Муҳаббат берун аз сатҳи замин

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 7 январи соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Акс аз Клаудия Пери, EPA / Ландов

ОХИР, касе навиштааст, ки дар ҳолатҳое, ки бо одамоне, ки имонро рад мекунанд, чӣ бояд кард, маслиҳат пурсид:

Ман медонам, ки мо бояд ба оилаамон дар Масеҳ хидмат кунем ва кӯмак расонем, аммо вақте ки одамон ба ман мегӯянд, ки онҳо дигар ба Масса намераванд ё ба Калисо нафрат доранд ... Ман хеле дар ҳайрат мондам, ақли ман хира мешавад! Ман аз Рӯҳулқудс илтимос мекунам, ки бар ман биёяд ... аммо ман чизе намегирам ... Ман ҳеҷ калимаи тасаллӣ ё башоратдиҳӣ надорам. - GS

Мо ҳамчун католикҳо чӣ гуна бояд ба беимонон посух диҳем? Ба атеистон? Ба бунёдгароён? Ба онҳое, ки моро халал мерасонанд? Ба одамоне, ки дар гуноҳи марговар зиндагӣ мекунанд, дар дохили оила ва бидуни он? Инҳо саволҳое мебошанд, ки ман зуд-зуд мепурсам. Ҷавоби ҳамаи инҳо ин аст муҳаббат берун аз сатҳи.

Попи Рум Франсис ба наздикӣ навишт:

Агар мо ҳаёти худро ба дигарон нақл кунем ва саховатмандона аз худ баҳра барем, мо низ бояд дарк кунем, ки ҳар як шахс сазовори ҳадяи мост. На барои намуди зоҳирӣ, қобилиятҳо, забон, тарзи тафаккури онҳо ва ё қаноатмандие, ки мо метавонем ба даст орем, балки аз он сабаб, ки онҳо дастони Худо, офаридаи Ӯ мебошанд. Худо он шахсро ба сурати ӯ офаридааст ва ӯ чизе аз ҷалоли Худоро инъикос мекунад. Ҳар як инсон объекти меҳрубонии бепоёни Худо мебошад ва худи ӯ дар ҳаёти онҳо ҳузур дорад. Исо хуни гаронбаҳояшро дар салиб барои он шахс пешкаш кард. Зоҳирӣ, новобаста аз он, ки ҳар як инсон бениҳоят муқаддас аст ва сазовори муҳаббати мост. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 274 бошад

Шумо метавонед пурсед: "Аммо чӣ гуна касе дар гуноҳ зиндагӣ мекунад" муқаддас "? Чӣ гуна қаллоб, қотил, порнограф ё педофил сазовори муҳаббати мост? ” Ҷавоб ин аст, ки аз сатҳи боло, аз пиллаи гуноҳ ва заъф, ки таҳриф ва пинҳон мекунанд, назар андозем тасвире, ки дар он ҳар як шахс офарида шудааст. Вақте ки модари муборак Тереза ҷонҳои харобро ба маънои аслӣ аз лаби канализатсияи Калкутта берун овард, вай онҳоро пурсида натавонист, ки онҳо католик, ҳинду ё мусалмонанд. Вай напурсид, ки оё онҳо содиқона ба Масса мераванд, пеш аз издивоҷ алоқаи ҷинсӣ мекарданд, аз ҳомиладорӣ истифода мекарданд ё дар хона таҳсил мекарданд. Вай танҳо аз сатҳи ҳолати онҳо, дини худ, "шахсияти ҷинсӣ" ва ғайраашон дӯст медошт.

Худованд дини мазҳабиро қабул намекунад; Ӯ муҳаббат медиҳад. Ва ин муҳаббат туро меҷӯяд ва интизор аст, ту, ки дар ин лаҳза бовар намекунӣ ё дур ҳастӣ. Ва ин муҳаббати Худо аст. —Попи Франсис, Анҷелус, Майдони Петрус, 6 январи соли 2014; Хабарҳои мустақили католикӣ

Оё шумо метавонистед ба ҳуҷраи беморхона равед ва Масеҳ бошед, то дар бораи марги ҳамҷинсгарои СПИД, ки тамоми умри худро бо мардони дигар хоб бурдааст, мурдед? Бубинед, ин маънои онро дорад, ки Сент Ҷон дар хониши аввал имрӯз:

Ҳар кӣ бе муҳаббат аст, Худоро намешиносад, зеро Худо муҳаббат аст.

Ва ӯ равшан мекунад, ки чӣ Kind ишқи он вақте ки ӯ мегӯяд:

Муҳаббат дар он аст: на он ки мо Худоро дӯст доштаем, балки Ӯ моро дӯст доштааст.

Исо интизор набуд, ки ба ҷаҳон биёяд, то вақте ки мо муқаддас бошем. Вай ба замоне, ки ҳама калисо ва муқаддас буданд, дохил нашуд. Вақте ки мо яке аз мо шудем камтарин сазовори муҳаббати Ӯ буд. Ва ӯ чӣ кор кард? Вай дар хонаи гуноҳкор хӯрок хӯрда, ба фоҳиша даст дароз кард ва бо боҷгир сӯҳбат кард. Бале, мо инро медонем ... пас чаро вақте ки гунаҳгор, фоҳиша ва боҷгир меистанд, сабз мешавем? мо дарвоза? Мо бояд берун аз сатҳ дӯст дорем, ки ин корро Исо кард. Он чизе ки ӯ дар чашмони Заккай, Марям Магдалена ва Матто дид, ин буд тасвире, ки онҳо дар он офарида шудаанд. Ин тасвир, гарчанде ки бо гуноҳ таҳриф карда шуда бошад ҳам, шаъну эътибори онҳо, шаъну шарафи муқаддас, олиҷаноб ва дар офариниш монандро кам накард.

Ман итминони догматикӣ дорам: Худо дар ҳаёти ҳар шахс аст. Худо дар ҳаёти ҳар кас аст. Ҳатто агар ҳаёти инсон офате шудааст, ҳатто агар онро иллатҳо, маводи мухаддир ё чизи дигаре нест кунанд - Худо дар ҳаёти ин шахс аст. Шумо метавонед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки Худоро дар ҳар зиндагии инсонӣ биҷӯед. Ҳарчанд зиндагии инсон сарзамини пур аз хор ва алафҳои бегона аст, аммо ҳамеша фазое ҳаст, ки дар он тухми некӯ мерӯяд. Шумо бояд ба Худо таваккал кунед. —Попи Франсис, Мусоҳиба, americamagazine.org, Сентябри соли 2013

Пас, вақте ки Забур мегӯяд: «Ӯ азоб кашида дар байни мардум дифоъ мекунад, ба ҷуз фарзандони мискинон, ”Ин чунин маъно дорад: Исо барои дифоъ аз шаъну шарафи ҳар як шахс меояд (ва албатта, ҳимояи олии ҷон ба даст овардани наҷоти он аст. Аз ин рӯ, даъват аз гуноҳ ба муҳаббат хос аст. Аммо "эълони аввал" ҳузур ва амалҳои моро бояд ба дигаре интиқол диҳад, ки онҳо дӯст медоранд. Сипас, мегӯяд Попи Рум Франсиск, "Маҳз аз ҳамин пешниҳод аст, ки оқибатҳои ахлоқӣ пас меоянд ..." ^[1]americamagazine.org, 2013 сентябр ) Ҳамин тариқ, вақте ки шумо дар назди касе истодаед, ки мухолиф аст, ноором, саркаш, бадкирдор, хашмгин, ранҷур, бекас, гумшуда ... онҳо азиятдида ва камбағаланд, ки ба муҳаббати Масеҳ ниёз доранд. Онҳоро бояд, чунон ки дар он лаҳза бо муҳаббати бепоён қабул кунанд. Чӣ хел? Ба гадо як танга диҳед. Далелҳои атеистро бо сабр гӯш кунед. Ба касе, ки урён, гурусна ва дар зиндони гуноҳ аст, меҳмоннавозӣ кунед.

