Франсиск ва оташи наздики калисо

Модаҳар рамзи фурӯтанӣ Масеҳ ва курра, ки "ҳайвони ваҳшӣ" аст ^[1]cf. Zec 9: 9 вай камбизоатї. Инҳо ду «аломат» мебошанд, ки тавассути он Масеҳ ба шаҳри Муқаддас ворид мешавад ва ба Оташи худ дохил мешавад.

Инҳо, бешубҳа, ду санги асосӣ мебошанд, ки Попи Рум Франсискро муайян кардаанд. Ӯ аз лимузорҳо барои як мошини хурд канор рафтааст; қасри Папа барои як квартира; регалия барои соддагӣ. Фурӯтании ӯ дар як муддати хеле кӯтоҳ шӯҳрат пайдо кард.

Вақте ки Исо ба Ерусалим ворид шуд, ӯро фавран чунон дӯст медоштанд, ки мардум ҷомаҳои худро кашида, ба хар ва куррагӣ ниҳода, «бар онҳо нишаст». Ҳамин тавр, Попи Рум Франсискро расонаҳои чапгард ситоиш карданд, либералҳо кафкӯбӣ карданд ва атеистон шод карданд. Онҳо бахшҳои телевизионӣ ва сутунҳои ахборро барои Падари Муқаддас гузоштанд, дар ҳоле ки нидо мекарданд: "Муборак аст Он ки ба исми мо меояд!"

Бале, вақте ки Исо ба Ерусалим ворид шуд, вай аслан ҷойро такон дод.

... вақте ки ӯ ба Ерусалим ворид шуд, тамоми шаҳр ба ларза афтод ва пурсид: «Ин кист?» Мардум дар ҷавоб гуфтанд: «Ин Исои пайғамбар аз Носираи Ҷалил аст». (Мат. 21:10)

Яъне мардум аслан нафаҳмид, ки Исо кист.

Баъзеҳо мегӯянд, ки Яҳёи Таъмиддиҳанда, дигарон Илёс, баъзеи дигар Ирмиё ё яке аз пайғамбарон. (Мат. 16:14)

Дар ниҳоят, бисёриҳо боварӣ доштанд, ки Исо шахсе буд, ки онҳоро аз дасти ситамгарони Рум раҳо кардааст. Ва дигарон гуфтанд: "Магар ин писари дуредгар нест?"

Ҳамин тавр, бисёриҳо нодуруст фаҳмиданд, ки ин папа ба кардинал табдил ёфтааст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ӯ "дар ниҳоят" Калисоро аз зулми патриархалии попҳои гузашта раҳо кардааст. Дигарон мегӯянд, ки ӯ қаҳрамони нави Иллоҳияи Озодшавӣ аст.

Баъзеҳо муҳофизакор, дигарон либерал, баъзеҳо марксист ё яке аз коммунистон мегӯянд.

Аммо вақте ки Исо пурсид шумо кистед, ки ман ҳастам? Петрус дар ҷавоб гуфт:Шумо Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастед. " ^[2]Мат 16: 16

Попи Рум Франсис кист? Ба қавли худаш, "ман писари калисо ҳастам". ^[3]cf. americamagazine.org, 30 сентябри 2103

 

ОМОДАГИ БА ШАВК

Пас аз он ки Исо ба Ерусалим ворид шуд ва тӯҳфаи ситоиш барқарор шуд, рисолати ҳақиқии ӯ зоҳир шуд, то мардумро нороҳат кунанд. Аввалин амали ӯ тоза кардани маъбад, чаппа кардани мизҳои саррофон ва курсиҳои фурӯшандагон буд. Чизи дигар?

Дар маъбад кӯрон ва лангон ба назди ӯ омаданд, ва Ӯ онҳоро шифо дод. (Мат. 21:14)

Пас аз интихоб шудан, Попи Рум Франсиск ба омода кардани аввалин Насиҳати Апостолии худ, Евангелии Гаудий. Дар он, Падари Муқаддас ҳамин тавр, ба тоб додан ба мизҳои саррофон шурӯъ карда, ба "иқтисодиёт [мекушад” ва “диктатураи иқтисоди ғайришахсӣ, ки мақсади воқеан инсонӣ надоранд” ҳамла карданд. ^[4]Евангелии Гаудиум, н. 53-55 нест Суханони ӯ, ки ба таълимоти иҷтимоии Калисо асос ёфтааст, айбномае буданд, ки махсусан «истеъмолкунандаи бетараф» ва системаи фосиди биржаи фондӣ буданд, ки «зулми нав» ва «бозори илоҳӣ», «бутпарастии нави пулро» ба вуҷуд оварданд, ки дар он «ахлоқ» бо як тамасхуре таҳқиромез дида шудааст ». ^[5]Евангелии Гаудиум, н. 60, 56, 55, 57 Ӯ дақиқ ва нешидан тасвири номутаносибии сарват ва қудрат фавран (ва пешгӯишаванда) хашму ғазаби касонеро ба бор овард, ки танҳо ҳафтаҳо пеш ба ӯ кафкӯбӣ мекарданд.

