааст, оилаҳои оддӣ ин замонҳо наҷот нахоҳанд ёфт:
Онҳо бояд оилаҳои фавқулодда бошанд. Онҳо бояд бошанд, он чизе, ки ман дареғ намедорам, оилаҳои қаҳрамони католикӣ номам. Оилаҳои католикии оддӣ бо шайтон муқоиса карда наметавонанд, зеро ӯ васоити коммуникатсияро барои дунявӣ ва аз ҳад зиёд кардани ҷомеаи муосир истифода мебарад. На камтар аз католикҳои оддии инфиродӣ наҷот ёфта наметавонанд, аз ин рӯ оилаҳои оддии католикӣ зинда монда наметавонанд. Онҳо чорае надоранд. Онҳо бояд муқаддас бошанд, яъне маънояш муқаддас аст - ё нест мешаванд. Ягона оилаҳои католикӣ, ки дар асри бисту якум зинда ва обод хоҳанд монд, оилаҳои шаҳидон мебошанд. Падар, модар ва фарзандон бояд омодагӣ дошта бошанд, ки барои эътиқоди худододашон бимиранд ... Он чизе ки имрӯз ҷаҳон ба он бештар ниёз дорад, оилаҳои шаҳидон мебошанд, ки сарфи назар аз нафрати парешон аз ҳаёти оилавӣ аз ҷониби душманони Масеҳ ва Ӯ Калисо дар рӯзҳои мо. -Вирҷинияи муборак ва муқаддасоти Оилаy, Бандаи Худо, Fr. Ҷон A. Хардон, SJ
Пас, чӣ гуна шумо метавонед оилаи худро ба як оила табдил диҳед ғайриоддӣ оила? Ин чӣ гуна аст? Хуб, Сент-Пол шавҳар ва занро ба издивоҷи Масеҳ ва арӯси ӯ, Калисо ташбеҳ дод. [2]cf. Эфсӯсиён 5:32 Исо инчунин Саркоҳини он арӯс аст, [3]cf. Ибриён 4: 14 ва ҳамин тавр, рамзи Павлусро баргардонда, мо метавонем ин каҳонати Исоро ба шавҳар ва падар низ татбиқ кунем. Ҳамин тавр ...
... биёед худро аз ҳар гуна бори вазнин ва гуноҳе, ки ба мо часпидааст, раҳо кунем ва дар давидане, ки дар пеши мост, устувор монем ва ҳамзамон чашмонамонро ба Исо, пешво ва комилкунандаи имон нигоҳ кунем. (Ибр 12: 1-2)
ДАР ТОК МОНДАН
Хоҳ вай ҳамчун як кӯдак дар маъбад бошад, хоҳ дар оғози хидмати Ӯ дар биёбон, ё ҳангоми хидмати худ ба издиҳом, ё пеш аз оташи худ, Исо ҳамеша ҳамеша ба Падараш дуо мегуфт.
Вай хеле барвақт пеш аз дамидани субҳ бархоста, рафт ва ба ҷои хилвате рафт, ки дар он ҷо дуо гуфт. (Марқӯс 1:35)
Барои он ки дар хонаҳои худ коҳини муассир ва пурсамар бошем, мо бояд ба манбаи қуввати худ рӯ оварем.
Ман ток ҳастам ва ту шохаҳо. Ҳар кӣ дар ман бимонад ва ман дар вай меваи фаровон оварам, зеро бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)
Ҳама чиз аз дил сар мешавад. Агар дили шумо бо Худо дуруст набошад, пас рӯзи боқимондаи шумо хавфи ба бетартибӣ афтоданро дорад.
Зеро аз дил фикрҳои бад, қатл, зино, бадахлоқӣ, дуздӣ, шаҳодати бардурӯғ, куфр пайдо мешаванд. (Мат. 15:19)
Чӣ гуна мо метавонем пешвои оилаҳои худ бошем, агар моро рӯҳи ҷаҳон кӯр кунад? 
