СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 7 июни соли 2017
Чоршанбеи ҳафтаи нӯҳум дар вақти муқаррарӣ
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЧИЗ вақте ки мо Худоро ҳамду сано мегӯем, аҷиб аст: фариштагони хидматгори Ӯ дар байни мо озод мешаванд.
Мо ин дафъа ҳам дар Аҳди Қадим ва ҳам дар Аҳди Ҷадид мебинем, ки дар он ҷо Худо шифо мебахшад, дахолат мекунад, ба ӯ дастур медиҳад ва муҳофизат мекунад фариштаҳо, аксар вақт дар пошнаи он вақте ки қавми Ӯ Ӯро ситоиш мекунанд. Ин ба Худое, ки бар ивази онҳо «нафси Худро мезананд» ..., гӯё Худо як навъ мега-эгомания аст, ҳеҷ рабте надорад. Баръакс, ситоиши Худо як амали ҳақиқат, касе, ки аз воқеияти кӣ будани мо сарчашма мегирад, аммо алахусус Худо кист?ва "ҳақиқат моро озод мекунад". Вақте ки мо ҳақиқатҳоро дар бораи Худо эътироф мекунем, мо дарвоқеъ худро бо мулоқот ва қудрати Ӯ мекушоем.
Хушбахтона ҳаракати асосии дуои масеҳиро ифода мекунад: ин дидор байни Худо ва инсон аст ... зеро Худо баракат медиҳад, дили инсон метавонад дар ивазаш Онеро, ки манбаи ҳар неъмат аст, баракат диҳад ... гирён ин аввалин муносибати инсон аст, ки худро махлуқе дар назди Офаридгори худ эътироф мекунад. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), 2626; 2628
Дар хониши якуми имрӯза, мо муносибати мустақими байни таъриф ва вохӯрӣ.
«Хушо шумо, эй Парвардигори, Худои меҳрубон, ва муборак аст номи муқаддас ва гиромии шумо. Дар ҳама корҳоятон то абад муборак! " Дар он замон, дуои ин ду таъминкунанда дар ҳузури ҷалоли Худои Қодир шунида шуд. Ҳамин тавр, Рафаэлро барои шифо додани ҳарду фиристоданд ...
Ҳангоме ки Соро аз деви шарир раҳо ёфт, Тобит ҷисман шифо ёфт.
Дар мавриди дигар, вақте ки исроилиён дар иҳотаи душманон буданд, Худо дахолат кард вақте ки онҳо ба ситоиши Ӯ шурӯъ карданд:
Аз дидани ин издиҳоми мардум рӯҳафтода нашавед, зеро ҷанг на шумо, балки Худост. Пагоҳ ба пешвози онҳо берун равед, ва Худованд бо шумо хоҳад буд. Онҳо месуруданд: «Худоро шукр гӯед, зеро раҳмати Ӯ то абад аст». Ва ҳангоме ки онҳо ба сурудхонӣ ва ҳамду сано шурӯъ карданд, Худованд бар мардуми Аммӯн камин гирифт ... онҳоро тамоман несту нобуд кард. (2 Вақти 20: 15-16, 21-23)
Вақте ки тамоми ҷамоати мардум дар соати қурбонии бухур дар беруни маъбад дуо мегуфтанд, он гоҳ фариштаи Худованд ба Закарё зоҳир шуд, то тасаввуроти эҳтимолии Яҳёи Таъмиддиҳандаро дар зани солхӯрдааш эълон кунад. [1]cf. Луқо 1:10
Ҳатто вақте ки Исо Падарро ошкоро ситоиш кард, он дар байни мардум вохӯрии илоҳиро ба амал овард.
"Падар, номи Худро ҷалол деҳ". Он гоҳ овозе аз осмон баромад, ки «Ман онро ҷалол додам ва боз ҳам ҷалол хоҳам дод». Мардуми он ҷо онро шуниданд ва гуфтанд, ки раъду барқ аст; аммо дигарон гуфтанд: «Фариштае бо Ӯ сухан гуфт». (Юҳанно 12: 28-29)
Вақте ки Павлус ва Силас зиндонӣ шуданд, маҳз ситоиши онҳо роҳи фариштагони Худоро барои наҷоти онҳо кушод.
