Ман паноҳгоҳи шумо хоҳам буд

"Парвоз ба Миср", Майкл О'Брайен

Юсуф, Марям ва Масеҳ Чилд шабона дар Миср гурехта, дар биёбон ӯрду мезананд.
Гирду атроф бадбахтии онҳоро таъкид мекунад,
хатари онҳо, зулмоти ҷаҳон.
Ҳангоме ки модар фарзандашро парасторӣ мекунад, падар бедор истода, дар най навозиш мекунад,
мусиқӣ Кӯдакро барои хоб ором мекунад.
Тамоми ҳаёти онҳо бар эътимоди тарафайн, муҳаббат, қурбонӣ,
ва тарк кардан ба ризқи илоҳӣ. -Қайдҳои рассом

WE акнун мебинад, ки он ба назар мерасад: дами Тӯфони Бузург. Дар тӯли ҳафт соли охир, тасвири тӯфон он чизест, ки Худованд ба ман дар бораи он чизе ки ба ҷаҳон меояд, таълим медод. Нимаи аввали Тӯфон «дардҳои меҳнатӣ» аст, ки Исо дар Матто гуфта буд ва он чизе ки Юҳанно дар Ваҳй 6: 3-17 муфассалтар тасвир мекунад:

Шумо ҷангҳо ва гузоришҳо дар бораи ҷангҳоро мешунавед; бубинед, ки шуморо ба ташвиш наандозад, зеро ин бояд воқеъ шавад, аммо ин ҳанӯз интиҳо нахоҳад буд. Қавме бар зидди қавме ва салтанат бар зидди салтанате қиём хоҳад кард; гуруснагӣ ва заминҷунбӣ аз ҷое ба ҷое рух хоҳад дод. Ҳамаи инҳо оғози дардҳост ... (Мат 24: 6-8)

Мӯҳри дуввум?

Дар Ваҳй хронологияе мавҷуд аст, ки Юҳанно дар рӯъё шоҳиди он аст, ки бо зӯроварии ҷаҳонӣ, иқтисодиёт, балоҳо, гуруснагӣ, таъқибот ва ғайра оғоз мешавад ... ва он боз ҳам аз байн рафтани сулҳи ҷаҳонӣ оғоз меёбад:

Вақте ки ӯ мӯҳри дуввумро шикаст ... Аспи дигаре баромад, аспи сурх. Ба савораи он қудрат дода шуд, ки сулҳро аз замин дур кунад, то мардум якдигарро кушанд. Ва ба ӯ шамшери азиме дода шуд. (Ваҳй 6: 3-4)

Ҳангоме ки халқҳо бо лашкарҳо ва флотҳои худ ба Шарқи Наздик наздик мешаванд, дар ҳайрат мондан оқилона аст, ки оё мо ба зудӣ ба кушодани мӯҳри дуюм наздик намешавем. Бо иқтисоди ҷаҳонӣ, ки ин қадар нозук аст, ҳар гуна халал метавонад асъорҳоро ба гардиш андозад, ки новобаста аз сабаби қарзи азиме, ки аз ҷониби давлатҳои ғарбӣ ба миён омадааст, ногузир аст. Он чизе, ки ман маҷбур мешуморам, ки барои муайян навиштан ин аст, ки вуҷуд дорад вақти хеле кам мондааст, ва мо бояд ба тағироти бузурге омода бошем, ки ба тамоми ҷабҳаҳои ҳаёти мо таъсир расонанд. Мо дар асл чунин буда метавонем ҳафтаҳо дур аз рӯйдодҳои бузург ... ки, ба гуфтаи таҳлилгарони гуногунранг, иқтисодӣ, сиёсӣ ва ҳа, асроромез. Пас аз он ки Тӯфони Бузург бархӯрд, тағирот дар ҷаҳон зуд, бебозгашт хоҳад буд ва бо Тантанаи Ду дил ба поён хоҳад расид. ^[1]cf. Ҳафт мӯҳри инқилоб Ин Тӯфон чӣ қадар давом мекунад, танҳо Осмон медонад. Бешубҳа, дуоҳои мо дар таъхир, сабукӣ ё шояд дар баъзе минтақаҳо, ҳатто бекор кардани баъзе ҷазоҳое, ки ҳоло омада истодаанд, нақши калон доранд. Бигзор суханони зерин, ки рӯзи 25 майи соли 2007 навишта шудаанд, барои ҷони шумо тасаллӣ ва устуворӣ бошанд ...

