СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 октябри 2017
Сешанбеи ҳафтаи бисту ҳаштум дар вақти муқаррарӣ
Интихоб Ёдбуди Санкт Игнатиуси Антиохия
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Баъд аз он як саломи гарми самимӣ ба румиён, Сент-Пол барои бедор кардани хонандагони худ души сардро рӯй медиҳад:
Дар ҳақиқат ғазаби Худо аз осмон бар ҳар гуна парҳезгорӣ ва бадиҳои онҳое ошкор карда мешавад, ки ҳақиқатро бо шарорати худ пахш мекунанд. (Хониши аввал)
Ва он гоҳ, ки дар он чизе, ки ба таври дуруст метавон онро «харитаи» пешгӯӣ номид, Павлуси муқаддас а пешрафти исён ки дар ниҳояти кор ҳукми халқҳоро барорад. Дарвоқеъ, он чизе, ки ӯ тасвир мекунад, ба давраи фавқулоддае, ки 400 сол пеш оғоз ёфта буд, то рӯзи ҳозираи мо ба ҳам монанд аст. Гӯё Санкт Павел, надониста, барои ин вақти дақиқ менавишт.
Дар бораи онҳое, ки "ҳақиқатро пахш мекунанд", ӯ идома медиҳад:
Зеро он чизе, ки дар бораи Худо донистан мумкин аст, барояшон аён аст, зеро Худо инро ба онҳо нишон додааст. Аз замони офариниши дунё, сифатҳои ноаёни қудрат ва илоҳияти ҷовидонаи ӯ тавонистанд дар чизи сохтааш дарк ва дарк карда шаванд.
Дар оғози давраи ба ном маърифатӣ чор аср пеш илм бо қудратҳои нав ба майдон омадан гирифт 
ва кашфиётҳо. Аммо одамон ба ҷои он ки мӯъҷизаҳои офаринишро ба Худо нисбат диҳанд, одамон - ба васваса ва иштибоҳи Одаму Ҳавво афтода, боварӣ доштанд, ки онҳо низ метавонанд ба Худо монанд шаванд.
... онҳое, ки дар ҷараёни зеҳнии муосир, ки [Фрэнсис Бэкон] илҳом гирифтааст, пайравӣ карданд, хато карданд, ки инсон тавассути илм наҷот хоҳад ёфт. Чунин интизорӣ аз ҳад зиёд илмро металабад; ин гуна умед фиребанда аст. Илм метавонад ба инсонтар шудани ҷаҳон ва инсоният саҳми арзанда гузорад. Бо вуҷуди ин, он метавонад инсоният ва ҷаҳонро нобуд кунад, агар он аз ҷониби қувваҳои дар беруни он ҷойгирбуда идора карда нашавад. —БЕНЕДИКТИ XVI, Номаи энсиклӣ, Салви сухан гӯед, н. 25
Дар ҳақиқат, "Аждаҳои бузург ... он мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон номида мешавад" [1]Rev 12: 9 яке аз ҳамлаҳои ниҳоии худ ба инсоният оғоз кард - на дар шакли зӯроварӣ (ки баъдтар рушд хоҳад кард) - аммо фалсафа. Тавассути софистриҳо, аждаҳо ба дурӯғгӯӣ оғоз мекунад, на бо радди рӯирости Худо, балки фурӯ нишондани ҳақиқат. Ҳамин тавр, менависад Пол:
… Гарчанде ки онҳо Худоро мешинохтанд, ба ӯ шӯҳрат надоданд ва ба ӯ шукр гӯянд. Ба ҷои ин, онҳо дар тафаккури худ беҳуда шуданд ва ақлҳои бемаънии онҳо торик шуд.
Чӣ фиреб! "Маърифат" -и дурӯғ ҳамчун нур ба назар мерасад ва иштибоҳ барои ҳақиқат қабул карда мешавад. Дар ҳақиқат, мо метавонем мушоҳида кунем, ки чӣ гуна ботил мардумро заҳролуд ва ақли онҳоро тира кардааст. Монанди гирифтани Офтоб дар ҳаракати суст, як фалсафаи хато паси дигаре ҳақиқати бештарро дар бораи Худо ва худи инсон пинҳон кардааст: рационализм, ссциализм, дарвинизм, материализм, атеизм, марксизм, коммунизм, релятивизм ва ҳоло, шахспарастӣ, тадриҷан нури Ҳақи илоҳиро бастанд. Монанди киштие, ки аз масофаи дақиқа дуртар меравад, он танҳо худро ҳазорҳо километр фарқ аз уқёнус гум кардааст.
Павлуси муқаддас оқибатҳои ин мулоҳизаҳои ботилро комилан равшан мекунад:
Ҳангоми даъвои худро доно дониста, онҳо аблаҳ шуданд ва ҷалоли Худои ҷовидро ба сурати одами миранда ё паррандаҳо ё ҳайвонҳои чорпой ё морҳо иваз карданд.
