IT акнун танҳо бодиққат аст, ки шояд Румиён боби 1 ба яке аз порчаҳои пайғамбаронаи Аҳди Ҷадид табдил ёфтааст. Павлус як пешрафти ҷолибро қайд мекунад: рад кардани Худо ба унвони Худованди махлуқ ба ақидаи ботил оварда мерасонад; андешаи беҳуда боиси парастиши махлуқ мегардад; ва парастиши махлуқ ба тағирёбии инсон ** ва таркиши бадиҳо оварда мерасонад.
Румиён 1 шояд яке аз нишонаҳои асосии замони мо бошад ...
СОФИСТРА
софистика: далели барқасдона беэътиноёфта, ки зиракиро дар андешаронӣ ба умеди фиреби касе нишон медиҳад.
[Шайтон] аз аввал ** эр буд ... вай дурӯғгӯй ва падари дурӯғ аст. (Юҳанно 8:44)
Тавре ки ман дар китоби худ шарҳ медиҳам Муқовимати ниҳоӣ, инчунин дар Серияи 3-юми оғӯш кардани умед, "аждаҳои бузург ... он мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон номида мешавад" (Ваҳй 12: 9) яке аз ҳамлаҳои ниҳоии худро ба инсоният оғоз мекунад, на дар шакли зӯроварӣ (ки хоҳад омад) - аммо фалсафа. Тавассути софистриҳо, аждаҳо дурӯғ гуфтанро на бо радди ошкоро Худо, балки фурӯ нишондани ҳақиқат оғоз мекунад:
Дар ҳақиқат ғазаби Худо аз осмон бар ҳар гуна парҳезгорӣ ва бадиҳои онҳое ошкор карда мешавад, ки ҳақиқатро бо шарорати худ пахш мекунанд. Зеро он чизе, ки дар бораи Худо донистан мумкин аст, барояшон аён аст, зеро Худо инро ба онҳо нишон додааст. Аз замони офариниши дунё, сифатҳои ноаёни қудрат ва илоҳияти ҷовидонаи ӯ тавонистанд дар чизи сохтааш дарк ва дарк карда шаванд. Дар натиҷа, онҳо узре надоранд; зеро гарчанде ки онҳо Худоро мешинохтанд, Ӯро ҳамчун Худо ҷалол намедоданд ва сипос намегузоштанд. (Рум 1: 18-19)
Дар ҳақиқат, ба монанди Одаму Ҳавво, фахр доми мурғпарварон буд. Тухми фалсафа деизм (охири асри 16) дар зеҳни одамон кошта шуда буд - тасаввуроте, ки Худо осмонҳову заминро офаридааст, аммо пас онҳоро ва ояндаи ахлоқии инсониятро танҳо ба хотири ақл танҳо гузоштаанд. Ин ба фалсафаҳои минбаъда оварда расонд, ки ба «сифатҳои ноаёни қудрати абадӣ ва илоҳӣ», ба монанди инкор кардан сар карданд рационализм, олимиятва материализм ки ба таври умум мавҷудияти инсонро аз нуқтаи назари комилан оқилона ва материалистӣ баррасӣ намуда, ғайримуқаррариро ба як хурофот ё афсона табдил медиҳанд.
Оқилона
Ба ҷои ин, онҳо дар тафаккури худ беҳуда шуданд ва ақлҳои бемаънии онҳо торик шуд. Ҳангоми худро доно нишон додан онҳо аблаҳ шуданд ва ҷалоли Худои ҷовидро ба сурати одами миранда ё паррандаҳо ё ҳайвонҳои чорпой ё морҳо иваз карданд. (Рум 1: 21-23)
Павел пешрафти табииро тасвир мекунад: вақте ки Худо ба канор гузошта мешавад, одаме, ки барои Худо сохта шудааст ва ибодати Худо - пас чизи ибодати худро ба худи офариниш табдил медиҳад. Аз ин рӯ, фалсафаҳои нав ва муфассал ба вуҷуд омадан гирифтанд: эволютсияМасалан, пешниҳод кард, ки олам ва тамоми мавҷудот танҳо як тасодуф ва як раванди доимии эволютсионистанд. Офариниш, алахусус инсон, меваи нақшаи илоҳӣ нест, балки танҳо як раванди "интихоби табиӣ" аст. Ҳамин тариқ, ин ба фалсафаҳои бештар ташвишовари дарун оварда расонд Марксизм: тасаввуроте, ки инсон на танҳо метавонад утопияи худро бидуни Худо ба вуҷуд оварад, балки худи инсон метавонад раванди "интихоби табиӣ" -ро барои худ муайян кунад. Аз ин рӯ, коммунизм ва нацизм меваҳои хунини кӯшиши Шайтон барои «пахш кардани ҳақиқат» ва муайян кардани оянда шуданд. Дандонҳои аждаҳо ба назар мерасиданд.
Ҳар дафъае, ки даъвои дар дохили таърих татбиқ кардани он умеди масеҳие, ки танҳо берун аз таърих тавассути ҳукми эсхатологӣ амалӣ мешавад, фиреби зиддимасеҳ аллакай дар ҷаҳон шакл мегирад. Калисо ҳатто шаклҳои тағирёфтаи ин тақаллуби салтанатро бо номи милленаризм рад кард, алахусус шакли сиёсии «бегона» -и мессианизми дунявӣ. -Эътилофи Калисои католикӣ, 676
Аммо ин ҳаракатҳои шайтонӣ танҳо а пешгӯӣ- огоҳӣ дар бораи он, ки инсоният ба куҷо меравад: рост ба даҳони аждаҳо, ба «фарҳанги марг» дар саросари ҷаҳон. Ҳама чизи зарурӣ аслан барои гирифтани се фалсафаи дигар лозим буд: атеизм (инкори комилан Худо); утилитаризм (идеологияе, ки амалҳо дар сурати фоидаовар будан ё фоида барои аксарият асоснок мебошанд); ва шахспарастӣ ки хоҳишу ниёзҳои шахсии худро дар маркази коинот ҷой медиҳад, на аз ҳамсояи худ.
Мо наметавонем рад кунем, ки тағиротҳои сареъ дар ҷаҳони мо низ баъзе нишонаҳои ташвишовари парокандагӣ ва ақибнишинӣ ба фардиятро ба бор меоранд. Истифодаи густариши алоқаи электронӣ дар баъзе ҳолатҳо ба таври ғайримуқаррарӣ боиси ҷудоии бештар гардид ... Инчунин ташвиши ҷиддии паҳншавии идеологияи дунявист, ки ҳақиқати транссендентиро хароб мекунад ё ҳатто рад мекунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, суханронӣ дар калисои муқаддаси Юсуф, 8 апрели соли 2008, Йорквилл, Ню-Йорк; Агентии навигариҳои католикӣ
Тавассути психологизм ва Фрейдизм, фаҳмиши инсон дар бораи худ субъективӣ шуд. Дар ниҳояти кор, тамоми тартиби чизҳо, ҳатто ҷинсии шахсии худро метавон дарк кард, дасткорӣ кард ва ба самти каҷ табдил ёфт худ. Агар Худо вуҷуд надошта бошад ва аз ин рӯ мутлақи ахлоқӣ набошад, пас ҳеҷ гуна далел барои рад кардани ҳаваси ҷисм вуҷуд надорад:
Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба воситаи ҳавасҳои қалби онҳо барои таназзули мутақобилаи баданашон ба нопокӣ супурд. Онҳо ҳақиқати Худоро ба дурӯғ иваз карданд ва ба ҷои махлуқе, ки то абад муборак аст, махлуқро эҳтиром ва парастиш карданд. Омин. Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба ҳавасҳои таҳқиромез супурд. Духтарони онҳо муносибатҳои табииро бо табиӣ иваз карданд ва мардон низ аз муносибатҳои табиӣ бо духтарон даст кашиданд ва бо ҳаваси якдигар сӯхтанд. Мардҳо бо мардон корҳои нангин мекарданд ва аз ин рӯ дар шахси худ барои каҷрафторӣ ҷазои муносиб мегирифтанд. Ва азбаски онҳо эътирофи Худоро мувофиқи мақсад надонистанд, Худо онҳоро ба зеҳни бефаросати онҳо супурд, то корҳои ношоиста кунанд. (Рум 12: 24-28)
ТАВСИФИ МУХТАСАР
Ҳамин тариқ, мо ба он ҷое расидем, ки Юҳаннои Павел II онро «муқовимати ниҳоӣ» номидааст - ҷанги умумиҷаҳонӣ байни нақшаи Худо ва нақшаи аждаҳо; байни фарҳанги зиндагӣ ва фарҳанги марг; байни амри Худо ва диктатор асбоби ниҳоии қудрати аждаҳо: а ҳайвони ваҳшӣ ки тартиботи нави ахлоқӣ ва табииро ба вуҷуд меорад, ки ба илоҳияти Масеҳ мухолифат мекунад (Ваҳй 13: 1) ва арзиши аслии ҳар як инсонро инкор мекунад; фармоне, ки ...
... диктатураи релятивизм, ки ҳеҷ чизро муайян намекунад ва ҳамчун ченаки ниҳоӣ танҳо нафс ва хоҳишҳои шахсро мемонад. —Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI) пеш аз конклав Homily, 18 апрели соли 2005
... гуноҳ ҳамин тавр худро дар ҷаҳон мустаҳкам сохт ва инкор кардани Худо ба паҳншавии паҳн табдил ёфт », ва бисёр «Таҳдидҳои тақрибан апокалиптикӣ ... мисли абри сиёҳ бар болои инсоният ҷамъ мешаванд ... бештар аз он ки дар ҳама давраҳои дигари таърих буданд. - Попи Ҷон Паул II, Хомила дар Масса дар Фатима, 13 майи 1982
МАДАНИЯТИ МАРГ… ВА ЗИДДИ ЗИДДИ
Ҳамин тавр, Сент-Пол дар идома тасвир мекунад, ки ҷаҳон чӣ гуна хоҳад буд, ки ҳақиқатро бо дурӯғ иваз мекунад:
... азбаски онҳо эътироф кардани Худоро мувофиқи мақсад надонистанд, Худо онҳоро ба зеҳни беандешаи онҳо супурд, то корҳои ношоиста кунанд. Онҳо аз ҳар навъ шарорат, бадӣ, тамаъ ва кина баданд; пур аз ҳасад, **, рақобат, хиёнат ва бадбинӣ. Онҳо ғайбат ва ҷанҷол ҳастанд ва аз Худо нафрат доранд. Онҳо саркашӣ мекунанд, мағруранд, мағруранд, дар бадии худ заковат мекунанд ва нисбат ба волидони худ саркашӣ мекунанд. Онҳо бемаънӣ, беимон, бераҳм, бераҳм ҳастанд. Гарчанде ки онҳо фармони одилонаи Худоро медонанд, ки ҳамаи онҳое, ки чунин корҳоро мекунанд, сазовори марганд, онҳо на танҳо ин корро мекунанд, балки ба онҳое ки амал мекунанд, ризоият медиҳанд. (Рум 12: 28-32)
Дар номае ба Тимотиюс, Сент-Пол ин хуруҷи бадиҳоро тасвир мекунад, ки дар он «муҳаббати бисёриҳо сард шудааст"(Мат 24:12), ҳамчун рафторе, ки маъмул хоҳад шуд"... дар рӯзҳои охир"(2 Тим 3: 1-5). Муаллифи асосии ин оғӯши бадӣ, мегӯяд ӯ, ҷаҳоне хоҳад буд, ки одамон на танҳо Худоро инкор мекунанд, балки инкор мекунанд худ... табиати ҷисмонӣ, маънавӣ ва ҷинсии худро рад мекунанд.
Дар ниҳоят, фарҳанги марг ғолиб нахоҳад шуд. Сари аждаҳо хоҳад мазлумон шавад (Ҳас 3:15). Зидди зидди софистони имрӯза бениҳоят содда аст ... ба монанди содда шудан ба кӯдак дар муносибат бо ҳама чиз (Матто 18: 3). Ин маънои онро дорад, ки паёми раҳмати илоҳиро қабул намоем ва дар дуои кӯтоҳе, ки Исо ба Фавстинаи муқаддас таълим дод, ҷамъбаст карда шавад: Исо, ман ба ту боварӣ дорам. Дар ин калимаҳо роҳ ба сӯи "водии сояи марг" аст:
Зеро ки бо файз шумо бо имон наҷот ёфтаед ... (Эфсӯсӣ 2: 8)
Касе ки ба Писар имон дорад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад; касе ки ба Писар итоат намекунад, ҳаётро нахоҳад дид, балки ғазаби Худо бар ӯст .... Ман аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки ту бо ман ҳастӣ; асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳад. (Юҳанно 3:36; Забур 23: 4).
ХОНДАНИ ДИГАР:
Баракат ва ташаккур барои шумо
дастгирии ин вазорат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