Хизматгорони Инҷил бояд шахсоне бошанд, ки метавонанд дили одамонро гарм карда тавонанд, ки шаби торикро бо онҳо мегузаронанд ва медонанд, ки чӣ гуна гуфтугӯ кунанд ва худро ба шаби қавми худ, ба зулмот фуроранд, аммо гумроҳ нашаванд. -Поп Франсис, americamagazine.org, 2013 сентябр

Чӣ тавре ки Исо дар Инҷили имрӯза мегӯяд, вақте ки расулон ба Ӯ гуфтанд, ки ҳазорон нафар гуруснаанд:

Худатон ба онҳо хӯрок диҳед.

"Аммо ба онҳо чӣ диҳед?", - мепурсанд расулон - ҳамон саволест, ки хонандаи болоам. Ҷолиби диққат аст, ки Исо мардумро аз чӣ сер мекунад онҳо ба ӯ дод: панҷ нон ва ду моҳӣ. Инчунин, вақте ки шумо бо дигарон ҳастед, он қадар хавотир нашавед, ки онҳо дар як саф бо шумо чунон ки шумо дар як саф ҳастед, ҳастанд. Яъне бо осеби онҳо муайян кунед; ба андӯҳи онҳо гӯш диҳед; хашми онҳоро дарк кунед. Дарк кунед, ки он чизе, ки шумо мешунавед ва мебинед, аксар вақт ниқоб ва дили захмдорест, ки фарзанди Худоро дар дохили он пинҳон мекунад. Он чиро, ки онҳо ба шумо дар айни замон медиҳанд, гиред: панҷ нон ва ду моҳии камбизоати рӯҳониву ҷисмонии онҳо ва бо муҳаббат ва шафоати худ онро ба Худованд тақдим кунед. Он гоҳ, ӯ дар вақти худ, амали муҳаббати шуморо ба тариқи худ афзун хоҳад кард.

Мо метавонем итминон дошта бошем, ки ҳеҷ як амали муҳаббати мо аз байн нахоҳад рафт ва ҳеҷ як амали мо барои дигарон самимона ғамхорӣ намекунад. Ҳеҷ як амали муҳаббат ба Худо аз даст нахоҳад рафт, ҳеҷ як кӯшиши саховатмандона бемаънӣ ва ҳеҷ як сабри дарднок зоеъ наравад ... Шояд Худованд қурбониҳои моро барои дар ҷойҳои дигари олам офаридани баракатҳое истифода барад, ки мо ҳеҷ гоҳ ба он ташриф нахоҳем овард. Рӯҳи Муқаддас мувофиқи хости худ кор мекунад, вақте ки мехоҳад ва дар куҷо хоҳад; мо худро вонамуд мекунем, ки гӯё натиҷаҳои аҷибе намебинанд. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 279 бошад

Вақте ки одамон дарк мекунанд, ки онҳоро дӯст медоранд, деворҳо ба фурӯшавӣ сар мекунанд - шояд дарҳол не; шояд ҳеҷ гоҳ дар ҳузури шумо набошад ... Аммо ҳеҷ гоҳ муҳаббат зоеъ намеравад ва гум намешавад, зеро “Худо муҳаббат аст. ” Ва агар мо ба сурати Муҳаббат офарида шуда бошем, пас дар зери дилҳои захмдори мо Худо дар он аст. Ин Ӯст, ки мо бояд дар дидан ва дӯст доштанаш, алалхусус «хурдтарин бародаронамон» кӯшиш кунем.

МУҚАДДИМА