СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 ноябри соли 2017
Чоршанбеи ҳафтаи сию дуюми вақти муқаррарӣ
Интихоб Ёдбуди Санкт Алберти Бузург
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
"БОВАРОН ВА ҲАҚИҚ” "
ҲАР рӯз, офтоб тулӯъ мекунад, фаслҳо пеш мераванд, кӯдакон таваллуд мешаванд ва дигарон мегузаранд. Фаромӯш кардан осон аст, ки мо дар як ҳикояи драмавӣ, динамикӣ, як афсонаи воқеии ҳамосавӣ, ки лаҳза ба лаҳза паҳн шуда истодааст, зиндагӣ дорем. Ҷаҳон ба сӯи авҷи худ мешитобад: ҳукми халқҳо. Барои Худо ва фариштагон ва муқаддасон, ин ҳикоя ҳамеша мавҷуд аст; он муҳаббати онҳоро ишғол мекунад ва интизориҳои муқаддасро дар рӯзи ба итмом расидани кори Исои Масеҳ афзун мекунад.
Авҷгирии таърихи наҷот он аст, ки мо онро “Рӯзи Худованд.”Мувофиқи суханони Падарони Калисои барвақтӣ, на як рӯзи офтобии 24-соата, балки давраи“ ҳазорсола ”-и Юҳанно дар Ваҳй 20 пешгӯӣ карда буд, ки пас аз марги Антихрист -“ ҳайвони ваҳшӣ ”хоҳад буд.
Инак, рӯзи Худованд ҳазор сол хоҳад буд. - Барнаббо, Падарони калисо, Ч. 15 нест
Ҳадафи “Рӯзи Худованд”Бисёрҷабҳа аст. Пеш аз ҳама, он ба анҷом расонидани амали наҷот дар Салиби Масеҳ мебошад.
Зеро асрори Исо ҳанӯз ба пуррагӣ такмил ва иҷро нашудааст. Инҳо комилан дар шахсияти Исо ҳастанд, аммо на дар мо, ки аъзои ӯ ҳастанд ва на дар Калисо, ки ҷисми мистикии ӯст. -St. Ҷон Евдс, тренинги "Дар бораи Малакути Исо", Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ 559
Он чизе ки Исо мехоҳад ба итмом расонад, ин «итоати имон» дар Калисои Худ мебошад, ки аслан барои он аст дар инсон барқарор кунед атои зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ ки Одаму Ҳавво дар боғи Адан лаззат бурданд пеш аз тирамоҳ.
Чӣ тавре ки ҳамаи одамон дар беитоатии Одам шариканд, ҳамин тавр ҳама одамон бояд дар итоати Масеҳ ба иродаи Падар шарик шаванд. Кафорати онҳо танҳо дар сурате комил хоҳад шуд, ки агар ҳама одамон ба итоати ӯ шарик шаванд. —Бандаи Худо Фр. Вальтер Чишек, Ӯ маро роҳбарӣ мекунад, саҳ. 116-117
Аммо барои ин файзи барқароршуда барои пурра амалӣ шудан, Шайтонро бояд занҷирбанд кард ва онҳое, ки ба ҳайвони ваҳшӣ пайравӣ мекунанд ва парастиш мекунанд, ҳукм карда шаванд ва 
аслан аз рӯи замин пок карда шудааст. Як ҷаҳонро тасаввур кунед ки дар он ҷо айбдоркуниҳои доимии шайтон хомӯш карда мешаванд; дар куҷо гармкунакҳо рафтанд; дар куҷо мирони замин, ки ба мардум зулм мекунанд нопадид шуданд ки дар он тозакунандагони зўроварї, шиддатва хасисӣ хориҷ карда шуданд…. ин аст Даврони сулҳ ки дар китоби Ишаъё, Ҳизқиёл, Малокӣ, Закарё, Сафанё, Юил, Мико, Амӯс, Ҳушаъ, Ҳикмат, Дониёл ва Ваҳй сухан мерафт ва сипас Падарони Калисо тибқи таълимоти апостолӣ тафсир мекарданд:
Марде аз байни мо бо номи Юҳанно, ки яке аз ҳаввориёни Масеҳ аст, қабул кард ва пешгӯӣ кард, ки пайравони Масеҳ дар Ерусалим ҳазор сол зиндагӣ хоҳанд кард ва пас аз он эҳё ва ҳукми саросарӣ ва хулоса абадӣ ба амал хоҳад омад. -St. Justin Martyr, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ
Ин дар ҳақиқат барои Калисо аз меҳнати худ "истироҳат" хоҳад буд - як навъ рӯзи "ҳафтум" -и шанбе пеш аз "ҳаштум" ва рӯзи ҷовидонӣ.
... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст
Ин "рӯзи ҳафтум" пеш аз ҳукми зиндагон. Мо дар эътиқоди худ дуо мегӯем, ки Исо ...
... боз омада, зиндагон ва мурдагонро доварӣ хоҳад кард. - Коди Расул
Дар Навиштаҳо мо инро равшан мебинем Ҳукми зиндагии ва мурда- аммо дар рӯъёи Юҳанно дар Ваҳй 20 бо он «ҳазор сол» ҷудо шудааст, ки рамзи «давраи сулҳ» -и васеъ аст. Чӣ меояд пеш аз давраи сулҳ ҳукми зиндагон дар замони зиддимасеҳ аст; пас аз он, "эҳё ва доварии ҷовидонӣ" (ниг.) Охирин доварон). Ҳукми зиндаҳо, мо мехонем, ки Исо дар осмон ҳамчун Савораи болои аспи сафед зоҳир шуд, ки Ӯ «Содиқ ва Ҳақ» аст. Ваҳй мегӯяд:
Аз даҳони ӯ шамшери тезе баромад, то ки халқҳоро бизанад. Ӯ онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард, ва худаш шароби каҳр ва ғазаби Худои Қодири Мутлақро дар шароб фишор хоҳад дод ... (Ваҳй 19:15)
Мо мехонем, ки "ҳайвони ваҳшӣ ва пайғамбари козиб" ва ҳамаи онҳое ки "нишони ҳайвони ваҳширо" гирифтаанд, бо ин "шамшер" нобуд карда мешаванд. [1]cf. Ваҳй 19: 19-21 Аммо ин охири дунё нест. Пас аз он, занҷири Шайтон ва давраи сулҳ аст. [2]cf. Ваҳй 20: 1-6 Инро мо дар Ишаъё низ хондаем - пас аз ҳукми зиндагон, замони осоиштагӣ фаро хоҳад расид, ки тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт:
... ӯ камбизоатонро аз рӯи адолат доварӣ мекунад ва барои заминҳои азияткашида одилона ҳукм мекунад. Ӯ бераҳмро бо асои даҳони худ мезанад ва бо нафаси лабони худ бадкоронро мекушад. Адолат камарбанди камар аст, вафодорӣ камар ба паҳлӯи ӯст. Он гоҳ гург меҳмони барра хоҳад буд, ва паланг бо бузғола хоҳад дароз кашид ... зеро замин аз дониши Худованд пур хоҳад шуд, чунон ки об баҳрро фаро мегирад. (Ишаъё 11: 4-9)
Мо, ҳозир, дар соате зиндагӣ дорем, ки мирони ва ҳокимони ин ҷаҳон ҳастанд рад кардани қонунҳои Худо ба таври оммавӣ. Замоне, ки маблағгузорони ҷаҳонӣ зулм мекунанд миллиардҳо одамон. Замоне, ки сарватмандон ва қудратмандон ҳастанд бегуноҳонро фосид мекунад тавассути қудрати ВАО. Замоне, ки судҳо қонуни табииро бекор мекунанд. Замоне, ки воқеан ҳам бузургии аз имони ҳақиқӣ дур шудан ... вуҷуд дорад, ки онро Павлус «муртад ».
Аммо хониши якуми имрӯза ба мо хотиррасон мекунад, ки ҳеҷ яке аз инро Худо аз мадди назар дур намекунад - Падар на дар хоб аст ва на нисбати фаъолияти инсон. 