Чӣ қадар чизҳое, ки дар замони мо ба ин тавсиф мувофиқат мекунанд! Магар паррандаҳо ва ҳайвонҳои чорпой аз тифли батн ҳуқуқи бештар надоранд? Ва оё насли мо ҷалоли Худоро ба «шабеҳи» сурати одами миранда иваз накардааст? Яъне, фарҳанги «селфи» -и ҷинсӣ надорад - яъне. шахспарастӣ ва парастиши бадан - парастиши Худо дар бисёр ҷонҳо? Ва қисми зиёди аҳолӣ нест 
ба ҷои мулоҳиза дар бораи чеҳраи Худо нигоҳе ба экрани телевизор, компютер ё смартфон афтод? Ва табодули Худо ба "шабеҳи тасвири одами миранда" магар инқилоби технологӣ босуръат коргаронро бо мошинҳо иваз мекунад, роботҳо барои алоқаи ҷинсӣ ва чипҳои компютериро бо мағзи мо пайваст мекунад?
Павлуси муқаддас идома медиҳад, гӯё ояндаро мебинад…
Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба воситаи ҳавасҳои қалби онҳо барои таназзули мутақобилаи баданашон ба нопокӣ супурд. Онҳо ҳақиқати Худоро ба дурӯғ иваз карданд ва ба ҷои махлуқе, ки то абад муборак аст, махлуқро эҳтиром ва парастиш карданд.
Дарвоқеъ, қуллаи давраи маърифатро ба таври ҳақиқӣ метавон ҳисобид инқилоби ҷинсӣ- зилзилаи антропологӣ, ки дар он ҷинс, ки «аломат» ва «рамз» -и иттиҳоди дохилии Сегонаи Муқаддас аст, аз функсияи наслхоҳии худ канда шуд; акнун издивоҷ хишти муҳими ҷомеа ҳисобида намешуд ва кӯдакон монеаи ҳаловат ҳисоб мешуданд. Инқилоб заминаро барои "изм" -и охирин гузошт, ки дар он мард ва зан аз ҳам ҷудо мешуданд худашон -аз фаҳмиш ва воқеияти худи табиати онҳо:
Худо одамро ба сурати худ офарид, ба сурати Худо ӯро офарид; мард ва занона Ӯ онҳоро офаридааст. (Ҳас 1:27)
Дар мубориза барои оила, мафҳуми мавҷудият - дар бораи маънои аслии инсон - зери шубҳа гузошта мешавад ... Дурӯғи амиқи ин назария [ки ҷинс акнун унсури табиат нест, балки нақши иҷтимоӣ аст, ки одамон барои худ интихоб мекунанд ] ва инқилоби антропологии дар дохили он мавҷудбуда аён аст ... -Попи Бенедикти XVI, 21 декабри 2012
Ҳангоми ҷустуҷӯи решаҳои амиқи мубориза байни "фарҳанги зиндагӣ" ва "фарҳанги марг" ... Мо бояд ба дили фоҷиае, ки одами муосир аз сар мегузаронад, бигирем: гирифтани Офтоби ҳисси Худо ва инсон [ ки] ногузир ба материализми амалӣ оварда мерасонад, ки индивидуализм, утилитаризм ва гедонизмро ба вуҷуд меорад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Евангелиум Вита, н.21, 23
Фардият. Яъне, бидуни ҳеҷ гуна ишора ба Худо, мутлақи ахлоқӣ ё қонуни табиӣ, танҳо ҳавасманди боқимонда ин корест, ки дар лаҳза хушнудии бештар меорад. Ҳозир, I худо ҳастам, ва ҳама чизи дар ихтиёри ман буда, аз ҷумла бадани ман, ба ин диски масткунанда барои лаззат хизмат мекунад. Ҳамин тариқ, Сент-Пол хотима ёфтани ин пешравиро, ки аз радди Худо сар шуда буд ... ва бо радди шахсияти худ ба охир мерасонад:
Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба ҳавасҳои таҳқиромез супурд. Духтарони онҳо муносибатҳои табииро бо табиӣ иваз карданд ва писарон низ ҳамин тавр аз духтарон аз табиӣ даст кашиданд ва бо ҳаваси якдигар сӯхтанд ... онҳо на танҳо ин корро мекунанд, балки ба онҳое ки амал мекунанд, ризоият медиҳанд. (Рум 1: 26-27, 32)
... мо мебинем ... ҷашн ва ҳатто баланд бардоштани сатҳи дағалӣ ва куфр, бо масхара кардани нақшаи зебои Худо дар он ки чӣ гуна Ӯ моро дар худи бадани мо барои муошират бо якдигар ва худаш офаридааст. Худоро дар кӯчаҳои мо ҳамаҷониба масхара мекунанд ва дар ҷомеаи мо онро бо хушнудӣ ва кафкӯбӣ пешвоз мегиранд ва аммо мо хомӯшем. - Архиепископ Сальваторе Кордилеоне аз Сан-Франсиско, 11 октябри 2017; Ҳаёти сайт
ПОЙ
Баъдтар, дар нома ба Таслӯникиён, Сент-Пол инро мухтасар баён мекунад пешрафти исён бар хилофи тарҳҳои Худо. Вай инро "муртадӣ" аз ростӣ меномад, ки дар авҷи худ ба авҷ мерасад пайдоиши зиддимасеҳ...