Дилҳои мо дуруст гузошта мешаванд, вақте ки мо афзалиятҳо вақте ки мо «аввал Малакути Худоро меҷӯем», дуруст карда мешаванд. Яъне, мо бояд мардоне бошем, ки ба онҳо содиқанд намози ҳаррӯза, барои…
Дуо ҳаёти дили нав аст. -Эътилофи Калисои католикӣ, н.2697
Агар шумо намоз нахонед, дили нави шумо мемирад - онро бо чизи дигаре ғайр аз Рӯҳи Худо пур ва ташаккул медиҳад. Мутаассифона, дуои ҳаррӯза ва а муносибати шахсӣ бо Исо барои бисёр мардони католикӣ бегонаанд. Мо танҳо бо дуо "роҳат" нестем, алахусус дуо аз таҳти дил, ки мо бо Худо ҳамчун як дӯсти дигар гап мезанем. [4]cf. CCC н. 2709 бошад Аммо мо бояд ин фармоишҳоро паси сар кунем ва он чиро, ки Исо ба мо фармудааст, иҷро кунем: "ҳамеша дуо гӯед". [5]cf. Мат 6: 6; Луқо 18: 1 Ман дар бораи дуо мулоҳизаҳои кӯтоҳе навиштаам, ки умедворам ба шумо кӯмак мекунад, ки онро қисми марказии рӯзатон гардонед:
Ва агар шумо хоҳед, ки амиқтар равед, пас аз 40 рӯзи ман ба намоз бигардед Ин ҷо, ки онро хар вакти сол ичро кардан мумкин аст.
Дар як рӯз ҳадди аққал 15-20 дақиқа вақт ҷудо кунед, то бо Худованд аз таҳти дил сӯҳбат кунед ва Каломи Худоро бихонед, ки ин усули гуфтугӯи Ӯ бо шумост. Ҳамин тариқ, шираи Рӯҳи Муқаддас метавонад тавассути Масеҳи ток ҷараён гирад ва шумо файзи лозимаро ба даст оваред, то дар оила ва дар ҷои кор мева оваред.
Бе дуо дили нави ту мемирад.
Аз ин рӯ, барои намоз ҷиддӣ ва ҳушёр бошед. (1 Пет 4: 7)
ХИЗМАТИ хоксорона
In Қисми I., Ман муроҷиат кардам, ки чӣ гуна баъзе мардон мехоҳанд ба ҷои хидмат ба занҳо ҳукмронӣ кунанд. Исо роҳи дигаре, роҳи фурӯтаниро нишон дод. Барои ҳатто ...
... гарчанде ки ӯ дар шакли Худо буд, баробарӣ бо Худоро чизе намедонист, ки бояд дарк карда шавад. Баръакс, ӯ худро холӣ карда, шакли ғуломро гирифт, ба сурати инсонӣ омад; ва дар зоҳир инсон пайдо кард, вай худро фурӯтан сохт ва ба марг, ҳатто ба марг дар салиб итоаткор шуд. (Фил. 2: 6-8)
Агар мо дар хонаи худ коҳинон бошем, мо бояд каҳонати Исоро тақлид кунем, ки бо қурбонии коҳинон худро ба охир расонид
.
Аз ин рӯ, эй бародарон, аз марҳамати Худо хоҳиш мекунам, ки ҷисмҳои худро ҳамчун қурбонии зинда, муқаддас ва писандидаи Худо, ибодати рӯҳонии худ тақдим кунед. (Рум 12: 1)
Маҳз ин намунаи муҳаббати худфидокорона ва фидокорона таъсири пурқудрати мо дар хона мебошад. Ин ҳам роҳи "танг ва сахт" аст [6]cf. Мат 7:14 зеро он беғаразиро тақозо мекунад, ки имрӯз камназир аст.
Амалҳо аз сухан баландтар сухан мегӯянд; бигзор суханони шумо таълим диҳанд ва амалҳои шумо сухан гӯянд. —Сент. Энтони Падуа, Мавъиза, Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ. 1470
Бо кадом роҳҳо мо инро амалан карда метавонем? Мо метавонем ба ҷои он, ки онро барои занони худ бигузорем, памперси кӯдакро иваз кунем. Мо метавонем сарпӯши ҳоҷатхонаро пӯшем ва хамираи дандонро дур кунем. Мо метавонем кати хоб кунем. Мо метавонем фарши ошхонаро рӯфта, дар табақ кумак кунем. Мо метавонем телевизорро хомӯш кунем ва чанде аз ин ашёро аз рӯйхати занамон берун кунем. Зиёда аз он, мо метавонем ба ҷои ҳимоя ба танқиди ӯ бо фурӯтанӣ посух гӯем; филмҳоеро, ки ба ҷои он тамошо кардан мехоҳад, тамошо кунед ба ҷои буридан ӯро бодиққат гӯш кунед; диққат додан ба эҳтиёҷоти эҳсосии вай ба ҷои талаб кардани ҷинс; дӯст доштан ба ҷои истифода аз ӯ. Бо вай тавре рафтор кунед, ки Масеҳ бо мо рафтор кардааст.
