Мубориза бо Арвоҳ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 январи соли 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

"Рақибони давида", Духтарони Марям Модари Муҳаббати шифобахш

ОН ҶО дар байни "боқимондаҳо" -и зиёд сӯҳбат мекунад паноҳгоҳҳо ва паноҳгоҳҳои амн - ҷойҳое, ки Худо халқашро ҳангоми таъқиботи оянда муҳофизат мекунад. Чунин ғоя дар Навиштаҳо ва суннати муқаддас мустаҳкам ҷой гирифтааст. Ман ба ин мавзӯъ муроҷиат кардам Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда, ва вақте ки ман имрӯз онро бори дигар хондам, он ба ман ҳамчунон пешгӯӣ ва мувофиқтар аз ҳарвақта мезанад. Барои ҳа, вақтҳое ҳастанд, ки пинҳон мешаванд. Юсуф, Марям ва кӯдаки Масеҳ ба Миср гурехтанд, дар ҳоле ки Ҳиродус онҳоро шикор мекард; ^[1]cf. Мат 2; 13 Исо аз пешвоёни яҳудӣ, ки мехостанд Ӯро сангсор кунанд, пинҳон шуд; ^[2]cf. Ҷн 8:59 ва Павлуси муқаддасро шогирдонаш аз таъқибкунандагонаш пинҳон карданд ва онҳо ӯро дар сабаде ба воситаи сӯрохи дар девори шаҳр ба озодӣ фуроварданд. ^[3]cf. Аъмол 9:25

Аммо ҳоло вақти он нест, ки нури худро зери сабади гулӯла пинҳон кунем! ^[4]cf. Лк 11:33 Вақте ки ҷаҳон ба торикии амиқтар мефарояд, вақти он расидааст, ки масеҳиён мисли ситораҳо дурахшанд ^[5]cf. Фил 2: 15 ва, чунон ки ба наздикӣ Попи Рум Франсиск гуфт, "Ҷаҳонро бедор кунед!" ^[6]www.zenit.org

Рӯҳи мубориза бо он тасвири ҳаёти динӣ мебошад, ки ҳамчун фирор ё пинҳоншавӣ дар назди ҷаҳони «беруна» душвор ва мураккаб фаҳмида мешавад. —Попи Франсис, Сӯҳбат бо Иттифоқи Суперҳо Генералии Мардон, 29 ноябри соли 2013; Нахустин, Январ. 3, 2014

Мо медонем, ки рӯҳи зиддимасеҳе, ки Сент Ҷон дар хониши аввал дар борааш мегӯяд, воқеан «ин ҷо, дар ҷаҳон."Ин рӯҳ, ки илоҳияти Масеҳро рад мекунад, дар бисёриҳо садо пайдо кард"пайғамбарони бардурӯғ » ^[7]cf. Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ Қисми I ва Қисми II шояд тавре ки дар ҳеҷ ваҷти дигар дар таърихи калисо нест. Дар натиҷа, мо шоҳиди "хориҷ кардани маҳдудкунанда," ^[8]cf. Маҳдуд кардани истироҳаткунанда қонуншикании беандоза дар саросари ҷаҳон паҳншуда. Ва ҳамин тавр, мо дар изтироб ҳастем. Мо мехоҳем гурезем ва аз ин ҳама пинҳон шавем. Аммо Юҳанно ба мо хотиррасон мекунад:

Фарзандон, шумо аллакай ин анбиёи козибро мағлуб кардаед, зеро шумо аз ҷониби Худо ҳастед ва дар шумо касе ҳастед, ки дар ин ҷаҳон аз ҳама бузургтар аст.

Мо ворисони Масеҳ ҳастем ^[9]cf. Рум 8: 17 ба туфайли фарзандхондагӣ тавассути таъмид. Ҳамин тавр, Забур ба мо низ дахл дорад: «Бипурсед ва ман ба шумо халқҳоро мерос хоҳам гузошт. ” Халқҳо мероси мо ҳастанд, на замин, кӯлҳо ва марзҳо, яклухт, аммо қавмҳо миллатҳо. Он ба мо вазифаи бузург, олиҷаноб ва иҷрокунандаи "шогирдони ҳама миллатҳо" шудааст. ^[10]cf. Мат 28:19 Ҳамин тавр, мо метавонем ба Инҷили имрӯза муроҷиат кунем ва бубинем, ки чӣ гуна бояд дар ин замонҳо тавассути намунаи Исо ҷавоб диҳем, ва гардад ҳақиқӣ пайғамбарон тавассути шаҳодати мо.

Яҳёи Таъмиддиҳанда ба тозагӣ боздошт шуда буд - хаво дар ҳаво буд. Аммо ба ҷои пинҳон шудан, Исо мавъиза карданро бо паём оғоз кард, «Тавба кунед, зеро Малакути Осмон наздик аст.”Ӯ ба мавъиза кардан ҳамон хабаре оғоз кард, ки Яҳёи Таъмиддиҳанда дар аввал ҳабс карда шуд! ^[11]cf. Мк 1:4 Не, ӯ давида набуд. Баръакс, Исо дар байни азобкашон, маризон ва мубталоён гаштан гирифтва онҳоро шифо дод ».