... ки ба ҳар як худо ё ибодати ба истилоҳ муқобилат мекунад ва худро баланд мебардорад, то дар маъбади Худо нишинад ва худро Худо эълон кунад. (2 Тас. 2: 4)
Намебинед, бародарон ва хоҳарон? Миллатҳо зиддимасеҳро маҳз барои он истиқбол мекунанд, ки ӯ ҳама чизеро, ки насл ба оғӯш гирифтааст, таҷассум мекунад! Ин "ман" худо ҳастам; "Ман" объекти ибодат ҳастам; "Ман" метавонад ҳама чизро идора кунад; "Ман" охири мавҷудияти ман ҳастам; "Ман мебошам".... 
Ин релятивизм аст ...
... ки ҳеҷ чизро ҳамчун як чизи муайян эътироф намекунад ва танҳо як нафси худ ва хоҳишҳои худро ҳамчун ченаки ниҳоӣ мегузорад ... —Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI) пеш аз конклав Homily, 18 апрели соли 2005
Аз ин рӯ, Худо ба онҳо як фиреби сахте мефиристад, то онҳоро ба дурӯғ бовар кунанд, то ҳама маҳкум шаванд, ки ба ростӣ имон надоштанд, вале аз зулм хушнуд буданд. (2 Тас. 2: 11-12)
Аммо, агар румиён ё мо - бо ғазаб ва маҳкумияти худидоракунанда бархоста бошем, Павлус фавран хотиррасон мекунад:
Бинобар ин, шумо, ҳар кадоме аз шумо, ки ҳукм мебароред, узр нахоҳед дошт. Зеро аз рӯи меъёре, ки шумо дигареро ҳукм мекунед, шумо худро маҳкум мекунед, зеро шумо, қозӣ, айнан ҳамон корҳоро мекунед. (Рум 2: 1)
Барои ҳамин, бародарон ва хоҳарони азиз, Худо ҳамаи моро огоҳ мекунад "Аз Бобил берун оед"ба "Қавми ман, аз вай дур шавед, то ки дар гуноҳҳои ӯ шарик нашавед ва дар балоҳояш ҳиссае нагиред, зеро гуноҳҳояш то осмон ҷамъ шудаанд ..." [2]Rev 18: 4-5
Ман ҷадвали Худоро намедонам ... аммо пешрафти Сент-Пол нишон медиҳад, ки мо ба куллаи исёни инсон хатарнок наздик мешавем, ки муртадии бузург аз Худо.
Кӣ наметавонад бифаҳмад, ки ҷомеа дар ҳоли ҳозир нисбат ба тамоми синну соли гузашта аз бемории даҳшатнок ва решаи ранҷ мебарад, ки рӯз ба рӯз инкишоф ёфта, ба мавҷудияти худ мехӯрад ва онро ба ҳалокат мерасонад? Шумо, бародарони азиз, медонед, ки ин беморӣ чист - хиёнати аз Худо ... Вақте ки ҳамаи ин ба назар гирифта мешавад, тарсидан мумкин аст, то ин фалокати бузурге, ки пешгӯӣ шуда буд ва шояд ибтидои бадиҳое, ки барои онҳо нигоҳ дошта шудаанд. рӯзҳои охир; ва ин мумкин аст, ки дар тамоми ҷаҳон «Писари ҳалокат» пайдо шавад, ки Расулаш ба онҳо сухан меронад. -POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, Энциклопедия дар бораи барқароршавии ҳама чиз дар Масеҳ, n. 3, 5; 4 октябри соли 1903
Дар он даврае, ки зиддимасеҳ таваллуд мешавад, ҷангҳои зиёде рӯй медиҳанд ва тартиботи дуруст дар рӯи замин нест карда мешаванд. Бидъат афзоиш хоҳад ёфт ва бидъаткорон хатои худро ошкоро бидуни маҳдудият мавъиза мекунанд. Ҳатто дар байни масеҳиён, шубҳа ва шубҳа нисбати эътиқоди католикӣ саргарм хоҳад шуд. —Сент. Хилдегард (вафот 1179), Тафсилот дар бораи зиддимасеҳ, тибқи Навиштаҳои Муқаддас, анъана ва ваҳйи хусусӣ, Профессор Франц Спираго
... ба таҳкурсии замин таҳдид мекунанд, аммо рафтори мо ба онҳо таҳдид мекунад. Бунёди беруна барои он такон мехӯрад, ки пояҳои ботинӣ, пояҳои ахлоқӣ ва динӣ, имон, ки ба роҳи дурусти зиндагӣ мерасонад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Агар таҳкурсӣ вайрон шавад, танҳо чӣ кор карда метавонад? (Забур 11: 3)
МУҚАДДИМА
Дурустии сиёсӣ ва Муртадии бузург
Баракат ва ташаккур барои шумо
дастгирии ин вазорат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