Сипас ба обе об рехта, ба шустани пойҳои шогирдон шурӯъ кард ... (Юҳанно 13: 5)
Ин забони муҳаббати ӯст, бародар. На забони шаҳват, ки ба ҷаҳон тааллуқ дорад. Исо ба расулон нагуфт, ки "акнун ҷисми худро ба ман барои мақсадҳои илоҳии ман диҳед!" балки ...
Гиред ва бихӯред; ин бадани ман аст. (Мат. 26:26)
Чӣ гуна Парвардигори мо назари муосирро ба издивоҷ чаппа мекунад! Мо барои он чизе ки метавонем издивоҷ мекунем, аммо Исо бо калисо "издивоҷ кард" барои он чизе ки Ӯ дода метавонист.
ОВОЗТАР АЗ СУХАНОН
Хулосаи Сент-Пол дар бораи тахассуси усқуф метавонад ба коҳинони «калисои хонагӣ» хеле хуб дахл дорад:
... усқуф бояд беайб бошад ... хушмуомила, худдорӣ, меҳрубон, меҳмоннавоз, қодир таълим диҳад, на майзада, хашмгин, балки ҳалим, ҷанҷолталаб ва пулпараст. Вай бояд хонаводаи худро хуб идора кунад ва фарзандонашро бо шаъну шарафи комил таҳти назорат дошта бошад ... (1 Тим 3: 2)
Чӣ гуна мо фарзандони худро фазилати худдорӣ дошта бошем, агар онҳо тамошо кунанд 
мо дар охири ҳафта маст мешавем? Чӣ гуна мо метавонем ба онҳо одобиро биомӯзем, агар ба забони мо, барномаҳое, ки мо тамошо мекунем ё тақвимҳои дар гараж овехтаамон ахлот бошанд? Чӣ гуна мо метавонем муҳаббати Худоро ба онҳо инъикос кунем, агар мо вазни худро ба атроф партоем ва на сабук ва пуртоқат бошем ва хатогиҳои аъзои оиларо бардорем? Дарвоқеъ шаҳодат додан ба фарзандони мо масъулияти мо - имтиёзи мост.
Тавассути файзи муқаддаси издивоҷ, волидон масъулият ва имтиёзи башоратдиҳии фарзандони худро мегиранд. Волидайн бояд фарзандони худро дар синни хурдсолӣ ба асрори эътиқод, ки онҳо барои фарзандони худ "муждадиҳандагони аввалин" мебошанд, оғоз кунанд. -CCC, н. 2225 бошад
Ҳангоми афтиданатон натарсед, ки афв кунед! Агар фарзандон ё ҳамсари шумо дар як лаҳзаи муайян фазилати дар шумо зоҳиршударо набинанд, бигзор онҳо фурӯтании шуморо дар лаҳзаи дигар набинанд.
Мағрурии инсон боиси таҳқири ӯ мегардад, аммо касе, ки рӯҳаш фурӯтан аст, шаъну шарафро ба даст меорад. (Мас. 29:23)
Агар мо аъзои оилаи худро озор дода бошем, ҳама чиз барбод нахоҳад рафт, ҳатто агар гуноҳҳои мо аз қадим дар гузашта бошад.
... зеро муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад. (1 Пет 4: 8)
НАМОЗ ВА ТАACHЛИМИ ОИЛА
Исо на танҳо вақт ҷудо кард, то дуо гӯяд; на танҳо ӯ фурӯтанона ҷони худро барои фарзандонаш фидо кард; балки Ӯ онҳоро таълим медод ва онҳоро ба дуо мегуфт.
Вай тамоми Ҷалилро давр зада, дар куништҳои онҳо таълим медод ва Инҷили Малакутро мавъиза мекард. (Мат. 4:23)
Чӣ тавре ки дар боло гуфтем, таълимоти мо бояд пеш аз ҳама тавассути худи мо ба амал ояд шоҳидон дар масъалаҳои ҳаррӯзаи зиндагӣ. Ман стрессро чӣ гуна идора мекунам? Ман чизҳои моддиро чӣ гуна мебинам? Ман бо зани худ чӣ гуна муносибат мекунам?
Одамони муосир нисбат ба муаллимон бо омодагӣ ба шоҳидон гӯш медиҳанд ва агар онҳо ба муаллимон гӯш диҳанд, ин ба он сабаб аст, ки онҳо шоҳид мебошанд. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир
Аммо хуб аст, ки насиҳати пайғамбар Ҳушаъро ба ёд орем:
Мардуми ман барои ниёзмандии дониш ҳалок мешаванд! (Ҳушаъ 4: 6)
Аксар вақт, аксар волидон фикр мекунанд, ки нақши коҳин ё мактаби католикии онҳо таълим додани фарзандонашон ба имон аст. Аммо, ин хатои ҷиддӣ аст, ки такрор ба такрор такрор мешавад.