Тақрибан дар нисфи шаб, вақте ки Павлус ва Силас ҳангоми гӯш кардани маҳбусон дуо мегуфтанд ва ба Худо мадҳияҳо мехонданд, ногаҳон чунин заминларзаи шадид ба амал омад, ки таҳкурсии зиндон ба ларза даромад; ҳама дарҳо кушода шуданд ва занҷирҳои ҳама кушода шуданд. (Аъмол 16: 23-26)
Боз ҳам, ин ситоишҳои мо ба мубодилаи илоҳӣ имкон медиҳанд:
... дуои мо боло меравад дар Рӯҳулқудс ба воситаи Масеҳ ба Падар - мо ӯро баракат медиҳем, ки моро баракат додааст; аз файзи Рӯҳулқудс илтимос мекунад, ки мефарояд ба воситаи Масеҳ аз ҷониби Падар - Ӯ моро баракат медиҳад. -CCC, 2627
... шумо муқаддасед ва дар ситоиши Исроил бар тахт нишастаед (Забур 22: 3, РСВ)
Тарҷумаҳои дигар мехонанд:
Худо дар ситоишҳои қавми худ зиндагӣ мекунад (Забур 22: 3)
Ман намегӯям, ки вақте ки шумо Худоро ҳамду сано мегӯед, ҳамаи мушкилоти шумо нопадид хоҳанд шуд, гӯё ки ситоиш ба танга ба мошини автомат гузоштан монанд бошад. Аммо ибодати ҳақиқӣ ва шукри Худо "дар ҳама ҳолатҳо" [2]cf. 1 Тас. 5: 18 ин дарвоқеъ роҳи дигари гуфтани "Ту Худо ҳастӣ - ман нестам". Дар асл, ин ба монанди гуфтан аст, ки «Шумо як олӣ Худо новобаста аз он ки оқибаташ чӣ мешавад. ” Вақте ки мо Худоро ба ин васила ситоиш мекунем, ин дар ҳақиқат як амали тарк, амали имон- ва Исо гуфт, ки имон ба андозаи донаи хардал метавонад кӯҳҳоро ҳаракат диҳад. [3]cf. Мат 17:20 Ҳарду Тобит ва Соро Худоро ба ин васила ситоиш карданд ва нафаси ҳаёти худро ба дасти Ӯ доданд. Онҳо Ӯро барои «ба даст овардани» чизе ситоиш намекарданд, балки маҳз аз он сабаб, ки сарфи назар аз шароити онҳо парастиши Худованд буд. Маҳз ҳамин амалҳои поки имон ва парастиш фариштаи Худоро «озод» карданд, то дар ҳаёти онҳо кор кунад.
«Падар, агар хоҳӣ, ин косаро аз ман бигир; ҳол, на иродаи ман, балки иродаи ту ба амал ояд ». Ва барои тақвияти ӯ фариштае аз осмон ба ӯ зоҳир шуд. (Луқо 22: 42-43)
Новобаста аз он ки Худо ба тариқи шумо мехоҳед ё вақте ки шумо мехоҳед амал мекунад ё не, як чиз яқин аст: тарк кардани шумо ба Ӯ - ин "қурбонии шукрона" - ҳамеша шуморо ба ҳузури Ӯ ва ҳузури фариштагонаш ҷалб мекунад. Пас, шумо бояд аз чӣ битарсед?
Аз дарвозаҳои ӯ бо шукргузорӣ ворид шавед ва ба судҳояш бо ситоиш ворид шавед (Забур 100: 4)
Зеро дар ин ҷо мо шаҳри мустаҳкаме надорем, балки шаҳри ояндаро меҷӯем. Пас, ба воситаи ӯ, биёед ҳамеша ба Худо қурбонии шукрона, яъне меваи лабҳоеро, ки номи ӯро эътироф мекунанд, тақдим кунем. (Ибриён 13: 14-15)
Аксар вақт дар калисо мо "ситоиш ва ибодат" -ро ба категорияи одамон ё ба ифодаи ягонаи 
"Даст боло карда" ва ба ин васила боқимондаи Бадси Масеҳро аз баракатҳое, ки дар акси ҳол аз они онҳо хоҳад буд, бо таълим додани қудрати ситоиш аз минбар маҳрум карданд. Дар ин ҷо, Магистериуми Калисо чизе гуфтааст:
Мо ҷисм ва рӯҳ ҳастем ва мо эҳсос мекунем, ки эҳсосоти худро берунӣ тарҷума кунем. Мо бояд бо тамоми вуҷуди худ дуо гӯем, то ба дуои мо тамоми қудратро ато кунад. -CCC, 2702
... агар мо худро дар расмият пӯшем, дуои мо хунук ва хушкида мешавад ... Дуои ситоиши Довуд ӯро водор сохт, ки ҳама гуна оромиро тарк кунад ва бо тамоми қувват дар назди Худованд рақс кунад. Ин дуои ситоиш аст! ... 'Аммо, Падар, ин барои касони таҷдиди рӯҳ аст (ҳаракати харизматикӣ), на барои ҳамаи масеҳиён.' Не, дуои ситоиш барои ҳамаи мо дуои масеҳӣ аст! —Попи Франсис, 28 январи соли 2014; Zenit.org
Ситоиш бо тозиёна кардани ҳиссиёт ва эҳсосот рабте надорад. Дар асл, ситоиши тавонотарин вақте ба даст меояд, ки мо некиҳои Худоро дар миёни биёбони хушк ё шаби торик эътироф кунем. Чунин буд дар оғози хидмати ман солҳои пеш…
Шаҳодати қудрати шукргузорӣ
Дар солҳои аввали хидматам мо ҳар моҳ дар яке аз калисоҳои католикии маҳаллӣ ҷамъомадҳо баргузор мекардем. Ин як шоми ду соатаи ситоиш ва ибодати мусиқӣ бо шаҳодати шахсӣ ё таълим дар мобайн буд. Ин як давраи пурқувват буд, ки мо шоҳиди табдили бисёр ва тавбаи амиқтар будем.