Ғайр аз ин, Падари Муқаддас ба ислоҳоти Бонки Ватикан шурӯъ кард, ки худи он бо иттиҳомоти фасод нигарон шудааст. Дар ҳақиқат поксозии маъбад!

Дар бораи Поп бошад, ӯ аз зуҳурот саркашӣ карда, ба ҷои он ки бо мардум буданро интихоб кунад.

Ман калисоеро маъқул мешуморам, ки зарар мебинад ва ифлос аст, зеро он дар кӯчаҳо буд, на калисое, ки аз маҳдудият ва часпидан ба амнияти худ носолим аст. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 49 бошад

Маҳз пас аз вуруд ба Ерусалим, Исо «амри бузургтаринро» таълим дод: ба «Худованд, Худои худро бо тамоми дили худ дӯст бидор ... ва ёри худро мисли худ дӯст бидор. " ^[6]Мат 22: 37-40 Ба ин монанд, Падари Муқаддас тавассути хидмат ба бенавоён ва башоратдиҳӣ мавзӯи марказии Насиҳати худ «дӯст доштани ҳамсоя» -ро ба амал овард.

Аммо пас аз он ки мардумро ба иҷрои фармонҳои бузург насиҳат дод, Исо як кори дигаре намуд, ки зоҳиран аз рӯйи хислат буд: китобдонон ва фарисиёнро дар назди мардум ба таври номуайян "риёкорон ... роҳбаладони кӯр ... қабрҳои сафедшуда ..." номида, онҳоро маҳкум кард ва онҳоро ба ҷустуҷӯ кашид унвонҳо, ^[7]cf. Мат 23:10 хомӯш будан, ^[8]cf. Мат 23:13 ва худписандӣ. ^[9]cf. Мат 23:25

Ба ин монанд, Попи меҳрубон Франсиск инчунин онҳоеро, ки маънои муҳаббати ҳақиқии масеҳиро гум кардаанд, пеш аз ҳама, рӯҳониёнро ҷасурона даъват кардааст. Вай ба онҳое, ки «ба интиқоли бисёр таълимоти пароканда ғарқ шуда, боисрор ҷорӣ карда шавад. " ^[10]cf. americamagazine.org, 30 сентябри 2103 Вай диндорон ва рӯҳониёнро танқид кардааст
р харидани мошинҳои нав рӯҳбаландкунанда онҳоро ба “хоксортарро интихоб кунед як. ” ^[11]reuters.com; 6 июл, 2013 Вай аз онҳое, ки "фазои калисоро" барои "барномаҳои худкӯмаккунӣ ва худшиносӣ" тасарруф мекунанд ва ^[12]Евангелии Гаудий, н. 95 калисоҳои дорои "тафаккури тиҷорӣ, ки бо идоракунӣ, омор, нақшаҳо ва арзёбиҳо сарукор доранд, ки фоидаи асосии онҳо на халқи Худо, балки калисо ҳамчун муассиса мебошад." ^[13]Ҳамон ҷо. , н. 95 Вай "дунявияти" калисоро, ки боиси "қаноатмандӣ ва худхоҳӣ" мешавад, хонд. ^[14]Ҳамон ҷо. н. 95 Вай ҳомиладоронеро, ки мавъизаҳои худро ба таври бояду шояд ҳамчун "беномус ва бемасъулият" омода намекунанд ва ҳатто "пайғамбари козиб, қаллобӣ, фиребгари сайёҳӣ" сохтаанд. ^[15]Ҳамон ҷо. н. 151 Вай онҳоеро, ки клерикализмро таблиғ мекунанд ва аз худ мекунанд, ҳамчун "ҳаюлоҳои хурд" тавсиф кардааст. ^[16]Почтаи миллӣ, 4 январи соли 2014 Ва, дар мавриди унвонҳо, Франсиск бо мақсади ҷилавгирӣ аз мансабпарастӣ дар калисо, шарафи "Монсинор" -ро барои коҳинони дунявии то 65-сола бекор кард. ^[17]Ватикан вироиш; 4. январ, 2014 Дар ниҳоят, Падари Муқаддас нақша дорад, ки Курияро навсозӣ кунад, ки бешубҳа, тавозуни қудратро, ки дар тӯли солҳо дар байни "католикҳои мансабӣ" ба вуҷуд омадааст, вайрон мекунад.