Масъулияти аввалини волидайн барои таълими фарзандони онҳост. Онҳо дар бораи ин масъулият қабл аз ҳама бо бунёди хонае шаҳодат медиҳанд, ки дар он меҳрубонӣ, бахшиш, эҳтиром, вафо ва хидмати беғаразона қоида бошад. Хона барои таҳсил дар фазилатҳо хеле мувофиқ аст ...
Падару модарон масъулияти азим доранд, то ба фарзандони худ намунаи хуб нишон диҳанд. Бо донистани он, ки чӣ гуна камбудиҳои худро дар назди фарзандон эътироф кунанд, волидон метавонанд онҳоро беҳтар роҳнамоӣ ва ислоҳ кунанд. -CCC, н. 2223 бошад
Эҳтимол шумо ибораи маъмулро шунидаед: "Оилае, ки якҷоя намоз мехонад, боқӣ хоҳад монд". [7]нисбат ба Fr. Патрик Пейтон Ин дуруст аст, аммо мутлақ нест. Чанд оилае ҳастанд, ки якҷоя намоз хондаанд, аммо имрӯз, дар ҳолати харобӣ қарор доранд, зеро фарзандонашон ҳама пас аз тарки хона имонро тарк кардаанд. Дар ҳаёти масеҳиён аз ротатсия кардани якчанд намоз ё давидан тавассути Розар чизҳои бештаре мавҷуданд. Мо бояд фарзандонамонро хуб ва бадро омӯзонем; ба онҳо асосҳои дини католикии моро омӯхтан; ба онҳо тарзи намозхониро омӯхтан; чӣ гуна бояд дӯст дошт, бахшид ва фаҳмид, ки дар ҳаёт чӣ чиз муҳимтар аст.
Падару модарон вазифа доранд, ки фарзандони худро ба намозхонӣ ва касби худро ҳамчун фарзандони Худо кашф кунанд ... Онҳо бояд мутмаин бошанд, ки даъвати аввалини масеҳӣ пайравӣ ба Исо мебошад ... —CCC. н. 2226, 2232
Ҳатто дар он сурат фарзандони мо иродаи озод доранд ва аз ин рӯ метавонанд роҳи "васеъ ва осон" -ро интихоб кунанд. Бо вуҷуди ин, он чизе, ки мо ҳамчун падари худ мекунем, ба ҳаёти онҳо таъсир хоҳад кард, ҳатто агар табдили худи фарзандони мо хеле дертар дар ҳаёт рӯй диҳад. Амалан, ин чиро дар бар мегирад? Шумо набояд диншинос бошед! Вақте ки Парвардигори мо дар байни мо гашт, масалҳо ва ҳикояҳо гуфт. Писари саркаш, сомарии хуб, коргарони токзор ... ҳикояҳои оддӣ, ки ҳақиқати пурқудрати ахлоқӣ ва илоҳиро баён мекунанд. Ҳамин тавр, мо низ бояд дар сатҳе сухан ронем, ки фарзандонамон дарк кунанд. Бо вуҷуди ин, ман медонам, ки ин бисёр мардҳоро метарсонад.
Дар ёд дорам, ки чанд сол пеш бо усқуф Евгений Куни хӯрок хӯрда будам. Мо буҳрони мавъизаро дар хонаводаҳо баррасӣ мекардем ва имрӯз чанд католикӣ эҳсос мекунанд, ки онҳо аз минбар сер намешаванд. Вай дар ҷавоб гуфт: "Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна ягон коҳине, ки вақтро ба дуо ва мулоҳиза дар бораи Каломи Худо сарф мекунад, наметавонад рӯзи якшанбе як хонаи пурмазмунро баён кунад." [8]cf. Тарҷумаи Ваҳй Ва ҳамин тавр мо аҳамияти дуоро дар ҳаёти падар мебинем! Тавассути мубориза, табобат, рушд ва роҳ рафтан бо Худованд, ки аз ҳаёти дохилии дуо мунаввар шудааст, мо метавонем сафари худро тавассути ҳикмате, ки Худо ба мо медиҳад, мубодила кунем. Аммо агар шумо дар ток набошед, ин гуна меваро ёфтан дарвоқеъ душвор хоҳад буд.
