ЯК лаҳза онҳо тарсончак буданд, навбатӣ далер. Як лаҳза онҳо шубҳа мекарданд, лаҳзаи дигар онҳо яқин доштанд. Як лаҳза онҳо дудила шуданд, дигар лаҳза сар ба сӯи шаҳидонашон шитофтанд. Чӣ фарқияти он ҳаввориёнро ба одамони нотарс табдил дод?
Рӯҳулқудс.
На парранда ё қувва, на энергияи кайҳонӣ ва ё рамзи зебо - балки Рӯҳи Худо, Шахси сеюми Сегона. Ва ҳангоме ки Ӯ меояд, он ҳама чизро тағйир медиҳад.
Не, мо дар ин айёми худ тарсончак буда наметавонем, хусусан шумо, мардони падар, хоҳ коҳин бошед, хоҳ волидон. Агар мо тарсончак бошем, имонамонро гум мекунем. Тӯфон, ки дар тамоми ҷаҳон паҳн шуда истодааст, тӯфони аз ҷумбонидан Онҳое, ки мехоҳанд имони худро созиш кунанд, онро аз даст медиҳанд, аммо онҳое ки мехоҳанд ҷони худро барои имонашон аз даст диҳанд, онро хоҳанд ёфт. Мо бояд дар бораи он чизе, ки дучор меоем, воқеъбин бошем:
Онҳое, ки ин бутпарастии навро зери шубҳа мегузоранд, бо як роҳи душвор рӯ ба рӯ шудаанд. Ё онҳо ба ин фалсафа мувофиқат мекунанд ё ҳастанд бо умеди шаҳодат рӯ ба рӯ шуданд. —Бандаи Худо Фр. Ҷон Ҳардон (1914-2000), Чӣ гуна бояд имрӯз католики содиқ бошад? Бо содиқ будан ба усқуфи Рум; www.therealpresence.org
Хуб, ин эҳтимолан шуморо метарсонад. Аммо барои ҳамин хонуми моро фиристодаанд мисли Киштӣ барои ин насл. На барои пинҳон кардани мо, балки барои тайёр кардани мо; на моро дур андохтан, балки ба мо мусаллаҳ сохтан дар сафи пеши муқовимати бузургтаринест, ки ҷаҳон то ҳол надидааст. Чӣ тавре ки Исо дар паёмҳои тасдиқшуда ба Элизабет Кинделманн гуфт:
Ҳама даъват карда мешаванд, ки ба сафи нерӯҳои махсуси ҷангии ман ҳамроҳ шаванд. Омадани Малакути ман бояд ҳадафи ягонаи шумо дар зиндагӣ бошад ... Тарсончак набошед. Интизор нашав. Барои наҷоти ҷонҳо бо тӯфон муқовимат кунед. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 34, аз ҷониби фарзандони Бунёди Падар интишор шудааст; Имприматур аз ҷониби архиепископ Чарлз Чапут
Агар шумо дар дили худ тарс ҳис кунед, пас ин маънои онро дорад, ки шумо инсон ҳастед; он чизе ки шумо мекунед, барои рафъи он тарс, ки марду зани шуморо муайян мекунад. Аммо масеҳии азиз, ман дар бораи қобилияти ғалаба кардани тарсу ҳарос тавассути машқҳои зеҳнӣ ва ё кӯшиши тозиёна кардани худ намегӯям. Баръакс, қобилияти таваҷҷӯҳи шумо ба Он касест, ки тамоми тарсу ҳаросро аз худ дур мекунад - Ӯ муҳаббати комил, рӯҳи муқаддас аст. Барои ...
... муҳаббати комил тарсро аз худ дур мекунад. (1 Юҳанно 4:18)
Дар даҳсолаи охир бо Калисо як чизи даҳшатнок рӯй дод. Мо гӯё фаромӯш кардаем, ки Худо то ҳол мехоҳад Рӯҳулқудсро бар мо рехт! Пас аз Пантикост Падар ин ҳадяи илоҳиро ба мо доданро бас накард; Вай ҳангоми таъмид ва тасдиқи мо онро қатъ накард; дар асл, Худо мехоҳад ҳар вақте ки мо талаб кунем, моро бо Рӯҳ пур кунад!
