Масеҳро гӯш кардан

НА аз он ҷумла Ҳуманаи Вита оё шояд як ҳарфи энсикликӣ вуҷуд дошта бошад, ки нисбат ба он бештар андеша, нигаронӣ ва интизории бештар эҷод кардааст Лаудато си '. Ман онро чоп кардам ва рӯзҳои истироҳатро мехонам ва мулоҳиза мекунам.

Ман ҳис мекардам, ки Худованд мегӯяд, ки аввалин чизе, ки Ӯ мехоҳад, ки мо бо ин таълим таълим диҳем виҷдони худамонро тафтиш кунед. Довариро канор гузоред, филтрҳои худро як сӯ гузоред ва бигзор калима ба дили шумо гӯяд. Ва дар ин робита, ин "калима" аз ақли Масеҳ аст. Зеро Исо ба ҳаввориён ва ба ҳамин тариқ, ба ворисони онҳо гуфт:

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ шуморо рад кунад, маро рад мекунад. Ва ҳар кӣ Маро рад кунад, Фиристандаи Маро рад мекунад. (Луқо 10:16)

Дар ин ҷо низ, мо бояд Петрусро, ки "мард" аст, ҷудо кунем ва ба Петрус, ки "идора" аст, гӯш диҳем. Агар шумо ба қафои энсикликӣ гузаред, шумо дар зери 180 эзоҳи истинод ба якчанд попҳо, катехизм, шӯрои дуввуми Ватикан ва дигар изҳороти магистриро мебинед. Ин худ шоҳиди садои бисёрсолаи Калисост, ки ин акси садои пайдоиши Петруси аввалинест, ки Исо ба ӯ амр фармудааст "Гӯсфандони маро сер кунед". ^[1]cf. Юҳанно 21:17 Ин овозест, ки ба пешгузаштагони худ дар тамоми роҳи бозгашт ба худи Масеҳ такя мекунад, ки калисои католикро аз ҳар як мазҳаб дар ҷаҳон фарқ мекунад. Маҳз ҳамин «Анъанаи зинда», ки бар санги Петрус бунёд ёфтааст, худи манро водор месозад, ки Масеҳро беш аз пеш дӯст бидорам ва парастиш кунам. Зеро имони мо на танҳо ба мардон, балки ба Марди Илоҳӣ, Исои Масеҳ вобаста аст, ки Калисои худро бар дафтари Петрус, ки таъсис додааст, месозад. ^[2]cf. Мат 16:18

Зеро бо ҳамон воқеъият, ки мо имрӯз гуноҳҳои попҳо ва номутаносибии онҳоро ба андозаи супоришашон эълон мекунем, мо бояд инчунин эътироф кунем, ки Петрус борҳо ҳамчун санге бар зидди идеологияҳо, бар зидди пароканда шудани калима ба эътимоднокии вақти муайян, бар зидди итоат ба қудратҳои ин ҷаҳон. Вақте ки мо инро дар далелҳои таърих мебинем, мо мардумро ҷашн намегирем, балки Худовандро ситоиш мекунем, ки Калисоро тарк намекунад ва мехост нишон диҳад, ки ӯ санг аст ба воситаи Петрус, санги пешпоест: "гӯшт ва хун" наҷот диҳед, балки Худованд ба воситаи онҳое ки гӯшт ва хун доранд, наҷот медиҳад. Инкор кардани ин ҳақиқат на плюс имон, на плюс фурӯтанӣ аст, балки аз фурӯтанӣ, ки Худоро ҳамчунон ки ҳаст, мешиносад, канорагирӣ кардан аст. Аз ин рӯ, ваъдаи Петрин ва таҷассуми таърихии он дар Рум дар сатҳи амиқтарин ангезаи ҳамешагии нав барои шодмонӣ боқӣ мемонад; қудрати ҷаҳаннам бар он ғолиб нахоҳад буд ... -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, саҳ. 73-74

Ва аммо, дар айни замон, мо медонем, ки ин маҳз инсон аст, дар ҳақиқат, якчанд одамон, ки тавассути он энсиклопедия ба вуқӯъ меояд (ба монанди ҳуҷҷатҳое, ки инҳо аз дасти якчанд диншиносон мегузаранд, ки қисматҳои онро баррасӣ ва ҳамҷоя мекунанд .) Гарчанде ки мо итминон дошта бошем, ки дар масъалаҳои имон ва ахлоқ, Рӯҳи Муқаддас ба таври хато моро роҳнамоӣ хоҳад кард, вақте ки сухан дар бораи масъалаҳои берун аз он меравад, ин як ҳикояи дигар аст. Ва ҳамин тавр, худи Попи Рум Бенедикт моро хотиррасон мекунад:

Питер пас аз Пантикост ... ҳамон Петрест, ки аз тарси яҳудиён, озодии масеҳии худро дурӯғ гуфт (Ғалотиён 2 11-14); вай якбора санге ва монеаест. Ва оё ҳамин тавр дар тӯли таърихи калисо набуд, ки Папа, вориси Петрус, якбора буд Петра ва Скандалон- ҳам санги Худо ва ҳам монеа? -Попи Бенедикти XIV, аз Волк Готтес, саҳ. 80ff

Ман мехоҳам пеш аз шарҳи он бо ин энсиклопедия аввал дуо гӯям ва ҳамин ҳафтаи охири ҳафта онро омӯхтам. Аммо, як "калима" вуҷуд дорад, ки қабл аз дидани энсикликӣ ба ман омадааст ... калимае, ки ба он чизе, ки дар ин понтахт аллакай паҳн мешавад, такя мекунад ....

Соати ислоҳ

Тавре ки ман навишта, дар Панҷ ислоҳ, байни "ислоҳот" -и Попи Рум Папа Франсис дар Синод ва ислоҳоте, ки Исо ба панҷ ҳафт калисо дар аввали китоби Ваҳй додааст, як мувозии аҷибе буд. Ин ислоҳҳо аслан "равшании виҷдон" -и Калисо мебошанд, ки заминаро барои Апокалипсис. Ва ба ҳеҷ ваҷҳ ин огоҳиҳо сабукфикрона дода намешаванд. Зеро Исо ба калисо мегӯяд, ки ҳар кӣ ба суханони ӯ гӯш надиҳад, «чароғи худро» аз онҳо гирифта хоҳад шуд. ^[3]cf. Ваҳй 2:5 Ба ин монанд, онҳое, ки do ба огоҳиҳои ӯ гӯш диҳед, ҳамчун "ғолиб" ^[4]cf. Ғалаба дар муқовимати ниҳоии калисо ва зидди калисо "зан" ва "ҳайвони ваҳшӣ".

Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад; агар он аз мо сар шавад, пас барои онҳое, ки ба башорати Худо итоат намекунанд, чӣ гуна хотима хоҳад ёфт? (1 Пет 4:17)

Хуб, Юҳанно дар рӯъёи худ мебинад, ки то чӣ андоза барои онҳое, ки ба Инҷил итоат намекунанд, хотима меёбад. Он чизе, ки минбаъд рӯй медиҳад, ба таври комил ба назар мерасад он чи коштааст, медаравад ҳам дар иҷтимоӣ ва ҳам ҷисмонӣ тартибот - "шикастани" мӯҳрҳо - хуруҷи ҷаҳонии ҷанг, гуруснагӣ, беморӣ ва заминҷунбӣ. Гуё офариниш нолидан, гиря кардан, зарба задан аст (нигаред Ҳафт мӯҳри инқилоб). Аз ин рӯ, вақт ва интихоби ин энсиклопедия дар бораи офариниш аст, ба фикрам, худ як "калима" аст.

Ман ҳис мекардам, ки Худованд озмоишҳои ҳозира ва ояндаро ба ман ҳамчун «Тӯфони азим”, Ба монанди гирдбод ва мӯҳрҳои Ваҳй ҳамчун қисми якуми ин тӯфон: одам чизи коштаашро медаравад, то он даме ки «ларзиши азим» ба амал ояд ^[5]cf. Фотима ва ларзиши бузург ки тавассути мӯҳри шашум тамоми ҷаҳонро ба воқеият ва ҳузури Худо бедор мекунад. ^[6]cf. Чашмони Тӯфон ва Ваҳй равшанӣ Ин лаҳзаест, ки Масеҳ пеш аз он ки дари адолатро боз кунад, дари раҳматро "васеъ мекушояд" (ва фаромӯш накунем, ки мо моҳи декабри соли оянда "юбилеи шафқат" -ро оғоз карданӣ ҳастем). ^[7]cf. Кушодани дарҳои раҳмат)

Пас аз он ман дидам, вақте ки ӯ мӯҳри шашумро шикастааст, ва заминҷунбии азиме рӯй дод ... Подшоҳони замин, ашрофон
Лес, афсарони ҳарбӣ, сарватмандон, қудратмандон ва ҳар як ғулому озод худро дар ғорҳо ва дар байни харсангҳои кӯҳ пинҳон мекарданд. Онҳо ба кӯҳҳо ва сангҳо фарёд заданд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед, зеро рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ ба он тоб оварда метавонад? ? " (Ваҳй 6: 12-17)

Ва ҳамин тавр, ин энсиклопедияи нав а таркиши карнай, a огоҳӣ ки мо ба он лаҳзае наздик мешавем, ки чашмгуруснагӣ, сӯиистифода ва беэътиноӣ ба табиатро ба амал овардаем? Ва оё ин аз худи қуллаи офариниш оғоз намешавад, худи инсон? Шояд вақти Рӯҳи ин силсила дар Ҷинсӣ ва озодии инсон низ тасодуфӣ нест: зеро он кризисҳои амиқи офаринишро ҳал мекунад, ки на тағирёбии иқлим, балки…

... барҳам хӯрдани симои инсон, ки оқибатҳои ниҳоят вазнин дорад. —Кардинал Ҷозеф Ратзингер (БЕНЕДИКТИ XVI), 14 майи соли 2005, Рим; суханронӣ дар бораи ҳувияти аврупоӣ; CatholicCulture.org

Бале, ҳар як бӯҳрони дигари муҳити мо аз ин ҷорист.

Ин вақти сол аст, ки мо бештар ба дастгирии шумо ниёз дорем!

обуна