Усқуф Куни илова кард: "Ман як коҳинеро намедонам, ки коҳиниро тарк карда бошад, ва ӯ аввал намозро бас накард". Огоҳии ҳушёр барои онҳое, ки мо барои ин ҷанбаи бунёдии ҳаёти масеҳӣ «вақт надорем».
Инҳоянд чанд чизи амалӣ, ки шумо ҳар рӯз бо оилаатон карда метавонед, то онҳоро ба ҳузури тағирёбандаи Исо ворид кунед:
Баракат дар вақти хӯрокхӯрӣ
... ӯ дуои хайр гуфт ва нонро пора карда, ба шогирдон дод ва онҳо дар навбати худ ба мардум доданд. (Мат. 14:19)
Шумораи бештари оилаҳо бо Грейс дар вақти хӯрокхӯрӣ розӣ мешаванд. Аммо ин таваққуфи кӯтоҳ ва пурқувват якчанд корҳоро иҷро мекунад. Аввалан, ин марговар аст, вақте ки мо ба ҷисм ва гуруснагии худ тормоз медиҳем 
эътироф кунед, ки "нони ҳаррӯзаи мо" тӯҳфаи "Падари мо" аст. Он боз Худоро дар маркази фаъолияти оилаи мо мегузорад. Ин ба мо хотиррасон мекунад, ки…
Кас на танҳо бо нон зиндагӣ мекунад, балки бо ҳар сухане, ки аз даҳони Худо мебарояд. (Мат. 4: 4)
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар як дуоро ҳатман иҷро кунед, ҳамон тавре ки Исо ба шогирдонаш супурдани нонро бовар карда супурд. Дар хонаи мо, ман бисёр вақт аз кӯдакон ё ҳамсарам хоҳиш мекунам, ки файз гӯянд. Кӯдакон фаҳмиданд, ки ин бо шунидани он ки чӣ тавр модар ва падар бо суханони стихиявӣ ва ё дуои қадимаи "Парвардигоро ва инъомҳои Худро баракат деҳ ..." файз гуфтаанд, фаҳмиданд.
Дуо баъд аз хӯрокхӯрӣ
Аммо файз ҳангоми хӯрок кофӣ нест. Тавре ки Сент-Пол мегӯяд,
Шавҳарон, занони худро дӯст доред, чунон ки Масеҳ калисоро дӯст дошт ва худро барои он тақдим кард, ки вайро тақдис кунад, вайро бо ҳаммоми об тоза карда, бо калима. (Эфсӯсиён 5: 25-26)
Мо бояд оилаҳои худро дар Каломи Худо оббозӣ кунем, зеро боз ҳам инсон танҳо бо нон зиндагӣ намекунад. Ва Каломи Худо чунин аст тавоно:
... каломи Худо зинда ва муассир аст, назар ба ҳар гуна шамшери дудама тезтар, ҳатто дар байни рӯҳ ва рӯҳ, буғумҳо ва мағзи мағз рахнакунанда аст ва қобилияти андеша ва фикрҳои дилро фарқ карда метавонад. (Ибр 4:12)
Мо дар хонаи худ дарёфтем, ки пас аз хӯрокхӯрӣ вақти хуби намоз аст, зеро мо аллакай ҷамъ омадаем. Мо аксар вақт намози худро бо шукргузорӣ барои хӯроке, ки кардаем, оғоз мекунем. Баъзан, мо дар гирду атроф давр мезанем ва ҳама аз боло то хурдсол барои як чиз барои он рӯз миннатдор буданашон миннатдорӣ баён мекунанд. Дар ниҳоят, ин аст, ки чӣ гуна мардуми Худо дар Аҳди Қадим ба маъбад медароянд:
Аз дарвозаи ӯ бо шукргузорӣ ворид шавед ва ба судҳояш бо ситоиш! (Забур 100: 4)
Сипас, вобаста аз он, ки Рӯҳ чӣ гуна роҳнамоӣ мекунад, мо хониши рӯҳонӣ аз муқаддас ё хонишҳои оммавӣ барои як рӯз (аз мисол ё интернет) мегирем ва бо навбат 
хондани онҳо. Аввалан, ман одатан дуо мегӯям, ки ба таври стихиявӣ талаб карда мешавад, ки Рӯҳи Муқаддас дилҳо ва чашмони моро барои шунидан ва фаҳмидани он ки Худо аз мо чӣ мехоҳад, боз кунад. Ман одатан як фарзанд хондани Аввал мехонам, дигаре Забур. Аммо ман мувофиқи намунаи каҳонати муқаддасотӣ, одатан Инҷилро ҳамчун сарвари рӯҳонии хонда мехондам. Пас аз он, ман одатан як ё ду ҷумлаеро аз хонишҳое мегирам, ки ба ҳаёти оилавии мо, ба ягон масъала дар хона дахл доранд, ё танҳо ба даъвати нав ба конверсия ё тарзи зиндагӣ дар Инҷил дар ҳаёти мо дахл доранд. Ман танҳо бо кӯдакон аз таҳти дил сухан мегӯям. Дигар вақтҳо, ман аз онҳо мепурсам, ки онҳо дар Инҷил чӣ омӯхтаанд ва шунидаанд, то онҳо бо ақлу дили худ иштирок кунанд.