Як ҳафта роҳбарони гурӯҳ як мулоқотро ба нақша гирифтанд. Дар ёд дорам, ки бо ин абри сиёҳ болои ман овезон роҳ пеш гирифтам. Ман муддати тӯлонӣ бо як гуноҳи махсуси нопокӣ мубориза мебурдам. Он ҳафта, ман дар ҳақиқат мубориза бурдам ва ноком шудам. Ман худро нотавон ҳис мекардам ва пеш аз ҳама шарми амиқ. Дар ин ҷо ман роҳбари мусиқӣ будам… ва чунин нокомӣ ва ноумедӣ.
Дар маҷлис онҳо ба паҳн кардани варақаҳои суруд шурӯъ карданд. Ман аслан сурудхонӣ ҳис намекардам, дурусттараш, ҳис намекардам сазовор аст суруд хондан. Ман ҳис мекардам, ки Худо маро хор кардааст; ки ман чизе беш аз партов, нанг, гӯсфандони сиёҳ набудам. Аммо ман ҳамчун як пешвои ибодат ба қадри кофӣ медонистам, ки ситоиш кардани Худо чизест, ки ман аз Ӯ қарздорам, на аз он сабаб ки ман инро мехоҳам, балки зеро ӯ Худо аст. Ситоиш ин аст 
амали имон ... ва имон метавонад кӯҳҳоро ҳаракат диҳад. Ҳамин тавр, новобаста аз худам, ман ба сурудхонӣ сар кардам. Ман сар кардам таъриф.
Ҳамин тавр, ман ҳис мекардам, ки Рӯҳулқудс бар ман нозил шудааст. Бадани ман ба маънои аслӣ ба ларза сар кард. Ман шахсе набудам, ки ба ҷустуҷӯи таҷрибаҳои ғайритабиӣ мерафтам ва як даста овозаро эҷод намекардам. Не, агар ман дар он лаҳза чизе тавлид мекардам, ин нафрат ба худ буд. Аммо, wкулоҳ бо ман рӯй медод воқеӣ.
Ногаҳон, ман дар чашми худ симоеро дидам, ки гӯё дар лифти бе дар ба воя мерасидаам ... ба он чизе, ки ман онро ҳамчун тахти Худо ҳисоб мекардам, баланд шуд. Танҳо ман фарши шишаи булӯр дидам (чанд моҳ пас, ман дар Ваҳй 4: 6 хондам:"Дар пеши тахт чизе буд, ки ба баҳри шиша шабеҳи булӯр шабоҳат дошт"). Ман медонист, Ман он ҷо бо ҳузури Худо будам ва ин қадар олиҷаноб буд. Ман метавонистам муҳаббат ва раҳмати Ӯро нисбати ман ҳис кунам, гуноҳам, ифлосӣ ва нокомии худро бишӯям. Маро муҳаббат шифо мебахшид.
Вақте ки ман он шабро тарк кардам, қудрати ин вобастагӣ дар ҳаёти ман буд шикастагӣ. Ман намедонам, ки Худо инро чӣ гуна кард ва ё кадом фариштагон ба ман хидмат карданд - ман танҳо медонам, ки Ӯ кард: Ӯ маро озод кард ва то имрӯз низ дорад.
Худованд хуб ва росткор аст; ҳамин тавр ӯ ба гунаҳкорон роҳ нишон медиҳад. (Забур имрӯз)
МУҚАДДИМА
Шуморо дӯст медоранд.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