Пас, агар шумо, ки бадкирдоред, чӣ гуна ба фарзандони худ тӯҳфаҳои хуб доданро медонед, пас Падари осмонӣ боз чӣ қадар бештар ба онҳое ки аз ӯ мепурсанд, Рӯҳулқудсро хоҳад дод? (Луқо 11:13)
Агар шумо фикр кунед, ки ман инро бофта бароварда истодаам, пас ин порчаи Аъмолро ба назар гиред:
"Ва акнун, Худовандо, ба таҳдидҳои онҳо аҳамият диҳед ва ба бандагонатон имкон диҳед, ки каломи шуморо бо ҷасорат баён кунанд, дар ҳоле, ки шумо дасти худро барои шифо дароз кардаед ва аломатҳо ва мӯъҷизот ба воситаи номи бандаи муқаддаси шумо Исо ба амал омадааст." Вақте ки онҳо дуо мегуфтанд, ҷое ки онҳо ҷамъ омада буданд, ба ларза даромаданд ва ҳамаашон аз Рӯҳулқудс пур шуданд ва каломи Худоро далерона мавъиза карданд. (Аъмол 4: 29-31)
Ин аст нуқтаи назар. Ин набуд Пантикост - Пантикост ду боб пештар рух дода буд. Пас, мо мебинем, ки Худо метавонад ва ба мо Рӯҳи Худро ато кунад вақте ки мо мепурсем.
Дар назди Масеҳ кушода бошед, Рӯҳро қабул кунед, то Пантикости нав дар ҳар ҷамоа ба амал ояд! Аз байни шумо одами нав, одами шодмонӣ пайдо мешавад; шумо дубора қудрати наҷотдиҳии Худовандро аз сар мегузаронед. - POPE JOHN PAUL II, дар Амрикои Лотинӣ, 1992
Шояд ман кайҳо ин вазоратро тарк мекардам. Таҳқирҳо, таъқибот, гарданшахӣ, раддия, тамасхур ва ҷудошавӣ, бигзор тарси худам аз нокомӣ ё гумроҳ кардани дигарон ... Бале, ман борҳо таҷриба кардаам Васвасаи муқаррарӣ. Аммо ин Рӯҳи Муқаддас аст, ки манбаи қувва ва қудрати ман буд, то идома диҳам, ба воситаи ин зарфҳо:
• дуо. Дар дуо, ман бо Масеҳ, Вайн, ки баъд аз он шираи Рӯҳи Муқаддасро меорад, аз тариқи пайдоиши дили ман мепайвандад. Оҳ, чӣ қадар вақтҳо Худо ҷони маро дар дуо нав кард! Чанд маротиба ман ба намоз даромада, дар замин мехазидам ва пас худро мисли уқоб парвоз мекардам!
• Муқаддаси ҷомеа. Мо ҷазира нестем. Мо ба бадан, Бадани Масеҳ тааллуқ дорем. Аз ин рӯ, ҳар яки мо як муқаддас ба дигаре, вақте ки мо иҷозат медиҳем, ки муҳаббати Исо дар мо ҷараён гирад: вақте ки мо чеҳраи Ӯ, дастҳояш, табассуми ӯ, гӯшҳои гӯшкунандаи вай, ламсаш ҳастем; вақте ки мо ба якдигар Каломи Худоро ёдрас мекунем ва пайваста якдигарро насиҳат медиҳем "Дар бораи он чӣ дар боло аст, фикр кунед, на дар рӯи замин" (Қӯлассиён 3: 2). Чӣ тӯҳфа шумо ба воситаи мактубҳо ва дуоҳои шумо ба ман будед, ки ба воситаи онҳо ман файзи ҳақиқӣ ва бозгашти қувватро ҳис мекардам.
• Муқаддаси Евхаристи муқаддас. Вақте ки мо Исоро дар ҷамъияти муқаддас қабул мекунем, мо чӣ ба даст меорем? зиндагӣ, ҳаёти ҷовидонӣ ва он ҳаёт Рӯҳи Худост. Муъҷизаи сулҳе, ки ман пас аз қабули Исо дар Евхарист бисёр вақт ҳис мекардам, беш аз як далели мавҷудияти Худо аст ... ва қувваи кофӣ барои ҳафтаи оянда.
• Модари муборак. Ин қадар одамон Бонуи моро нодуруст мефаҳманд. Ин барои ман ғуссаи азим аст, зеро ҳеҷ кас Исоро мисли ӯ дӯст намедорад ва парастиш намекунад! Ягона таваҷҷӯҳи вай ин аст, ки ҷаҳон ба ҳамин тариқ Исоро дӯст медорад ва парастиш мекунад. Ва ба ин васила - ба онҳое, ки ба модараш иҷозат медиҳанд - вай тамоми неъматҳоеро, ки Худо ба ӯ додааст, медиҳад, то онҳоро барои беҳбудии ҷонҳо ихтиёр кунад. Вай инро тавассути ҳамсари илоҳӣ, яъне Рӯҳи Муқаддас, ба амал меорад.
• Тасдиқ. Вақте ки Парвардигорам, худам ва атрофиёнро шикаст додам, дубора оғоз мекунам, зеро Худованд ваъда медиҳад, ки ман метавонам (1 Юҳанно 1: 9). Чӣ гуна лутфҳои ногуфта дар ин Муқаддас дода шудаанд, ки дар он Меҳрубонии Илоҳӣ тавассути оташи тозакунандаи Рӯҳи Муқаддас рӯҳро барқарор мекунад.
Танҳо боқӣ мондааст, ки мо танбалӣ накунем, ҳаёти рӯҳонии худро ба як чизи муқаррарӣ қабул накунем. Мо наметавонем, ҳатто камтар тарсончак бошем.
Ҳоло дастгирии илоҳӣ моро омода кардааст. Тарҳи раҳмдилонаи Худо моро огоҳ кард, ки рӯзи муборизаи худамон, озмуни худамон наздик аст. Ба воситаи он муҳаббати муштарак, ки моро бо ҳам наздик мекунад, мо ҳар кори аз дастамон меомадаро мекунем, то ҷамъомади худро насиҳат кунем, худро беист ба рӯза, ҳушёрӣ ва дуоҳои умумӣ диҳем. Инҳо силоҳҳои осмонӣ мебошанд, ки ба мо қувват медиҳанд, ки истодагарӣ ва таҳаммул намоем; онҳо муҳофизати рӯҳонӣ, силоҳҳои худодод мебошанд, ки моро муҳофизат мекунанд. —Сент. Киприанӣ, Нома ба Попи Корнелюс; Литургияи соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 1407
Хулоса, ман мехоҳам дар ин рӯзи Пантикост бо ҳамаатон "ҳуҷраи болоӣ" созам. Ва ба монанди ҳаввориёни қадим, биёед бо хонуми худ гирд оем ва аз Рӯҳулқудс бар мо, оилаҳо ва ҷаҳон илтиҷо кунем. Ба боварӣ шумо чӣ мехоҳед. Худи ҳозир бо ман як Салом Марямро бигӯй (ва ман даъватеро, ки вай дар ваҳйҳо ба Элизабет Кинделманн дархост карда буд, дохил мекунам, ки ин дуои махсусест барои Рӯҳи Муқаддас тавассути шӯълаи Муҳаббати дили хонуми мо):
Марям пур аз файз бошад
Худованд бо туст
Хушо ту дар миёни занон
ва муборак аст меваи батни ту, Исо.
Марям муқаддас, модари Худо
дар ҳаққи мо гунаҳкорон дуо гӯед
ва таъсири файзи шӯълаи муҳаббататонро паҳн кунед
бар тамоми инсоният
ҳозир ва дар соати марги мо.
, Омин.
Агар рӯзи таъқибот моро пайдо кунад
дар бораи ин чизҳо фикр мекунам ва мулоҳиза дар бораи онҳо,
сарбози Масеҳ,
ки бо фармонҳо ва дастурҳои Масеҳ таълим гирифтаанд,
аз фикри ҷанг ба тарсу ҳарос сар намекунад,
аммо барои тоҷи пирӯзӣ омода аст.
—Сент. Киприанӣ, усқуф ва шаҳид
Литургияи Соатҳо, Ҷилди II, саҳ. 1769
Каломи Ҳозир хизмати пурравақт аст, ки
бо дастгирии шумо идома дорад.
Баракат диҳед ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