Мо одатан бо ибодати шафоъат барои дигарон ва ниёзҳои оилаамон наздик мешавем.
Rosary
Ман дар ҷои дигаре бо қудрати Розарин навиштаам. Аммо иҷозат диҳед, ки Юҳаннои Павел II -ро дар заминаи оилаҳои мо иқтибос оварам:
... оила, ячейкаи ибтидоии ҷомеа, бештар аз ҷониби қувваҳои парокандагӣ дар ҳарду самти идеологӣ ва амалӣ таҳдид мекунанд, то мо аз ояндаи ин ниҳоди бунёдӣ ва ивазнашаванда ва бо ин, барои оянда тарсем. тамоми ҷомеа. Эҳёи Розарин дар оилаҳои масеҳӣ дар доираи як хидмати васеътари чарогоҳҳо ба оила, кӯмаки муассире барои муқобила бо оқибатҳои ин бӯҳрони хоси асри мо хоҳад буд. -Росариум Вирҷинис Мария, Номаи Апостолӣ, н. 6
Азбаски мо хурдсолон дорем, мо аксар вақт Розаринро ба панҷ даҳсола мешиканем, яке барои ҳар як рӯзи ҳафта (ва азбаски мо аксар вақт дуоҳо ва хонишҳои дигарро дар бар мегирем). Ман даҳсолаи рӯзро эълон мекунам ва баъзан шарҳ медиҳам, ки чӣ гуна он ба мо дахл дорад. Масалан, ман метавонам бигӯям, вақте ки мо дар бораи сирри дуюми андӯҳгин, тозиёна дар сутун мулоҳиза меронем ... ”Бубинед, ки чӣ гуна Исо ба таъқибот ва латукӯби онҳо, ки ба ӯ медиҳанд, хомӯшона тоб овард, гарчанде ки ӯ бегуноҳ буд. Пас биёед дуо гӯем, ки Исо ба мо кӯмак кунад, то хатогиҳои якдигарро бардорем ва ҳангоми хомӯш мондани суханони дигарон сукут варзем ». Сипас, мо дар даврае ҳаракат мекунем, ки ҳар кадоме салом Мэри то тамом шудани даҳсола мегӯяд.
Ҳамин тавр, кӯдакон ба сӯи мактаби Марям ба сӯи дарки амиқи муҳаббат ва раҳмати Исо шурӯъ мекунанд.
Ҳалли оила
Азбаски мо инсонем ва аз ин рӯ заифем ва ба гуноҳу осеб моилем, дар хона ҳамеша бахшиш ва мусолиҳа лозим аст. Ин дар асл ҳадафи асосии Каҳонати Муқаддаси Исо - табдил додани ҳадияе буд, ки фарзандони Худоро бо Падари худ оштӣ медиҳад.
Ва ин ҳама аз ҷониби Худост, ки моро тавассути Масеҳ бо худ оштӣ дод ва ба мо хизмати оштӣ дод, яъне Худо ҷаҳонро бо худ дар Масеҳ оштӣ медод, хатои онҳоро нисбати онҳо ба эътибор нагирифт ва паёми мусолиҳаро ба мо супурд. (2 Қӯр 5: 18-19)
Ва ҳамин тавр, ҳамчун сардори хона, дар муошират бо занони худ, мо бояд «сулҳҷӯ» бошем. Вақте ки бӯҳронҳои ногузир меоянд, мард 
аксуламал аксар вақт дар гараж нишастан, дар болои мошин кор кардан ё дар ғори дигари мувофиқ пинҳон шудан аст. Аммо вақте ки лаҳза дуруст аст, мо бояд аъзоёни ҷалбшудаи оила ё тамоми оилаҳоро ҷамъ оварда, барои мусоидат кардан ба мусолиҳа мусоидат намоем.