Вақте ки ман шаби гузашта ба ғуруби офтоб рафтам, ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд:

Ман паноҳгоҳи шумо хоҳам буд.

Ман муҳаббат ва ғамхории амиқи Ӯро нисбати мо дарк мекунам ... ки мо ба тарсу ҳарос роҳ надиҳем, вақте ки мо дар ҷаҳон мебинем, ки ғарқшавии беасоси худро ба қонуншиканӣ идома медиҳад.

Ман барои шумо рӯзӣ муҳайё кардаам!

Дигаргуниҳои азиме ба вуқӯъ мепайвандад, аммо барои онҳое, ки ба Ӯ эътимод доранд, мо набояд ҳаросон бошем. Дар бораи ҳаввориёни пеш аз Пантикост фикр кунед. Онҳо дар утоқи боло буданд ва аз тарси мақомот ба ларза меомаданд. Аммо пас аз Пантикост, онҳо чунон пур аз далерӣ буданд, ки бо таъқибкунандагони худ рӯ ба рӯ шуданд, бисёриҳоро ба Масеҳ табдил додан. Ва ҳангоме ки онҳоро барои имони худ ба Ӯ тозиёна заданд, инро сабае донистанд, на аз тарси давидан, балки барои шодии Худованд.

Хато накунед: ин шодӣ аз овези эҳсосӣ барор нагирифтааст, балки аз дар ҳудуди. Ин ғайритабиӣ буд.

Қуввае, ки онҳо аз Рӯҳ гирифтаанд, ба онҳо имкон дод, ки муҳаббати Масеҳро мустаҳкам нигоҳ доранд ва бо зӯроварии таъқибкунандагони худ нотарсона рӯ ба рӯ шаванд. —Сент. Сирили Искандария, Литургияи соатҳо, ҷилди II, саҳ. 990

РӮҲИ ҶАСОРАТ

Худо ба мо рӯҳияи тарсончакӣ надод, балки ба ҷои қудрат ва муҳаббат ва худдорӣ буд. (2 Тим 1: 7)

Ман боварӣ дорам, ки бо Чашмони Тӯфони, хуруҷи бузурги Рӯҳулқудс хоҳад омад. Инфишори қудрат ва муҳаббат ва худдорӣ, эътимоди муқаддас ва далерӣ хоҳад буд. Барои онҳое, ки ин Тӯҳфаро мегиранд, онҳо мисли санг дар муқобили тӯфон хоҳанд буд. Озмоишҳои бузурги азобҳо ва боди таъқибот бар онҳо зарба мезананд, аммо ба воситаи нерӯи Рӯҳулқудс ба Нур ва Қуввати Масеҳ, ки дар дилҳои онҳо зиндагӣ мекунанд, роҳ нахоҳанд ёфт.

Ва Марям, ҳамсари Рӯҳи Муқаддас, дар наздикии он хоҳад буд, ҷомаи ӯ бар болои фарзандонаш чун боли уқоб бар чӯҷаи худ дароз мешуд.

ШЕЛТЕР

Ман имшаб дар бораи саргузашти Хиросимаи Ҷопон ва ҳашт коҳинони иезуитӣ, ки аз бомбаи атомие, ки дар шаҳри онҳо афтода буданд, фикр мекунам ... ҳамагӣ 8 блок аз хонаи онҳо. Дар атрофи онҳо ним миллион одам нобуд карда шуд, аммо коҳинон ҳама зинда монданд. Ҳатто калисои наздик ба куллӣ хароб шуд, аммо хонае, ки онҳо буданд, ба ҳадди ақалл осеб дидааст.

Мо боварӣ дорем, ки мо зинда мондем, зеро мо паёми Фотимаро зиндагӣ мекардем. Мо ҳар рӯз дар он хона розарӣ зиндагӣ мекардем ва дуо мегуфтем. —Фр. Ҳуберт Шиффер, яке аз наҷотёфтагон, ки 33 соли дигар сиҳату саломат умр дидааст ва ҳатто аз таъсири манфии радиатсия; www.holysouls.com

Бале, коҳинон дар зиндагӣ мекарданд Киштии Аҳди Нав.

