LET мо ин рӯзи навро оғоз мекунем, ин оғози нав: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.
Падари Осмонӣ, ба ту ташаккур барои муҳаббати бечунучарои Ту, ки ба ман вақте ки ҳадди ақал сазовори он будам. Ташаккур ба Ту, ки ба ман ҳаёти Писари Худро додӣ, то ки ман дар ҳақиқат зиндагӣ кунам. Акнун Рӯҳулқудс биёед ва ба ториктарин гӯшаҳои дили ман дароед, ки дар он ҷо то ҳол хотираҳои дарднок, алам ва набахшиданӣ боқӣ мемонад. Нури ҳақиқатро дурахшанда кун, то ман дар ҳақиқат бубинам; сухани ростро бигӯ, то ки дар ҳақиқат бишнавам ва аз занҷирҳои гузаштаи худ раҳо шавам. Ман инро ба номи Исои Масеҳ мепурсам, омин.
Зеро ки худи мо як вақтҳо аблаҳ, беитоат, фиребхӯрда, ғуломи ҳавасҳо ва лаззатҳои гуногун будем, дар кина ва ҳасад зиндагӣ мекардем, аз худ нафрат ва аз якдигар нафрат доштем. Аммо вақте ки меҳрубонӣ ва муҳаббати саховатманди Худои Наҷотдиҳандаи мо зоҳир шуд, на ба туфайли аъмоли одилонае, ки мо карда будем, балки ба туфайли марҳамати Ӯ, Ӯ моро тавассути ваннаи эҳё ва навсозӣ аз Рӯҳулқудс наҷот дод... (Тит 3:3-7). )
Пеш аз он ки мо ба пеш равем, ман шуморо даъват мекунам, ки чашмонатонро пӯшед ва ин суруди навиштаи дӯсти азизи ман Ҷим Виттерро бишнавед:
бахшиш
Микки Ҷонсони хурдакак дӯсти беҳтарини ман буд
Дар синфи якум мо қасам хӯрда будем, ки то охир ҳамин тавр мемонем
Аммо дар синфи ҳафтум касе дучархаамро дуздид
Ман аз Микки пурсидам, ки оё медонад, ки ин корро кӣ кардааст ва ӯ дурӯғ гуфт
Зеро ӯ буд…
Ва ҳангоме ки фаҳмидам, ба ман мисли як тонна хишт зад
Ва ҳангоме ки гуфтам, он нигоҳро дар чеҳраи ӯ ҳоло ҳам мебинам
"Ман дигар ҳеҷ гоҳ намехоҳам бо шумо сӯҳбат кунам"
Баъзан мо роҳи худро гум мекунем
Мо чизе намегӯем, ки бояд бигӯем
Мо ғурури якравро нигоҳ медорем
Вақте ки мо бояд ҳамаашро як сӯ гузорем
Беҳуда сарф кардани вақти ба мо додашуда хеле бемаънӣ менамояд
Ва як калимаи хурд набояд ин қадар сахт бошад...бахшиш
Дар рӯзи тӯи арӯсии ман як корти хурд омад
"Таманниёти беҳтарин аз дӯсти дерина" танҳо гуфта мешуд
Не суроғаи бозгашт, не, ҳатто ном нест
Аммо тарзи бетартибонае, ки навишта шудааст, онро аз даст дод
Ӯ буд…
Ва ман маҷбур будам, ки хандидам, вақте ки гузашта дар зеҳнам пур шуд
Ман бояд ҳамон вақт ва он ҷо он телефонро бардоштам
Аммо ман вақтро наёфтам
Баъзан мо роҳи худро гум мекунем
Мо чизе намегӯем, ки бояд бигӯем
Мо ғурури якравро нигоҳ медорем
Вақте ки мо бояд ҳамаашро як сӯ гузорем
Беҳуда сарф кардани вақти ба мо додашуда хеле бемаънӣ менамояд
Ва як калимаи хурд набояд ин қадар сахт бошад...бахшиш
Коғази субҳи якшанбе ба қадами ман расид
Аввалин чизе, ки ман хондам, диламро пур аз таассуф фаро гирифт
Ман номеро дидам, ки чанде пеш надида будам
Гуфта мешавад, ки аз ӯ зану як кӯдак зинда мондааст
Ва ӯ буд…
Вақте ки ман фаҳмидам, ашк мисли борон мерехт
Зеро ман фаҳмидам, ки ман имкони худро аз даст додаам
Барои он ки бори дигар бо ӯ сӯҳбат кунем ...