Ҳамин тариқ, хона аввалин мактаби ҳаёти масеҳӣ ва «мактаби ғанигардонии инсон» мебошад. Дар ин ҷо кас сабр ва шодии меҳнат, муҳаббати бародарона, саховатмандӣ - ҳатто бахшиши такроршавандаро ва пеш аз ҳама ибодати илоҳиро дар дуо ва қурбонии ҳаёти худ меомӯзад. -CCC, н. 1657
ШАРТНОМА ДАР ҶАҲОНИ ПАГАНИСТОН
Шубҳае нест, ки мо, падарон, шояд бо яке аз бузургтарин мавҷи бутпарастӣ, ки дар таърихи инсоният маълум аст, дучор оем. Шояд вақти он расидааст, ки ба дараҷаи муайян ба Падарони биёбон тақлид намоем. Инҳо мардон ва занон буданд, ки дар асри сеюм аз ҷаҳон гурехта, ба биёбони Миср гурехтанд. Аз инкори онҳо дар бораи ҷаҳон ва мулоҳиза дар бораи сирри Худо, анъанаи монавӣ дар калисо ба вуҷуд омад.
Гарчанде ки мо наметавонем оилаҳоямонро гурезонем ва ба кӯли дурдаст ҳаракат кунем (то ҳадде ки ин ба баъзеи шумо маъқул аст), мо метавонем бо ворид шудан ба биёбони ботинӣ ва берунӣ аз рӯҳи ҷаҳон фирор кунем марг. Ин калимаи қадимаи католикӣ мебошад, ки маънои тобеи худидоракунӣ, ба қатл расонидани он чизҳое мебошад, ки дар мо бо Рӯҳи Худо муқобилат мекунанд, ба васвасаҳои ҷисм муқобилат мекунанд.
Зеро ҳар он чи дар ҷаҳон аст, шаҳвати нафсонӣ, васвасаи чашм ва зиндагии сарбаландона аз ҷониби Падар нест, балки аз ҷаҳон аст. Аммо дунё ва ҷаззобии он гузарон аст. Аммо касе ки иродаи Худоро ба ҷо меоварад, то абад боқӣ хоҳад монд. (1 Юҳанно 2: 16-17)
Бародарон, мо дар ҷаҳони порнографӣ зиндагӣ дорем. Он дар ҳама ҷо, аз плакатҳои андозаи ҳаёт дар марказҳо, барномаҳои телевизионӣ, маҷаллаҳо, вебсайтҳои хабарӣ, то соҳаи мусиқӣ. Мо бо як назари таҳрифшудаи ҷинсӣ сер шудем - ва ин падари зиёдеро ба ҳалокат мекашад. Ман шубҳа надорам, ки бисёре аз шумо инро хонда, бо дараҷаи нашъамандӣ мубориза мебаред. 
Ҷавоб ин аст, ки бозгаштан бо таваккал ба раҳмати Худо ва ба ба биёбон гурезед. Яъне, мо бояд дар бораи тарзи ҳаёти худ ва он чизе, ки худро ба он дучор меорем, интихоби мардонаро интихоб кунем. Ман ҳоло ба шумо менависам, дар утоқи интизории як устохонаи таъмири автомобилӣ нишаста. Ҳар боре, ки менигарам, дар таблиғот ё клипҳо як зани нимбараҳна вуҷуд дорад. Мо чӣ гуна ҷомеаи камбағалем! Мо зебоии ҳақиқии занро аз даст дода, ӯро ба як ашё табдил додем. Ин яке аз сабабҳои дар хонаамон телевизор надоштани мост. Ман, шахсан, хеле заифам, ки ба бомбаҳои чунин тасвирҳо дучор оям. Ин ва аксар вақт ҷараёни бемаънӣ ва решаканкунандаи бемаънии рехтани экран аст, ки вақт ва саломатиро барбод медиҳад. Бисёриҳо мегӯянд, ки барои намоз хондан вақт надоранд, аммо барои тамошои як бозии 3-соата футболбозӣ ё якчанд соати сафсата беш аз вақти кофӣ доранд.
Вақти он расидааст, ки мардон онро хомӯш кунанд! Дар асл, ман шахсан ҳис мекунам, ки вақти буридани кабел ё моҳвора расидааст ва ба онҳо бигӯям, ки мо барои пардохти партовҳояшон беморем. Чӣ изҳороте хоҳад буд, агар миллион хонаи католикӣ "дигар" нагӯяд. Музокироти пулӣ.