Пас достони Анне Карон низ ҳаст, ки як шаб дар нақби дарози торик танҳо мегашт. Марде аз канори муқобил ба ӯ наздик шуд, ки дар даст асо дошт, аммо на барои роҳ рафтан ба ӯ; ӯ танҳо онро мебурд.

Тарсу ҳарос дар ман ғарқ шуд, ман мехостам ҳама чизро партофта, тоб хӯрда давида равам, аммо қариб дарҳол ба назарам Марямро дидам, ки дастам, сумкаҳо ва ҳама чизро гирифта истодааст ва мо танҳо роҳ мерафтам. Мо рост аз назди он мард мегузаштем, ва ӯ зоҳиран ҳатто маро намебинад. Баъдтар фаҳмидам, ки модари ман он шаб хоб карда наметавонист ва дар курсии ларзони худ нишаста, бо тасбеҳаш дуо гуфт, алалхусус барои ман. —101 Ҳикояҳои илҳомбахши Розарин, Хоҳари Патрисия Проктор, OSC. саҳ.73

Ва ман дар бораи як дӯсти азизи ман фикр мекунам, ки коҳин шудан мехонд. Вай мошинашро ба хонаи худ бурда, бо тасбеҳ дуо мекард, вақте ки дар сари руль хобаш бурд. Нақлиёти ӯ як мошини боркаши калонеро буридааст, ки мошини худро дар саросари шоҳроҳ озор медиҳад. Таъсири садама ӯро аз қафаси сина поён фалаҷ кард ... ва натавонист ба омӯзиши семинарии худ идома диҳад.

Чаро ман ин ҳикояро дохил мекунам? Зеро дӯсти ман акнун ранҷҳои ҳозираи худро барои наҷоти теъдоди бешумори ҷонҳое, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар ин зиндагӣ вомехӯрад, пешниҳод мекунад. Сарфи назар аз он ки дардҳои пай дар паи узвҳои ӯ ва чӣ гуна он суботкории ӯро баъзан месанҷад, ӯ на талх ва на Худовандро тарк кардааст. Ӯ дар лаҳзаи ҳозира, ба Худо таваккал кард, ки маҳз он ҷо бояд буд ... (Эзоҳ: ин ҷавон аз он пас аз олам чашм пӯшид. Ман дар маросими дафни ӯ шарафи сурудхониро соҳиб шудам, зеро ҳамзамон шодиву ғамгин буд, зеро зиндагиаш чунин илҳом буд.)

Ду дили гуреза

Исо ба Модараш паноҳгоҳ, Киштии Амният медиҳад. Аммо на ҳамеша муҳофизати бадан аст, ки ба ҳар ҳол дар ин дунё мегузарад - балки муҳофизат аз ҳама чиз муҳим аст ҷон. Пас онҳое, ки даъват шудаанд, ки аз тариқи Озмоишҳои бузург, файзҳои сабрро соҳиб хоҳанд шуд далерӣ ва аз «қудрат ва муҳаббат ва идоракунии худ» -и Рӯҳи Муқаддас - таъқибкунандагони онҳо муҳофизат карда шаванд ё бо онҳо муқобилат кунанд.

Ин аст, ки чаро ҳозир вақти он аст, ки дасти ин Модарро бигирем - ӯ ҳамсари Рӯҳи Муқаддас аст. Ин аст, ки ҳар рӯз ба Таърифнома дуо гӯед, ки дар бораи тафаккур ва шинохтан ва шахсан Исоро дӯст доштан аст. Он бояд ба ҷомаи махсуси муҳофизатӣ, ки бо кӯмаки Худо дода шудааст, печонида шавад. Он бояд дар паноҳгоҳи қалби вай эмин бошад ... ки дар паноҳгоҳи Писари худ, Исои Масеҳ, Наҷотдиҳандаи ҷаҳон, ором аст.

Рок ва гуреза.

Бигзор онҳо инчунин шафоати пурқудрати бокираи покро илтиҷо кунанд, ки сари мори қадимиро пахш карда, муҳофизатгари боэътимод ва "кӯмаки масеҳиён" боқӣ монад. -POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, н. 59

ХОНДАНИ ДИГАР: