ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 32
БА оғози намоз ин аст хоҳиш, хоҳиши дӯст доштани Худо, ки пеш аз ҳама моро дӯст доштааст. Хоҳиш "чароғи озмоишӣ" аст, ки фурӯзонандаи намозро даргиронда, ҳамеша омода аст бо "пропан" -и Рӯҳулқудс омезиш ёбад. Ӯ ҳамон касест, ки пас аз он меафрӯзад, зинда мекунад ва қалбҳои моро бо файз пур мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки баромаданро дар роҳи Исо ба ҳамроҳӣ бо Падар оғоз намоем. (Ва дар омади гап, вақте ки ман "ваҳдат бо Худо" мегӯям, ман маънои муттаҳидии воқеӣ ва воқеии иродаҳо, хоҳишҳо ва муҳаббатро дорам, ки Худо дар шумо комилан ва озодона зиндагӣ мекунад, ва шумо дар Ӯ). Ҳамин тавр, агар шумо дар ин бозгашти Лентен ин қадар дароз бо ман будед, ман шубҳа надорам, ки нури озмоишии дили шумо фурӯзон аст ва омода аст, ки ба шӯъла афрӯзад!
Он чизе ки ман ҳоло дар бораи он сухан рондан мехоҳам, ин усули дуо гуфтан нест, балки он чизест, ки барои ҳама гуна маънавият асос ёфтааст, зеро он ба табиати инсонии мо: бадан, ҷон ва рӯҳ мувофиқат мекунад. Яъне, дуо бояд дар замонҳои гуногун ба ҳиссиёт, хаёлот, ақл, ақл ва иродаи мо ҷалб карда шавад. Он қарори бошууронаи моро дар бораи донистан ва «Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши ту ва бо тамоми қуввати худ дӯст бидор». [1]Марк 12: 30
Мо бадан ва рӯҳ ҳастем ва мо эҳсос мекунем, ки эҳсосоти худро берунӣ тарҷума кунем. Мо бояд бо тамоми вуҷуди худ дуо гӯем, то ба дуои мо тамоми қудратро ато кунад. -Катехизми калисои католикӣ (CCC), н. 2702 бошад
Аз ин рӯ,
Анъанаи масеҳӣ се ибораи асосии дуоро нигоҳ дошт: овозӣ, мулоҳизакорӣ ва мулоҳизакорӣ. Онҳо як хислати асосии муштарак доранд: оромии дил. -CCC, н. 2699 бошад
Ин се ибораи Гап задан ба Худо, фикр аз Худо ва ҷустуҷӯ дар назди Худо ҳама саъй мекунанд, ки оташи дуоро афзоиш диҳанд, афзоиш диҳанд ва пур кунанд, то «пуфак» - дилро бо муҳаббати Худо пур кунанд.
Бо Худо сухан гуфтан
Агар шумо дар бораи ошиқ шудани як ҷуфти ҷавон фикр кунед, вақте ки онҳо вомехӯранд, онҳо бо ҳам меҳрубонона мубодила мекунанд калимаҳо. Дар дуои овозӣ, мо бо Худо гап мезанем. Мо ба Ӯ гуфтанро сар мекунем, ки чӣ қадар зебо аст (ки онро ситоиш меноманд); мо миннатдорем, ки Ӯ бо мо мулоқот карда, баракат медиҳад (сипосгузорӣ); ва он гоҳ мо ба кушодани дили худ ба Ӯ шурӯъ карда, нигарониҳоямон ва шафоати Ӯро нақл мекунем.
Дуои вокалӣ он чизест, ки фурӯзонандаи дилро "меафрӯзад", хоҳ дуои Литургия бошад, тиловати Розарий бошад ва ё бо овози баланд бо садо баланд кардани номи "Исо". Ҳатто Парвардигори мо бо овози баланд дуо гуфт ва ба мо гуфтанро ёд дод Падари мо. Ва ҳам ...
Ҳатто дуои дохилӣ ... наметавонад дуои овозиро сарфи назар кунад. Дуо ба дараҷае дохил карда мешавад, ки мо дар бораи оне, ки «бо ӯ гап мезанем» огоҳ мешавем. Ҳамин тариқ дуои овозӣ шакли ибтидоии дуои тафаккурӣ мегардад. -CCC, н. 2704 бошад
Аммо пеш аз он ки ба дуои тафаккурӣ назар кунем, биёед бубинем, ки он чӣ "дуои ақлӣ" ё мулоҳиза номида мешавад, яъне фикр Аз Худо.
Дар бораи Худо фикр кардан
Вақте ки ҳамсарон воқеан ошиқ шудан мегиранд, онҳо ҳамеша дар бораи якдигар фикр карданро оғоз мекунанд. Дар дуо, ин фикр онро мулоҳиза меноманд. Дар дуои овозӣ ман бо Худо сухан мегӯям; дар Навиштаҳо ва ё дигар матнҳои рӯҳонӣ, Худо бо ман сухан мегӯяд. Ин маънои онро дорад, ки ман ба хондан ва гӯш кардани он чизе, ки Худо ба дили ман мегӯяд, оғоз мекунам (лекция дивина). Ин чунин маъно дорад, ки намоз а нажод онро ба итмом расонем, аммо ҳоло а истироҳат дар он. Ман дар Худо ором мегирам, то бигузорам, ки қудрати тағирёбандаи Каломи зиндааш дили маро сӯрох кунад, ақли маро равшан кунад ва рӯҳи маро ғизо диҳад.