Баъзан мо роҳи худро гум мекунем
Мо чизе намегӯем, ки бояд бигӯем
Мо ғурури якравро нигоҳ медорем
Вақте ки мо бояд ҳамаашро як сӯ гузорем
Беҳуда сарф кардани вақти ба мо додашуда хеле бемаънӣ менамояд
Ва як калимаи хурд набояд ин қадар сахт бошад...бахшиш
Як калимаи андак набояд ин қадар сахт бошад…
Микки Ҷонсони хурдакак дӯсти беҳтарини ман буд…
— Муаллиф Ҷим Виттер; 2002 Сурудҳои Curb (ASCAP)
Sony/ATV Music Publishing Canada (SOCAN)
Сурудҳои квадратии кӯдак (SOCAN)
Мусиқии Майк Кёрб (BMI)
Хамаи мо зарар дидем
Мо ҳама осеб дидем. Мо ҳама дигаронро озор додаем. Танҳо як шахсе ҳаст, ки ҳеҷ касро ранҷондааст ва он Исост, ки ҳама гуноҳҳои онҳоро мебахшад. Ва ин аст, ки Ӯ ба ҳар яки мо, ки Ӯро маслуб кардаем ва якдигарро маслуб мехкӯб кардаем, рӯй оварда мегӯяд:
Агар шумо гуноҳҳои дигаронро бубахшед, Падари осмониатон шуморо мебахшад. Аммо агар шумо дигаронро набахшед, Падари шумо низ ҷиноятҳои шуморо нахоҳад бахшид. (Мат 6: 14-15)
Набахшидан мисли занҷире аст, ки ба қалби ту баста аст ва нуги дигараш дар дӯзах баста аст. Оё ту медонӣ, ки суханони Исо чӣ ҷолиб аст? Ӯ онҳоро бо гуфтани «Ҳа, ман медонам, ки шумо воқеан хафа шудаед ва он каси дигар хеле беақл буд» ё «Аламовар нест, зеро он чизе, ки бо шумо рӯй дод, даҳшатнок буд», онҳоро ором намекунад. Ӯ танҳо ба таври қатъӣ мегӯяд:
Бубахшед ва шумо бахшида мешавед. (Луқо 6:37)
Ин далели он, ки шумо ё ман дардҳои ҳақиқӣ, ҳатто дарди даҳшатнокро аз сар гузаронидаем, кам намекунад. Ҷароҳатҳое, ки дигарон ба мо додаанд, махсусан дар солҳои ҷавонии мо, метавонанд кӣ будани моро ташаккул диҳанд, тарсу ҳаросро ба вуҷуд оранд ва монеаҳоро эҷод кунанд. Онҳо метавонанд моро халалдор кунанд. Онҳо метавонанд дилҳои моро сахттар кунанд, то он ҷое, ки мо қабул кардани муҳаббат ё додани онро душвор меҳисобем, ва ҳатто дар ин ҳолат, он метавонад таҳриф, худпарастӣ ё кӯтоҳмуддат бошад, зеро ноамниҳои мо мубодилаи муҳаббати ҳақиқиро фаро мегиранд. Аз сабаби захмҳои мо, бахусус захмҳои волидайн, шумо шояд барои карахт кардани дард ба маводи мухаддир, машрубот ё ҷинсӣ муроҷиат кардаед. Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ҷароҳатҳои шумо ба шумо таъсир расониданд ва барои ҳамин шумо имрӯз дар ин ҷо ҳастед: бигзоред, ки Исо он чизеро, ки бояд шифо ёбад, шифо диҳад.
Ва ин ҳақиқатест, ки моро озод мекунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки вақте ки шумо набахшидаед
Роҳҳои нобахшиданӣ кадомҳоянд? Аз ҳама аёнтараш ин аст, ки қасам хӯрдан аст: «Мехоҳам ҳаргиз ӯро бубахш». Ба таври возеҳтар, мо метавонем бахшишро бо даст кашидан аз дигаре баён кунем, ки онро "китфи сард" меноманд; мо аз сӯҳбат бо шахс худдорӣ мекунем; вақте ки мо онҳоро мебинем, мо ба тарафи дигар менигарем; ё мо дидаю дониста нисбат ба дигарон меҳрубон ҳастем ва баъд нисбат ба шахсе, ки моро ранҷондааст, баръало бадхашмӣ мекунем.