Як шаб пеш аз он ки худро таслим кунад, Исо пойҳои шогирдонашро шуст ва Петрусро ҷанҷол кард. Ҳамин тавр, ин поп низ пойҳои маҳбусон ва занони мусалмонро шуста, баъзе католикҳоро ҷанҷол кард, зеро ин бо рубрикаи литургӣ танаффус буд. Инчунин дар давоми ҳафтаи пеш аз оташи худ Исо дар бораи «хизматгори бовафо ва оқил» буданаш гуфт; гӯр накардани истеъдоди худ; афзалият додан ба камбизоатон; ва инчунин вақте ки Ӯ суроғаҳои худро дар "замонҳои охир" дод. Ба ин монанд, Франсиск тамоми Калисоро ба башорати нав, ба далерӣ дар истифодаи истеъдодҳо, афзалият додан ба камбизоатон даъват кард ва қайд кард, ки мо ба "тағироти даврӣ" ворид мешавем. ^[18]Евангелии Гаудиум, н. 52; Инҳо мавзӯъҳо дар саросари Насиҳати Апостолӣ мебошанд

 

ИШТИРОКИ КАЛСА

Дар ҳоле ки баъзе шореҳон мехоҳанд Бенедикти XVI-ро хунук ва Иоанн Павели II-ро ҳамчун доктриналӣ сахт паст зананд, агар онҳо фикр кунанд, ки Попи Рум Франсискро аз худ дур карданист ҳақиқат. Агар шумо хонед Евангелии Гаудиум, шумо мефаҳмед, ки он сохта шудааст, пас аз иқтибосҳо аз изҳороти понтахҳои қаблӣ иқтибос оваред. Фрэнсис дар китфҳои аз "санг" сохташуда истодааст, ки 2000 сол боз доранд. Бешубҳа, Падари Муқаддас барои тарзи суханронии ғайриманқул дӯстдошта мешавад (ва на он қадар маҳбуб нест). Аммо худи ӯ мегӯяд:

Аз таҳти дил сухан рондан маънои онро дорад, ки қалбҳои мо бояд на танҳо дар оташ бошанд, балки бо пуррагии ваҳй мунаввар шаванд ... -Евангелии Гаудиум, н. 144 бошад

Дар шаҳри Ватикан, ӯ зарурати вафодориро ба «пурраи ваҳй» такрор кард:

Имонро эътироф кунед! Ҳамааш, на як қисми он! Ин имонро мувофиқи анъана нигоҳ доред: тамоми имон! -ZENIT.org, 10 январи соли 2014

Маҳз ҳамин «вафодорӣ» ба ростӣ душманони Масеҳро нороҳат кардааст. Маҳз «тоза кардани маъбад» -и ӯ рақибонро ба хашм овард. Ин даъвати ӯ ба вазъи кво қудратҳои динӣ буд, ки дар ниҳояти кор нақшаи онҳоро ба салиб мехкӯб карданд. Дар ҳақиқат, бисёре аз онҳое, ки боре ҷомаҳои худро назди пойҳои Масеҳ гузошта буданд, оқибат касро аз бадани ӯ канда хоҳад бурд.

Бо вуҷуди ин, дар давоми ҳафтаи оташин шаҳодати пурқудрати Масеҳ аз меҳрубонии Ӯ нисбати камбағалон, то шустани пойҳои шогирдаш ва бахшиши душманонаш дода шуд. Ман боварӣ дорам, ки маҳз ҳамин чиз боби нави башоратдиҳӣ аст, ^[19]Евангелии Гаудиум, н. 261 бошад чунон ки Фрэнсис мегӯяд, ҳама чиз дар бораи он аст. Евангелии Гаудий ин даъват ба Калисо аст ва ҳамчун шахсони алоҳида, ба "харкурраҳо" савор шуда, ба рӯҳияи амиқи фурӯтанӣ, табдил ва камбизоатӣ ворид шавед. Ин омодагӣ ба аст дар роҳи Салиб башорат диҳед ки барои калисо ногузир аст ...

... вақте ки вай ба Парвардигораш дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ мекунад. -Эътилофи Калисои католикӣ, н.677

Ҷаҳон Франсискро тамошо мекунад ва ҳоло онҳо асосан ӯро дӯст медоранд. Аммо Франсиск инчунин Калисо ва ҷаҳонро тамошо мекунад ва муҳаббати ӯ ба онҳо баъзеҳоро хеле нороҳат мекунад. Ин метавонад боз як "аломати замон" бошад, ки Пайдоиши ҳайвон ва Оташи калисо аз оне, ки бисёриҳо дарк мекунанд, наздиктар мешаванд.

Ман ҳамаи ҷамоаҳоро даъват мекунам, ки "аломатҳои замонро ҳамеша бедор кунанд". Ин дарвоқеъ масъулияти азим аст, зеро воқеиятҳои мавҷуда, агар ба таври самаранок ҳал нашаванд, қодиранд равандҳои деҳ гумонизатсияро паси сар кунанд, ки пас аз бозгашт душвор аст. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 51

 

МУҚАДДИМА

• Фаустина ва рӯзи Худованд

• Силсилаи ҳафтсолаи озмоишӣ

• Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

• Попи сиёҳ?

• Таъқиб ... ва сунамии ахлоқӣ

 

 

Tweet

 

Гирифтан Каломи Ҳозир, Инъикоси ҳаррӯзаи Марк,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

 

Ғизои рӯҳонӣ барои фикр ҳаввории пурравақт аст.
Шумо имсол бо дуо ва даҳяки худ ба ман кӯмак хоҳед кард?

Маркро дар Facebook ва Twitter ҳамроҳ кунед!