Дар хотир доред, ки қабл аз бозгашт ман дар бораи "одами ботинӣ", тавре ки Павлуси муқаддас мегӯяд, гуфтам; ин ҳаёти дохилӣ дар Масеҳ, ки ба ӯ ғизо додан лозим аст, то ки дар камолот ба воя расанд. Зеро Исо гуфта буд:
Инсон на танҳо бо нон зиндагӣ мекунад, балки бо ҳар сухане, ки аз даҳони Худо мебарояд. (Мат. 4: 4)
Барои он ки онҳо "аланга" барои пур кардани як балони ҳаво кофӣ бошанд, шумо бояд пропанро боло баред. Мулоҳиза чунин аст; шумо Рӯҳи Муқаддасро истиқбол мекунед, то ба дили шумо дарояд, таълим диҳад ва шуморо ба сӯи ҳақиқат равона кунад, ки он шуморо озод мекунад. Ва ҳамин тавр, тавре ки катехизм мегӯяд: "Мулоҳиза ҷустуҷӯ аст." [2]CCC, н. 2705 бошад Ин аст, ки шумо чӣ гуна шуданро сар мекунед "Бо таҷдиди ақли шумо табдил ёфтааст." [3]Рум 12: 2
То андозае, ки мо фурӯтан ва содиқем, мо дар мулоҳиза ҳаракатҳоеро пайдо мекунем, ки қалбро ба шӯр меоранд ва мо онҳоро фарқ карда метавонем. Сухан дар бораи дуруст рафтор кардан барои ба рӯшноӣ омадан аст: "Худовандо, ту чӣ кор кардан мехоҳӣ?" -CCC, н. 2706 бошад
Дар хондан биҷӯед ва дар мулоҳиза хоҳед ёфт; дуои зеҳниро бикӯбед, ва он ба шумо бо мулоҳиза боз хоҳад шуд. —Гуигои Картусӣ, Скала Парадиси: PL 40,998
Ба Худо нигаристан
Вақте ки ҳамсарон бо ҳам гуфтугӯ, гӯш кардан ва якҷоя вақт гузаронидан бо ҳамдигар шинос шуданд, пас калимаҳоро аксар вақт «муҳаббати хомӯш» иваз мекунад, ба чашми ҳамдигар нигоҳ доштани оддӣ, вале шадид. Ин назарест, ки гӯё дили онҳоро бо ҳам омезиш медиҳад.
Дар дуо ин чиз номида мешавад Таҳлил.
Тафаккур нигоҳи имон аст, ки ба Исо нигаронида шудааст. "Ман ба ӯ менигарам ва ӯ ба ман менигарад" ... -CCC, 2715
Ва ин нигоҳи Исо дар он аст табдил меёбад моро ботинӣ - тавре ки Мусоро аз ҷиҳати дигаргун сохт.
Ҳар вақте ки Мусо ба назди Худованд меомад, то бо ӯ гап занад, пардаро [аз рӯй] бардошт, то даме ки берун барояд ... Он гоҳ исроилиён медиданд, ки пӯсти рӯи Мусо дурахшон аст. (Хуруҷ 34: 34-35)
Чӣ тавре ки Мусо барои сазовори ин дурахшиш коре накард, инчунин дар муносибати Аҳди Нав бо Худо, мулоҳиза «тӯҳфа, файз аст; онро танҳо дар фурӯтанӣ ва қашшоқӣ қабул кардан мумкин аст ». [4]CCC, н. 2713 бошад Зеро ...
Дуои мулоҳизакорӣ муоширатест, ки дар он Сегонаи Муқаддас инсонро, ба сурати Худо, «ба шабеҳи ӯ» мутобиқ мекунад. -CCC, н. 2713 бошад
Дар тафаккур, клапани "пропан" васеъ кушода аст; алангаи муҳаббат баланд ва дурахшон месӯзад ва дил аз доираи қобилияти маҳдуди инсонии худ васеътар шудан мегирад, зеро он бо дили Худо омехта шудааст ва ба ин васила ҷонро ба стратосфера мебардорад, ки он ҷо бо Ӯ иттифоқ пайдо мекунад.
ХУЛОСА ВА НАВИШТА
Дуои вокалӣ, мулоҳизакорона ва мулоҳизакорона моро пок ва омода месозад, ки Ӯро рӯ ба рӯ, ҳозир ва то абад бубинем.
Ҳамаи мо бо чеҳраи парда ба ҷалоли Худованд менигарем, ба ҳамон сурат аз ҷалол ба ҷалол мубаддал мешавем, чунон ки аз ҷониби Худованд, ки Рӯҳ аст. (2 Қӯр 3:18)
Ташаккур барои дастгирӣ ва дуоҳои шумо!
Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Подкаст аз инъикоси имрӯзаро гӯш кунед:
Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download