Соат наздик аст, ва шояд зудтар аз он ки мо фикр мекунем, вақте ки Худо зиндаҳоро доварӣ хоҳад кард ва замин то муддате пок хоҳад шуд, то сирри Наҷот ба амал ояд. Сипас, арӯси Масеҳ, ки дорои «Муқаддасоти муқаддасот », [3]cf. Эфсӯсиён 5:27 ки атои зистан дар Иродаи Илоҳист, омода хоҳад шуд, то ҳангоми эҳёи мурдагон ӯро дар абрҳо пешвоз гирад, ҳукми ниҳоӣВа авҷи таърихи инсоният мебошад.
Аммо то он карнайи охирини пирӯзӣ садо диҳад, карнайҳои огоҳӣ бояд баландтар садо диҳанд, ки рӯзи Худованд фаро мерасад мисли дузд дар шаб:
Эй подшоҳон бишнавед ва бифаҳмед; биомӯзед, шумо, судяҳои фазои замин! Гӯш диҳед, шумо, ки бар мардум қудрат доред ва бар тӯдаи қавмҳо ҳукмронӣ кунед! Зеро ба шумо қудрат аз ҷониби Худованд ва ҳукмронӣ аз ҷониби Ҳаққи Таоло дода шудааст, ки корҳои шуморо санҷида, маслиҳатҳои шуморо тафтиш мекунад. Зеро, гарчанде ки шумо хизматгори подшоҳии Ӯ будед, шумо ба таври дуруст доварӣ накардед, Ва шариатро риоя накард ва мувофиқи иродаи Худо роҳ надод, ваҳшатнок ва сареъ ба муқобили шумо хоҳад баромад, зеро доварӣ барои сарбаландон сахтгир аст, зеро бенавоён аз шафқат афв карда мешаванд, аммо тавоноон ба пуррагӣ дода хоҳанд шуд озмоиш ... Пас, эй шоҳзодаҳо, ба шумо суханони ман гуфта шудаанд, то шумо ҳикмат омӯзед ва гуноҳ накунед. Зеро онҳое, ки аҳкоми муқаддасро муқаддас нигоҳ медоранд, муқаддас дониста мешаванд ва онҳое ки дар онҳо омӯхта шудаанд, посух хоҳанд дод. Пас, суханони маро хоҳиш кунед; муштоқи онҳо бошӣ ва ба ту дастур дода шавад. (Хониши аввал)
Бародарон ва хоҳарон, ҳукме, ки бинандагон ва тасаввуфкунандагон ба мо мегӯянд, нисбатан дур нестанд, бо роҳи Савор ба болои аспи сафед меояд, ки номаш "Содиқ ва Ҳақ аст". Агар шумо хоҳед, ки дар тарафи нодурусти Инҷил ҳукм карда нашавед, пас содиқ ва рост бошед; фармонбардор ва ростқавл будан; одил бошед ва аз ростӣ дифоъ кунед ... ва бо Ӯ салтанат хоҳед ронд.
Замони таъқибот маънои онро дорад, ки пирӯзии Исои Масеҳ наздик аст ... Ин ҳафта хуб мешавад, ки мо дар бораи ин муртадии умумӣ, ки манъи парастиш ном дорад, фикр кунем ва аз худ бипурсем: «Оё ман Парвардигорро мепарастам? Оё ман Исои Масеҳ, Худовандро мепарастам? Ё ним ва ним аст, оё ман бозии шоҳзодаи ин дунёро мебозам ...? То охир бо садоқат ва вафодорӣ саҷда кардан: ин аст он файзеро, ки мо бояд талаб кунем ... ' —Попи Франсис, Хомилӣ, 28 ноябри соли 2013, шаҳри Ватикан; Zenit.org
МУҚАДДИМА
Чӣ гуна бидонем, ки кай ҳукм наздик аст?
Вақте ки мастакҳо сар мезананд
Дурустии сиёсӣ ва хиёнати бузург
Офариниш аз нав таваллуд мешавад
Баракат ва ташаккур!
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