Набахшиданро дар ғайбат баён кардан мумкин аст, вақте ки мо имконият пайдо мекунем, онҳоро як зина паст мезанем. Ё мо хурсанд мешавем, ки вақте ки мо онҳоро лоғар мебинем ва ё бадбахтиҳо пеш меоянд. Мо ҳатто метавонем ба аъзоёни оила ва дӯстони онҳо бад муносибат кунем, гарчанде ки онҳо комилан бегуноҳанд. Ниҳоят, нобахшиданӣ метавонад дар шакли нафрат ва кудурат пайдо шавад, то ки моро истеъмол кунад.
Ҳеҷ яке аз ин ҳаётбахш нест, ба худи мо ё дигарон. Он моро аз ҷиҳати эмотсионалӣ андоз мекунад. Мо худ буданро бас мекунем ва дар атрофи онҳое, ки моро ранҷондаанд, актёр мешавем. Мо бигзорем, ки кирдори онҳо моро ба лӯхтак табдил диҳад, то ақлу қалби мо ҳамеша аз сулҳ кашида шавад. Мо бозиҳоро анҷом медиҳем. Ақли мо ба хотираҳо ва сенарияҳо ва вохӯриҳои хаёлӣ гирифтор мешавад. Мо реаксияҳои худро ба нақша мегирем. Мо лаҳзаро аз нав эҳё мекунем ва он чизеро, ки мо фикр мекунем, бояд анҷом дод. Дар як калима, мо а ғуломи ба нобахшиданй. Мо фикр мекунем, ки мо онҳоро ба ҷои онҳо мегузорем, вақте ки мо воқеан ҷои худро аз даст медиҳем: ҷои сулҳ, шодмонӣ ва озодии мо.
Пас, мо ҳоло як лаҳза таваққуф мекунем. Як варақи холӣ гиред (аз маҷаллаи худ ҷудо кунед) ва аз Рӯҳулқудс хоҳиш кунед, ки одамонеро, ки дар ҳаёти шумо то ҳол ба онҳо бахшиш намекунед, ба шумо ошкор кунад. Вақти худро бигиред, то ҷое ки лозим аст, баргардед. Ин ҳатто метавонад хурдтарин чизе бошад, ки шумо онро тарк накардаед. Худо ба ту нишон медиҳад. Бо худ ростқавл бошед. Ва натарс, зеро Худо аз умқи дили ту огоҳ аст. Нагузоред, ки душман чизҳоро ба торикӣ баргардонад. Ин ибтидои озодии нав аст.
Номҳои онҳоро ҳангоми ба ёдаш омаданашон нависед ва сипас он коғазро барои лаҳзае ҷудо кунед.
Интихоби бахшидан
Даҳсолаҳо пеш, зани ман, дизайнери графикӣ, логотипи як ширкат эҷод мекард. Вай вақти зиёдеро барои қонеъ кардани соҳиби он сарф карда, даҳҳо ғояҳои логотипро тавлид мекард. Дар ниҳоят, ҳеҷ чиз ӯро қонеъ карда наметавонист, бинобар ин вай маҷбур шуд, ки дастмоле партояд. Вай ба ӯ вексел фиристод, ки танҳо як қисми вақти гузоштаашро дар бар мегирифт.
Вақте ки ӯ онро гирифт, ӯ телефонро бардошт ва даҳшатноктарин паёми садоиро, ки шумо тасаввур карда метавонед, гузошт - ифлос, ифлос ва таҳқиромез - он аз диаграммаҳо буд. Ман хеле хашмгин шудам, ба мошинам савор шуда, ба назди тиҷораташ рафтам ва ӯро таҳдид кардам.
Ҳафтаҳо ин мард дар фикри ман буд. Ман медонистам, ки ман бояд ӯро бахшам, бинобар ин ман "суханро мегӯям". Аммо ҳар боре, ки аз назди корхонаи ӯ, ки дар наздикии ҷои корам буд, мерафтам, эҳсос мекардам, ки ин алам ва хашм дар дарунам боло меравад. Рӯзе суханони Исо ба ёдам омад:
Аммо ба шумо, ки мешунавед, мегӯям: душманони худро дӯст доред, ба душманони худ некӣ кунед, лаънаткунандагони шуморо баракат диҳед, барои онҳое, ки ба шумо зулм мекунанд, дуо гӯед. (Луқо 6:27–28)
Ҳамин тавр, дафъаи дигар, вақте ки ман аз назди тиҷораташ мерафтам, ман дар ҳаққи ӯ дуо гуфтам: «Худовандо, ман ин одамро мебахшам. Аз шумо хохиш менамоям, ки ба у ва кораш, ахли оилааш ва саломатиаш баракат дихед. Дуо мекунам, ки аз айбҳои ӯ дурӣ ҷӯед. Худро ба Ӯ ошкор кун, то ки Туро бишносад ва наҷот ёбад. Ва ташаккур, ки маро дӯст медорӣ, зеро ман ҳам як гуноҳкори бечора ҳастам».
Ман ин корро ҳафта ба ҳафта идома додам. Ва он гоҳ рӯзе, ки мошинро мегузаштанд, ман аз муҳаббат ва шодии шадид нисбат ба ин мард фаро гирифта шудам, чуноне, ки мехостам мошинро аз он ҷо гузашта, ба оғӯш кашам ва бигӯям, ки ӯро дӯст медорам. Чизе дар ман озод шуд; акнун Исо ӯро ба воситаи ман дӯст медошт. Дараҷае, ки талхии диламро сӯрох кард, ҳамон дараҷае буд, ки ман маҷбур будам, ки то Рӯҳулқудс ин заҳрро бигирам… то озод шуданам.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки вақте ки шумо бахшидаед
Бахшидан эҳсос нест, балки интихоб аст. Агар мо дар ин интихоб истодагарӣ кунем, эҳсосот пайравӣ хоҳанд кард. (Пешакӣ хабар додан: Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар вазъияти таҳқиромез бимонед. Ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки барои халалдор шудани дигарон дари хона бошед. Агар шумо бояд худро аз ин ҳолатҳо дур кунед, хусусан вақте ки онҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ зӯроварӣ мекунанд, пас ин корро кунед.)
Пас, шумо чӣ гуна медонед, ки вақте касеро мебахшед? Вақте ки шумо метавонед дар ҳаққи онҳо дуо кунед ва ба онҳо хушбахтӣ орзу кунед, на бемор. Вақте ки шумо дар ҳақиқат аз Худо хоҳиш мекунед, ки наҷот диҳад, на онҳоро лаънат кунед. Вақте ки хотираи захм дигар ин эҳсоси ғарқшавиро ба вуҷуд намеорад. Вақте ки шумо метавонед дар бораи ҳодисаи рӯйдода гап заданро бас кунед. Вақте ки шумо метавонед он хотираро ба ёд оред ва аз он ибрат гиред, дар он ғарқ нашавед. Вақте ки шумо метавонед дар наздикии он шахс бошед ва то ҳол худатон бошед. Вақте ки шумо сулҳ доред.
Албатта, ҳоло мо бо ин захмҳо мубориза бурда истодаем, то ки Исо онҳоро шифо бахшад. Шояд шумо ҳоло дар он ҷой набошед ва ин хуб аст. Барои ҳамин шумо дар ин ҷо ҳастед. Агар ба шумо фарёд кардан, дод задан, гиря кардан лозим аст, пас ин корро кунед. Ба ҷангал равед, ё болиштро гиред, ё дар канори шаҳр истодаед - ва онро берун кунед. Мо бояд андӯҳгин шавем, хусусан вақте ки захмҳои мо бегуноҳии моро дуздида, муносибатҳои моро вайрон кардаанд ё ҷаҳони моро чаппа кардаанд. Мо низ бояд андӯҳгин шавем, ки мо дигаронро ранҷондаем, аммо бе он ки ба ин худписандӣ баргардем (дар хотир доред) рӯзи 5!)
Мақоле ҳаст:[1]Инро нодуруст ба CS Люис нисбат доданд. Чунин ибораи муаллиф Ҷеймс Шерман дар китоби худ дар соли 1982 мавҷуд аст рад: "Шумо наметавонед баргардед ва оғози нав кунед, аммо шумо метавонед худи ҳозир оғоз кунед ва анҷоми комилан нав созед."
Шумо наметавонед баргардед ва ибтидоро тағир диҳед,
аммо шумо метавонед дар куҷое, ки шумо ҳастед, оғоз кунед ва охири онро тағир диҳед.
Агар ҳамаи ин ба назар душвор бошад, пас аз Исо пурсед, ки ба шумо барои бахшидан кӯмак кунад, Он Касе ки бо намунаи Ӯ таълим додааст:
Падар, онҳоро бибахш, онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд. (Луқо 23:34)
Акнун он варақро гиред ва ҳар номеро, ки навиштаед, талаффуз кунед ва бигӯед:
"Ман (номро) мебахшам, ки ___________ дошта бошам. Ман баракат медиҳам ва ӯро барои ту озод мекунам, Исо».
Биёед ман пурсам: оё Худо дар рӯйхати шумо буд? Мо низ бояд Ӯро бахшем. На ин ки Худо ҳаргиз ба ту ва ман ситам карда бошад; Иродаи иҷозадиҳандаи Ӯ ҳама чизро дар ҳаёти шумо иҷозат додааст, то беҳтарин неъматҳоро ба даст орад, ҳатто агар шумо ҳоло онро дида наметавонед. Аммо мо бояд ғазаби худро нисбат ба Ӯ раҳо кунем. Имрӯз (19 май) воқеан рӯзест, ки хоҳари калониам дар садамаи автомобилӣ даргузашт, ки вай ҳамагӣ 22-сола буд. Оилаи ман маҷбур шуд, ки Худоро бубахшанд ва дубора ба Ӯ таваккал кунанд. Ӯ мефаҳмад. Ӯ метавонад хашми моро идора кунад. Ӯ моро дӯст медорад ва медонад, ки рӯзе мо чизҳоеро бо чашмони Ӯ мебинем ва аз роҳҳои Ӯ шод хоҳем шуд, ки аз фаҳмиши мо хеле болотаранд. (Ин чизи хубест, ки дар маҷаллаи худ нависед ва ба Худо савол диҳед, агар ин ба шумо дахл дошта бошад).
Пас аз азназаргузаронии рӯйхат, онро ба тӯб резед ва сипас онро ба оташдон, оташдон, барбекю ё дег ё косаи пӯлод партоед ва сӯхтан он. Ва он гоҳ ба фазои муқаддаси худ баргардед ва бигзор суруди зер дуои хотимавии шумо бошад.
Дар хотир доред, ки шумо бахшишро эҳсос кардан лозим нест, шумо бояд онро интихоб кунед. Дар заъфи шумо, Исо қуввати шумо хоҳад буд, агар шумо танҳо аз Ӯ пурсед.
Он чизе, ки барои инсон имконнопазир аст, барои Худо имконпазир аст. (Луқо 18:27)
Ман мехоҳам мисли шумо бошам
Исо, Исо,
Исо, Исо
Диламро иваз кун
Ва ҳаёти маро тағир диҳед
Ва ҳама маро тағир диҳед
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
Исо, Исо,
Исо, Исо
Диламро иваз кун
Ва ҳаёти маро тағир диҳед
Эй, ва ҳама маро тағир диҳед
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
Зеро ман кӯшиш кардам ва кӯшиш кардам
ва ман борҳо ноком шудаам
Эй дар заъфи ман Ту тавоноӣ
Раҳмати ту бошад суруди ман
Зеро файзи ту бар ман басанда аст
Зеро файзи ту бар ман басанда аст
Зеро файзи ту бар ман басанда аст
Исо, Исо,
Исо, Исо
Исо, Исо,
Диламро иваз кун
Оҳ, ҳаёти маро тағир диҳед
Ҳама маро тағир диҳед
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
(Исо)
Диламро иваз кун
Ҳаёти маро тағир диҳед
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
Ман мехоҳам мисли Ту бошам
Исо
— Марк Маллетт, аз Худовандо бидонад, 2005©
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
Далелҳо
| ↑1 | Инро нодуруст ба CS Люис нисбат доданд. Чунин ибораи муаллиф Ҷеймс Шерман дар китоби худ дар соли 1982 мавҷуд аст рад: "Шумо наметавонед баргардед ва оғози нав кунед, аммо шумо метавонед худи ҳозир оғоз кунед ва анҷоми комилан нав созед." |
|---|