Вақте ки сухан дар бораи интернет меравад, ҳар мард медонад, ки ӯ аз торикии сиёҳтарин ақли инсон метавонад ду клик дур бошад. Бори дигар суханони Исо ба хотир меоянд:
Агар чашми ростатон шуморо ба гуноҳ водор кунад, онро канда партоед. Аз он ки тамоми баданатон ба ҷаҳаннам партофта шавад, як аъзои худро аз даст додан беҳтар аст. (Мат 5:29)
Роҳи камтар дардовар вуҷуд дорад. Компютери худро дар ҷое гузоред, ки дигарон ҳамеша экранро бинанд; нармафзори ҳисоботдиҳиро насб кунед; ё агар имконпазир бошад, онро комилан халос кунед. Ба дӯстони худ гӯед, ки телефон то ҳол кор мекунад.
Ман наметавонам ба ҳар васвасае, ки мо ҳамчун мард дучор меоем, муроҷиат кунем. Аммо як принсипи асосие мавҷуд аст, ки шумо ҳоло ба зиндагӣ шурӯъ карда метавонед, агар шумо ба он содиқ бошед, тағироти ҳаёти шуморо, ки ғайриимкон буд, оғоз хоҳад кард. Ва ин аст:
Исои Масеҳи Худовандро дар бар кунед ва барои ҳавасҳои ҷисм ҳеҷ ғамхорӣ накунед. (Рум 13:14)
Дар Санади саркашӣ, мо бояд пас аз иқрори худ дуо гӯем, мегӯем,
Ман ваъда медиҳам, ки бо ёрии файзи Ту дигар гуноҳ накунам ва аз наздик шудани гуноҳ канорагирӣ кунед.
Васвасаҳои замони мо маккорона, устувор ва ҷаззоб мебошанд. Аммо онҳо нотавонанд, магар он ки мо ба онҳо қудрат медиҳем. Аз ҳама мушкилаш он аст, ки нагузорем, ки Шайтон ин ғазаби аввалро аз азми мо бигирад. Барои муқовимат ба он нигоҳи дуюм ба зани ҷолиб. То ки барои ҳавасҳои ҷисм ҳеҷгуна фароҳам оварда нашавад. Барои он ки на танҳо гуноҳе содир накунем, балки ҳатто аз он пешгирӣ кунем муносибати наздик аз он (ниг Паланг дар қафас). Агар шумо марди намозгузор бошед; агар шумо мунтазам ба эътироф муроҷиат кунед; агар шумо худро ба Модари Худо супоред (зани ҳақиқӣ); ва шумо мисли кӯдаки хурд дар назди Падари осмонӣ мешавед, ба шумо фазилат дода мешавад, то тарсу ҳаросро дар ҳаётатон ғолиб кунед.
Ва коҳине шав, ки ба он даъват карда шудаӣ.
Зеро мо саркоҳине надорем, ки ба сустиҳои мо ҳамдардӣ зоҳир карда натавонад, балки касе ки ба ин монанд аз ҳар ҷиҳат озмуда шудааст, вале гуноҳ накардааст. (Ибр 4:15)
Ҳаёти оилавиро дар ҷомеаи мо танҳо дар сурати ҷидду ҷаҳди ҳаввории оилаҳои муқаддаси католикӣ барқарор кардан - дастрасӣ ба оилаҳои дигаре, ки имрӯз ба чунин мӯҳтоҷи шадид ниёз доранд. Попи Рум Иоанн Павели II инро "расули оилаҳо ба оилаҳо" номид. -Вирҷинияи муборак ва муқаддаси оила, Бандаи Худо, Фр. Ҷон A. Хардон, SJ
МУҚАДДИМА
- Вақте ки ман ба гуноҳ афтодам: Паноҳгоҳи бузург ва бандари бехатар
- Дар бораи эътирофи мунтазам ҳамчун воситаи ғалабаи гуноҳ: Иқрор ... Лозим аст? ва Эътирофи ҳафтаина
- Бо риояи иродаи Худо: Кӯҳи Имон
- Дар бораи "гурехтан аз ҷаҳон": Аз Бобил баро!
- Инчунин, ба категорияи дар канори канори номдошта нигаред РОҲИ ПРЕЗИДЕНТ барои навиштаҳои бештар дар бораи чӣ гуна зиндагӣ кардани Инҷил дар замони мо.
Агар шумо хоҳед, ки ниёзҳои оилаи моро дастгирӣ кунед,
танҳо тугмаи зерро зер кунед ва калимаҳоро дохил кунед
"Барои оила" дар қисмати шарҳ.
Баракат ва ташаккур!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