Исо мехоҳад, ки мо ба бадбахтии инсон даст расонем, ба ҷисми азоби дигарон даст расонем. Вай умедвор аст, ки мо ҷустуҷӯи он нишонаҳои шахсӣ ё коммуналиро, ки моро аз гирдоби бадбахтии инсонӣ паноҳ медиҳанд ва ба ҷои воқеияти зиндагии дигарон дохил мешаванд ва қудрати меҳрубониро медонанд, бас мекунем. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 270

Дар он ҷойҳои бароҳат мондан хеле осон аст, ки метавонанд бардурӯғ чунин тасаввуроте пайдо кунанд, ки вай воқеан барои Салтанат коре мекунад: рафтан ба Массаҳои ҳаррӯза, ^[12]Албатта, иштирок дар оммаи ҳаррӯза ва ҳамроҳ шудан ба Қурбонии Исо шафоати қавӣ барои ҷаҳон аст. Аммо мо метавонем дар Масса низ ширкат варзем ва ҳеҷ гоҳ ба пиёла дар паҳлӯи худ ба чашми бародари худ нанигарем .... иштирок кардан ба сенутҳо, аз конфронс ба конфронс, аз мулоқоти намоз то мулоқот ... ҳама дар ҳолати изофӣ аз онҳое, ки воқеан ба нури Инҷил ниёз доранд. Бале, ба мо ҷомеа лозим аст - ва ман дар ин бора бештар менависам. Аммо ҷомеа ҳадаф нест, балки василаи ба сӯи Исо овардани дигарон аст ва дар асл, дар худи ҷомеа. Аксар вақт, Хонаи Болоро ҳамчун паноҳгоҳ хато мекунанд, на инкубатор, ки моро навсозӣ мекунад ва моро бо Рӯҳи Муқаддас пур мекунад, то мо ҳамчун нури ҳақиқӣ дар бозор пайдо шавем.

Вақте ки мо мегурезем, пинҳон мешавем, мубодила намекунем, доданро бас намекунем ва худро дар тасаллои худ маҳкам мекунем, мо беҳтар зиндагӣ намекунем. Чунин зиндагӣ чизе нест аз худкушии оҳиста. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 272

Юҳанно ба мо мегӯяд, ки чӣ гуна бояд рӯҳҳои Худо ва онҳоеро, ки бо рӯҳи зиддимасеҳ зиндагӣ мекунанд, фарқ кунем.

... ҳар рӯҳе, ки эътирофи ҷисм омадани Исои Масеҳро аз ҷониби Худост ...

Аммо ҳатто шайтон инро эътироф мекунад, аммо ӯ аз ҷониби Худо нест. Он вақт Юҳанно маънои онро дорад, ки агар мо ба Исо бовар кунем, он гоҳ гуфтаҳои ӯро иҷро хоҳем кард: “якдигарро ҳамон тавре ки ба мо гуфта буд, дӯст доред. ” Ин маънои онро дорад, ки ҳаёти имони моро пинҳон нигоҳ надорем, аммо ҷисмонӣ Инҷил, ба он гӯшт медиҳад, ки ба дигарон «некӯии Худоро бичашед ва бубинед». ^[13]cf. Пс 34: 8 Ин маънои онро дорад, ки дар паҳлӯи дигарон давидан; бо онҳо роҳ рафтан; бо онҳо азоб кашидан; бо гирякунандагон гиря кардан; хандидан бо онҳое ки механданд; чеҳраи Масеҳ мебошанд, ки онҳо то ҳол надидаанд. Ин маънои онро дорад, ки ба гӯшти азоби онҳо тавассути ҳузур, ғамхорӣ ва захираҳои маънавӣ ва моддии мо даст расонад. Ин маънои онро дорад, ки мо аз минтақаҳои тасаллии худ рафтан ва хатари раддияро таҳдид кардан… балки инчунин ба даст овардани мӯъҷизаҳое, ки дар акси ҳол ҳеҷ гоҳ бидуни “ҳа” -и мо ба Худо рӯй нахоҳанд дод.

... ҳар як шахс сазовори ҳадяи мост .... Аз ин рӯ, агар ман ҳадди аққал ба як нафар барои зиндагии беҳтар кӯмак карда тавонам, ин аллакай ҳадияи ҳаёти маро сафед мекунад. Халқи содиқи Худо будан чизи аҷоиб аст. Вақте ки мо деворҳоро мешиканем ва дили мо аз чеҳраҳо ва номҳо пур мешавад, мо ба иҷрошавӣ мерасем! -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 274

Калисоро ба "марҳилаи нави башоратдиҳӣ" даъват мекунанд. ^[14]cf. Евангелии Гаудиум, н. 287 бошад Ин ҷоест, ки ӯ бояд тасаллои худро тарк кунад - худашро тарк кунад ва ҷони худро барои ҳамсояаш бо тарзи амалӣ, моддӣ ва зиндагӣ бахшад. Зеро танҳо ҳамон муқаддасон, чунин мардон ва занони муқаддас, ки дар байни мо сайр мекунанд, метавонанд насли «дунёи нав» шаванд. ^[15]cf. Евангелии Гаудий, н. 269

Пеш аз он ки бо рӯҳи зиддимасеҳ мубориза барем, мо бояд аввал бо шабаҳи тасаллӣ мубориза барем.

Шаҳодате, ки воқеан метавонад ҷалб кунад, он аст, ки бо муносибати ғайриоддӣ алоқаманд аст: саховатмандӣ, ҷудошавӣ, қурбонӣ, фаромӯшхотирӣ барои ғамхорӣ нисбати дигарон ... Калисо бояд ҷолиб бошад. Дунёро бедор кунед! Шоҳидони тарзи дигари кор, амал, зиндаги бошед! —Попи Франсис, Сӯҳбат бо Иттифоқи Суперҳо Генералии Мардон, 29 ноябри соли 2013; ZENIT.org, Январ. 3, 2014